ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 421 / 569

…บุคคล ต้องอยู่ในสมณะแล้วจึงร่ม. ภิทกุฏฐิทนุตสูตรนั้น ว่า “บวว่า เชฎฐิ คือสูงสุด. ด้วย สองบวว่า สรณ ปฏิรูปาย นี่ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า ศิลนั้น อันสนฺตานฺตปุงฺงแตแล้ว. อรรถกถากถากว่า ว่า วีรอิศวาทาน เพราะ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของบุญศิลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำ…

…ล่าวความไม่ประมาณนั่นเอง ด้วยคำว่า อยญญ โอส. บทว่า เตส คือ แห่งธรรมอันเป็นไปในภูมิ ยทั้งหลาย. บทว่า ปฏิกฺกฏฺคุณ คือ เพราะอรรถว่าเป็นเหตุให้ได้." [๒๔๒] บทว่า สตฺถุตฺถภิฏฺทิที คือ ด้วยอุปมาฯ๚๙๑ ประการ กล่…

…สอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่าวนี้สอดคล้องกับคำสอนของพระอรรถถาจารย์ที่เน้นความสำคัญและการเข้าใจถึงการดำเ…

…ต้นเหลา่นั้น พึงอ่าน ไปตาม คืออิทธิมบุคคลผู้นั้น คือตามไม่สำรวมนินทร์คืออัญฺฑ์ได้แก่ เป็นผู้ไม่ปิดจุปฏิวารด้วยบาปประตูคอศติอจิษยุเพราะเหตุใด? คือ เพราะเหตุง่านไม่สำรวมอินทรีย์คืออัญฺฑ์หลายทว่า ตสุท สวยๆ …

…ับตำแหน่งและบทบาทของอินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำและการคิดในชีวิตของบุคคล เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความสำรวมในอิทธิฤทธิ์.

…มีพระภาค ทรงตั้งไว้แล้วอย่างนี้ พึงทราบว่า ชื่อว่าการตั้งความเพรียรประกอบ ด้วยองค์ ๕ ด้วยประกะนะนี้ ปฏิปาเป็นที่ตั้งแห่งคุณเป็นเหตุความ แห่งผลของพระองค์ ณ โพธิบัลล์ก พระผู้มีพระภาคตรัสด้วยคำมี ประมาณเท่า…

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งความเพียรของพระโพธิสัตว์ในการบรรลุสัพพัญญุตญาณ โดยอธิบายการทำความเพียรที่ประกอบไปด้วยองค์ ๕ ได้แก่ กาม ๗, หารจ, อุจจ, มัชฌิม และการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อการบรรลุธรรม จุดมุ่งหมายคือ

…า ด้วยสามารถประดิษฐาน, อธิษฐานว่า เพราะถึงความตั้งมั่น ชื่อว่า พุทธญาณ เพราะถือกูลแก่ชนมากด้วยสามารถปฏิวัติ ด้วยเหตุนัน พระอรธกถาจารย์ จึงกล่าวว่า พฤฏิ- ชนาศ สมยาน ได้ว่า ปฐวีด. เพราะเป็นปิฎกแผ่น คือ หนา…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระอรธกถาจารย์ที่กล่าวถึงพรหมธรรมิม ๑๐ อย่างและการอธิบายในอรรถกถาสมัญญ-ผลสูตร รวมถึงการอธิบายพรหมวรรษ์ ๑๒ ซึ่งกล่าวถึงการเพิ่มธรรมเทศนาและอธิบายถึงคุณลักษณะของพระธรรมที่เกี่ยวข้

…ว. มาดคาย มาดีกะนัน กระทำสมาธิอยู่ จำเดิมแต่นัน บรรลุผลทั้ง ๓ เบื้องต่ำ ก่อนวากภิกษาเหล่านั้นเที่ยว ปฏิสัมภิทาและอภิญญาอันเป็นโลกิยะ มา แก่มาดคายามกะนันโดยมรรคที่ดีเดย์. มาดคายามกะนัน ออกจาก สุขอันเกิดแต…

…องสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลที่เกิดจากการทำสมาธิว่ามีต่อผู้ปฏิบัติอย่างไร จากนั้นกล่าวถึงประสบการณ์ของมาดคายามกะนันที่บรรลุผลต่างๆ ผ่านการทำสมาธิในที่สุด.

…ไว้ในตอนอรรถ แห่งองค์สัมมาสัมพุทธฯ นั้นแล้วว่า " กิณทั้งหลาย อรสิทธิ์ฯ มีชื่อว่า ๔๙๓๙ อรสิทธิ์คือข้อปฏิบัติองค์มีให้ถึงความดับทุกข์, อรสิทธิ์ทั้งหลาย พระตกคตเป็นอรสิทธิ์ ใน (มุขสฺ) โลก พร้อมทั้งเทวโลก มา…

…นพระอริยเจ้าและวิธีการดับทุกข์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนในหลักธรรมที่เรียกว่า 'อรสิทธิ์' และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงธรรมชาติแห่งการดับทุกข์ จึงเรียกรวมว่า อรสิทธิ์ ซึ่งเน้นย้ำถึงการเข้าใจความเ…

…ชอบใจ, มักสั่ง น่าปรารถนา น่าใคร่น่า ชอบใจ: พระ- โยคาวจรนั้น ทำอยู่อย่างนั้น ย่อมแทงตลอดสังจะ ๕ ด้วยปฏิวะ- ญาณดวงเดียว ย่อมตรัสรู้ด้วยอภิวาณดวงเดียว, คือว่า ย่อมแทง ตลอดซึ่งทุกข์ ด้วยปฏิวาสัญญาณเครื่องกำ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับมังคลตัณหา การอธิบายคำหลักจากพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และธรรมชาติต่างๆ ที่มีผลต่อการทำกรรม ความสัมพันธ์ระหว่างความตั้งใจและการดำเนินชีวิตในธรรมที่พระองค์ประทานให้ รว

ประโยค๖ - มังคลตำหนิบทนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๖๓ ทำให้แจ้ง, ยอมแทนตลอดชั่งมรรค ด้วยปฏิวิธีอธิษฐานเป็นเหตุให้จริง ยอมตรัสรู้ทุกข์ ด้วยอธิษฐานเครื่องกำหนดครั่ง ๆ ๆ ยอมตรัสรู้ มรรคด้วยอธิษฐ…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิวิธีอธิษฐานในพระโยคาวรวัง รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับสัจจะ ๒ ข้อที่สำคัญในการดับทุกข์และมรรค การศึกษา…

…ครื่องรู้ตามสงฆ์เป็นจริงในอารมณ์ หากจะมีคำถามว่า แม้วาความแทงตลอดเหตุจากธรรมมาตามเรียนเป็นต้น ก็เป็นปฏิวัติได้ ปฏิวัติ เป็นโดกะจะมีใช่หรือ? แก่ว่า ข้อนั้นไม่ใช่ เพราะความที่เหงปฏิวัติที่เกิดจากธรรมเป็นต้…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจในแนวคิดของญาณและปฏิวัติในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาจารย์ที่ได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างญาณและปฏิ…

…ติ. [๕๔๖] ก็ภาโสมสูตรนั้นว่า "ขญาณอันเป็นไปในส่วนเบื้องต้น ชื่อว่า อนุโธ. ความตรัสรู้วรรณะน ชื่อว่า ปฏิโธ. บรรดา ญาณทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะความแทวดลอดมีความตามรู้เป็นส่วนเบื้อง ต้น เว้นจากความหยั่งรู้ ย่อ…

…ับการเชื่อมโยงระหว่างการท่องเที่ยวและความรู้ในพระธรรม ท่านผู้มีพระภาคย้ำถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความจริง ความสามารถในการเข้าใจทั้งสองด้านเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจคำสอนและกา…

…พึงเอาของหอมบงบ้างหิ้ง ถ้าว่า บุคคลพึงเอาพร้า ถ้า ถากบานบ้างหิ้ง ราคะอ่อนไม่มีในเพราะการลบโลน ปฏิญะก็อ่อน ในมีโมในเพราะการถบโลน เพราะอรัถ ก็เป็นผู้ละซึ่งความดีใจและ เสียใจ ล้วนเสียได้ซึ่งความย่…

…ดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และการขจัดกิเลส…

…กดิ์สูงในที่นั้น ๆ มนุษย์ ข้อที่บุคคลเป็นผู้ไม่เ่อหย่ง ไม่ถือ ตัว ๆ ๆ ๆ ย่อมบุญ บุคคลผู้ครูปูชา เป็นปฏิปันเป็นไปเพื่อมี ศุภสูง" ดังนี้ บาดสุขพัมมวิปังกสูตร ในฉุตตวรรคฎอปริฉาณสก์ [๒๖๒] นิย้อมมาในรถกาถุงพั…

…บการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจากบาดสุขพัมมวิปังกสูตรและอธิบายถึงการแสดงถึงกรรมและปฏิปทาที่จำเป็น สำหรับการบรรลุธรรม และการดำรงอยู่ของบุคคลในฐานะที่มีคุณค่าในสังคม.

…รทำความเคารพในสิกขา ๓ สื่อว่า สิกขาวารต. ความเคารพบในความไม่ประมาท กล่าวว่า อปปมาทารวตฺต. ความเคารพบปฏิบัติในธัมม ๒ อย่าง ตัวสมารธรรมและอามิส. สื่อว่า ปฏิสัญญารวตฺต. พิธีทราบวินิจฉัยในคาถา ดังต่อไปนี้ ภ…

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพในความเป็นพระศาสดา ธรรม และสงฆ์ โดยเน้นถึงการปฏิบัติตนในการเคารพตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้กล่าวถึงความเป็นอยู่ของภิกขุที่มีความเคารพในพร…

…งคลติดตามนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 12 [วิธีสงเคราะห์ด้วยอามิสและธรรม] [๒๒๒] อรรถกถานิทานกว่ากว่า "สองบทว่า ปฏิญาณธาราโก โหติ ความี่ ก็ดีของโลกสันนิบาวมีอยู่ ๒ ช่องท่านนั้น บุคคลเป็น ผู้ปิดช่อง ๒ ช่องนั้น คือการ…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีสงเคราะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย อธิบายการปฏิญาณการที่มีธรรมชาติและวิธีการต…

ประโยค ๕. มังคลิตัติทินนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 17 ปฏิสัมภาษ ๒ อย่างนี้ ย่อมทำลายที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ย่อมทำลายที่เกิดแล้วให้มันคง ย่อมรักษาชีวิตของตน…

บทความนี้สำรวจถึงปฏิสัมภาษ ๒ ชนิดซึ่งได้แก่ การทำลายที่ยังไม่เกิดและการทำลายที่เกิดแล้ว โดยมีตัวอย่างจากพระเจ้าโรนากาและ…

…กันมา ด้วยหมายใจว่า "จับปล้นเอาทรัพย์อาหารตามปกติของสงฆ์ และของเจดีย์" เมื่อเป็นเช่นนั้น เราจึงได้ทำปฏิสันถารแก่พวกโจรเหล่านั้น มีประมาณเท่านี้ ด้วยคิดเห็นว่า "พวกโจรขาดไม่ปล้น ด้วยอาการอย่างนี้" พวกท่าน…

…ให้โจรจะช่วยลดการปล้นในอนาคต นอกจากนี้ยังมีการประชุมสงเคราะห์เพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์นี้และการทำปฏิสันถารอย่างเหมาะสม เรื่องราวนี้เน้นถึงความสำคัญของการเห็นใจกันในสังคมและการแก้ไขปัญหาผ่านการพูดคุยแล…

…ดงอาจารย์สีโล ด้วย อาจารย์ ศัพท์ฯแสดง กายสมาจารและวิถีสมาจารอนิบริทูดี ด้วย อาจารย์ ศัพท์ฯแสดง สัมมาปฏิบัติอันสูงเศษะด้วยสมะ วิปลาสนา และมรรคผล ด้วย ปฏิปcluded ศัพท์ฯ ด้วยคำว่ามา สฤษฏวา นี้ พระอรรถกาอาจจ…

…ุงสูตรน้ำว้าและความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนของพระอรรถกาและการแสดงความบริสุทธิ์ของข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีลและอาจารย์ นอกจากนี้ ยังได้นำเสนอความสำคัญของการเคารพและการมีสัมพันธ์ที่ดีกัน…

…ะผู้มีพระภาค ตรัสกรรม ๔ อย่าง ว่าโดยอัตถุว่า " เป็นปกกาแห่งความเสื่อมอย่างเดียว ๑. ขุนส. ๒๖/๑๓๔๓ ๒. ปฏิทัศ โชคิงา สุตนินาบาตวันนา ๑/๒๐๖.

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้มีความอ่อนน้อม และผลเสียที่จะเกิดขึ้นจากความกระด้างในตัวบุคคล ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ความแข็งกร้าวจะนำไปสู่ความเสื่อม และเห็นว่าความอ่อนน้อมดีนั้นเป็นทางแห่งกา

ประโยคที่ "บุคคลผู้เป็นบัณฑิตถึงพร้อมด้วยศีล ละเอียด มีปฏิภาณ (ไหวพริบ) ประพบกิริยาอ่อนตน และ ไม่กระด้างเช่นนั้น ย่อมได้สมด." [ แก้อรรถ ] อรรถกถาสิไลลักสูตรนั…

บทความนี้สรุปคุณลักษณะของบัณฑิตในทางพระพุทธศาสนา ว่าบัณฑิตนั้นต้องมีศีลและคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความละเอียด, ไหวพริบ และความอ่อนโยนในการสื่อสาร โดยเน้นความสำคัญของการมีวาจาที่สุภาพและนอบน้อม ตลอดจนการไม