บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 446 / 715

…ันนี้ พวกท่านพึงนำทั้ง ๔ คน. บูชา奈นั้นไปบอกแล้วอย่างนั้นเทียว. ชนทั้งหมดเหล่านั้น ไปแล้วทีนั่น เห็นบุตรพรมมันนั้นตายแล้ว บูชาเครื่องหอมและดอกไม้ เผาดแล้ว. แม้สัตคนเดียวก็ไม่มีการร้องไห้หรือร่ำร้อง น้ำต…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อบุตรของพราหมณ์ถูกเผาและไม่มีการแสดงความเศร้าโศกจากชนรอบข้าง พวกเขาเชื่อว่าบุตรไม่รู้สึกถึงความรำคาญจาก…

…น ข้าพระองค์จึงไม่เศร้าโศกถึงเขา และเขาไปสู่สวรรคสมบัติของเขาแล้ว. ฝ่ายพารามมิณี กราบทูลว่า [๕๕๔] " บุตรของหมอมนั่น มาจากโลก นั้น หมอมนั้นฉันได้เชื่อเชิญเขา เขาไปจาก โลกนี้ หมอมนั้นก็ได้อนุญาตให้ไป เขาม…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้

…งไม่เคารพใครถึงเขา เขาไปปฏิญาณของเขา แล้ว." [ แก้ตรร ] บรรดาท่านเหล่านั้น กล่าวว่า อนุวาโต ความว่า บุตรนี้หมอ ฉันไม่ได้ชื่อเจน คือไม่ได้รังของให้มาจากโปรโลกเลย. บอกว่า อาคา ความว่า มาแล้วสู่เรือนของพวก…

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา

… กราบกล่าวว่า [๒๓๗] "เด็ก ย่อมร้องไห้จนพระจันทร์อึน โคจรไปอยู่แม้นนั้นได้; ข้อที่บอกละคร็เศร้าโศกึง บุคคลผู้จะไปแล้ว ก็มีอุปไม้นั้นเหมือนกัน ลามของหมอฉันนั้น เมื่อพวกหมอฉันประชมม กันเผาอยู่ ย่อมไม่รู้ถึ…

…้ยังมีการยกตัวอย่างให้เห็นถึงการเปรียบเทียบระหว่างเด็กที่ร้องไห้กับความเศร้าโศกที่เกิดจากการจากไปของบุคคลสำคัญในชีวิต บทความนี้จึงส่งเสริมให้เข้าใจถึงการรับมือกับความสูญเสียและแนวคิดในเรื่องของกรรมและชี…

…งให้พระจันทร์แก้มัน แม่ จงให้พระจันทร์แก้มัน" บาทความว่า เอว สมุทมมอ ตีมว่า การเศร้าโศกเนื่อง ๆ ของบุคคลที่ตามสร้างโศกถึงบุคคลผู้ละไปแล้ว ทำกาลกิริยาแล้วนั้น ยอมสำเร็จผลเหมือนจะนั่นแล ความเศร้าโศกนั้นก…

บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สาม…

…โยคฺ - มังคลดิตํปนีฉนเล่ม ๕ หน้า ๑๒๐ [ แก้กรรม ] บรรดาเทหล่านั้น เบาว่า อฏฐภูมิ โก ว่า มึอำน้ำอัน บุคคลคัดนั้น ตกลงกลเป็น๗ ชั้นแล้ว จะประสานให้ถือเป็นดังเดิม ไม่ได้ฉันใด ความเศร้าโศกเนื่อง ๆ แม้ของผู้…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีล

… [๕๘๐] อีกอย่างหนึ่ง ธรรมาภูชุน ย่อมไม่อาจเพื่อจะเป็นผู้ไม่เศร้าโศกในกาลทุกเมื่อได้เลย เพราะเหตุนี้ บุคคลผู้อื่นโลกธรรมอันเป็นเหตุแห่งความโศกถูกต้องแล้ว ถึงเมื่อต้นจะเศร้าโศกภายหลังควรบรรเทาความโศกนั้น …

โดยการศึกษาเรื่องพระเจ้าตราธนันและเจ้ามาดามคำ สอนให้เข้าใจถึงสาเหตุของความเศร้าโศกและวิธีบรรเทา โดยการมีจิตใจที่ตั้งอยู่ในธรรม. เช่นเรื่องของพราหมณ์ที่ต้องเผชิญกับการสูญเสียและความพินาศ จะเห็นได้ว่า ก

… ยอดสูตรนั้นว่า " ทว่า มหาสาวูโช ความว่า ชื่อว่า มโหษมมาก ด้วยเหตุแม้ 2. มีโทษมากอย่างไร ? จริงอยู่ บุคคลเป็นผู้นิโสธะประทูร้ายแล้ว ย่อมผิดในมารดาบ้าง ๑. มโน ปู ๒/๒๔๕.

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ

…ดาบัง ในปิยมังว่้องน้องสาวเป็นต้นบัง ในบรรพชิตทั้งหลายบัง. เขายอมได้ความเต็มในที่สุด ๆ ตนไปแล้ว ว่า บุคคลนี้ ยอมผิด ในบรรดิบัง ในปิยมังมีสาวน้องสาวเป็นต้นบังใน บรรพชิตทั้งหลายบัง โทสะ คือว่ามโทษมาก ด้วย…

เนื้อหานี้ได้นำเสนอเกี่ยวกับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะมี…

…อาทิ ซึ่งเกิดขึ้น ณ ภายใน คือในภายใด ได้แก่ ในจิต ของตนนันแลอง บทกาหว่า ลูโฬ อตุ้ม น ชานาติ ความว่า บุคคล ผู้โลก ย่อมไม่อรรถ รับประโยชน์เก่อกูด อันด่างโดยประโยชน์ มีประโยชน์ตนเป็นต้น ตามความเป็นจริง สอง…

บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และกา…

…นในอารมณ์ทั้งหลาย มี อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งโลกะเป็นต้น พิจารณาเสีย แม้ว่าสามารถแห่ง ทั้งปวง เพราะว่า บุคคลใจ ไม่ละอุกาสธรรมมีโลกะเป็นต้น

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้ของคนโลกที่ไม่เห็นธรรมและไม่รู้รสความเจริญ โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาทูตีปนาสก์ ซึ่งพูดถึงสองนาว่าความมืดในชีวิตและการไม่รู้จักธรรม คนไม่รู้จักอรรถมีความมืดอยู่ในจิตใจ หากต้องการเห็นธร

666ประโยค- มิ่งลักษณ์ที่เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้า 136 เหล่านั้น ด้วยคุณธรรมสัตย์ว่าทั้งปวง บุคคลนั้น ย่อมประสบทุกข์. ในข้อนั้น มีเรื่องเหล่านี้ (เป็นอุทธรณ์) :- [เรื่องบุตรช่างกลับกลบ] [๕๒๕] ใ…

ในกรุงเวสาลี มีช่างกลับคนหนึ่งที่มีศรัทธา เขานำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความ…

… พระโภธิสัตว์ กราบทูลว่า " ขอคะ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใด ? ได้ฝ่าพระบาทจึงทรงเศร้าสลด เพราะว่า บุคคล จะต้องละสิ่งทั้งสิ้น กระทั่งสัญลักษณ์กวิกฎู และอวิตัญลักษณ์กวิกฎู ของตนเป็นต้นไป, ได้ฝ่าพระบาท ถ…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…ที่ แม้ในความเสื่อมลาภ แม้ในความ เสื่อมยศ แม้ในสรเสริญ แม้ในเนิทา แม้ในสุข แม้ในทุกข์ ว่า บุคคลพึงเอาของหอมบงบ้างหิ้ง ถ้าว่า บุคคลพึงเอาพร้า ถ้า ถากบานบ้างหิ้ง ราคะอ่อนไม่มีในเพราะการลบโล…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และ

…า ทุขปี คือ แม้ในทุกข์อั้นเป็นไปในทางกาย. หลายบทว่า เอกอนุเญ พาท่า คุณเญ ลิมปปุยู่ ความว่า ถ้างว่าบุคคลพึงให้ดูลไ้ลแงงหนึ่ง ด้วยของหอมอันเกิดแต่ชาติ ๔ ชนิด ณ เมืองบูร ฯ. สองบทว่า วาสิยา ตุณเญยู่ ควา…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยังกำหนดกรอบความสัมพันธ์ที่มีต่

ประโยค - มงคลคือเป็นเปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 155 เป็นต้น. พระสงฆ์เป็นฉนวนา ซึ่งชื่อว่า เขตตุ. นาแห่งบุญทั้งหลาย ชื่อว่า บุญฌต. เหมือนอย่างว่า สถานเป็นที่ออกแห่งข้าวสาลี หรือข้าวเหนียว พันธ์หลาย ของพระรา…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์ที่เป็นต้นกำเนิดของบุญ และความสำคัญของพระสงฆ์ในการนำสู่ความสุขและความเจริญในชีวิตของชาวโลก พระสงฆ์ถือเป็นสถานที่ที่เกิดขึ…

ประโยค - มังคลัตถทีปิเปนเล่ม ๕ - หน้า 157 รู้จักของบุคคลอื่น เพราะความเป็นจิตสำเร็จด้วยฤทธิ์ จะรู้จักของบุคคลแม้ทั้งหมด โดยไม่แปลกกันได้หรือ ? จึงกล่าวคำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคลในมรรคเบื้องต่ำและเบื้อง…

…นี้นั่น สำเร็จแล้ว ปราศจากอันตรายกันได้: ขอ ความหวังดีนามของหมู่สัตว์ทั้งมวลเทียว จงสำเร็จนั่นนั่น "บุญใดให้ความสุข ซึ่งข้าพเจ้าแต่มังคลัต- ที่ในนี้ประสบแล้ว, ด้วยบุญของข้าพเจ้านั่น ขอ ความหวังอันดีของห…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญและสิริมงคลในการดำรงชีวิต รวมถึงการถวายความเคารพและศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างจากผู้มีชื่อเ…

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่น 4 หน้าที่ 2 กว่าด้วยความเคารพ [๒๒] บุคคลทั้งหลายที่ควรทำให้หนัก ซึ่งว่า ครุ. เพราะ ฉะนั้น ไปเครงสํานิทธ์ พระอัจฉรสมัยธรรมะ จึงกล่าวว่า "ค…

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้หนักในครุและคารวะ ซึ่งรวมถึงมารดา บิดา และผู้ที่ควรแก่การเคารพอื่นๆ พระผู้พระภาคตรัสว่า ความเคารพเป็นมงคลเนื่องจากเป็นเหตุแห่งความดี ในขณะที่ความไ

…พ จึงตรัสว่า " มนฺนพ สฺตรหรือบรุษบางคนในโลก่ น์เป็นผู่กระจ่า ( ย่อหยิ่ง ) ถือว่าวิ เป็นไม่ราไหว บุคคลผูกรรากไหว ไม่มีภร บุคคลผูกรากรับ ไม่ให้อเนะ แกบุคคลผูกรากอเนะ ไม่ให้ทาง แกบุคคลผูกรากแก่นทาง…

บทความนี้พูดถึงการเคารพและนับถือบุคคลที่ควรให้ความเคารพ โดยการวิเคราะห์บุคคลเหล่านี้ว่าเป็นผู้มีคุณธรรม และการกำหนดทางเดินชีวิตตามหลัก…