บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 647 / 715

…นสถนัยนิด เป็นสวราน เป็นอุ่นนำ ชื่นใจ ขึ้นนั้นเพราะเหตุไร เพราะพิธีเป็นของดี แม้นดี ดู่อนภิวกษ์หลาย บุคคลผู้มีความเห็นชอบ มีความดำริชอบ มีวาจาชอบ มีการงานชอบ มีการเลี้ยงชีพชอบ มีความพยายามชอบ มีความระลึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก เน้นการเป็นประดุจดาวรัศมีในความสุขและทุกข์ เพื่อบรรลุพระสัมโพธิญาณ การมีความสมักคีและสัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐานในการดำเนินชีวิตที่ดี การมีความเห็นชอบและความเพียรในกา

…แล พวกเทวดาเหล่านั้นหายตัวจากเทวโลกชั้นสุทธาวาส แล้วปรากฏเบื้องพระพักตร์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า เหมือนบุษบาที่บังลุ่ม พึงเหยียบแนบแน่ที่ออก หรือพึงคู่แน่ที่เหยียดออก ณ. ม. (ทั่วไป) มก. ๑/๙/๓๗ ๗.๓ เปรียบเ…

…นอถึงสถานะของผู้ที่มีคุณสมบัติในทางธรรม โดยเฉพาะในชั้นทิพย์หรือสุทธิวาสที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของบุคคลในโลกนี้ ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าถึงหรือหลงทางในอบายได้ และการเสนอแนะให้คิดถึงการกระทำของตนว่าดีห…

…ำความสะอาดหมดจดแล้ว นำพวงมาลัยเครื่องลูบไล่ และผ้ามีราคาแพงไหมหงำ พอขึ้นสู่วปลาสานบำเรอด้วยอามคุณ ๕ บุรุษนั้นจะอยากลงไปอยู่ในหลุมฉลอจจะอีกหรือไม่ พระเจ้าปายิสิตรัสตอบว่า ไม่อยาก พระเถรามว่า เพราะเหตุไร …

ในบทนี้ พระเจ้าปายิสิตรได้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการทำความดี และการไปเกิดในสวรรค์ โดยอุปมาอุปไมยที่มีพระเถราเกี่ยวกับประสบการณ์และความรู้สึกของผู้ที่ทำความดี เช่น การขึ้นจากหลุมฉลอจ และการเปรียบเทีย

๑๙๗ อุมามาอุมจากพระใตรปิฎก ๘. กุศโลมุทธรรม ๘.๑ บุญทำกรรมได้ไว้ เขาออมเห็นกรรมเหล่านั้นในตน ผูทำกรรมย่อมได้รับผลดี ผูทำกรรมชั่วได้รับผลชั่ว บุคคลหวานพ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกุศโลมุทธรรม ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของกรรมที่มนุษย์ทำว่า กุศลกรรมให้ผลดีในอนาคต ขณะที่อกุศลกรรมจะทำให้เกิดผลในทางลบ โดยการยกตัวอย่างเปรียบเทียบระหว่างพืชและการทำกรรมของคน

…ใกล้ชิดกัน ก็เหมือนอยู่กับคนละฝั่งสมุทร ช.ชา. (โภธี) มก. ๑๐/๒๓๒ 3. ประโยชน์ของการสงเคราะห์ญาติ 3.1 บุคคลผูได้ประทุษร้ายมิตร เหลาด้วยมิตรอย่ำ ยุงบุคคลผู้นั้นไม่ดี ดูดันไตรมีรากและย่านองงาม พยายามอำพัทพา…

…งการกระทำที่มีต่อตัวเราและผู้อื่น เนื้อหาขยายความเกี่ยวกับคุณค่าของการมีเมตตา และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล รวมถึงผลของกรรมที่เกิดจากการกระทำในชีวิต โดยทุกอย่างวนเวียนที่หลักธรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านตัวอย่า…

…ันนั้น ธรรมดาอาหารย่อมให้สัตว์ทั้งหลายเจริญเติบโดเติบแรง ฉันใด ก็ฤทธิผู้ปรารถนาความเพียรคือควรทำให้บุคคลทั้งหลายเจริญอยู่ด้วยบุญ ฉันนั้น มิลิน ๑๓๓ ๔๕ ธรรมดาป่วยออมเป็นที่ปิดบังคนที่ไม่สะอาดไว้ ฉันใด …

…วกับการแจกจ่ายลาภ การอุปถัมภ์สัตว์ และการปิดบังความหลงผิดของผู้อื่น การเจริญเติบโตของศรัทธา และการทำบุญเพื่อสร้างความดีในชีวิต โดยมีหลักฐานจาก มิลิน ที่แสดงให้เห็นความสำคัญของการแบ่งปันและการทำความดีสำห…

… ทำงานไม่มีโทษ ๑.๑ ผู้มีมิตร เมื่อไม่ปลอบผลมะขว้างที่มีเลือกแข็งออก จะทำให้มีรสอร่อย ข้าแต่พระราชา บุคคลเมื่อปลอกเปลือกเป็น จะทำให้มีรสอร่อย เมื่อปลอกแต่ปลอกบางๆ ออกก็กลายเป็นไม่อร่อย ฉันใด ฝ่ายพระราชา…

เนื้อหาถึงอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎกที่ใช้เปรียบเทียบการทำงานและผู้นำ โดยเฉพาะการป้องกันการเบียดเบียนผู้อื่น และการสร้างความสุขให้แก่สังคม พระราชาที่ดีไม่ควรใช้ความรุนแรง แต่ควรปฏิบัติด้วยธรรมะ ทำให้เกิ

…็นผู้ผึ่ง แห่งธรรมทั้งปวง ดับแล้วเพราะไม่ถือมั่น กัณฐณิณาที่บำเพ็ญในผู้นั้น ผู้ปราศจากความกังวลเป็น บุญเขต ย่อมมีผลไพบูลย์ อังคัญจก. (พุทธ) มก. ๓๒/๑๔๔ ๑๕๔ พระราชาผู้ทรงจัดงานดี มั่นในยึดตามกลน ไม่เลื่อม…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา

13 อช อุปสมาบิยจากพระไตรปิฏก ๑. คนทำบาป ๑.๑ บุคคลผู่มีความละอาย กล้าเพียงดังกล่าว มีปกติำจัดคุณผู้อื่น มักเอาหน้า. ข.ธ. (อรรถ) มก. ๔๙/๗ ๑.๒ ผู้ใดผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบาปในพระไตรปิฏกชี้ให้เห็นถึงคุณลักษณะของบุคคลที่ทำบาป รวมถึงผลและการตระหนักถึงกรรมที่ตนทำ โดยการอุปมาด้วยธรรมชาติและความรู้ตามที่ระบุในพระไตรป…

ፍት อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑.๕ บุคคลมีมาดุจด่านปติด้วยชีวก จุดตอบปติด้วยน้ำ และจุดศีรษตรปติด้วยเอาห่าถ่านพ้น ขุ.ม. (อรรถ) มก. ๖๕/๑๕๒ …

…กรรมชั่วและการเสพติดในสิ่งที่ไม่ดี ทั้งนี้รวมถึงหลักการใช้ชีวิตอยู่กับธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อเป็นบุคคลที่ดีในสังคม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขในชีวิตในอนาคต สามารถศึกษาเพิ่มเติมจาก dmc.tv

…ายไปอีกคนหนึ่งไม่ยอมทั้งคู่ ถือว่าแมกมาไกลแล้ว ผุกร่อนไว้แล้ว โดยนี้ก็ไปพลิกลัก ผ้าฝ่ายเหล็ก โล่ะ ดีบุก ตะกั่ว เงิน ทอง คนหนึ่งก็ของเก่าอี๋ของใหม่ที่มีราคาว่า แต่อีกคนหนึ่งไม่ยอมทั้งอี๋ว่าแมกมาไกลแล้ว ผ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการตระหนักถึงคุณค่าและการละความเห็นผิด โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่หลากหลาย เช่น ชายเลี้ยงหมา, นักลงสลาก, และการเลือกของมีค่า เป็

…โมหรงธรรมของตน เหมือนคนใช้ค้นดวงหน้าตัวเอง ฉะนั้น. ม.มุฒ (พูทร) มก. ๒๐/๒๖ ๒.๙๘ ถ้าแผลไม่มีฝีมือ บุคคลพึงยานำพิษไปด้วยฝามือได้ เพราะยาพิษย่อมไม่ชมเข้าไปสู่ฝามือไม่มีแผล ฉันใด บาปย่อมไม่มีแก่ผูทำบาป ฉ…

…ี่ยวกับบาปในพระพุทธศาสนา โดยใช้ภาพเปรียบเทียบแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่สนทนาเกี่ยวกับกรรมและการประพฤติธรรม พร้อมเตือนให้หลีกเลี่ยงการทำบาปเหมือนก้อนหิ…

๑๒๘ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๖ อันคาพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกย่อมไม่รู้สึก บุคคลผู้มีปัญญากรรม ย่อมเดือดร้อน ดุกลไฟไหม้ เพราะกรรมของตนเอง ขุ. (พุทธ) มก. ๒/๒๗ ๓.๗ บุคคลไม่ควรดู…

บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของกรรมและบาปที่บุคคลจะต้องพบเจอ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักของการทำกรรมดีและกรรมชั่วว่าเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอ…

13 อุมาอุมาไม่จากพระไตรปิฎก พระนาคารเสนบทว่าบุคคลผู้รับบูชาแล้วทำบาปย่อมได้รับบาปมากว่าผู้รับบาปรรมแล้วจึงทำบาป ประดุจชายผู้รู้ไปจับเอาถึงแต๊ไหม้แ…

…นพระจันทร์ในคืนที่มีหมอก โดยการงดทำบาปสามารถช่วยให้กุศลโรยเร้าพลังในชีวิต และเมื่อพิจารณาถึงบาปแล้ว บุคคลจะได้เห็นถึงความสำคัญของการงดบาปเพื่อการมีชีวิตที่ดีขึ้น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาและตัวอย…

…เห็นแจ้ง น้องคนกะจะไปใน สรรค์เหมือนนกหลุดแล้วจากข่ายมีน้อย อย่างนั้น. ขุ.ธ. (พุทธ) มก. 12/168 2.2 บุคคลผู้เกี่ยวคร้าน และกินจูเหมือนต้นไม้ที่ถูกกรายกุมทับในที่ลำลงนั้นแล้วเป็นไม้ ผุ ฉะนั้น. สัง.สี. (อ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความไม่ประมาณในธรรมะของศาสนาพุทธ โดยเปรียบเปรยถึงแสงสว่างของดาวที่ไม่สามารถถึงพระจันทร์ได้ และความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาณไว้เหมือนทรัพย์อันประเสริฐ นอกจากนี้ยังพูดถ

…ยบเหมือนแม้น้ำนี้ไหลลงจากภูเขา ฉันนั้นเหมือนกัน อัง.สัตตก (โฉม) มก. ๓๗/๒๓๔ ๓.๗ อายุของพวกมนุษย์น้อย บุตรผู้ใคร่ความดีงามดูเหมือนอายุนี้ พึงรีบพระฤทธิ์ให้เหมือนคนถูกไฟไหม้ไฟจะระยะ ฉะนั้น เพราะความตายจะมา…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่ไม่ถาวร ผ่านการเปรียบเปรยกับสิ่งต่างๆ เช่น ฟองน้ำ, หยาดน้ำค้าง และน้ำจากภูเขา แสดงให้เห็นว่าชีวิตนั้นมีลักษณะเป็นช่วงสั้นๆ และหากไม่มีการใส่ใจในการทำควา

…นผ้าของนักลงสุรา และต้นไม้เกิดใกล้ฝั่ง เป็นของหวั่นไหวไม่ยืนยง ฉะนั้น ข.ซา. (โภธี) มก. ๑๖/๒๔๕ ๓๗.๓ บุบมีกำลังอ่อนก่อนเขะจึงปลายลิ้นแล้วพิงลำไปโดยง่ายดาย แม้นฉนี้ ชีวิตของมนุษย์ทั้งหลายเปรียบเหมือนก่อนเ…

ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความชำรุดและไม่ยืนยง เปรียบเหมือนภาชนะที่แตก การเป็นอยู่ในโลกนี้จึงไม่ยั่งยืน ชีวิตมีวันหมดอายุไม่เกินร้อยปี ซึ่งมีความเปราะบางเหมือนกับสิ่งอื่นในธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และแผ่นผ้า

…หมือนหยาดน้ำไม่ติดบนใบบัว ฉะนั้น. ข.อ. (พุทธ) มก. ๔๕/๕๕๙ ๑๑.๒.๔ มนีพิ้งค์ตั้งสติอย่างไวในบ้าน เหมือนบุรุษผู้ไม่ใส่รองเท้า ตั้งสติเที่ยวไปในที่มีหนาม ฉะนั้น. ข.เณร. (อรรถ) มก. ๓๕/๖๘๘ ๑๑.๒.๕ บุคคลพึงประคอ…

เนื้อหานำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่แสดงถึงความสำคัญของสติและการเจริญสติในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับการดูแลต้นไม้และการฝึกสัตว์ เช่น การเลี้ยงโค การควบคุมประตู และน้ำมันในภาชนะ. การมีสติช่วยในการตัดส

…ันนั้น เป็นผู้อันบริสุทธิ์สรรเสริญ ชมเชยโดยคุณของตน ม.ม. (อรรถ) มก. ๑๘/๕๘ ๑.๒ มหาคงคเติมด้วยหว้าน้ำ บุคคลพึ่งเทสรูเข้ม น้ำเข้าไปในรูเม่นน้อย น้ำที่เหลือมีมาก ฉันใด พระพุทธคุณที่อาดมากกว่าแล้วน้อย ที่เหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบความเคารพในพระพุทธเจ้าผ่านการอุปมาอุปไมยหลายรูปแบบ เช่น การเปรียบเทียบพระองค์กับดอกไม้และแสงสว่าง ที่แสดงถึงคุณงามความดี และความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า ความหมายทางธรรมที่

…ีชิ และมหาสุทธาราห์ที่สุดโมลี หาประมาณมิได้ กว้างขวางประตูอากาศฉะนั้นแล. ม.มุ (อรรถ) มก. ๒๑/๒๘๐ ๑.๕ บุคคลหนึ่งพึงเอาบ่วงผืดตาเอาน้ำจากแม่น้ำใหญ่ชื่อจันทราภาค ซึ่งกำลังไหลท่วมสถานที่อึ่เมือง ๑๔ โยชน์ คือ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอุปมาอุปไมยที่นำเสนอในพระไตรปิฎก เช่น เปรียบเทียบพระคุณของพระโคดมและการเคารพในพระธรรม โดยมีการใช้ภาพลักษณ์ฝนตกเพื่อสื่อถึงความอุดมสมบูรณ์ของธรรม และการยึดมั่นในพระธรรมซึ่งไม่