บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 179 / 223

ประโยค๒- คณินีพระมิมาปฏิรูป ยกคำพูดแปล ภาค ๒ หน้าที่ 31 ซึ่งคำอ้างบุคคลกล่าวล่วงเกิน (โสภ ปุณฺโกล) อ. บุคคลนั้น ทนฺโต ผู้นั้นแล้ว เสฏฺฐ โส เป็น ผู้ประกเสรฐที่สุด มนฺฤเสฐ …

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลที่ถูกฝึกฝนให้เป็นสัตว์ประเสริฐในมนุษย์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ส่งเสริมความดี และบุคคลที่มีคุณธรรมสูงส…

… อ. พระรามา อาทาย ทรงถือเอาแล้ว สิงคโณ ซึ่ง พระธัญอุมีสันฐานเพ็งว่านขาดสัตว์ สหสุภาม อันมีเรืองร้อน บุคคลกำหนดแล้วด้วยพิน โปเดฏวา ทรงดิฉันแล้ว ชิซ งสาย

บทความนี้กล่าวถึงคำฉีพระบำบัดจิตซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจในมุมมองของปรัชญาและศาสนา โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงจากคำสอนของพระนางสามาวดีและการปฏิบัติในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บทบาทของหญ

ประโยค ๒ - คำ Presag:พระบรม/พระธรรมมะป่ง/อยู่/ยังไม่ม/ี/ ผู้สุดโต ปกครุล/แก่ม/บุคคลผู้เห็นอยู่ อิติ/ ดังนี้ ต่าย เวลา/ในเวลานั้น (อิติ) ดังนี้ (ธมมสุขากอรณบน) อันพระธรรมสักกาหาธารย์ …

…้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการสื่อสารที่สำคัญในพุทธศาสนาเพื่อให้ความรู้ไปสู่บุคคลทั่วไปที่มีความสนใจ และสร้างความเข้าใจในแนวคิดทางจิตวิญญาณ ต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมที่มีกา…

…ิสํ) ซึ่งความแปลกกันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ (อุคฺโณ) อ. อธิบายว่า ปณฺทิตา อ. บณฑิต ท. คือว่า เมธาวีโน อ. บุคคลผู้มีปัญญาเวจว่าเมธา ท. คือว่า สปฺปฺญฺญา อ. บุคคลผู้เป็นไปด้วยปัญญา ท. ย่อมดี ได้วุฒิ ตา ดังอยู่แล้ว…

บทนี้นำเสนอการแปลพระคาถาปาฏิหาริย์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของความไม่ประมาทในชีวิต โดยอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้มีปัญญาและบรรณาการในความรู้ โดยยกตัวอย่างและอุปมาอุปไมยเพื่อเป็นการสื่อสารที่

…จุฬเศรษฐาเต ในขาดอันบันติทำหนดแล้วด้วย เศรษฐาชื่อวุฒะ วุฒา ครัชแล้ว คำ ว่า คีองพระเกทกว่า เมธาวี อ. บุคคลผู้มีปัญญา วิญญาโณ ผู้เห็นแจ้ง อุตตาน ยังตน สมุจิธีได๋ ย่อมให้ต้anzasิพร้อม ปาดเตย ด้วยทรัพย์อันเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอของพระมิมปฏิทัศนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลที่เป็นที่พึ่งในคำกล่าวถึงโดยจุฬปนุกสุก และบทบาทของภิกษุในขณะนี้ สรุปว่าคำพูดของอาจารย์นั้นมีความเป็…

…๗ เหลาดั้นหนา (ปฏทวยสห) แห่งหมวดสองแห่งว่า ที่บิ ษิฎา อิติ ดังนี้ ๗ (ปุจฉา) อ. อนามว่า (เมธีว่า) อ. บุคคลผูมีปัญญา (กิริยา) พึงกระทำ กึกส์ ที่มี ซึ่งเกาะอันเช่นไร อิติ ดังนี้ (วิสาสุชฺชนา) อ. อนุตลวย่า โอโ…

ในเนื้อหามีการกล่าวถึงผู้มีปัญญาที่สามารถเข้าถึงพระอรหัตผล และการฝึกปฏิบัติตามกฎธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย รวมถึงการฝึกซ้อมอันเกี่ยวข้องกับสติและความเพียร การกระทำตามที่ธรรมนำเสนอสามารถนำไปสู่ความเข้าใ

…่าง น ลุกโขว ยอมไม่อา อภิธีคู่ เพื่ออ่าน่ำทับ คือน วิเยรฐ์ เพื่ออัปกัณณ้ ฯ ที่ชิงเกาะได (เมจาริ) อ. บุคคลผู้มีปัญญา (อธิธิด) พิธจะทำ (ติ ทิป) ซึ่งเกาะนั้น หิ แท้จริง อรหัด อ. ความเป็นแห่งพระอรหันต์ โอเมน …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจพระอรหันต์และความหมายของการเป็นผู้มีปัญญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการละวางกิเลสและผลของการมีโอกาสเข้าใจในคำสอนนี้ อธิบายถึงความจริงในปรัชญาทางพุทธศาสนาที่ว่าด้วยพระอรหันต์แล

…ถาปกสูล) แหนงบทแห่งพระคาถาว่า มา กามวิติสนุกว อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ที เพราะว่า ปุกโล อ. บุคคล อุปมตโต ชื่อวู่ไม่ประมาณแล้ว (อุตโตในป อุปจิตตสตตาย) เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีสิทธิ์อันเข้าไปตั้ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาความประมาณในการดำรงชีวิตและการไม่หนีห่างจากการตระหนักรู้ตนเอง มีชื่อเสียงว่า 'มา อนุญเชน' ซึ่งกำหนดให้พิจารณาความสุขที่แท้จริงอยู่ในใจและความสามารถในกา

…้น ธีโร ๓. ปราชญ์ อวุฑดิ ย่อมพิจารณาเห็น พาล ชนะ ซึ่งชน ฐ. ผู้เป็นพล จะพูดดูโร ปุกฺโคล อิว ราว โดย บุคคลผู้อยู่บนภูเขา (อาเวฏฐิ) พิจารณาเห็นอยู่ ทุกขมฺภู ส ชน ซึ่งชน ท. ผู้ ยืนอยู่บนกาฬพิน อิติ ดังนี้ (อ…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

…าหดครบแล้ว อุจุดคุณเอน เพราะอธรรว่าขี้นไปแล้วแล้ว ตาย ปฏิปทย ด้วยข้อปฏิปทนี้นะ (ปูกโล) วิช ราวะ อ. บุคคล (อารุณโต) ขึ้นอยู่ ปาสาท สู่ปราสาท นิสเสเทียา โดยบันใด อโลโก ผู้ซ้อว่าไม่เศร้าโศก (อดุตน) ปีนี้โศ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ

…) อ. ปราชญ์ (เอกวาณิชย์) ย่อมพิจารณาเห็น (พาเล ชนะ) ซึ่งชน ท. ผู้เป็นพาล ปพูพตโก ปุคคล อิวิวรานะ อ. บุคคลผู้เป็นอยู่นภูเขา (เอกวาณิชย์) พิจารณาเห็นอยู่ ภมมุภัช ชนะ ซึ่งชน ท. ผู้เป็นอยู่นภาคพื้น อิติ ดังนี้…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาเห็นของบุคคลในฐานะพฤติกรรมทางจิตของพวกเขา โดยเปรียบเทียบกับบุคคลที่อยู่บนยอดภูเขาและในปราสาท ซึ่งสามารถมองเห็นชน…

…ดโถ) อ. อรรถว่า อุตตมปุญโญ ปุตตโว อ. บุตรผู้มี ปัญญาภูมสูงสุด หิตวา ยาติ ย่อมละครแล้วไป ปุณณกลี ซึ่งบุคคล ตรุปกู ผู้มีรูปล่างนั้น อาคมนปี ด้วยนิจบารและผลเป็นที่บรรจบล้าง (อิติ) ดังนี้ (ปฐสุข) แห่งว่าบวา สุ…

…้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความของคำฉัทรพระมังษ์ติอุตตะโก โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการประกอบสร้างบุคคลให้มีคุณธรรมเข้าถึงการบรรลุธรรม การวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระไตรปิฎกเพื่อสร้างความเข้าใจในหลั…

…้มีปัญญาดี หิตวา ยาด ย่อมละแล้วไป อคิมฺมน ด้วยบรรรอผลเป็นที่ระลึก เอา อย่างนี้ ปน อนึ่ง (สมฺมโช) อ. บุคคลผู้มีปัญญาดี หิตวา ละแล้ว คือ ว่า อฏฺฐฤตวา ทั้งแล้วดัง็ด บุคคล ซึ่งบุคคลนั้น มนุษปนปัญญา ผมปิอากาน้อ…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ

… อ. อธิบายว่า ก็ จริงอยู่ สัพพ วิปุตโตโย อ. ความวิบัติ ท. ทั้งปวง มนุตสุโขกูก ยา คือ อ.ความเป็นแห่ง บุคคลมีส่วนชั่วในมนุษย์หรือ อุปุปปลติ วา ก็หรือว่า อ.การ เข้าถึงซึ่งอาย ปามุพลิกา เป็นธรรมชาติความประมาณเ…

บทความนี้สำรวจความหมายของความประมาณในบริบทของพระอธิษฐานและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและบุคคลในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากข้อความที่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับมูลอันเป็นธรรมชาติของความประมาณ ในทุกกาลเวล…

…. นกแกเท้าพระราชา ขานคำว่า จิกกินแล้ว ตานิ คุณานิ ซังขู ท. หล่านั้น ปิริวา ดื่มแล้ว ปานี้ ซึ่งน้ำอันบุคคลพึงดื่ม บุคคล ในแม่น้ืออ่างคดา อนุตวาา ไม่บันไดไปแล้ว อนฺดูตุ เอาน ในที่อื่น อนฺดูวาา ไม่พรั่นพรึงแล…

ในบทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับนกแกนตั๋วพระราช ผู้มีความปรารถนาน้อย พร้อมทั้งบันทึกการเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญของพระองค์ อย่างละเอียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้

…ณนั้น เป็นธรรมชาติ วิธีร ด้วยภูมิและอารมณ์และวิจิตตวิริยาดีเป็นต้น ๆ (อุดโถ) อ. อรรถา ทุรกญ อนันอว่าบุคคลรักษาได้ โดยยาก ทุรกญโต เพราะอันตั้งไว้ได้โดยมา เอกสม สปุญา- รมณ์แอ ในอามมณ์อันเป็นที่สบาย อันหนึ่งน…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิญญาณและจิตในแง่มุมต่างๆ ว่าด้วยความยากในการรักษาจิตและวิญญาณในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข การแสวงหาความเข้าใจถึงอารมณ์และวิญญาณจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจและการทำสมาธิ

โยมเป็น คฤส จิตฺตสฺส ซึ่งจิตฺตน นูนีกฤสส ดัง บุคคลมได้โดยยาก ธุโน อันเกิดและดับเร็ว ๆ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า ธุคฺตุ คฤส จิตฺตอ อาตมามน ชนิฺตน- สีลสฺส อนุ…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความซับซ้อนของจิตและวิธีการฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้สามารถเข้าใจและพัฒนาจิตให้มีความสุขและคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของอารมณ์และสภาพจิตในเวลาต่างๆ และความสามารถในการมองโลกอย่างเข้าใจ

ประโยค- คณิฐพรธีมมนที่ถูกต อก ยกศพเปิด ภาค ๒ - หน้ที่ 125 อันพระอรัญญบุคคล ปีนี้นา จะได้แล้ว โสตาปฏิมุคคณ ด ด้วยโสตาปฏิมรร (โส โสตาปฏิมุคคุโภ) อ. บุคคลผู้อยู่ในโสตาปฏิมรรนั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรัญญบุคคลในปีนี้ที่เชื่อมโยงกับโสตาปฏิมุค สภาวะมอำนาจ และแนวคิดทางคณิตศาสตร์ ซึ่งถามถึงการอยู่ในสภาวะที่ไม่สา…

…กาลา ในภาวะคือตนี้หนา เอกโกฎฐาโส ภ์ แม้ อ. ส่วนอันหนึ่ง อญุญาโค นาม ชื่ออันว่านำซึ่งความเป็นส่วนอัน บุคคลพึงถือเอา มงจูปาฏิพบาทผสม ว่า ด้วยอำนาจแห่งวัตถุมิ เชิงรองซึ่งเตียงเป็นต้นหรือ อนุเขน อุปมารูปนาวา ห…

…วามนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำพูดจากพระธัมมผู้อภิษฐาน ในการเสนอมุมมองเกี่ยวกับอำนาจและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับธรรม โดยมีการยกตัวอย่างที่เรียกได้ว่าเป็นการปฏิบัติตามธรรมที่ถูกต้องและมีอำนาจที่น่าเชื่อถือ ผ่าน…

…กระทำไม่ได้นึก อนุพยัคฆ์ ซึ่งความ ฉิบหายมีใจความเจริญและทุกอันสายเสียซึ่งสุขให้พินาศ อิ ใด เวรีน อ. บุคคลผู้มีวร ท. น โกรณิติ ย่อมกระทำไม่ได้ (ย คนพยายาม) ซึ่งความฉิบหายมีใจความเจริญและทุกอันสายเสียซึ่งสุข…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท