หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
57
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…า โปดกินะ. บทว่า คิมิยะ mating ตำว่า คิญปิ ยิเมย. คำว่า น ภาวะ อุลสหติ มีความว่า ข้าแต่พระผู้พระภาค นางไม่สามารถจะมาได้. บทว่า ยุต โฮ นิยม มีความว่า ชื่อเพราะเหตุไร บทว่า ปฏิฎกุญ ได้แก่ วิมลิ แปลว่า เธอพ…
บทวิเคราะห์ในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๒ เสนอการไตร่ตรองเกี่ยวกับการเลือกและความเหมาะสมของเนื้อสัตว์ในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาก่อนที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อสัตว์และค
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
99
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
…ุสสาน ดังนี้ เพราะทรงใช้ฎีวงฺิจกติ ในอรรถแห่งฎีวงฺิจกติ. หลายบทว่า ปัญญาสาย จ รตฺติ คุณฑิ มีความว่า นาง อัมพปลลิกฎิกาถืออาธิษฐานสิทธิ์กกานา แล้วไปคืนหนึ่ง ๆ. บทว่า เกนโส ได้แก่ หมูกฏมิ. ข้อว่า สาวติ ติ ค…
บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
168
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
…ระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ บรรดาเทพนั่น นางวา ปฏิมาสุขตา คือ ทุรฺสมา อัณจะพิสิลละเสว กรรมเป็นธรรมและไม่เป็นธรรม ด้วยอำนาจวิเศษ นันแล พระผู้มพ…
เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ
การจัดการปัญหาทางสังคมในบริบทของพระพุทธศาสนา
54
การจัดการปัญหาทางสังคมในบริบทของพระพุทธศาสนา
…่ง ด้วย อำนาจอัปติบ่ง ตามนี้ที่กล่าวแล้วในหนหลังนั้นแล อย่างนี้ว่า สมุหทิสดา อาบุติโย อาบูซิ เอ๋ นางวาดกูฏโย ดังนี้ก็ได้ ว่า สมุหทิสดา อาบุติโย อาบูซิ ดังนี้ก็ได้. นี่อว่า มิสกลโมหาน [๑๓๓] ส่วนกถา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการปัญหาทางสังคมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิตที่สามารถช่วยลดปัญหาสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเ
พระวินัยและการประกอบธรรมในอุตรรวา
55
พระวินัยและการประกอบธรรมในอุตรรวา
…ู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ว่า "ภูกฤษู่ว่ามคุรงธรรม พิงประพฤติ ปิญมนัติในอุกโศงมั." ที่ปิญมนัติ มันนั่น อันนางภิญญูี่ทั้งหลาย พิงชำระสิ่งของตน ให้หมดแล้วให้วาหรสิมา หรือเมื่อไม่อาจชำระสิ่งของของแมวด พิงให้ประชุ…
…นาจการชำระที่ถูกต้อง โดยอธิบายเรื่องการประกอบธรรมหรือธรรมวาจาที่มีอำนาจต่ออาบัติโดยเฉพาะในวัยพุทธของนางภิญญูี่และการที่ต้องเข้ามาศึกษาเพื่อจะเลี่ยงจากการเป็นภิกขุณิสงส์. เนื้อหานี้ชี้ชัดถึงความสำคัญของกา…
ปฏมนต์และอาบัติในพระพุทธศาสนา
56
ปฏมนต์และอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ดิ่งสมดุลปาสากา อรรถถกพระวินัย อุจฉวรรค วรรคา - หน้าที่ 464 ให้ปฏมนต์ เพื่ออาบัติ ๑ ชื่ออมันตรา แก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง นี้เป็นวาจาประกาศให้รู้. ข้าแต่แม่เจ้า ของสงฆ์แห่งข้างเจ้า นางภิญฑูญชื่อซึ้ง ต้องอาบั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏมนต์ในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอาบัติต่อสงฆ์เพื่อแก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการลงทุนในเสียงและการเก็บวัตรในสำนักสงฆ์ การอธิบายขั้นตอ…
จุดลดสมดุลในอุทกสังโยชน์ตามอรรถถพระวันจุลวรรณ
57
จุดลดสมดุลในอุทกสังโยชน์ตามอรรถถพระวันจุลวรรณ
…พระวันจุลวรรณ วรรณา - หน้า 465 ภิญญูนี้พึ่งประพฤติในอุทกสังโยชน์" เพราะฉะนั้น อาจารย์และอุปชามัยของนางภิญญูนี้มาแต่งตราอริกนั่น พึงไปยังวัดแล้วออกพระมหาเถรหรืออีกผู้เป็นธรรมกถิร ๑ ซึ่งตั้งอยู่ในฝาผนังผู…
บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถา…
การปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย
58
การปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย
…ะหยิ เอก อาปฏติ อาปุชซี คามมนุตฺตรๆเปนฯ เวทียเมฆ อะหยิย, เวทียติติ มิ สงโม ธารอฐ เมื่อไมปฏมนุตฺตรี นางภิญญี่จะบอกด้วยภาวนาอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ฉะนั้น พึงบอกในสำนักภิกษาสงฆ์เท่านั้น จำเดิมแต่กาเพล บอกแล้ว…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต…
จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย
60
จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย
…ที่หมายไว้ ต้องไปวัดแล้วบอก, ต้องบอกภิกษุทุกๆในวัด ถ้าไม่อาจบอกทั่วๆในวัดได้ ต้องยืนอุกอาบสม แล้ววานนางภิญฑูฒ์ทั้งหลายไปด้วย, พึงบอกแก่ภิญฑูฒ์ ๔ รูป ซึ่งนางภิญฑูฒิในลำพังนั้นนำมา, ถ้าผู้ใกล้ทั้งนางรังเกี…
เนื้อหานี้สื่อถึงแนวทางการปฏิบัติตนในภิกษุสงฆ์ มีการยกตัวอย่างถึงการบอกกล่าวและการจัดการในสถานที่ เช่น วัด พร้อมอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติตนให้ถูกต้องตามวินัย โดยเฉพาะในกรณีที่ต้องอยู่ลำพังหรือมี
กิญจณในพระวินัย
73
กิญจณในพระวินัย
…นแจ้ง เว้นผู้มีอยู่ในที่นั้น." [อธิกรณ์] สองบทว่า กิญจณิ่น อุปปชฌ ช ได้แก่ แทรกแซงภายในหมู่ นางกิญจณี เนื้อความเพาะคำแห่งอธิกรณ์ทั้งหลายมีวามาริจรณ์เป็นต้น ได้กล่าวแล้วในอรรถกถาแห่งกุจฉันทูลสิกขา…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความกิญจณในบริบทของพระวินัย โดยเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับการไม่ออกจากอาบัติและการแทรกแซงในหมู่ โดยอธิบายว่ากิญจณแสดงให้เห็นถึงการกระทำและคำแสดงอาการในหมู่ ว่าจะต้อ
ความเข้าใจเกี่ยวกับการถวายทานและผลกุศล
207
ความเข้าใจเกี่ยวกับการถวายทานและผลกุศล
…่อม ทำความทำมาห่างดังรณัษที่จะเป็นแท้ ด้วยประการฉะนี้. [อาคันตุกถิติเป็นฉัน] ภัตแม่เหล่าอึ่ง ๔ ที่ นางวิสาขาขอประทานพระอรถวร- พันธะ คือ อาคันตุกถ คมิกกถ คิลานกถ คิลานุปฐูวถามแล้ว ในอาเสหรือนกัน. บรรดาภ…
เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของการถวายทานในวันปฏิบัติ โดยกล่าวถึงผลกุศลที่เกิดขึ้นจากการถวาย การแบ่งปันภัตต่างๆ รวมทั้งแนวทางในการสร้างบุญกุศลในกิจกรรมทางศาสนา เช่น การถวายภัตตาหารให้แก่ภิกษุสงฆ์ และกล่า
การปฏิวัติธรรมและอุปสัมปทาในพระพุทธศาสนา
252
การปฏิวัติธรรมและอุปสัมปทาในพระพุทธศาสนา
…ขไปแล้ว เพราะจะเป็นไปตลอดกาลนาน ฉะนั้นแล. [ว่าด้วยอุปสัมปทาเหลืองภูมิเป็นต้น] ภิญญาทั้งหลายให้จุ้มมานางสกาย่านี้ร้อย ทำให้เป็นสิทธิ- วิหารนินของพระนางมหาปชาบดีโดยพระอัญญาดั้ว "ภิญญ ทั้งหลาย เรอนได้ให้บัง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อ…
ความรู้เกี่ยวกับบุคคลและอาการในพระพุทธศาสนา
114
ความรู้เกี่ยวกับบุคคลและอาการในพระพุทธศาสนา
…ำหรับรอง นั่ง ผ้าปูนา เครื่องลาดทำด้วยหนาๆ เครื่องลาดทำด้วยใบไม้. หลายเทวา ทส วรานิ ยาอิฐ มีความว่า นางวิสาขาได้ ขอพร ๒ ประการ, [๕๒๗] พระเจ้าสุโขทน ได้รงบพร ๑ หมอ ชิวาได้ขอพร ๑. อนิสสงส์แห่งยุคู และอัปปม…
…ิบายถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่ง และอาการที่แสดงในบทเรียนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงนางวิสาขาและคำขอพรจากพระเจ้าสุโขทน รวมถึงข้อคิดและการจัดทำเครื่องมือต่างๆ ที่เป็นสัญลักษณ์ในธรรมะ. นอกจ…
อธรรมและการให้ผลของกรรมในชาดก
14
อธรรมและการให้ผลของกรรมในชาดก
…น เป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี วันหนึ่ง ลูกขึ้นแต่เช้าตรู่ บริโภคอาหารแล้วไปรษลำบึน เห็นพระโจนกาพุทธเจ้า นางวัดครสรึ จึงสั่งให้อายมินทบาดแก่นำแล้วกลับไป ความสงบในบังคลัดกนี้ก็เท่านั้น ส่วนความคิดสาร พิจารณาดู…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงเรื่องเศรษฐีไร้บุตรในกรุงพาราณสีที่พบกับพระพุทธเจ้า และการบรรยายถึงกรรมที่เขาได้กระทำ ทำให้เขาเข้าถึงสวรรค์ถึง 3 ครั้ง อธิบายถึงความหมายของเจดนาต่างๆ และการช่วยให้บุคคลได้เข้าใจถ
เรื่องหญิงงามในอดีต
34
เรื่องหญิงงามในอดีต
…องฉันก็ให้" แล้วเข้าไปในกระถางหนึ่งกล่าวว่า "ฉันจะทำการรับจ้างเพราะผ้าทีอ้อมด้วยดอกคำนี้แน่นอนเก่ง" นางรับว่า "คือ" แล้วได้ทำ. ๓ ปีงไม่เต็มบริบูรณ์ ชนเหล่านี้รู้คุณ ของนาง ได้ให้ผ้าคืนพร้อมกับผ้าที่ขอด้ว…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงหญิงงามในอดีตที่มีความพยายามทำงานเพื่อนำเงินมาเลี้ยงตัวเองและเมื่อตนได้พบกับพระเถระ ผู้ที่มีอุปนิสัยน่าชื่นชม ได้เกิดความรู้สึกที่เปลี่ยนไปเกี่ยวกับการให้และความสุขใจในการทำบุญ บทนี
ตำนานความงามในเทวโลก
35
ตำนานความงามในเทวโลก
…จจ้องอยู่โดยภาวะของตนได้ หญิง อื่นชื่อว่าผู้รูปสวยกว่าดิฉัน จงอย่า" แม้พระเธอท่านโมทนา แล้วก็หลีกไป นางท่องเที่ยวไปยังเทวโลก ฐิฎาจนั้นเกิดเป็นอริต แห่งเศรษฐีมีโภคะ ๘๐ โกฎี ชื่อว่าภิริยาจจะวณา ในอริตุรีใน…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางผู้เป็นเจ้าความงาม ที่มีผิวพรรณงดงามตั้งแต่อายุยังน้อยกลับทำให้เกิดความอิจฉาริษยาในหมู่คนอื่นๆ นางถู…
พระราชาและนางอุมา
36
พระราชาและนางอุมา
ประโยค- มังคลัดนั้นบนี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๓6 พรหมณทั้งหมดยังเป็นผู้ลงไลแล้ว นางเห็นพรหมณเหล่านั้นแล้วให้ไล่ออกไปว่า "ทราบว่าพรหมณเหล่านี้จักพิจารณาลักษณะของเรา ท่านทั้งหมดจงจับพรห…
ในเรื่องนี้บรรยายถึงพระราชาและความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับนางอุมา โดยมีเสนาบดีเข้ามาเกี่ยวข้องในรูปแบบของการปกป้องนาง รวมถึงการดำเนินงานในงานมหรสพและการติดต่อของ…
เรื่องพระพาหรมณิเทพสุกกู
38
เรื่องพระพาหรมณิเทพสุกกู
…ะไร. อติทเศรษฐีภูมิรู้เรื่องนั้น ส่งพี่เลี้ยงไปด้วยสั่งว่า "งนินนมุตพระเกษระแล้วให้นั่งภายในเรือน." นางได้ทำอย่างนั้น อติทเศรษฐีภูมิไปสู่ทอง ให้ฟังอยู่ เรียกนามม. นางมาเพราะความเคารพในพระเถระ ให้วิพากษา …
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระพาหรมณิเทพสุกกูในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังบานครูชเน พร้อมกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มี 2 คน ซึ่งแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ
เรื่องพระนางประสูติพระโอรส
39
เรื่องพระนางประสูติพระโอรส
ประโยคที่ ๕ - มั้งคลัดกัปนี้มิแปล เล่ม ๓ หน้า ๓๙ ของนางได้นอกขึ้นในพระเกินเทียว พร้อมกับการไหว้พระเณร พระเณรรับบิณฑบาตแล้ว เมื่อางเห็นอยู่แน่นอน เหาะขึ้นสู…
เนื้อหาบรรยายถึงการให้กำเนิดพระโอรสของพระนาง ซึ่งมีผลต่อการสืบทอดอำนาจในพระราชา เน้นเหตุการณ์ที่พระนางประสูติพระโอรสชื่อ 'โกบาล' และพระนางมีชื่อ…
พระเจ้าโศก: เรื่องราวน้ำผึ้งในยุครุ่งราษี
42
พระเจ้าโศก: เรื่องราวน้ำผึ้งในยุครุ่งราษี
…รมาณ ๑ โยชน์ (ทั้ง) ในอากาศและแผ่นดิน." พระปิอจกพุทธเจ้า กล่าวว่า "จงเป็นอย่างนี้อูหลา" แล้วกลับมา. นางกุมภาสีเห็นท่านนั่งแล้ว ถามว่า "ท่านเจ้าข้า ท่านได้ผึ้งแล้ว หรือ?" พระปิอจกพุทธเจ้า ตอบว่า "ได้ น้อง…
…ทธเจ้าในขณะที่เขากำลังมานมัสการ เมื่อท่านได้รับน้ำผึ้งก็ได้ปรารถนาสิ่งที่ดีงามจากการถวายครั้งนี้ โดยนางกุมภาสีที่เห็นเหตุการณ์แสดงความสนใจและปรารถนาเป็นอัครมเหสีของพระองค์ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงคุณค่าของก…