หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลไทยเป็นนคร
312
การแปลไทยเป็นนคร
…มไปแต่ง โดยไม่ให้อิทธิพลของภาษาไทยเข้าไปรบกวนความคิดในขณะแต่ง หาไม่แล้วจำนวนมครีที่จะกลายเป็นสำนวน “บาลี-ไทย” คือคำเป็นนครแต่ส่วนเป็นแบบไทยไป เช่น สำนวนว่า “หยูโฒ โฒชน ภูฒิ”
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการแปลจากภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยมุ่งเน้นการรักษาความหมายเดิมและโครงสร้างของเนื้อหาให้ตรงกันระหว่างสองภาษา การแปลต้องมีความรู้ในทั้งภาษาไทยและภาษานครเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง
คำมภิธวิสาทวิสสและการศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลี
1
คำมภิธวิสาทวิสสและการศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลี
…ัมมาสัมพุทธเจ้า ถกเถียงรวบรวมข้ออรรถเสนเป็นคำมภิธวิสาทไตรปิฏก ภาษาสำหรับอริยกรมไตรปิฏกนั่นได้แก่ภาษาบาลี จิ๋งเรียกรวมกันว่า บาลีพระไตรปิฏก หรือกงเล่มมีเพียงคำว่าบาลีเดียวหมายถึงพระไตรปิฏกได้ ชาวพุทธหลายฝ่…
บทนำนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำมภิธวิสาทวิสสซึ่งเป็นการรวบรวมข้ออรรถนำเสนอในการศึกษา ว่าด้วยภาษาบาลีที่ใช้ในพระไตรปิฏก โดยมีการจำแนกคำมภิธวิสาสออกเป็น 4 หมวดหลัก ได้แก่ คำภิธวิไธยาน์, คำภิธวิสันต์, คำ…
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
65
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
…้แก่ ไม่ปิดแล้ว. บทว่า ทุกข์วิตก ได้แก่ นามว่า ทุกข์วิตกอันยัง ดำโดย ทุกข์มีทุกข์ของสัตว์รถเป็นต้น. บาลีว่า "ทุกขาขิวาวา" มีม.
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผิวสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องการการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสบายใจ โด
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
146
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
…รํ. พระอรรถกถาจารย์ยังให้คุณุตรประกาศรบกไม่ทำ ด้วย ปี ศัพทว่า กฤฏวาปิ. ด้วยเหตุนี้ จึงสำเร็จความว่า บาลีทั้ง ๒ ชอบแล้ว. จริงอย่างนั้น ในอรรถกถาขุทฺธปกรณ์ ท่านก็กล่าวว่า "พูดร- บริษัททั้งหลาย ย่อมทำการสาธย…
เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึก
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
211
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
…ล้วจากมือของผู้ไม่ใช่มรรคพฤติ (ฤกษ์) มีอุดตันคนหรือภิกษุอีงมิได้อาแล้ว ชื่อว่า อนามินฺทบา." [๒๐๔] บาลีในวิจิวันธนะว่า "กัลมันนิลแวล วิวเป็นอันมากเกิดขึ้นแก่มรุกโหน่ย. ก็ภิญญั้นใครจะให้เจ้านั้นแก่มารดาบิ…
บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม
วาทัญญุและอุปัญญาในภาษาไทย
315
วาทัญญุและอุปัญญาในภาษาไทย
…้งหลายอุบอสกบริษัทเป็นต้น เหมือนพระจันทร์พ้นจากกอ่ อก กล่าวคือหมอก หรือจากลิขเม็ ไฟโรงอยู่.." [๒๗๒] บาลีเป็นทรงคาถา ในสุตนิบาต ว่า "ก็บุตรมิ จำพวก บุรอิ้นไม่มีเลย, คือ บุรผู้รับปิดอยู่ภายใน(สำนักงาน) บุรท…
บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเกี่ยวกับบุรุษและบริษัทต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในการระบุถ…
หลักสูตรพระพุทธศาสนาและอุปกรณ์การศึกษา
2
หลักสูตรพระพุทธศาสนาและอุปกรณ์การศึกษา
…มาก ๆ พอได้ความ ถ้าถูกไหนก็อ่านก คำถาม คำลอยคำกลางคืน ก็แปลไว้หมดทุกคำา เป็นประโยชน์แก่นักเรียนภาษา บาลีประโยค ๓ ได้อย่างดี นอกจากนี้ ผู้ต้องการทราบเรื่องต่าง ๆ ซึ่งมีในธรรมมาก เมื่อได้อ่านหนังสือนี้แล้ว …
หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เหมาะสำหรับนักเรียนและผู้ที่ต้องการศึกษาในด้านนี้ มีการแปลคาถาและเนื้อหาได้เข้าใจง่าย ช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
65
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
… คำที่เป็นสุภัตตด คือ ผู้แสดงก็ยาอาการโดยตรง จึงต้องยึดเป็นประธานประกอบอุปมาวิตติดำหลักลำเหตุไว้โดย บาลียานันต์ของสมเด็จพระมหามนโญให้ยกบทบาทนี้เป็นประธาน เช่น สามิกา สุเทนา โอทโน ปางปัยด โอทนา เป็นกรรมรงส…
…อการศึกษาและวิเคราะห์ด้านภาษาไทยต่อไป ยังมีกล่าวถึงความถูกต้องของการใช้หลักของปรุษิกิ และการใช้ในพระบาลี.
เรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ
86
เรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ
แนบเรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ ตํ ริต 2. มย ปัญจ ลงแทน วิภา แปลว่า เป็นวิภา.......... เช่น โศรคุณโม (ร…
หัวข้อในเอกสารนี้เน้นการเรียนรู้บาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ การอธิบายเกี่ยวกับมย ปัญจ การใช้วิภา และการลงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบาลี นอกจากน…
พระธัมมปฏิรูป - ภาค ๑ หน้า 75
77
พระธัมมปฏิรูป - ภาค ๑ หน้า 75
…วยเครื่องประเทืองผิวเป็นต้นเลย ก็คำสนิท ประหนึ่งพวงอุบลเขียว, ของหญิงขาว ประหนึ่งพวงดอกรัณณิกา, ๑. บาลีควรจะเป็น วรรณุกาถิที๚
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความงาม 5 อย่างที่หญิงสาวควรมีตามที่คุณพ่อคุณแม่ต้องการ เช่น ผมงาม, เนื้องาม, กระดูกงาม, ผิวงาม, และวิ่งงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงการดูแลและการเลือกเด็กหญิงที่เหมาะสมในตระกูล รวมถึงการ
ทานที่ให้ผลมาก
68
ทานที่ให้ผลมาก
…โกละ หรือปฏิบัติเพื่อความไม่มีโกละ เป็นผู้ปราศจากโมหา หรือปฏิบัติ เพื่อความไม่มีโมหา (๓) พระไตรปิฎก บาลีสาธุมวัจ เล่ม ๒๒ ข้อ ๑๓๙ หน้า ๓๔๕
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำทานในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากฉัฎงคทานสูตรในพระไตรปิฎก ที่กล่าวถึงองค์ประกอบของการให้และการรับทานอย่างมีคุณภาพ ข้อมูลนี้ชี้ให้เห็นถึงความสุขและความเบิกบานใจที่เกิดจากก
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
85
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
…ทานและใช้สอยตามควรแล้ว จะไม่ถูกตำิน เข้ายังสถานอันเป็นสวรรค์” (๑) สคาควรรค สังยุตตนิกาย พระไตรปิฎก บาลีสังเขป ฉบับสยามรัฐ เล่ม ๑๕ ข้อ ๑๒๓ หน้า ๑๓
การพัฒนาคุณภาพชีวิตในทางพุทธศาสนามุ่งเน้นไปที่การให้ทานอย่างถูกวิธี ซึ่งสามารถสร้างความสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในอาทิตย์สูตรว่า การให้ทานเปรียบเสมือนการขนเอาสมบัติห
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
113
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
…มื่จะให้ควรให้แต่สัปปุริสทาน ซึ่งนำความสุข ความดีงามที่สมบูรณ์มาให้ในการดำเนินชีวิต (๑) พระไตรปิฎก บาลีาสยามวัจ เล่ม ๒๒ ข้อ ๑๔๗ หน้า ๑๒๗
การให้ในสิ่งที่ดีและถูกต้องตามหลักการของสัตบุรุษนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ที่ให้และผู้ที่ได้รับ คำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัปปุริสทานให้แนวทางในการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า โดยมุ่งหวังถึง
สัปปุริสทานและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
114
สัปปุริสทานและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…นต้น รวมทั้งให้ด้วยทิฏฐิอาการที่เคารพในทาน เช่น ยกขึ้นจบเหนือหัว แล้วจึงให้ เป็นต้น (๑) พระไตรปิฎก บาลีสุนทรวัด เล่ม ๒๒ ข้อ ๑๔๘ หน้า ๑๗๒
ทานของสัตบุรุษ ๔ ประการ ประกอบด้วยการให้ด้วยศรัทธา ความเคารพ ตามภาค และจิตอนุสราห์ รวมถึงการให้โดยไม่กระทบตนและผู้อื่น ทานด้วยศรัทธาคือเชื่อในกรรมและผลของกรรม และการให้ด้วยความเคารพเกี่ยวข้องกับการแสด
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
161
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
… จึงบรรลุผลที่ปรารถนา แม้บคคลจะมีญาวาสนามากก็ตาม เช่น พระ (๖) ปัญจภิกขิมาณ องค์ครูธนิภาย พระไตรปิฎก บาลีสันสกฤต เล่ม ๒๒ ข้อ ๒๐๒ หน้า ๒๐๓
การฟังธรรมมีอานิสงส์ที่สำคัญ เช่น การเข้าใจในเรื่องใหม่ๆ การบรรเทาความสงสัย และการทำให้จิตใจเฉลียวขึ้น นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้ฟังที่ไม่มีศรัทธาได้มีศรัทธา การฟังธรรมช่วยพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญาให้กับผู้
การเคารพในพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์
163
การเคารพในพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์
…ามเคารพนอบน้อมแก่หมอฉันเหมือนในพระพุทธภาคเจ้า (๙) ธัมมเทียยสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปาฐกถา พระไตรปิฎก บาลีสาสนีย์ เล่ม ๑๓ ข้อ ๑๔๕ หน้า ๑๕๓
บทนี้กล่าวถึงการเคารพของพระเจ้ามิลานทิโกลที่มีต่อพระพุทธเจ้า โดยแสดงถึงความแตกต่างระหว่างการเคารพพระองค์และการเคารพที่มาจากการเลี้ยงดูของมหาดเล็กสองคนที่ไม่แสดงความเคารพในลักษณะเดียวกัน ซึ่งแสดงให้เห็
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
207
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
…ำให้ความปรารถนาเต็ม เปี่ยมได้หรือปฏิทินที่ทำให้เข้าถึงความเต็มเปี่ยม (เป็นเลิศ) ได้ (๙) พระไตรปิฎก บาลีสาธยายเล่ม ๓๔๐ คำ ๒ หน้า ๑๔๙
การพัฒนาคุณภาพชีวิตควรเริ่มจากการสร้างทานบารมีเป็นลำดับแรก ซึ่งเป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตประพฤติปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล,
จดหมายจากใจ พระมหาวีโรจน์ ญาณวิโรจโน
10
จดหมายจากใจ พระมหาวีโรจน์ ญาณวิโรจโน
…รมกาย เรียนแต่บ่ลืออย่างเดียวเลยครับ จนได้อาบรมเป็นสามเณรประจำวัดพระธรรมกาย จึงมีโอกาสเรียนธรรมะ-บาลีครับ ตอนแรกต้องเจอกับการท่องบาลีวิปริตครับ ผมแทบท้อเหมือนกันครับ เพราะต้องท่องจำเยอะมากๆ ที่จะ…
จดหมายจากพระมหาวีโรจน์ ญาณวิโรจโน ถ่ายทอดประสบการณ์และความรู้สึกในการเรียนรู้ธรรมะตั้งแต่เด็กในวัดพระธรรมกาย ตั้งแต่ท้อแท้จนมาถึงวันที่ได้รับบวช นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงความงดงามของสังคมและการศึกษาในสถาน
การฝึกอ่านบาลีอย่างมีประสิทธิภาพ
224
การฝึกอ่านบาลีอย่างมีประสิทธิภาพ
บาลีแต่ละข้อ ๆ และเพื่อให้กล้ามเนื้อสินคุ้นเคยกับ การออกเสียง 4. เมื่อฝึกอ่านได้ถูกต้องแล้ว ก็ให้เพิ่ม ค…
ในบทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อแนะนำวิธีการฝึกอ่านบาลีให้มีประสิทธิภาพ โดยเริ่มจากการออกเสียงที่ถูกต้อง จากนั้นเพิ่มความคล่องและความเร็วในการอ่าน การท่องค…
การบรรลุธรรมผ่านการอธิษฐาน
92
การบรรลุธรรมผ่านการอธิษฐาน
50 บาลีนีรู้ เรื่อง: ธรรมรักษา ป.ช. ๙ สุเทพ พุทธา พลุปุตตา ก่อนที่ท่านสาธุชนจะเลิกล้มสนิท พระอาจารย์ท่านสอ…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้พลังของอธิษฐานในการเข้าถึงธรรม โดยอ้างอิงถึงคาถาและการปฏิบัติที่มีทั้งการสร้างสมาธิและความตั้งใจเพื่อเปิดรับพลังจากพระพุทธเจ้า สอนให้มีการตั้งจิตหยุดนิ่งและเข้าหาศูนย์กลางกายเพื