บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 408 / 715

…ปวดตา ปราศจากสังขาร เป็นนิรโรที่(ดี) ให้ให้เป็นอามนี โพลก้าวเลี้ยงเสียชีวิตโคตรภูญาณ ชื่อภูญาณ ภูมิ-บุญ ก้าวสู่โคตรอริยะ ชื่ออริยะ ภูมิอริยะ เป็นปฐาวัชนะ (ความมินนิกนวครังแรก) ปฐวาอิโก (ความคานิกนวครังแ…

บทสรุปเกี่ยวกับการเข้าถึงการรู้แจ้งในธรรม ผ่านโคตรภูญาณและการปฏิบัติตามเนื้อหาที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตที่บริสุทธิ์และการบรรลุถึงนิพพานโดยไม่กลับไปเวียนว่ายในภพชาติอีก ก

…้งหลายมีบาในลำดับ (แห่งตน คือให้ผลทันหรอะไร คันมั้ย) นับเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสไว้ว่า “สมาชิกนบุตรี- กุณมมห-บัณฑิตทั้งหลายกว่ามิ (ในมรรค?) ได้ว่า เป็น อนันตริยะ (ให้ผลในลำดับแลงคน) และว่า "ทานรู้อ…

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

…พราะยังกิจอธิษฐาน และ ๑. มหาภูกวา การถือเอาธรรมมือสุภาภาเป็นต้นในอารมณ์มีภายในเป็นต้น เป็นคติปฏิฐาน บุพกา การยังกิจอธิษฐานเป็นต้นให้สำเร็จ เป็นสติปฏิฐานที่เป็นมรรค ๒. เรามักแปลกันเป็นภาวนา ว่า ความเพียร…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

…โพชิปกิยธรรมในบริดตา ฯ กันและในจิตดวงเดียว] โพชิปกิยธรรม ๑๓ จึงกล่าวมานี้ ย่อมมีได้ในจิตต่าง ๆ ใน บุพกาลดังนี้ คือ เมื่อโลภวิตเป็นไปอยู่ กลายานปลาสติปฐมัน ย่อมมีแกะรั้ะโยคาวักผู้กำหนดกายด้วยอาการ ๑๔ …

ในเนื้อหานี้ เราจะสำรวจเกี่ยวกับอรรถแห่งอินทรีย์และพล รวมถึงแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับโพชงค์และองค์สมรร ธรรมที่ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติและการพัฒนาในจิตใจ โดยเสนอลักษณะและการทำงานของอินทรีย์ ๕ และพล ๕ ร

…ำในวันนี้ มิใช่เป็นคำพิเศษ (คือใช้คำปัจจุบัน) ด้วยในพระ บาลีเองท่านก็ได้กล่าว (เป็นคำปรารภนี้) ว่า “บุคคลนี้นั่น ย่อมละ กิเลสทั้งหลาย (คือ) ละกิเลสทั้งหลายที่เป็นอดีต (หรือ) ละกิเลส ทั้งหลายที่เป็นอนาคต…

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสที่เกิดขึ้นในอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยแสดงให้เห็นว่าความพยายามในการละกิเลสนั้นหลากหลายและอาจไม่มีผลในบางครั้ง รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำสอนในพระบาลี การทำความเข

ประโยคสั้น - วิชาภิธรรมเราแปลภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 242 มีผลเกิด บุรุษตัดมันเสียดที่ราก ผลเหล่านี้เป็นผลที่ยังไม่เกิดของไมต้น นั้น ผลเหล่านี้ยังไม่เกิดเลยไม่เกิด ยังไม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดการเกิดและดับของทุกข์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงอุปปาทะเป็นเหตุในการเกิดกลิสสาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นอาทีนในอุปปาทะและอานุหนอ จิตจะต้องแลองไปในอธูปาทะเพื่อที่จะเข้

…ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๔๖ ทั้งหลายนัน ๆ ซึ่งท่านละได้แล้ว เพราะกิละต์ที่เป็นมูลของวัฏฒั ทั้งหลาย บุญยังละไม่ใด้โดย ประกอบทั้งปวง กรรที่บุญชนทุกอย่างจึงเป็นกุศลหรืออุจุคฺ สัญฺ ฐ ของบุญนันอ ่มหนุนไป เพ…

…์แนวคิดเกี่ยวกับการตัดขาดจากกิเลสเพื่อเข้าใจวัฏจักรของกรรมในพุทธศาสนา อธิบายการเชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และกิเลส รวมถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในขันธ์ทั้งห้า โดยใช้การเปรียบเทียบทางธรรมชาติเพื่อระบุความส…

…ความว่างเปล่าด้วย อำนาจความแตกดับว่าสังฆรณ์ทั้งหมดแทนนันแตกดับ มะระมึมีแก้ สังฆรณ์ทั้งหมด (นันแหละ) บุคคลใด ๆ อื่นหนาไม่" ที่กล่าวไว้ (เป็นกาล)ดังนี้ว่า พิธีจริยา (รู้) อารมณ์ด้วย แล้วตามเห็นความแตก ดับ…

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับเครื่องหมายที่สำคัญของธรรมนิวาส ต่าง ๆ เช่น อนิมิตนุตปฺสินท, อปปณิธานุตปฺสินท และสัญญาณุตปฺสินท ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อ

…นสมฤตุต นิโรธสมบัติ (4) อาวุโนยุภาวาทวิสิทธิ์ ความสำเร็จแห่งความเป็นผู้ทรง อธิคุณ มีความเป็นอาหุใน- บุคคลเป็นต้น [นานากิลเอสวิธีสม] ในอานิสงส์เหล่านั้น ความ กำจัดกิลเอสต่าง ๆ โดยเป็นสังโยชน์ มีสัจภาทิกิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของปัญญาวนาที่มีหลายอย่าง เช่น การกำจัดกิลเอสและการเสวยสถาแห่งอธิผล รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่ถูกต้อง โดยเน้นความสำเร็จในการเป็นผู้ทรงอธิคุณและการเข้าใจในนิรช

… ส่วนว่าเพื่อแสดงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค มีปัญหา กรรม (คัดต่อไป) นี้ คือ ผลสัมฤทธิ์ คืออะไร บุคคลเหล่าไหนเข้าไม่ได้- สัมฤทธิ์นั้นได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ เข้าเพราะ (เพื่อ) อะไร และการ เข้าผลสัมฤท…

…ยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ขั้นต่ำได้ เพราะจะบังการเข้าถึงความเป็…

ประโยค - วิญญาณกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 281 คืออะไร บุคคลเหล่าไหนบ้านโรงสมบัติันได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ เข้าใจในภาพไหน เข้าพระ (เพื่อ) อะไร อง่ง การเข้าสมา…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างบุคคลที่สามารถเข้าสมาบัติและไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ พร้อมกับวิธีการเข้าสมาบัติและความสำคัญของสมาธิและอ…

…ัติ ค้างนิ อันสัมปทา (คือสมมติ) อันนี้ ยกเว้น พระอนาคามี และพระนิพพานหลาย ผู้ได้สมบัติ แล้ว หามีแก่ บุคคลเหล่าอื่นไม่ เพราะเหตุนี้ พระอนาคามีและพระนิพพานผู้ได้ สมบัติ ๑ นั้นเท่านั้นจึงเข้าได้ บุคคลเหล่า…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงการวิเคราะห์คำว่าพลอและสมพลอในพุทธศาสตร์ เพื่ออธิบายถึงความสำคัญและคุณสมบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญทางจิตใจอันนำไปสู่นิพพานและอนาคามี โดยเฉพาะเรื่องของอำนาจในการมีสมาธิแล

…(ไปหนออ) เท่านั้น ก็อ่อนกลับมายึดอยู่ในอากิฏฐจัญญู- ยตนะ ฝ่ายบรูษผู้เดินทางสายนันมก่อน มาถึงนั่นนูน บุ้งผา ฝืนหนึ่งให้ดูด เข็ดผื่นนี้ผื่นนี้ด้วยมือ (ข้างหนึ่ง) แล้วลงลำาธร หรือทำเหยียบแผ่นหินร้อนแตฟอปรม…

บทความพูดถึงการเปรียบเทียบทางเลือกในการเดินทาง พร้อมทั้งการสัมผัสความบริสุทธิ์ในทางจิตใจ โดยใช้ตัวอย่างอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงการเดินทางที่แท้จริงและความหมายที่ลึกซึ้งของการใช้ชีวิต การจัดการกับความร้

…่สมาธิต่านนั้น (เป็นอนิสสง) ก็หามิได้ แต่ แม้ความสำเร็จแห่งความเป็นผู้ทรงอรภิรมย์ มี่ ความเป็นอานุุยบุคคล เป็นต้น นี้ ก็พึงทราบว่าเป็นอนิสสงของโลกุตรปัญญาวาณานี้ด้วย อัน บุคคลชื่อมีปัญญาอันเจริญแล้ว เพร…

บทนี้ศึกษาถึงความสำคัญของอนิสสงในปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่สมาธิและการเป็นอรภิรมย์ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาเจริญแล้วซึ่งสามารถทำโลกธรรปัญหาและก้าวสู่โลกุตรปัญญาตามหลากหลายระดับ นอกจากนี้ยังแสดงถ…

…ึงอณูจุฑพแล้ว จึงปรินทพพาในอณูจุฑพนั้น ชื่อว่า อุทิศโล- อณุภูมิ (ผู้มีกระแสในเบื้องบนไปสู่อนุภู) บุคคลท่ามรรคนปัญญาชั้น ๔ ให้เกิดแล้ว ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทสภาวิตตะ (พันด้วยศรัทธา) ลุงท่านเป็นพ…

ในบทนี้อธิบายประเภทของผู้เกิดในมุษย์ราทสพ ที่ปรินทพา ใน 5 ประเภท ได้แก่ อุ่นตร-, อุปไหวจ, อสงหาร, สังฆปรินทพย์ และ อุทิศโล-อณุภูมิ มีพระอรหันต์ประเภทต่าง ๆ ได้แก่ พระอรหันต์ประเภทสภาวิตตะ, ปัญญาวิมุตต

…ได้ในคัมภีร์นี้ๆ ตามควร คือในพุทธโศนิทาน บ้าง หรือในวังสมานีบ้าง ในปรกคิวิเศษ ชื่อญาณโลทยบ้าง ก็แต่ บุญมหรณพอัญข้าพเจ้าทั้งหลายได้แล้ว ด้วยอาการชำระปรกคิวิสธรรมความเพียงเท่านี้ ขอเทวดาทั้งหลายทั้งปวง จง…

…สำเร็จในสมาบัติและการขจัดทุกข์ รวมถึงการสวดมนตร์เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายหลุดพ้นจากความทุกข์และภัย ขอให้บุญนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และสุขภาพที่ดีแก่ทุกคน ผู้มีความรู้สามารถค้นคว้าเพิ่มเติมได้จากคัมภีร์ต่างๆ ที…

…ที่ซ้ำ อันประกอบด้วยตัวให้สังเกตเห็นได้ ก็มีอยู่ 2 อย่างคือ วัคติ และปัจจัย นอกนั้น คือ กาล บท วจนะ บุรุษ จากก. ไม่ปรากฏว่าเห็นได้ แต่คัสวัฏฏัตติเป็นเครื่องงำให้ทราบ แต่นั่นแหละ ก็ยังมีบางวัฏฏติที่ไม่งต…

ในบทความนี้จะพูดถึงการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตและการประกอบคำโดยการศึกษาธาตุและปัจจัยในภาษาบาลี ซึ่งประกอบไปด้วยข้อจำกัดและวิธีการสังเกตเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น สำหรับผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนค

…่นนั้นนี่ น่านบัญญัติไว้แปลว่า "พิง" อ. ว่า จรณอ นาจิตถูปโย เสยุ สัตมตุตน, เอกาจริ พุธุ กีรา หากว่า บุคคลเมื่อเทียวไปไม่ฟังประสบบุคคลผู้ประกเสรีวาครือผู้ เสมอนตไชรี พึงทำการเที่ยวไปคนเดียวให้มัน. ความรำ…

บทความนี้สำรวจความหมายและความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความหวัง เริ่มจากความหวังคือความตั้งใจและความปรารถนา อธิบายแปลความหมายเป็นคำที่สอดคล้องกับความรู้สึกในชีวิต ว่าอารมณ์ไม่ใช่เพียงแค่ความหวัง เท่านั้น

…ละใช้ เต วิภัคติ ฝ่ายอัตตโนบาย ปรเมนบูร เอกจนะ อย่าง เดียวเท่านั้น ส่วนตัว ก็ตตา จะใช้เป็นพวกนะ และ บุรุษอื่น ๆ ก็ได้ ไม่จำกัด เช่น อุ. วาเดน ภูเร อันเขานี้อยู่. เดน เป็น กัดตา ใน ภาวะ, ภูเจ เป็นวาจาจาก…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้กิริยาและบทบาทของประธานในประโยค พร้อมอธิบายการประกอบที่สำคัญเพื่อให้เข้าใจการใช้งานในวรรคต่าง ๆ สัมผัสหลักการที

…ามาด้วย เช่น อ. ปภพาติติ ย่อม ประพฤติ ให้เป็นเพียงดัง ภูเขา, ปฐพีติติ ย่อม ประพฤติ ให้เป็น เพียงดัง บุษร เป็นดังนั้น. ข. ถ้านามศัพท์ที่เป็นตัวตั้งให้ประกอบนั้นเป็นคุณนาม หรือกิริยานาม ไม่ต้องเติมคำอุปมา…

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำว่า 'ประพฤติ' พร้อมวิธีการประกอบข้อความที่ถูกต้องในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการใช้คำเป็นกลุ่มๆ เช่น การเติมคำอุปมาในนามศัพท์ในกรณีต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงปัจจัยที่ปรากฏในคำซ