ปญฺญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 125

…น อิม ออคฺคํ ยสุวินฺทยนา ปจฺฉํ อภาส สุวินฺทินยนฺต ฯ อิ สิทฺธิ อิมินา ปุปํ อางาม ปุตฺต มาย ฯ เอทาน ปญฺญามกเมน ทุคฺเข โอตาสสมทุกา ดาวตีเส ปิโมทนโต สีลาจารุณร๎โต อโลโก ปญฺจกามส ปวา ปจฺจิ ผล อนติฺยม อตฺต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการศึกษาและพัฒนาปัญญาโดยเชื่อมโยงกับการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งและการฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้องในแต่ละลำดับของการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังเสนอแนวคิดเกี่ยวกับ

…ประณีตนี้ แม้ว่าเป็นไปในคล่องสำหรับคนในหนุมานย์ คือ ในเทศนาและคนุมย์ทั้งหลาย [อุโฑดาปสังกถา] บทว่า ปญฺญิตฺโต ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยคุณเครื่องเป็นบัณฑิต บทว่า พหยุตฺโต ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยคุณเครื่องเป็นผู้ฉ…

บทนี้อธิบายถึงพระวินัยและความสำคัญของความเป็นบัณฑิต ความฉลาด และการประกอบด้วยปัญญา นอกจากนี้ยังพูดถึงความเสื่อมใหญ่ของมหาชนและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม ตั้งแต่วันนี้ไปถึงการเ

…่งภายเห็นในนี้) ของเรา. บทว่า เอวรูป ภาสิตมตํ ได้แก้ ความเผลอกล่าวเห็นปานนี้. ข้อว่า อกุจิโ โณ ภควา ปญฺญู สงฺขาปฏิ คี ฯ มี ความว่า พระผู้มีพระภาคได้ทรงอาให้ภิกษุบาญวิจิตรทรงว่า พระ องค์ได้เป็นพระพุทธเจ้าแ…

บทความนี้นำเสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจความจริงของจิตวิญญาณ โดยเน้นแนวคิดพื้นฐาน เช่น ความรับผิดชอบและการมีจรรยาบรรณในการใช้ชีวิตรวมถึงการสังเกตและฟังธรรมอย่างตั้งใจ เ

…อทั้งหมดประชุมพร้อมกัน- แล้วตรัสสอนด้วยอนุตตสา เพราะเหตุนี้ พระธรรมสักกากราจึง กล่าวว่า อติ โณ ภควา ปญฺญาว คีต เป็นดัง. ๑. ป. สุ. ๑๔๕๔, ๒. อนิพตลักษณสูตร มหาวคฺคู ปจฺม ๒๔.

บทความนี้อธิบายความหมายและการเสด็จของพระผู้มีพระภาคในวันสำคัญ เช่น วันแรมค่ำ และประสบการณ์ของพระอัครสาวก รวมถึงการอธิบายอภิญญาที่เกิดในแต่ละวัน เพื่อเป็นแนวทางให้ผู้สนใจศึกษาธรรมและปฏิบัติตามรอยธรรมขอ

…่า โมลิคุล ได้แก่ ผู้มีร่างกายอวบ. สองท่าว หฤทฺถิอญฺญ ได้แก่ คนเลี้ยงช้าง และคนเลี้ยงม้า. ในคำว่า ปญฺญโญ ภิกขุป เป็นดังนี้ มีวิตินัฉัยว่า มันเทาะกัน มี ๕ ชนิด คือ อาสติบดเทาะก ๑ อูฐูบันเทาะก ๑ โอปิกมีย-…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่เกี่ยวข้องก

…ัสไว้แล้วในมหาวิงค์. ข้อความว่า วาสวาโล ปุตฺตุโโต โหติ ปรินิทย มีความว่า ๑. ภิกขาสกุตฺตทิพระว่าว่า ปญฺญาณ์นิจ อถนานต์ ติตฺตปญฺญาติกสุกฺขาสกฺตาน ปญฺญาชน.

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการจำพรรษาของพระภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะที่มีหลังคาคลุม และการจัดทำพื้นที่จำพรรษาอย่างเหมาะสม รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับการตั้งรั้วและวัสดุในการสร้างร่มที่จ

…วคำนี้ว่า "อาบัติชื่อ โน่นนะ;" เพราะว่ากั้นนั้นย่อมเป็นทางแห่งความทะเลาะ. วินิจฉัยในข้อว่า อีก วรรค ปญฺญาโค น ปุกฺคลา นี้ พึง ทราบดังนี้ :- ได้ยินว่า พวกโจรจับปลาหลายอาสะโกธรณี ใว้วัดป่า ปีนี้กันแล้วไป ภิ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการห้ามปรามของสงฆ์ที่ใช้ถ้อยคำเพื่อห้ามปรามภิกษุไม่ให้ทำความบาป ต่างๆ โดยนำเสนอการปฏิญาณและสิ่งที่สงฆ์ควรเข้าใจในกรณีที่เกิดปัญหาที่ต้องมีการตัดสินใจ ผ่านเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดข

…ิงกว่า "เราทั้งหลายจักรู้จักตัวบุคคลนั้นแล้วจักรู้", คังนี้ บรรเทา เกิด. วิจินฉนในข้อว่า อุ ปุกโละ ปญฺญาติ น วุตุ นี้ พึง ทราบดังนี้:- ภิญฺญุปนึง บุษพระเดชด้วยวระปิยของหอและเครื่องชะโลม ทีก็ดี, ฉันยาดองอ…

เนื้อหาเน้นไปที่การรู้จักและโทษบุคคลในเวลาที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างความหมายของคำว่า 'วิจินฉน์' ที่พิจารณาจากกลิ่นของบุคคลและวิธีการระบุโทษโดยใช้สถานการณ์ต่างๆ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตรวจสอบบุค

ประโยค - ตอดสนิทปาสำหรับอรรถาธิบาย หวาวรด ตอน 2 - หน้าที่ 251 ข้อว่า อิท วิญาณ ปกุลโล จ ปญฺญายติ มีความว่า ภิกฺขุ นั้นได้เห็นที่ซึ่งพวกโจรจับปลาปักกัน และสถานที่อ้างด้วยของหอมเป็น ต้น ตามนัยก่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทใ

…งไว้ ในบทสี่. ข้าพเจ้าจัดพรรณนาวินัยฉบับเฉพาะนั้นแน่มทั้งหมด ข้างหน้า. บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ปญฺญ สงฺฆะ เป็นอาทิ เพื่อ แสดงประเภทแห่งสงฆ์ทั้งหลาย ผู้จะพึงทำกรรมที่พร้อมเพรียงโดย ธรรม ซึ่งเป็นที่ทํา…

…ดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่ธรรม. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบุคคลที่มีความสง่างามจากกรรมและว…

…ยปกรณ์ใจ, เธอไม่หวังด้วยปกรณ์นั้น, คือ รับการจำพรรษาแล้วไปใน หรือไม่ทำกรรมนี้นั้นอาจอื่นอื่น. คำว่า ปญฺญูนฺ ภิกขเว เป็นต้น พระผู้มีพลภาครสัตย์เพื่อแสดงข้อที่กูผู้ควรแก่กรรม แม้ข้อองค์เดียว. คำที่เหลือในเร…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความหมายของอรรถคดี โดยเน้นคำว่า 'อนัตตะ' และการรับรู้ถึงประโยชน์ของการอยู่อย่างมีสติในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำกรรมและการจำพรรษ

… เป็นผู้นำก่อนกันและกัน เราจุณาอนุญาตให้กกันนั้น ๆ ยินดีอ่าวาเป็นต้นของภิกษุผู้อ่อนกว่าได้ สองบทว่า ปญฺญ ยถาวตุ ม มีความว่า เราอนุญาตส่วน ๕ ตามลำดับผู้แก่ พร้อมด้วยภิกษุทั้งหลายแม่ผู้ปฏัดตฺท เพราะเหตุนั้น…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและการแบ่งปันให้ถูกต้องตามลำ

…กำหนดไม่ได้ (ว่าามาเพียงโร). ในบทว่า ติกโภชน นี้ มีความว่า โกชนะอันชนะ ๑ คนพึงบริโภค. สองบทว่า ตู้ ปญฺญาเอสสา มี้ความว่า เราอธูญาต ติกโภชะนั้น. แต่ในความ โภชะ ภิญฺญต้องทำตามธรรม. บทว่า กบปิ ได้แต่ อายุ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม

ประโยค - จุดุดสมณเพสัฏฏกาม อรรถกถาพระวันติ องฺครวรรค วรรณา - หน้าที่ 643 แล้ว. ข้อว่า อุตุimi ปญฺญิจ มีความว่า เมื่อพระสังฆระนั่งแล้วเพื่อ ต้องการจะอนุโมทนาภิกฺษุ ๔ รูปพึงนั่งตามลำดับข้างท้าย เมื่่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก

…อ้างเอาคำปฏิญาณ ทำกรรม ตามที่ปฏิญาณอย่างไร ถือว่า ความเป็นผู้ถวายพระวินัยให้เป็นที่เคารพ ข้อว่า อิม ปญฺญปฺญา มีความว่า ธรรมเหล่านี้ใด ที่รา กล่าวแล้ว โดยนัยมีคำว่า "การราญดา" เป็นต้น, ภิกษุผู้ใดก็ตาม พึง …

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแสดงเมตตาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นการแสดงความกรุณาและความไม่โกรธ ตลอดจนบทบาทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคารพในพระวินัย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจการป

…ันวิ อุตรรา วรรณา - หน้าที่ 671 [๔๕๕] ปัญญาสักขันธ์ ๔ วรรณนา วิจัยในปัญญาสักขันธ์ ๔ นี้ :- สองเท่า ปญฺญ นิพาย ปูจิ มีความว่า ท่านพระมหา- กัลสสป ถามนิยก ๔ คือ ทีมินาย มัชฌิมนิยก อัตตนฺตรินิยก สังฺอุตฌฺนิก…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้. มีการพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาสิกขาบททุกบทและไม่ประมาทในการปฏิบั

…่ไหน ? ทรงปรารภใคร จิงบัญญัติ ? ทรงบัญญัติ เพราะเรื่องอะไร ? ในปัญญาปาราชิกนั้น มีบัญญัติหรือ ? ฯ ฯ ปญฺญ- ปาราชิกนั้น ใครนำมาแล้ว ? แต่คำว่า ยนิเตน ภควตา ชานตา ปสุตา อรหตา สมรร- สมุทเทน ปรนู ปราชิก นี้ เป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจปัญญาในบริบทของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องการใช้ปัญญาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น รวมถึงการสืบทอดความรู้จากพระอรหันต์ที่เป็นแบบอย่างการใช้อำนาจแห่งปัญญาในชีวิตประจำ

ประโยค - ปญฺญา สมิงดา อธิษฐานพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้าที่ 733 บทว่า อนุกาติสมมุตา ได้แก่ 2 สิกขาบทที่พระผู้มี…

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคได้กำหนดเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงรายละเอียดต่างๆ ของการนำเสนอสิกขาบทประเภทต่างๆ และความสำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ในสองบทที่เ

…ึ้น ในเมื่อ มีปกาญจิต คำว่า สมาท นี้ [๔๔๒] เป็นคำถามถึงธรรมมิ่สำหรับระงับ อธิรณีเหล่านี้แหละ. คำว่า ปญฺญู อปลุตถิโย ตรัสด้วยอำนาจอาบัติซึ่งมาใน มติภาค. คำว่า สตฺต คำสัตว์อานาจอาบัติซึ่งมาในวิภังคฎ.

เนื้อหานี้วิเคราะห์และประมวลคำถามที่เกี่ยวข้องกับความวิบัติต่าง ๆ ในพระวินัย และแนวทางในการระงับปัญหาเกี่ยวกับวิวาทและอนุวาท โดยยกตัวอย่างคำถามที่ยังมีความหมายลึกซึ้งจากตำรา. คำและแนวคิดเช่น อาบัติ, ส

… ไม่บรรเข้าในจำนวนอาบัติที่ แสดงแล้ว ในวัดคู่ที่ ๘ ย่อมเป็นเฉพาะปาราชิก แก่ภิกษุ ใน ๘ ๑๐๐ มีบทว่า ปญฺญุตฺตฺติ ชานาตูพุทฺธะ เป็นอาติ พ็งทราบ วินิจฉัย ตามที่กล่าวแล้วในข้อถามถึงปฐมาปราชิกนั้นแสดง อาบัต…

ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้