หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติตามคำสั่งในศาสนาพุทธ
69
การปฏิบัติตามคำสั่งในศาสนาพุทธ
…าง. [๔๕] เมื่อ ไม่ทำ ด้วยไม่อึดอัดงามุจง เพราะวัตถุป, และมีอิสระ วิหาริกิน (ุ) ไปทําการที่ทรงห้าม ในบททั้งหลายมักอธิบว่า "ไม่" กํากับอยู่ ก็เป็นทุกกฎหมือนกัน. บทว่า อปลิมสนตน มีความว่า อย่าลากไปบนพื้น. …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามวินัยในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจเป็นอันตรายต่อสุขภาพและการใช้ชีวิตอย่างอิสระ เช่น การไม่ทำลายหรือทำให้เกิดความเสียหายต่อสภาพแวดล้อม การทำความสะอาดและ
อรรถถภะพระวินัย มหาวรร ตตอน ๑ - หน้าที่ 63
70
อรรถถภะพระวินัย มหาวรร ตตอน ๑ - หน้าที่ 63
…ฐฏิมา วาตปาน ถอดพุพาน มีความว่า พึ่งเปิด หน้าดังทิศตะวันออก หน้าดังแม่ที่เหลือ ก็พึ่งเปิดอย่างนั้น. บทว่า อุปาเสตพุโพ มีความว่า ตนเองพึงนำไปที่อื่น บทว่า อุปาเสตพุโพ มีความว่า พึ่งงานกิจอื่นว่า "ขอท่านช…
เนื้อหานี้เน้นการปลูกมิ่งในพระพุทธศาสนา การจัดการเครื่องแต่งกายสำหรับพระเณร และการนำไปสู่การปฏิบัติตามอุดมการณ์ สัทภิหารและกิจกรรมที่ช่วยให้สงฆ์และพุทธศาสนิกชนได้รับการสนับสนุนในการทำงานร่วมกัน การปฏิ
คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
131
คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
…วัตถุ] หลายขว่า ยาวตก ว ปน อุสาหติ มีความว่า ย่อม อาจจะชะตาตื่นพร้าสอนสามเณรมีประมาณเท่าใด ในสิกขาบท ๑๐ ความละเมิด ๕ สิกขาบทเบื้องต้น เป็นวัตถุแห่งนาสน, ความ ละเมิด ๕ สิกขาบทเบื้องปลาย เป็นวัตถุแห่ง…
…วชของเด็กที่มีหลายคน โดยมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการตรวจสอบและเลือกบุคคลที่จะบวช โดยมีการอ้างถึงบทเรียนจากธรรมะที่ควรพิจารณาก่อนทำการบวช และการปฏิบัติตามสิกขาบทเพื่อให้เหมาะสมกับการบวชของสามเณร เพื่…
คำสอนจากคติสมัยปางกิริกา
139
คำสอนจากคติสมัยปางกิริกา
…ณาสนาที่เดียว. เมื่อหน้ากันนี้ แม้นใน คำที่กล่าวว่า "พึงให้บูชา" มีมินี้เหมือนกัน. [เขย่งสังสกาก] บทว่า ปรงณกคุณูโตก็แก้ บูรณของลูกเก่า คือถึง ความอ่อนอับโดยลำดับ. บทว่า จิณโกลุณโณ มีอรรถวิเคราะห์ว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับคติสมัยปางกิริกาในบทอรรถภาพพระวินัยมหาวรรคตอน 1 หน้าต่างที่ 132 ซึ่งกล่าวถึงการบูชาภิกขุด้วยลิงค์คณาสนาที่เหมาะสม และบทว…
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
217
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
…นิยม มหารวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 210 เท่านั้น หรือจะกล่าวที่ไม่เป็นจริงหนอ" ดังนี้แล้ว จึงควรให้โอกาส บทว่า ปรมุททา ได้แก่เราทั้งหลาย...ก่อน. บทว่า ปฏิกอา ได้แต่ ก่อนว่ามีสุข. กรรมไม่เป็นธรรม มีนัยดังกล่า…
ในบทความนี้มีการพูดถึงคติสมัยปุกลาที่เกี่ยวกับการกเทวินิยม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมว่ามีความสำค…
การอนุญาตและการใช้ผักในพระธรรม
75
การอนุญาตและการใช้ผักในพระธรรม
…อนุญาตไว้ด้วยประการอันนี้แล้ว ว่า ด้วยผักและแปง [๒๐๔] เรื่องแห่งมัลละชื่อโร ชัดเจนแล้วทั้งนั้น บรรดาบทเหล่านั้น สองท่าน สฑุพญา ทาท ได้แก่ ผัก ชนิดในชนิดหนึ่ง ซึ่งทอดด้วยเนยใสเป็นต้นก็ดี ไม่ได้ทอดก็ดี บ่…
…โดยยกตัวอย่างเรื่องของมัลละชื่อโรและการนำผักต่างๆ มาทำอาหาร รวมถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าที่มีมาในหลายบท บทเรียนที่ได้รับสะท้อนถึงความสำคัญของการอนุญาตและความมุ่งมั่นในการทำความดีตามหลักพระพุทธศาสนา โดยยั…
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
104
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
ประโยค- ต.ตมสินปาสัก กำอ ธรรมาวาร คณะ2- หน้าที่ 330 บทว่า ปเลนเทน คือ ฝายมือหนึง บทว่า ปัญญา คือ ปุญญา บทว่า ยุติ หิ นาม คือชื่อใด? บทว่า กิญฺจามัย ตัดเป็…
…้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชีวิตที่ได้รับการตั้งอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม แม้ว่าหมอชีวิตจะไม่ได้ทำการรบ. ในการ…
พระวินัย และ อุตวรรค วรณา
12
พระวินัย และ อุตวรรค วรณา
ปะโยค - อุตตมะ สาทิคา องค์พระวินัย อุตวรรค วรณา - หน้าที่ 420 สองบทว่า ปกตุตานน์ ภิกขุ(sic) ได้แก่ ภิกขุปกติที่เหลือ โดยที่สูงมักผู้อธิษฐานฌานเป็นต้น เว้นปรารภิกขุ ผู้…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกขุในหลายบท รวมถึงการเคารพ การจัดอาสนะ และข้อวินัยต่าง ๆ ที่เป็นหลักฐานในการศึกษาทางพระธรรม เช่น การจัดที่นอนแล…
กิญจณในพระวินัย
73
กิญจณในพระวินัย
…ุฉนั้น พระผู้พะภาคจึงตรัสว่า "เว้นผู้ถามความคิดเห็นแจ้ง เว้นผู้มีอยู่ในที่นั้น." [อธิกรณ์] สองบทว่า กิญจณิ่น อุปปชฌ ช ได้แก่ แทรกแซงภายในหมู่ นางกิญจณี เนื้อความเพาะคำแห่งอธิกรณ์ทั้งหลายมีวามาริ…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความกิญจณในบริบทของพระวินัย โดยเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับการไม่ออกจากอาบัติและการแทรกแซงในหมู่ โดยอธิบายว่ากิญจณแสด…
การประดับและการใช้เครื่องมือในพระพุทธศาสนา
85
การประดับและการใช้เครื่องมือในพระพุทธศาสนา
…ล่อยให้กินกว่า 2 เดือนไปขั้ยว้นเดียว ก็ไม่ ได้เหมือนกัน. นี้เป็นกำนดอย่างสูง ที่พระผู้พระภาคตรัสด้วยบททั้ง 2 ด้วยประกาศนี้. แต่หย่อนกว่ากำหนดนั้น ขึ้นชื่อว่าความสมควร ไม่มี หาได้. สองบท โทษอุบ โอศัพท์หน…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการประดับและการใช้เครื่องมือในการปฏิบัติของภิกษุ โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งรวมถึงวิธีการใช้เครื่องมือที่เหมาะสมและไม่ควรปล่อยไปเกินกว่ากฎเกณฑ์ที
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
260
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
ประโยค - จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย ฉบับวรรณะ - หน้า 668 [ว่าด้วยโรงเก็บของเป็นต้น] บทว่า อุโทสิต ได้แก่ โรงเก็บของ บทว่า น สมมติ ได้แก่ ไม่มอ บทว่า อุปสุโล ได้แก่ เรือน บทว่า นวฤมิมีควา…
บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์หลายประการในพระวินัยเกี่ยวกับการสร้างโรงเก็บของและการอนุญาตให้ภิกษุณีทำกิจกรรม…
พระวินัยและการสวดสังบาตในวันอุโบสถ
11
พระวินัยและการสวดสังบาตในวันอุโบสถ
…ญัติไว้ในวินัยดังนี้ ข้อแจ้งกล่าว สมุฏฐานตามสมควรแก่สังบาตนะ ท่านทั้งหลายของฟังคำบังของ ข้าพเจ้า. บทว่า สญจริตตนภูตาญ ได้แก่ สัญจริตตสิกขาบทและ สมุฏฐานสนิทสิกขาบท. สองบทว่า อติรฤกญู จีวร ได้แก่ อติรฤก…
…ิ่มจากสมุฏฐานตามสมควร สัญจริตตนภูตาญ และข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช พระวินัยมีการแบ่งเป็นบทต่างๆ เช่น อติรฤกญจีวร และเอกโลกสิกขาบท รวมถึงการชักชวนเดินทางไกล การทำความเข้าใจในสิ่งเหล่านี้เป็นส…
ปัญญามิตรปลากาก: อรรถกถาพระวินัย พรรษา
44
ปัญญามิตรปลากาก: อรรถกถาพระวินัย พรรษา
ประโยค - ปัญญามิตรปลากาก อรรถกถาพระวินัย พรรษา - หน้าที่ 758 สองบทว่า สีลสมคุณโต วิริยะ มีความว่า ผู้มีสีงามถึงความเป็นผู้สมมคกัน กับภิญญาทั้งหลายผู้มีสีงาม ซึ่งอยู่ใ…
เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับสีลสมคุณโตและวิริยะ โดยระบุว่าเป็นการศึกษาเกี่ยวกับผู้มีคุณค่าทางด้านจิตใจและการปฏิบัติตามพระวินัย ที่นำเสนอในการศึกษาตามหลักอริยสัจและสัมมาทิฏฐิ เพื่อให้เข้าใจถึงการสิ้นทุกข์แล
การวิเคราะห์ปัญญามนต์และอาบัติในพระวินัย
91
การวิเคราะห์ปัญญามนต์และอาบัติในพระวินัย
… ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ในอนุตตรายานั้นแสดงนี้ว่า "กิริยา มีความสำคัญควร ชักชวนกันทำกิจ" ดังนี้. บทว่า เทสนากามินโน มีความว่า เว้นปราศจากและสังภิกษสเสีย ได้แก่ อบัตที่เหลือ. [๒๒] สองว่า ปญญอ กมฺมมิ …
เนื้อหานี้วิเคราะห์แนวคิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอา…
การวิเคราะห์และอรรถกถาผู้มีปัญญา
178
การวิเคราะห์และอรรถกถาผู้มีปัญญา
ประโยค - ปัญญามหนาสติกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 891 บทว่า วิสมุติสิโต ได้แก่ ผู้อภิษิกายกรรมเป็นต้น ซึ่งไม่เรียบร้อย. บทว่า คหนุวิสมุติสิโต ได้แก่ ผู้อภิษ…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ข้อความในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับผู้อภิษิกายกรรมและการตีความคำหลายคำในบริบท
การวินิจฉัยธรรมในกุลินทวณฺณนา
179
การวินิจฉัยธรรมในกุลินทวณฺณนา
… [๒๙๖๖] [ฐ์ฐฐ] กุลินทวณฺณนา [ธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา] วินิจฉัยในกุลิน วิทยารับดังนี้ :- สองบทว่า อุณฺโม มฤคา ได้แก่ มฤคา ส เป็นปกมิมันติคา (กำหนดด้วยการหลั่งไปรับเป็นที่สุด) เป็นต้น ที่คราสไู่ใ…
เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัยธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา ซึ่งอธิบายลักษณะและประโยชน์ของธรรมที่เกี่…
ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร
197
ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร
… เพราะสิ้มสติภิญญาอญต้องอาบดีที่จะพึงต้องด้วยอำนาจแห่งเหตุ มีคำว่าล่วงราติ ์ เป็นฉัน. คำที่เหลือในบททั้งปวง ตื่นนั่น นะนี่แห. มุสาวาทวัด วัดนนา ขบ. [ว่าด้วยองคืเป็นเหตุลงโทษ] วิจัยฉันในภิกขุวัด คืท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอาบัติของภิญญาอญในบริบทของความผิดทางพระวินัย โดยเน้นถึงประโยชน์ที่จะได้รับและการตกลงโทษตามบทบัญญัติ เรื่องนี้สำคัญต่อการศึก…
อรรถถถกสูตรและปัญจมสูตร
55
อรรถถถกสูตรและปัญจมสูตร
…กับนี้นั้นเปนแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๕๕ [๔๕๕] อรรถถถกสูตรและปัญจมสูตรนั้น ในปัญจณิวาท องคุตตรนิกายว่า "บทว่า สทุมนุมสูติ ได้แก่ ธรรม์ อธิบายว่า ศาสนา. บทว่า สมนุมสาย ได้แก่ เพื่อความพิสูจน์. บทว่า อนุตตราน…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงอรรถถถกสูตรและปัญจมสูตร พร้อมอธิบายความหมายของบทต่างๆ เช่น 'สทุมนุมสูติ' และ 'อนุตตรานาย' ว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการศึกษาธรรมะ พระผู้พระภาคตรัสว่า …
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
256
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
…ณเป็นส่วนเบื้องต้นนี้. พระวรรณะว่่า เป็นเครื่องเพิ่มพูน และเป็นเครื่องอุดหนุนปฏิสังขรณ์. แม้นอื่นจากบทนี้ก็เหมือนกันนี้. บทว่า ฐานะนานสุด คอ ในฐานนะและฐานะ อนุบุคคลพึ่งรู้. บทว่า มหาวิหารสมาปฏติย คือ ใน…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โ…
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
258
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
…กสิธรรมเหล่านี้ บุคคลควรจะ คุณธรรมเหล่านี้ ควรให้ถึงพร้อม' ดังนี้ ชื่อว่าอามไม่ประมาณ อันเป็นตัวการ บทว่า โอส โยค อุปสมิโต ความไม่ประมาณ อันเป็นโลกยะอย่างเดียว หาเป็นโลกุตระไม่. ถึงพระอรรถถาถาจารย์ กล่า…
ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรใ…