บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 178 / 223

…อมไปบ้าง ยา ฉันใด ก็สมมา โร อ. มาร็คอ ก็สมา อปปนโน อันเกิดขึ้นแล้ว อนุต ในภายใน ปสูตร ย่อมรัง- ความ บุคคล สิ่งบุคคล เออรูบ ผู้มีรูปอย่างดี เออเอ ฉันนั้น นันเทียว คือว่า (กิเลสมาร โอ) อ. มาร็คอ ก็สมา โพลาวโ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความส

…ำกามคร จบ บุรุษ ซึ่งบรรชนั้น วิลมฺพนาโม อาคจิตฺ ย่อมม Cl อุปโต ข้างหลัง สยะ เอง ฯ โส หุตมิเการ 怒 อ. บุคคลผู้นี้ย่างให้ตายนัน เสสหติสุด ครี้น

…่เพิ่งเกิด รวมถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีความสำคัญที่อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและการสูญเสียของสัตว์และบุคคลต่างๆ ซึ่งเรียบเรียงออกมาในลักษณะของบทสนทนาและการวิเคราะห์ด้วยจิตวิญญาณ

…ดตากา ผู้มีประมาณเท่านี้ เม ของเรา ตาย อันท่าน นาสิสตา ให้อายแล้วหรือ อิต ดั่งนี้ ๆ (เหตุมีมาโก) อ.บุคคลผู้ยั่งช้าง ให้ตาย (อาา) กล่าวแล้วว่า สาม่าแก่นาย อาม เอ (อดตากา ขาดกกา) อ. ญาติ ท. ผู้มีประมาณเท่…

เนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของวิญญาณ การตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรมของสัตว์ และความสำคัญของความบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์

…ณัมพะระสัมปทามีกษัตริย์ถอดยา ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 104 เหงูใด จักนุงนุ่ง มาดิ สิ่งผ้า กาสว้อ อัน บุคคลย่อมแล้วด้วยน้ำปาด โส ปคโล อ. บุคคลนั้น น อรทติ ย่อมไม่ควร (ปริทิติ) เพื่ออ้นนุ่งผม กาสว่อ มาดิ สิ่ง…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงแนวทางในการนุ่งห่ม สำคัญต่อการใช้ชีวิต และถึงการปฏิบัติที่ควรทำเพื่อความสุข иบุคคลควรมีสติและสมาธิในทุกๆ การกระทำ เพื่อให้การดำเนินชีวิตเป็นไปตามหลักธรรมและคุณธรรมต่างๆ ที่พระศาสดาได…

ประโยค๒ - ค้นสูตรพระมังมุฒิวา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 105 บุคคลผู้ยาชังให้ตายนั้น (ตา) ในกาลนั้น ต่อมา เป็นเรานั้น-เทียว (อโหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตาภิ) ในกาลนี้อิติต…

…พระมังมุฒิวา โดยมีการสอบถามและศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายทางศาสนา รวมถึงข้อความที่อธิบายถึงการกระทำและผลของบุคคลที่มีศีลธรรมและการไม่ถือศีลธรรม ว่าผลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิตปัจจุบันอิงตามการกระทำในอดีต อีกทั้งยัง…

…ิ้งเป็น ใส วา ปุคโล อ. ปุคคลนันแล อรพิธี ย่อมสมควร (ปรกห์ดู) เพื่ออำนุ่งห่ม กาสาวะ วตฐ์ ซึ่งผ้าคลุ้งบุคคลอ้อมแล้วด้วยน้ำฝาด อิติติ ดังนี้ ๆ อยู่ อุตโต อ.เนื้อความ fing (ปาณาติเณต) อันนันฑิต ที่ปดทูโพ พิ้งแ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

…เจ้ากล่าวแล้วด้วย (อิติต) ดังนี้ (ปกสูส) แหงบทว่า อุปโต อิติต ดังนี้ ๆ (ฌฏโก) อ.อรรถว่า โฉปูโค อ. บุคคลนั้น คือว่า เอาวุโบ ผู้มีรูปลอย่างนี้ อรที ย่อมควร (บริหาิติ) เพื่ออนุ่งห่ม กาสาวะตู่ ซึ่งผ้าคั่นอบุ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำศัพท์ที่สำคัญในพระอภิธัมม์ เช่น วนตุสลา, ปะรสุโสิสสา, สมานติ รวมถึงวิธีการฝึกซึ่งอินทรีย์เพื่อให้พัฒนาได้ดีขึ้น และวิธีอธิบายที่เกี่ยวข้องกับคำว่า อุปโณ และ โฉปูโค โดยมีการชี

…เห็นแล้วนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อรหนุตา วา ปะอานันตะ ท. หรือ อาทุตตมคดี สมาปนนา ปุคคลา วา หรือว่า บุคคล ท. ผู้มีพร้อมแล้ว ซึ่งจิตมรรคา เฯ เหลาได้ (อิติ) มีอยู่ โลกา ในโลกา ชย กิฏฐุ อภิญญ์น อุตตา อรหุตตมค…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง

…พุทธแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 122 (อ่าน) ตรัสแล้วว่า สมโม เหว อ. ธรรมโม รุกฺขิต ย่อมรักษา สมโม- จารี ซึ่งบุคคลผู้ประพฤติซึ่งธรรมโดยปกติ สมโม- อ. ธรรม สุจินโณ อนันฺตปฺรหฺมปฏิบดีแล้ว อาขติ ย่อม้นามา สุข ซึ่งความส…

บทความนี้สื่อถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำมาซึ่งความสุข และอานิสงส์ที่เกิดจากการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด ตามคำสอนของพระศาสดา ซึ่งพระอัครสาวกทรงให้ความสำคัญกับการทำกุศลร่วมกับทุกคนในสังคม ศึกษาเพื่อเ

…ิผล (ปิดภาค) จ ทรงยังพระราชาให้ทงตั้งอยู่เฉพาะแล้ว ในสงาภามีผลด้วย คาถาย ด้วยพระคาถาว่า (ปุกกโล) อ. บุคคล จร ฟังประพฤติ มงฺสุ่ง which is a reference to a Buddhist script. (Note: Some parts might be misspe…

พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ

ประโยค ๒ - คันธิพรหมะมัญญะรามะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 172 กตปัญโญ อ. บุคคลผู้มีบุญอันกระทำแล้ว นนุทติ ย้อมเพลดเพลิน อิฐ โลเก ในโลกนี้ ปัจจุ ละไปแล้ว นนุทติ ยอมเพลดเพลิน นนุทต…

เนื้อหาเชิงปรัชญาที่เกี่ยวกับบุคคลที่มีบุญซึ่งได้กระทำมาแล้ว โดยใช้คำอธิบายและแนวคิดที่กล่าวถึงความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า มีการอ…

…ควา เป็น ผู้มีส่วน สามัญสุข แห่งคุณเครื่องความเป็น แห่งสมณะ โทติ ย่อมเป็น น หามได้ โคโป อิว ราวะ อ. บุคคลผู้รักษ์รังโค คณี นิบาย คาโว ซึ่งโค ท. ปรส จะน่า ของชนะ ท. เหลาา อื่น (ภาควา) เป็นผู้มีส่วน (ปฏจ โคร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความยินดีและอิทธิพลของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการตีความและความหมายอันแฝงอยู่ในคาถาต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคุณค่าในชีวิตและการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอน เช่น การรักษาศิลและการมีส

…ีลักษณะอันไม่เที่ยงเป็นต้น ปุกปหรณฤติปี กาล สิ้นกาลแม้จะต่ำปรับซำ เช่นปางี กุกกุฎัส แห่งอุ โป่ ปี อ.บุคคล ผู้รักษาชิงโ คฤขนัน รักษาอยู่ คำว่า สิงโต ท. ภิตยา เพื่อค่าจ้าง

ในหน้า 177 ของคำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ กล่าวถึงความไม่มั่นคงและความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงบทบาทและคุณธรรมที่ต้องมีในการดำเนินชีวิต ทั้งยังเน้นถึงการฟังและศึกษาธรรมจากพระพุทธ

…่เจ้าของ ท. คณ๕หาด ย่อมรับเอา ทิวาสมิฑุถูถา วตถู ซึ่งวัตถุอันสักว่าค่างในวัน ปน แต่ว่า (โส โคฺป) อ. บุคคลผู้ รักษ์ซึ่งกันน ลกฺย ย่อมไม่ได้ ปริญญุติ เพื่ออ้นบริโภค ป๒จ- โคสํซึ่งรสดอง คท. ท. ยฎาจิยา ตามความช…

…ละการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให้บุคคลสามารถบรรลุผลแห่งความสุขได้ แสดงถึงคุณค่าและบทเรียนจากการใช้ชีวิตร่วมกันในสังคม.

…ชายมาน จ ผู้ถืออ้อมมียามานิ ผู้ขออยู่อ้อม มณฑุตาวา ทรงปรินทร์กัแล้วว่า อนุคฺจณา โท นาม ปุกฺโกล ๓. บุคคล ชื่อว่าผู้ไปตามอยู่ คณณุตฺดฺ ปุณฺกฺโล ซึ่งบุคคล ผู้ไปอยู่ ปริโลภ สูโลในเบื้องหน้า นกคี ยอมนไม่มี ศ…

ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร

…มบาทแล้ว คู่ฉะ เป็น ปฏิภาณาส เสวยเฉพาะ แล้ว โทมนัสสุ สี่ความโทมนัส อนุปปิ อนไม้อย บาปุญโนน ปุคคล โอ บุคคลผู้มีใจอ่อนโทษประทุมร้ายแล้ว อุปปทูรสุด ปุคคลสุด ต่อบุคคลผูไม่ประทุมร้ายแล้ว (ปฏิภาณาส) เสวยเฉพาะแล้…

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีจิตใจอ่อนแอเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและโทมนัส โดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการ…

…ภคะ ท. ถอา ออกจากอผ่องน อคคิ อ. ไฟ ปโก ผู้ผดผลญ ทาคิ ย่อมให้ม อาราณี ซึ่งเรือน ท. อสูร ปูคสบุต ของบุคคลนั้น โอ ปูคโล อ. บุคคลนั้น ทุบปูณโณ ผู้มีปัญญาชั่ว อุปปชิต ย่อมเข้าถึง นิริย ซึ่งนรก เทวา เพราะควา…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปฏุธรรมนี้ กล่าวถึงความรู้สึกและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล รวมถึงการจดจำถึงความอาพาธและการฟุ้งซ่านทางจิตใจ รวมทั้งความรับผิดชอบที่มีต่ออารมณ์และการกระทำของตนเ…

ภาว พึงเป็น (ปก) อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข ปุคคลสุท ของบุคคลผู้บ่อนได้โทษประทุษร้ายแล้ว อญูปีโชติ เป็นรองเท้มีตามแล้ว สาธา โดย พลัน โโก ย่อมเป็น ปก อ. รอยเท้า ม…

เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา

…นพระธัมมปัตถสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้าที่ 26 รอยเท้านี้ ป่า เป็นรอยเท้า ปูจากฆคุณเสวโนะ ปูคลอสสุ ของ บุคคลผู้เสพที่ถามคุณ ๕ โดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ์ โอโลเกนู โอโล อย…

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน

…ะถานา ท. ดิสรโล ๓ นาควคูเณ ในานาควรร อิมา เหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เวทิตฺฏิสุส โจฏกกลฺเฆ อติวาคม ซึ่งคำอันบุคคลพึงกล่าวว่าม้วนกินน นาโอโอ ราวกะ อ. ช้างตัวประเสริฐ (ติดคุบุโโต) อดกลั้นอยู่ สรึ ซึ่งลูกครร ปติ อันต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึง