หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลพระมังคลัตถที
35
การแปลพระมังคลัตถที
ประโยค๕ มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๓๕ ห้วงน้ำ. บทว่า อนุทู คือ ได้แล้ว บทว่า เออ เป็นบทเปรียบเทียบ เทียบด้วยอุปมา บุคคลผู้ประกอบด้วยปัญญาที่ได้แก…
บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ…
การบรรโภจิวและการประกอบมณฑล
67
การบรรโภจิวและการประกอบมณฑล
…ดเป็นต้น ตามที่ได้แล้วกระทำ โดยทำเองที่จะเพียงพอแก่ไตรจิวมีอันตรวาสก เป็นต้น ที่จนประสงค์จะนำนันเเล บทว่า ติมณกุสติปุจฉฉานามมตุตตุสวา ความว่า ทำจิร พอปกปิดมณฑต 3 เท่านั้น อย่างนี้ คือ ถ้าเป็นผนังปิดม…
บทความนี้กล่าวถึงการถอดผ้าผ้ายบและรายละเอียดโดยมุ่งเน้นที่การบรรโภจิวและการประกอบมณฑล จากการตีความและค…
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
79
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
ประโยค - มังคีดยติในนี้แปล เล่ม ๔ หน้าที่ 79 ใหญ่ อันสามารถให้รื้อโลดขึ้น (จนได้) บทว่า อุปสุติย คือ มีความสำเร็จน้อย ได้แก่ มีความพินาศมาก สองว่าก จุตพลิ อรฺุณ ความว่า ด้วยผลแห่งอุบาย…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์และแปลความหมายของข้อความในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับผลแห่งอุบายกรรมที่มีผลต่อการมีหรือ…
การถือมิติในพระพุทธศาสนา
68
การถือมิติในพระพุทธศาสนา
…ุกอย่างเช่นเดียวกันนั่นเอง (ชูบ) การรวมถือ ย่อม แยกถือส่วนนี้ ? ในอวัยวะทั้งหลาย มีมืมือเท้าเป็นต้น บทว่า นิมิตฏุสุทเทสดิ์ คือ อันสวยแล้ว ได้แก่ ดิดแล้ว ด้วยความ ยินดีมิติ กรรมวิญญาณ ชื่อว่า วิญญาณ. บทว…
การถือมิติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับแนวทางของวิญญาณที่มีผลต่อทุกชีวิต จุดสำคัญอีกอย่างคือการตระหนักรู้ถึงมิติการมีชีวิต แสดงถึงกรรมและความเชื่อมโยงกับศาสนา การออกจากสภาวะความหลับไปยังการมีสติ ถือเป็นการส
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
123
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
…้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมขาดคุณ ย่อมหายไป ย่อมไม่มี." [๒๒๖] อรรคถกาสามัญผุตสูตรว่า "บรรดาทุหล่านนั้น บทว่า กรโต ได้แก่ ทำด้วยมือของตน. บทว่า การโต ได้แก่ ให้ทำด้วยบังคน. บทว่า ฉินทฺโต ได้แก่ ตัดอวัยวะมีต…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความเห็นของลัทธิอิสิทะและการวิเคราะห์ทาน โดยเฉพาะผลที่ตามมาของการให้ทานและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ โดยเฉพาะความสำคัญของการกระทำที่มีจิตใจดี และเนื้อหามีความเกี่ย
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
126
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
…ป็นลภาพเท็จ ส่วนสรีระไม่เท่า น เปรียบดูท่อนไม้, แม้เมื่อสรีระนั้นบุคคลให้ กำเริบแล้ว บาปอะไรมีไหม." บทว่า สุขพาฐี คือ โดยประการ ทั้งปวง ที่เจ้าลักษณ์กล่าวว่าไว้เป็นต้นว่า "โกรธ" ดังนี้ อารมณ ศัพท์ (คือ …
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและควา
คำแปลและการวิเคราะห์ในวิญญูชน
160
คำแปลและการวิเคราะห์ในวิญญูชน
…นทั้งหลายติเตียนไม่ใช่ดังนี้ ในอรรถกถาสุตวนนี้ ท่านไม่ใช่กล่าวคำอะไร ๆ ไว้เลย [๒๒๓] ญาณาสุตวนว่า "บทว่า องคา" แปลว่าด้วยราชบัณฑิตหลาย. ธรรมชาตเหล่าใดบุคคลย่อมกำหนด คือ ย่อมรู้ด้วยความเป็นเหตุ เหตุเหล่…
บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยใช้แนวทางในการวิเคราะห์อรรถกถาที่เกี่ยวกับการกระทำที่ดีแ…
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
207
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
…หน้า 207 เป็นผู้อุปถัมภ์จะพึงทำตอบแทน โดยความเป็นประธาน." นัยอันมาในอรรถกถามาตาอุดคุณสูตรนั้นว่า "บทว่า อเสนา ความว่า บุตรพึงบิดาไว้จนจะออมบ้างหนึงคือบ้างซ้าย แล้ว ประคับประคอง. บทว่า วสุสุตถฤๅโย ค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
208
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…ารดาบิดานั้น ด้วยข้าว น้ำ ผ้า ที่นอน การอบกลิ่น การให้อาบน้ำ และการล้างเท้า ทั้ง ๒." [แก้รรร] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า นมมูเรหย ความว่า พึงทำความ นอนน้อม, อธิบายว่า ไปสู่ที่บรรจุในเวลาย่อม (และ) ในเวล…
เนื้อหาพูดถึงการแสดงความเคารพต่อมารดาและบิดาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความนอนน้อม การใช้ของที่มีค่าเพื่อแสดงความรักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภา
ปราชญ์๕ - มังคลัตถทีปนิวัต
255
ปราชญ์๕ - มังคลัตถทีปนิวัต
…้น้ำนมมาก่อน เป็นผู้ผู้มครอง ผู้ประกอบบุญเป็นมรรคาแห่งโลกสวรรค์, มรรคา ย่อมเลือกเธอ." แก้ตัว บรรดาบทเหล่านัน บทว่า อนุกมฺภา ได้แก้ ผู้มีฤทธิ์อ่อนโยน. สองบทว่า ปุพเพ รสทิ ได้แก้ ผู้ให้รสล้ำคืออำนาม แต่…
ในบทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการเลือกมรรคาแห่งโลกสวรรค์ การปฏิบัติที่ถู…
อรรถกถาชานส โลบสูตร
266
อรรถกถาชานส โลบสูตร
น อ้อมมาในอรรถกถาชานส โลบสูตรนั้นว่า "บรรดาบทหล่านัน คำว่า อฐฉ ในบทว่า ม ยสม ส นี้ เป็นเพียงนิยายบทว่า สุภาร ุ ได้แก บูชาที่บุคคลพึงเลือกตั้งทำ. …
อรรถกถาชานส โลบสูตรกล่าวถึงการบูชาที่บุคคลควรเลือกตั้งทำและบทบาทของสัตว์ในกรรมที่ทำให้เกิดในภพต่างๆ เช่น มนุษย์, เปรต และเทพ โดยสิ่งที่จะแสดงผลนั้นขึ้นอยู่กับลัก…
มังคลิ่งที่เป็นเปล
275
มังคลิ่งที่เป็นเปล
…นนี้ ได้แก่หมู่ญาติผู้เข้าถึงเสรีภาพ. กล่าวว่า ยา ได้แก่ ชนเหล่าใดเหล่านั้น คืออุตริตและพี่น้อง ชาย บทว่า อนุกมทา ได้แก่ ผู้มปร้ประโยชน์ คือแสงหา ประโยชน์กือกูล. บทว่า สุวิ ได้แก่ อื่นหมดดด คือ ชอบใจ ปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการบริโภคที่สะอาด และความสัมพันธ์ระหว่างการทานและญาติของตน รวมถึงการบรรยายถึงความเหมาะสมในการบริโภคของพระอริยะอย่างละเอียด โดยอธิบายถึงสภาพการณ์และคำว่า 'ปณัฐติ' ที่สื่อถึง
ความหมายของอฏิธรรมในพระพุทธศาสนา
286
ความหมายของอฏิธรรมในพระพุทธศาสนา
…๒ [[แก้อรรถ]] การทำกิจอันฎิฑธ์ทั้งหลายพิพ bath เพื่ออฎิฑธ์ทั้งหลาย ช่อว่า อฏิธรรม ในคาถาสุดนั้นน. บทว่า นิคมสุโฐ ความว่า มหาบพิธ อฏิธรรม อันพระ องเมื่อถวายทักษิณานี้ ช่อว่า ทรงผออกแล้ว คือทำตัวให้เป็น…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงความหมายของอฏิธรรมและการทำกิจอันต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาและการดำเนินชีวิตตาม…
การปฏิบัติความเป็นผู้รับทรัพย์ของเรา
310
การปฏิบัติความเป็นผู้รับทรัพย์ของเรา
ประโยค ๔ - มั่งคั่งทีมีเปล ละเมียว - หน้าที่ 310 ปฏิบัติความเป็นผู้รับทรัพย์ของเรา (ทั้ง ๒) บทว่า ทุกข์ว่า ความว่า บุคคลจำกัดติดตนเอง ตามเพิ่ม ให้หนainmentเดิมว่า ต. ในที…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในการเลี้ยงดูมารดาบิด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งและการเป็นสัตบุรุษ การที่บุคคลมีความรับผิดชอบต่อผู้ที่เลี้ยงดูตนมาแสดงถึงการเป็นคนดีที่ควรได้รับการสรรเสริญในสังคม ข้อความเน
บทวิเคราะห์เรื่องสตรีและโคตร
318
บทวิเคราะห์เรื่องสตรีและโคตร
…ษา สตรีเป็นไปกับอาชญา รอบ ชื่อว่า สตรีมีอาชญาอุป. [๒๒๓] ดูกว่าก็วิเคราะห์แห่งสัญญาจิตสาขานั้น ว่า "บทว่า เสร็จบาร ได้แก่ การเที่ยวไปตามความพอใจของตน. บวกว่า วัส ได้แก่ ยง อาชญา โคตรมีโคตรมโคตรเป็นดัง น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การสร้างความสัมพันธ์ในศาสนา และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตอ
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
84
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
…ล่าวจบแล้วไซร้ เธอนั้นย่อมเป็นผู้บรรลุพระนิพาน การกล่าวแข่งขันกัน ย่อมไม่มีแก่เธอ." [ แก่สรณ] บรรดาบทเหล่านี้ หมว่า คณิธิ ความว่า อย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ คือแก่ตัวบุคคลผู้นั้น บทว่า อุตตา ความว่า คนเห…
…ัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือนให้ระมัดระวังเกี่ยวกับวิธีการพูดจา โดยเน้นว่าความสงบและการไม่แข่งขันคือหนทางที่นำไปสู่ความพั…
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖
283
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖
ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 281 [[ แก่ธรรม ]] บรรดา๓เหล่านั้น ว่า มนุโย่ คือ พระอเสมบูนี่ทั้งหลาย…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุทางธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับพระอเสมบูนี่และการเป็นผู้สำรวมในธรรม ทั้งยังสำรวจเรื่…
พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29
31
พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29
ประโยค - พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29 บทว่า ปฏิญาณิกา ความว่า ผู้มักประพฤติเล่นไป คือลุแสดง กิจของคนเหล่านี้เป็นดูเป็นอิงของตน เมื่อเวลาทั้ง…
…ที่มีความรับผิดชอบจะมีการประกอบกิจกรรมที่ดีและสร้างสรรค์ โดยกล่าวถึงการเล่นไปอย่างไม่ตั้งใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการประพฤติเช่นนี้ สอนให้รู้จักการสร้างคุณธรรมในชีวิตและความสำคัญของการทำหน้าที่ที่ดีทั้…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 156
158
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 156
…นะประดูไม้ อ้ออั้นยกขึ้นแล้ว เพราะกระยกมะนะเพียงดังไม้เบื่อเที่ยวไป ชื่อว่า ประมาทแล้วเพราะปล่อยสติ บทว่า สุตมารุทฺธ์ ได้แก้ ประคองไว้แล้ว สองบทว่า กายตภ สติ ได้แก้วันอันเป็นเครื่องตามเห็นกาย บทว่า อกิจ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่…
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
48
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
ประโคม - พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖ บทว่า เอก โว ความว่า บุคคลนั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกคือ ตานหา ชื่อว่า ให้มัน บทว่า วิฏฺฏกุโล เสม ความว่า …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำเครื่องผูกของจิต อธิบายถึงการทำงานของธรรมที่ช่วยในการระงับจิตใจ การมีจิตที่มั่นคงและความเป็นผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล อธิบายถึงความสำคัญของการเทศนาเพื่อป