ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 422 / 569

… จักไม่เป็นที่ชอบใจ" แล้วยินดีว่าจิราที่หยาบหรือละเอียดเป็นต้น ที่ตณได้แล้ว อย่างไรเท่านั้น ชื่อว่า ปฏิลาเสสนันโด (สันโดนในการได้แสงพา). การที่ภูกุมแม้มืออถือเอจิราที่ตนได้แล้วอย่างนั้น ยินดีว่าจิราสึกว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคที่ ๕๕ ของมังคลัตถที ว่าด้วยการใช้ผ้าบังสุกุลในการบรรลุธรรม โดยมีพระมหาเถระที่เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของวัสดุ และผลงานในการเจริญวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ เนื้

…ดยในจิว ๒๐ ฉบับ] [สันโดยในนิบาตปะ ๑๕] ส่วนสันโดยในนิบาตปะ ๑๕ คือ วิถีกัลยาณโดย คมสันโดย ปริยสนันโดย ปฏิกัลสันโดย ปฏิกุคัลสันโดย มัตตปกคุคัล สันโดย โโลปุปวัสสนโดย ยกลาสันโดย ยกพลสันโดย ยากสารูปสันโดย อุปก…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ

…โดษ. เมื่อแสงหา ไม่พากญูดูพอร่าห์ไป พึงพากญูมีอารมณ์อ มิติส เป็นที่รักเท่านั้น ไปแสดงหา. นี้ชื่อว่า ปฏิสสนโดษ. ก็ญูเห็นอาหารที่นำมาแต่ไกล ไม่พึงยังจิตให้เกิดขึ้นว่า "นั่นน่าชอบใจ นั่นไม่น่าชอบใจ." นี้ชื่…

…ินไป เพื่อให้ใจของเรามีความสงบและไม่เกิดความเสื่อมเสียจากการยึดติด โปรแกรมที่ชัดเจนนี้ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติดำเนินกิจกรรมทางศาสนาอย่างถูกต้องและมีสติ ทำให้เราสามารถใช้ชีวิตในทางธรรมได้อย่างมีความสุข.

… เมื่อไปแสวงหามังกุสุก คำนี้ แล้วนำมาปะใช้นั้น หลายบทว่า เอก ลูขะ คณะฤทธิ์สาส์ปิ การว่า แม้ไม่ยัง ปฏิกลาสันโดนให้ทำรบเลย ถือเอาชื่นชีวอันคตได้แล้วอย่างนั้น สองบทว่า อุตตโน ปิติคุณมุตตตนะ การว่า โดยประม…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลจากมังคลิดกถาที่เขียนโดยพระอรรถกถาจารย์ เกี่ยวกับแนวทางการเข้าใจการปฏิบัติของภิกษุที่มีสีไม่เป็นที่รัก และการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง อาจมีความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับคำศ…

…รรถกถาจารย์ ก็กล่าวว่า เอกตุ จินตวา ดังนั้น เพราะ หมายเอาจิตเป็นเหตุคิดแล้วจึงกล่าว สองบอกว่า โตติ ปฏิราษฎ ความว่า จำดิมแต่ก่อนที่เธออยู่ ตรีอยู่ในโรงเป็นที่รัง คือว่า ดำจากกาลนั้นไป คำว่า อริยวาส สุโต …

…็นสิ่งที่สำคัญ เพื่อยกย่องอริยวงศ์และรักษาความเรียบง่ายในการดำรงชีวิต. สะท้อนให้เห็นถึงหลักธรรมในการปฏิบัติและการบำเพ็ญธรรมในทางที่ถูกต้อง โดยไม่ควรพึ่งพาความมุ่งหวังที่จะได้รับมากเกินไปจากการบิณฑบาต. ทั…

…แห่งตำหนิ่นั้น. พระอธิการอาจารย์ เพื่อจะแสดงเหตุในนํ้่วื้อ อุปะ คหุเหตุผุ้ง ปานฉะนี้ จึงกล่าว คำว่า ปฏิคุณฑูมิ เป็นตน. บทว่า มงกุฏี แปลว่า ย่อมทำลาย. บทว่า วิปัสสะติ คือ ย่อมให้พินาศ เพราะประกอบผิดไปในฐ…

…ในเกณฑ์ที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งและการลดความเห็นแก่ตัว การปฏิบัติตนให้ถูกต้องในหมู่ผู้ภิกษุ และการสร้างความสุขในทางที่ถูกต้อง ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากหลักที่แสดง…

…หก พึงเป็นผู้ร้อนประมาท เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่ออธิษฐานแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย จึงตรัสไว้ใน ปฏิญาณหกสูตร - ในเทวสมวาร ในเอกธรรมบาลี ในเอกนิบาต อังคุตตร- นิจกายว่า "ภิกษุผู้เป็นฤาษีหก พึงรับประทาน…

…หานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก ซึ่งอาจนำไปสู่ความไม้แน่นอนในการรับรู้และปฏิบัติ พระผู้พระภาคได้แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายเพื่อให้เข้าใจถึงการรับมือกับความปรารถนานั้น โดยใช้ปฏิญา…

…สถอนในอัปปมาทวรรค ธรรมบาว่า "อุปปามาทโธ ภูญ" เป็นต้น. ในกาลบังกา พระสีสสะฌะ บรรลุผลอรหัต พร้อมด้วย ปฏิสังมิภาแล้ว. [เรื่องกันหดาบส] [๔๔] แม้นคณหดาบส ทำสัมชาช่างน้ำด้นหนึ่ง ในประเทศ หิมพานต์ ให้เป็นโจรคา…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสุขสวัสดิ์ฮากา และความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับความมักน้อยในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวของพระสีสสะฌะที่บรรลุอรหัตในที่แห่งหนึ่งในประเทศหิมพานต์ ตั้งแต่การไม่มีความท

…าญบูคคล ๒ พวกนั้น พึงแสดงด้วยฤทธิ์ลและบรรพชิต ก็ในพวกฤทธิ์ มารดาบิดา ชื่อว่า บูพพการี. ส่วนบุตรธิดา ปฏิบัติมาตรา บิดา และกระทำามีกรรมกราบไว้เป็นต้น แก่มารดาบิดานั้น อ.ชาตกุฏกท. ๒๒๕๔ ๒. ป. ท. ๑๑

… โดนเฉพาะในความเป็นบูพพการีและความกตเวทีที่บุตรจะต้องมีต่อผู้เลี้ยงดู สาระสำคัญนี้ยังเชื่อมโยงกับการปฏิบัติในสังคมเพื่อตอบแทนคุณ

…่ 115 ชื่อว่า กตฺวาที ในพวกบรรพชิต อาจารย์และพระอุปาชามะ ชื่อว่า บุพพาการี อันเตวาสิกและสัทวิภาริก ปฏิบัติในอาจารย์และพระอุปาชามะ และกระทำกิจกรรมมีรายไปเป็นต้น แก่อาจารย์และพระอุปาชามะนั้น ชื่อว่า กตฺวา…

…ที่อาจไม่ได้ทำอุปสมะเลย การบุพพาการีถือเป็นสิ่งที่หายาก เนื่องจากสัตว์ทั้งหลายมักถูกอวิชชาครอบงำ การปฏิบัติในฐานะกตัญญูกตเวทีเปรียบเสมือนการทำดีเพื่อส่งเสริม และบูรณะซึ่งอุปการะที่ทำโดยผู้อื่น ซึ่งนำไปสู…

…าไปอย่างนี้ พิงถอนกลับอย่างนี้ เป็นต้น เหตุ นั้น นิโรธสามเณร จึงกว่าจิ้อ อิมสม์ สาธนะ สถกจิตพุทธมูล ปฏิญาณปฏิทา. พุทธวจนะแห่งสันติ และธรรมทั้งหลายมิสิลเป็นต้น คำว่า ธรรมควรศึกษา ในว่านว่า สถุกิตุพงษ์มูล …

…ษย์ นอกจากนี้ ยังสอบถามเกี่ยวกับโทษที่เกิดขึ้นจากการประพฤติตน ซึ่งหมายถึงการที่จะต้องศึกษาพระธรรมและปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะเรื่องที่พระอุปชาชะให้ความสำคัญและความจำเป็นในการศึกษาธรรมพื้นฐาน

…นี้ กล่าวแต่นี้เท่านั้น มิได้กล่าวอื่นนึ่นอะไร?" ถึงถาม ได้ฟังความเป็นไปทั้งหมดแล้ว คิดว่า "หญิงนี้ ปฏิบัติผิดได้นาทผู้ถูกอุปการะเห็นปานนี้. มันพึงทำอันตรายแม้เกเร เราควรฆญิงนี้เสีย" ปลูกหญิงนั้นให้ลูกขึ…

ในเรื่องนี้ ตั๊กบันทีดถูกโจรจับตัว และแม้ว่าในสถานการณ์เลวร้าย เขาก็ยังคงกล่าวถึงธรรมะ หลังจากโจรฆ่าหญิงที่เกี่ยวข้องกับเขา ทั้งสองคนตัดสินใจบวชและแสวงหาความรู้ทางธรรม จนกลายเป็นผู้บรรลุธรรมในพรหมโลก

…เวทีกา เป็นผูสูงระงับ." ก็นาง ๓ สป. ๑๘๓๓. ๒ ใน สป. ว่า "แตน โกเณณ ตสุสุ ปาปิโ โหติ. ครรสาติ โญ ญูกิ ปฏิกุชติ." แปลตามนี้ว่า "ความลามก้อย่อมมีแก่บุคคลนั้นแนแน เพราะความ โกรธนัน. ถามว่า แก่ใคร ? ก็ว่า แก่บ…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัวอย่างของการสงบเสงี่ยมและการไม่ตอบโต้ความโกรธ นางมีชื่อเส

… บทว่า ปกภูจิณ คือ ยอมรับโดยชอบ หรือโดยแยกแยะ อรรถกาถอนามสูตร ในทุติยวรรณะ มูลปิเอสกว่า " บทว่า ปฏิปุรติ ได้แก่ เป็นผู้โกรธตอบ คือ เป็นข้าศึก ตังอยู่"

เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคในสูตรที่ ๓ ของทุติยวรรณะ เน้นความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยระบุถึงวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อเข้าใจและยอมรับธรรมอย่างถูกต้อง รวมถึงการไม่โกรธแล…

…ามแห่งบรรพแม ทั้ง ๓ ว่า บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า เสร็จ คือ เข้าไปหาตลอดกาล โดยกาล ด้วยอำนาจการทำครสและปฏิจจ์ บทว่า ภโย คือ คบอยู่ ด้วยอำนาจความภัคดี ด้วยความรักใคร บทว่า ปฏิญาณโสดต คือ เข้าไปนั่งใกล้ ด้วยก…

…ความบริสุทธิ์ทางจิตใจ โดยอรรถกถาได้เสนอถึงการดูด้วยจิตที่เลื่อนใสและความมงคลที่เกิดจากการกระทำตามข้อปฏิบัติ ในที่นี้ยังได้แนะนำให้รักษาไทยธรรมและการสร้างบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง เพื่อเข้าถึงพระอริยเจ้าได้อย…

…ะโยคนี้ไม่มีรูปประธานปรากฏ เวลาดังต้องเติมเข้ามาตัวอย่างบทประธานในประโยค - อดุล ส ภิรย กุจฉิยะ คุโจ ปฏิญาณ ฯ (1/3) - อยู่ ธุมเทสนา กุตต ภิสตฺฯ (1/3) บทขยายประธาน บทขยายประธาน ได้แก่ ศัพท์วิรีสสนะ ศัพท์…

บทประธานและบทขยายประธานเป็นส่วนสำคัญในการสร้างประโยคที่สมบูรณ์ ประโยคจะต้องมีบทประธานซึ่งอาจไม่ปรากฏรูปชัดเจน แต่ต้องเติมเพื่อให้ความสมบูรณ์ เช่น ตัวอย่างประโยคที่นำเสนอ นอกจากนี้ยังมีบทขยายประธานที่ท

…ฺตู นนทฺตฺุ อาคุณโณ อนุตรมคะ สมปูนนสาขํ เอกํ ฯวนปิติ ทีสุวา ฯเปา ปกาถมิ ฯ (๑/๑) - ปฐม วิเนธโร ตตกุต ปฏิญฺโญ ตํ อุตกํ ทีสุวา นิญฺชิตฺตา อิติร ปฏิญฺจิ ฯ (๑/๙๕) บทขยายกิริยา บทขยายกิริยา คือ บทที่ช่วยทำให้…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙ นำเสนอความรู้เกี่ยวกับกิริยาประเภทต่างๆ การใช้ปัจจัยในกิริยา และตัวอย่างการสร้างประโยคที่ถูกต้อง โดยเฉพาะกิริยาที่มีปัจจัยหลายอย่างในการแสดงออกและการขยายความที่ทำให้เข้

…ื่อสัมพันธน์แบบต่อตัวบ้าง เข้ากับกิริยาบ้าง กับนามบ้าง แล้วแต่ครู เช่น - ออกสู่ ภริยาย กุฉิยะ คพิโร ปฏิรูปาส ฯ (1/3) - พุทธา จ นาม ธมมิ เทสนุตา....ฯ (1/5) - สาวตุยีย กิริ ปญจสุตา ธมฺมิกุอปาสกา นาม อเหสุ …

บทนำบาดเป็นนิบทที่ช่วยเชื่อมประโยคในภาษาไทย ซึ่งทำให้ประโยคมีความสวยงามและสมบูรณ์ขึ้น โดยการใช้บทหรือศัพท์ในประโยคถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการเรียงความสัมพันธ์ของศัพท์ในประโยค คู่มือนี้มุ่งเน้นการให้ความร

…ถูกมามาจาก หากไม่มีตัวอนิกัตตา ก็ให้เรียงไว้ต้นประกอบได้ เช่น : ปุนณ มม สหายเกน ตุษฺ ฯ : อยู่ ฤโภ ปฏิญาจโ ฯ 2. ถ้ามีบาตต้นข้อความ หรือคำพิกากสลัดมี หรือคำพิกขายายกิริยาบางคำท์ เช่น อต ยติ ตา ฯ กิริยาณ…

บทความนี้อธิบายถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโคในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการจัดเรียงคำตามความเหมาะสมของข้อความ การใช้บาตต้น และคำพิกากสลัด โดยมีตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจการเรียงประโคอย่างถูกต้อง. ข้อมูลนี้มีความสำคั

…รบ ป.ธ.๔-๙ อาวุโส อิ่ม เทมาสะ กตัญ อิริยาปกนิ วิทีนามสกุล ฯ (1/8) 4. ที่แปลว่า “ด้วย” แต่เข้ากับ ปฏิ ธ นิยมแต่งเป็นรูป ฉบับจิวิภัตติ เช่น : ฝ่ายอิสระชนบรรจบครบด้วยโภชนาของตนแล้ว กล่าวว่า.........ๆ : อ…

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการแปลไทยเป็นเพื่อช่วยให้ผู้เรียนในระดับ ป.ธ.๔-๙ เข้าใจการใช้ภาษาที่ถูกต้องและเหมาะสม โดยมีตัวอย่างที่แสดงถึงการใช้ภาษาที่ถูกต้องในประโยคต่างๆ รวมถึงการจัดเรียงคำและประโย