หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักสำคัญของการติดต่อสื่อสาร
42
หลักสำคัญของการติดต่อสื่อสาร
(4) ผู้รับสารหรือผู้ฟัง (Receiver or Listener) คือ บุคคลหรือกลุ่มคนที่เป็นเป้าหมายของ การสื่อสาร ผู้รับหรือผู้ฟังจึงเป็นเป้าหมายที่ผู้ส่งสารหรือผู้พูดตั้งใจจะส่งสารเพื่อให้ผู้รับสารหรือ ผู้ฟังเข้าใจใน
บทความนี้กล่าวถึงผู้รับสารหรือผู้ฟัง ที่เป็นเป้าหมายของการสื่อสาร และอธิบายถึงหลักสำคัญของการติดต่อสื่อสาร…
การสื่อสารและการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพ
43
การสื่อสารและการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพ
(6) ช่องทางในการสื่อสาร ช่องทางในการสื่อสารคือ ตัวเชื่อมประสานระหว่างผู้ส่งกับผู้รับ ทำให้ผู้ส่งและผู้รับ สามารถทำการติดต่อสื่อสารกันได้ ผู้ส่งสารจะต้องเลือกใช้ช่องทางในการสื่อสารที่ผู้รับมีใช้อยู่ หร
บทความนี้นำเสนอช่องทางในการสื่อสารที่ช่วยเชื่อมโยงผู้ส่งกับผู้รับ รวมถึงการพิจารณาความสามารถของผู้รับในการ…
การตั้งสมมติฐานและประเภทความรู้ทางวิทยาศาสตร์
46
การตั้งสมมติฐานและประเภทความรู้ทางวิทยาศาสตร์
(3) การตั้งสมมติฐานเมื่อได้คำถามที่เหมาะสมแล้ว นักวิทยาศาสตร์จะลองเดาคำตอบ การเดาหรือการคาดการณ์คำตอบนั้นไม่ใช่เป็นการเดาสุ่ม แต่เป็นการเดา ว่าควรจะเป็นอย่างไร โดยใช้เหตุผลจากข้อมูลที่ได้จากการสังเกต
บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการตั้งสมมติฐานในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นขั้นตอนที่นักวิทยาศาสตร์ใช้ในการคาด…
แนวทางการบำบัดรักษาทางเลือก
51
แนวทางการบำบัดรักษาทางเลือก
(2) Mind-Body Interventions คือ วิธีการบำบัดรักษาแบบใช้กายและใจ เช่น การใช้ สมาธิบำบัด โยคะ ชี่กง เป็นต้น (3) Biologically Based Therapies คือ วิธีการบำบัดรักษาโดยการใช้สารชีวภาพ สารเคมีต่างๆ เช่น สมุ
บทความนี้นำเสนอแนวทางการบำบัดรักษาทางเลือกซึ่งแบ่งออกเป็นสี่ประเภทหลัก ได้แก่ Mind-Body Interventions, Bio…
ความเคลื่อนไหวในเอกภพ: ผลของทฤษฎีสัมพัทธภาพ
58
ความเคลื่อนไหวในเอกภพ: ผลของทฤษฎีสัมพัทธภาพ
ความเป็นจริงอย่างหนึ่งที่เราต้องตระหนัก คือ ไม่มีสิ่งใดในเอกภพนี้ที่หยุดนิ่งอยู่กับที่ เราอาจจะคิดว่าเรายืนนิ่งอยู่ที่บ้าน แต่ที่จริงแล้วบ้านตั้งอยู่บนโลกที่เคลื่อนที่รอบดวงอาทิตย์ เราอาจคิดว่าดวงอาทิ
บทความนี้พูดถึงความเป็นจริงที่ว่าเอกภพไม่มีสิ่งใดที่หยุดนิ่ง ทุกอย่างกำลังเคลื่อนที่ ซึ่งรวมถึงโลก ดวงอาทิ…
ทฤษฎีควอนตัมและทฤษฎีวิวัฒนาการ
64
ทฤษฎีควอนตัมและทฤษฎีวิวัฒนาการ
ไฮโดรเจนได้ถูกต้อง ต่อมาบอร์และเพื่อนนักฟิสิกส์ได้แสดงแบบจำลองของอะตอม ที่มีลักษณะ เหมือนระบบสุริยะ โดยมีนิวเคลียสที่ประกอบด้วยโปรตอนและนิวตรอนอยู่ตรงกลางกับ อิเล็กตรอนโคจรอยู่รอบๆ นิวเคลียส ในช่วงเวล
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาในฟิสิกส์ควอนตัมโดยนำเสนอแบบจำลองอะตอมของบอร์ รวมถึงการค้นพบอนุภาคย่อยอย่างควาร์ก…
การวิวัฒนาการและกำเนิดเอกภพ
67
การวิวัฒนาการและกำเนิดเอกภพ
วิวัฒนาการ” ทรรศนะของพระสันตะปาปาเบเนดิกต์นี้ได้รับการตีพิมพ์เผยแพร่ที่ประเทศเยอรมนี เป็นหนังสือชื่อว่า “การสร้างกับวิวัฒนาการ” (Creation and Evolution) 3.3 การกำเนิดและโครงสร้างของเอกภพ 3.3.1 การกำเน
บทความนี้กล่าวถึงวิวัฒนาการของภาพรวมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการกำเนิดเอกภพ อีกทั้งยังมีการพูดถึงทฤษฎี Big B…
ความลึกลับของหลุมดำและกาแล็กซี
71
ความลึกลับของหลุมดำและกาแล็กซี
ค่อนมาทางกลางของกาแล็กซีลักษณะแพนเค้กดังกล่าว ฉะนั้นเวลาเรามองออกไปก็จะเห็น ดวงดาว “บริเวณขอบของกาแล็กซี” เป็นแถบทางช้างเผือกที่มีจำนวนดวงดาวมากกว่า “ด้าน บนและล่างของกาแล็กซี” ดังนั้น แหล่งกำเนิดคลื่
บทความนี้พูดถึงการสังเกตและการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับกาแล็กซีและหลุมดำ หลุมดำถูกอธิบายว่าเป็นเขตแดนที่มีแรงโ…
หลักธรรมสำคัญในพระไตรปิฎก
78
หลักธรรมสำคัญในพระไตรปิฎก
แนวคิด 1. หลักธรรมต่าง ๆ ในพระไตรปิฎกเป็นหลักปฏิบัติเพื่อไปสู่นิพพาน เป็นหลักธรรมที่ มีความเชื่อมโยงสัมพันธ์กันทุกหมวด ไม่ขัดแย้งกัน ย่อและขยายได้ หากย่อจนถึงที่สุดก็จะ เหลือข้อเดียวคือ “ความไม่ประมาท
บทความนี้จัดเตรียมภาพรวมเกี่ยวกับหลักธรรมที่สำคัญในพระไตรปิฎก โดยเน้นที่การปฏิบัติเพื่อไปสู่นิพพาน ซึ่งหลั…
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
83
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
(3) การทำจิตของตนให้ผ่องใส มาจากภาษาบาลีว่า สจิตฺตปริโยทปนํ หมายถึง ทำ จิตใจของตนให้ผ่องใส สจิตฺตปริโยทปน์ นี้ ครอบคลุมพระอภิธรรมปิฎกทั้งหมด หากจัดเข้าใน ไตรสิกขาก็จะตรงกับ “ปัญญาสิกขา” 4.5 มรรคมีองค์
บทความนี้นำเสนอการทำจิตของตนให้ผ่องใส อันมีรากฐานจากภาษาบาลี สจิตฺตปริโยทปนํ ซึ่งหมายถึงการทำจิตใจให้บริสุ…
นิยามและกฎของพุทธศาสนา
86
นิยามและกฎของพุทธศาสนา
นิยาม หมายถึง ความแน่นอน” หรือหากใช้ในภาษาร่วมสมัยที่เข้าใจได้ง่ายๆ นิยามก็ อาจแปลว่า “กฎ” พระอรรถกถาจารย์ได้จำแนกนิยามไว้ 5 ประการคือ พืชนิยาม อุตุนิยาม จิตตนิยาม กรรมนิยาม และ ธรรมนิยาม กฎทั้ง 5 ประ
บทความนี้อธิบายถึงการจำแนกนิยาม 5 ประการในพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ พืชนิยาม, อุตุนิยาม, กรรมนิยาม, จิตตนิยาม, …
หลักมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
92
หลักมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
แนวคิด 1. การที่มนุษย์ประพฤติอกุศลธรรมจะส่งผลให้โลกและมนุษย์เสื่อมลงเรื่อยๆ แต่เมื่อ มนุษย์ประพฤติกุศลธรรมจะทำให้โลกและมนุษย์เจริญขึ้นเรื่อยๆ 2. มนุษย์ประกอบด้วยร่างกายกับจิตใจ ปกติจิตใจจะสว่างไสวแต่เ
บทความนี้นำเสนอแนวคิดในหลักมนุษยศาสตร์ตามพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงผลของกรรมที่มนุษย์ทำ ทั้งกรรมดีและกรรม…
ปัจจัยที่ส่งผลต่อกรรมดีและกรรมชั่วในมนุษย์
94
ปัจจัยที่ส่งผลต่อกรรมดีและกรรมชั่วในมนุษย์
ปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือชั่วอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เกิดบุญหรือ บาปสั่งสมอยู่ในใจในปริมาณมากๆ คือ “นิสัย” อันเป็นความประพฤติที่เคยชิน หากมีนิสัยที่ดี ก็เป็นเหตุให้ทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อ
บทความพูดถึงนิสัยเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว การบ่มเพาะนิสัยที่ดีเกี่ยวข้องกับการใช้…
ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ
95
ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ
5.2 ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ เพื่อให้เห็นภาพรวมของประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติได้ชัดเจนขึ้นจึงแบ่งยุคของโลก และมนุษย์ออกเป็น 3 ยุค คือ โลกและมนุษย์ในยุคแรก โลกและมนุษย์ในยุคกลาง และโลก และมนุษย์ใน
บทความนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติซึ่งแบ่งออกเป็นสามยุค ได้แก่ ยุคแรก ยุคกลาง และยุคสุดท้าย โดย…
ความหมายและองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์
103
ความหมายและองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์
5.3 ความหมายและองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์ คำว่า “มนุษย์” มาจากภาษาบาลีว่า “มนุสส” ซึ่งมาจาก มน + อุสฺส “มน” แปลว่า “ใจ” ส่วน “อุสส” แปลว่า “สูง” คำว่า มนุสฺส หรือ มนุษย์ จึงแปลว่า “ผู้มีใจสูง” ดังนั้นผู
บทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'มนุษย์' ที่มีรากศัพท์มาจากภาษาบาลี ว่ามาจาก 'มนุสส' ที่แสดงถึงผู้มีใจสูง ซึ่งรวมถึ…
มนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10
113
มนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10
(2) อัพยาบาท ไม่คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น (3) สัมมาทิฏฐิ คิดถูกเห็นถูก กุศลกรรมบถ 10 นี้ท่านเรียกว่า มนุษยธรรม หมายถึง ธรรมของมนุษย์” เป็นธรรม พื้นฐานประจำตัวที่มนุษย์ทั่วไปต้องมี หากคนใดไม่มีธรรมทั
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับมนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10 ที่จำเป็นต่อการเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบ…
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
116
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
เพราะทำให้เกิดทุกข์ในภพบ่อย ๆ บาปนั้นชื่อว่ามีความกระวนกระวาย เพราะเป็นไปด้วย ความกระวนกระวายคือความเดือดร้อน ชื่อว่า มีทุกข์เป็นวิบาก เพราะให้ผลเป็นทุกข์อย่างเดียว บาปนั้นชื่อว่าเป็นเหตุให้มีการเกิด
…บาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ ยังช่วยให้สามารถรู้กร…
อมนุษย์และการเกิดใหม่ในพระศาสนา
127
อมนุษย์และการเกิดใหม่ในพระศาสนา
สิ่งมีชีวิตที่กล่าวมาข้างต้นนี้คืออดีตมนุษย์ทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งมี ชีวิตเหล่านี้คือ “อมนุษย์” หมายถึง ไม่ใช่มนุษย์ อมนุษย์ที่อยู่ในสุคติภูมิคือ เทวโลก และพรหมโลก นั้นคืออดีตมนุษย์ที
บทความนี้กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับอมนุษย์ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าอมนุษย์ที่อยู่ในสุคติภูมิ ได้แก่ เทวดา…
การเกิดของรัฐและเป้าหมายของการเมืองการปกครอง
135
การเกิดของรัฐและเป้าหมายของการเมืองการปกครอง
เปรียบเสมือนการเสียภาษีให้รัฐบาลในปัจจุบัน เมื่อตกลงกันอย่างนี้แล้ว พวกมนุษย์จึงพากัน ไปหาบุคคลที่มีความประพฤติดี มีความสามารถและมีบุคลิกน่าเชื่อถือ น่าเกรงขามกว่าคนอื่นๆ สมมติให้ผู้นั้นเป็นหัวหน้า ด้
บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดของรัฐ ซึ่งถือว่าเป็นกลุ่มคนหรือชุมชนที่มีรัฐบาลและอำนาจอธิปไตยของตนเอง …
ปกครองในทางพระพุทธศาสนา
136
ปกครองในทางพระพุทธศาสนา
ปกครองในทางพระพุทธศาสนา จึงอยู่ที่การสร้างสภาพเอื้อให้มนุษย์ในสังคมสามารถ ประพฤติปฏิบัติตนเพื่อบรรลุเป้าหมายทั้ง 3 ระดับนี้ได้โดยง่าย ซึ่งแน่นอนเบื้องต้นต้องสร้าง ความสงบเรียบร้อยขึ้นในสังคมก่อน ด้วยก
บทความนี้กล่าวถึงการปกครองในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างสภาพที่เอื้ออำนวยให้มนุษย์ประพฤติปฏิบั…