นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 789 / 882

…ู่เสมอ จะนั่งทำไหนรู้สึกสะดวกสบายท่านไม่ห้าม แต่การนั่งเอาเท้าขวามาทับซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ให้ปลาย นิ้วชี้ขวาจัดหัวแม่มือซ้าย ตังกายตรงนั้น เป็นแบบแผนดี ซึ่งใช้ต่อๆ มาจนบัดนี้ ควรเก็บรักษาไว้ เมื่อเสร็…

…รนั่ง ซึ่งจะช่วยให้จิตใจสามารถเข้าถึงสมาธิได้ง่ายขึ้น เมื่อเสร็จสิ้นการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติจะต้องดำเนินการตามขั้นตอนรวมใจเพื่อหยุดนิ่งอย่างเข้มข้น ซึ่งทางธรรมด้านการปฏิบัติได้สามารถแนะนำลำดับการเข้าใจใน…

…ได้แก่ กนยมาสมัก สัมมิตะ มูสรรวาสิตาวา และเทรวา พบในราวต้นพุทธศตวรรษที่ 11-14 2. พุทธศิลปของมณฑพยาน นิยายสุขาวดี พบราวกลางพุทธศตวรรษที่ 11-15 3. พุทธศิลปของต้นตรายา พบราวต้นพุทธศตวรรษที่ 14-19 4. พุทธศิ…

…ะเทศไทย ซึ่งถูกจำแนกตามอายุของวัตถุเป็น 7 กลุ่ม ตั้งแต่พุทธศิลปในนานกายหลักไปจนถึงพุทธศิลปของธรรมยุตนิกาย จึงสามารถสรุปได้ว่าประเทศไทยมีการนำเอาพระพุทธศาสนาเข้ามาและมีพัฒนาการอย่างมากในช่วงเวลาที่ผ่านมา

…กล้เคียงพึงบูชในลักษณะลังกาวงค์กัน หมด แต่กระนั้น ก็ยังมีร่องรอยคำสอนเก่าแก่ของพระพุทธศาสนาหลายหลาย นิยายที่ยังร่องรอยไว้แต่ครั้งโบราณกาลที่หลอมรวมเข้าในวัฒนธรรมความ เชื่อพื้นฐานของชาวไทยมาแต่เดิม พระพุ…

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในประเทศไทยในสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ซึ่งมีการยอมรับพระสงฆ์จากลังกา และเติบโตขึ้นในรูปแบบต่างๆ นอกจากเถรวาทแล้ว ยังมีมหายานและรูปแบบอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลจากวัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ

…แต่ดวงพุทธโธสามารถส่องเห็นหมด” และวิธีการที่จะหาดวงแก้ว พุทธโอได้ดีน ทำได้โดย “ให้พากันนั่งหรือเดิน นิถิวใจไว้ในใจในใจเท่านั้น ไม่ให้จิตส่งออกนอกกาย ให้รู้อยู่ากคำวาพุทธโธเท่านั้น” ผลของ คำแนะนำดังกล่าว…

…าเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในที่ผ่านมา โดยเฉพาะคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีในหนังสือธรรมภายใน การนั่งหรือเดินนิทิวใจสามารถทำให้เห็นดวงแก้วพุทธโธที่มีความสว่าง ใสสามารถทำให้เห็นใจของผู้อื่น งานวิจัยนี้เป็นการศึกษ…

…2543 เกษมสุข ภมสรสถิตย์ ได้รวบรวมข้อความที่ กล่าว ถึงธรรมกายจากข้อเขียนของนักวิชาการและของชาวพุทธนิกายนต่างๆ รวม 36 ฉบับที่ตีพิมพ์ในระยะเวลาสาร 80 ปี คือระหว่างปี พ.ศ. 2452 ถึง พ.ศ. 2532 ได้ข้อสร…

…ายในวิจารณ์ ว่ามีพื้นฐานและการรับรู้มายาวนานจากพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกายสามของพระพุทธเจ้าในทั้งสองนิกาย ทั้งเถรวาทและมหายาน ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความต่อเนื่องในการสอนศาสนาอย่างชัดเจน เอกสารนี้สามาร…

…องกมัฏฐฐานแบบย่อม แบบที่ 1 ของพระอุบาสกปมาจารย์ (สิริจโน จันทร์) แนะนำไว้ชัดเจนอัตระระดับสะดิวารา 1 นิ้ว (หน้า 216) - แบบที่ 6 พระกมัฏฐฐาน แบบเดินธุดงค์ในห้องพระเจ้า 5 พระองค์ในหน้า 395 มีข้อความกล่าวถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมถวิปัสสนาแบบโบราณโดยอิงกับประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติ ได้กล่าวถึงการเห็นดวงดาว พระจันทร์ และพระอาทิตย์ผ่านการภาวนา และกลยุทธ์ในการใช้มโนกรรมเพื่อให้จิตตั้งมั่นและพัฒนาไปยังระดั

…ลยคัมภีร์โบราณนี้ของที่เป็นของโบราณจึงกลายเป็นของใหม่สำหรับสายตาของหลายๆ ท่าน..." (หน้า 217) 4. พระนิพนธ์ของพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหมื่นวิรัชวฑฺฒนปรัชญา พระราชโอรสในรัชกาลที่ 4 ผู้ทรงได้ศึกษาความรู้ในพระ…

…การสืบทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมกายซึ่งมีมาตั้งแต่ครั้งโบราณแต่กลับถูกละเลยในระบบการศึกษาในปัจจุบัน พระนิพนธ์จากพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหมื่นวิรัชวฑฺฒนปรัชญา ยังชี้ให้เห็นถึงการตีความธรรมภายในที่เป็นแก่นแท้ขอ…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 2.4.5. ชนิดนะ จันทราศรีโค “ธรรมกายในพระพุทธศาสนายุคดั้งเดิม” ในปี พ.ศ. 2551 วิทยานิพนธ์ปรัชญาของชนิดนะ จันทรา…

วิทยานิพนธ์ของชนิดนะ จันทราศรีโค ในหัวข้อ “Early Buddhist Dhammakāya: Its Philosophical and Soteriological …

…ผ่านมามีเพียงพระไตรปิฎกฉบับของเฑรวาทเท่านั้นที่เก็บรักษาได้ครบถ้วนในภาษาท้องถิ่นอินเดีย ส่วนคำสอนของนิกายหลักอื่นๆ นั้น ฉบับเดิมที่เคยเชื่อว่าจะเขียนในภาษาสันสกฤตดูเหมือนจะสูญหายไปหมดหรือเกือบหมด การศึก…

…งๆ เพื่อให้เข้าใจคำสอนที่แท้จริง โดยเฉพาะความเห็นเกี่ยวกับพระไตรปิฎกซึ่งมองว่าเป็นเพียงหนึ่งในหลายๆ นิกายหลักและไม่ใช่คำสอนที่แท้จริงเพียงอย่างเดียว บทความนี้จึงเป็นหลักฐานสำหรับการศึกษาเสริมในสาขาวิชาก…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ความเห็นว่า "วิจัยยะท" เป็นชื่อที่หมายรวมหลายนิยายในสายสตรีวจ ไว้ด้วยกัน ยกเว้นสรรวาสติวาท50 ในตำนานอื่นออกเหนือลากฝ่ายบาลิกกล่าวถึงการนำพระพุทธศา…

การศึกษาภายในคัมภีร์พุทธโบราณแสดงให้เห็นความสำคัญของการสังคายนาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยได้มีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการสังคายนาในยุคต่างๆ และการบันทึกคำสอนที่มีความสัมพันธ์กันระหว่างคัมภีร์ต่าง

…ที่เดียว ถ้าติดได้ขนาดนั้น ไม่ทำให้หลุดเลย นั่ง นอน เดิน ยืน วันไว้นั้นก็พฤติกรรมเขาเรียกว่าสตูติยา นิจจิ ทุมพรุกมา ผู้มีความเพียรเก้าวหน้าหมั่นเป็นนิษฐี มีผลเจริญไปหน้า ไม่มีถอยหลังเลย (รธ.347) 3. ภาว…

…อย่างแท้จริง หลักธรรมเหล่านี้บ่งบอกถึงการเรียนรู้และพัฒนาจิตใจให้เป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งจะนำไปสู่การเนิพพานและการมีชีวิตที่สงบสุข.

…ทธเจ้าว่าท่านสอนอย่างไรและทำอย่างไร ท่านสอนให้อดทน คืออดใจ อดใจเวลาความโลภ หรือ อธิษฐานเกิดขึ้น หยุดนิ่งเสีย อดทนหรืออดใจเสีย เดียวดังลไป ความโกรธ ประทูร้ายเกิดขึ้น นิ่งเสีย อดเสียไม่ให้หลุดออกมาได้ให้อ…

บทความนี้เสนอแนวทางการละบาปและการฝึกความอดทน โดยเรียบเรียงจากคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้รับรู้ถึงความสำคัญของการอดทนเมื่อเผชิญความโลภและความโกรธ ท่านเน้นว่าการหยุดใจในขณะเกิดอารมณ์รุนแรง

…ม ดังนั้นคำสอนที่พบในคัมภีร์คาถาจริงจึงว่าหลักธรรมในวิชาธรรมภายในคำสอนในพระพุทธศาสนาแต่เดิม 3.1.3. นิพพานเป็นแดนเกษม ไม่มีความชรา ประเด็นที่สามนี้พบในคัมภีร์ประเภทเทส คือคัมภีร์ที่ขยายความคำสอนในพระสูต…

…กพระมงคลเทพมุนี ที่ไว้ใจในแนวหลักธรรม สะท้อนความเข้าใจที่ชาวพุทธในคันธาระมีในช่วงเวลานั้น ทั้งการที่นิพพานเป็นแดนเกษมและไม่มีความชรา พิจารณาอายุของคัมภีร์แนวริษกาและรายงานในคัมภีร์ประเภทเทสที่สร้างความเ…

นั่นและนำเสนอในคัมภีร์นิรน fre, นี้เป็นเนื้อหาคำอธิบายของพุทธบางนิกรที่ในปัจจุบันนาคารจัดกระจายอยู่ในคัมภีร์ของนิกรายต่างๆ โ…

คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผ…

(รธ. 433) และ “พอไปถึงนิพพานแล้ว ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย เป็นอย่าง ได้ก็เป็นอย่างนั้น สวยหน้า งามหน้า สะอาดหน้ากึ้นไป …

บทความนี้นำเสนอคำนิยามและหลักการของนิพพานในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นว่านิพพานคือแดนแห่งความสงบสุขที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็…

…าวถึงนี้10 มีอายุจาก ค.ศ. 683 (ค.ศ. 140)11 เนื้อหาที่เกี่ยวข้องตรงกันกับวิชาสูตรหรือวาวสูตร ในสังยูตนิกายบาลี นิทานวรรด และในสังยูตตามนะในพระไตรปิฏกแปลภาษาจีน (Glass 2007: 193-4) มีเนื้อหาที่ตรงกันกับหล…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์คัมภีร์คานซารี่ที่มีอายุย้อนกลับไปถึง ค.ศ. 683 ซึ่งมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับวิชาและทฤษฎีทางศาสนาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะความเกี่ยวข้องกับหลักธรรมในวิชาธรรมกาย การเปรียบเทียบข้อควา

… รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขาร ขันธ์ วิญญาณขันธ์ ขันธ์มีเท่าใด ถิฏฐิพฤติชาติเหล่า ย่อมเป็น อนิจจา ทุกข์ ทั้งนั้น แล้วก็ไม่ใช่ตัวด้วย ธรรมที่ทำให้เป็นขันธ์ เหล่านั้น ดงธรรมที่ทำให้เป็นขันธ์เหล่าน…

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะเรื่องเบญจขันธ์และการปล่อยอุปาทานทั้งในกายมนุษย์และกายทิพย์ เนื้อหาได้อ้างอิงคำสอนจากคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในความไม่เที่ยงแท้ข

3.1.8. นิพพานเป็นสุขแท้ ไม่แปรเปลี่ยน ในกลุ่มคัมภีร์อรรถตรีที่พบที่นับนิยม อัฟภากิสนาน อายุกัมิรารต้น พุทธศต…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานและความสุขที่แท้จริงในโลกของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและคำสอนที่ช่วยให้เข้าถ…

…ธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ สุดท้าย พระสารีบุตรกล่าวถึงภิญญาที่ข้ามพันนวสัญญาณสัญญานตนะ เข้าถึงสัมปยเวทิตินิโรธ (ซึ่งสัมปยเวทและเวทยิตินิโรธไปหมด) มองเห็นว่าก็เสสอาสะทั้งหลายหมดสิ้นไปแล้ว พิษฐานโดยปรายนี้ว่าถ…

บทความนี้กล่าวถึงความสุขนิพพานที่แท้จริง ตามคำอธิบายของพระสารีบุตร โดยเน้นความสำคัญว่าความสุขในนิพพานเป็นสุขที่เที่ยงแท้ ไม่เป…

อย่างไร เยี่ยมกว่าทั้งหมด (ธร. 843) เมื่อถึงนิพพานแล้ว ก็จะได้รับสุขอันวิเศษในสากลที่เดียว นี่เป็นชั้นๆ ไปดังนี้ (ธร. 555) กล่าวได้ว่า ความเข้าใจ…

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเป็นความสุขที่บริบูรณ์และไม่แตกต่างจากความเชื่อในคัมภีร์โบราณ นักปรัชญาได้เห็นว่าคุณของพระพุ…