หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปัญญูภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับความเพียร
126
พระธรรมปัญญูภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับความเพียร
… ชื่อแม้มัตตา ถูกขาหาดด้วยแส้แล้ว ในภาคต่อมา ย่อมทำความเพียรนะนั้น. เธอทั้งหลายเป็นผู้อย่างนั้นแล้ว ประกอบด้วย ศรัทธา ๒ อย่าง ที่เป็นโลภะและโลภุตตระ ด้วยปารุสุทธิศิล ๔ ด้วยความเพียรเป็นไปทางกายและเป็นไปทางจ…
ในพระธรรมปัญญูภาค ๕ มีการเสริมสร้างความเพียรและการมีสติ โดยพระอรรถว่าทุกคนควรตั้งใจในการทำความดี ในการจัดการกับความหลับและอารมณ์ความรู้สึกที่ไม่กระจ่าง และต้องยกระดับจิตใจให้เข้มแข็ง ต้องมีความเชื่อมั
ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
185
ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
ประกอบ - พระจันทร์ทัขุภาพแปล ภาค 5 - หน้า 183 ความเป็นนักสู้ร.ร. " พวกนักเลงนั้น จีงถือเอาสรุา มัดเนื้อสำห…
เนื้อหาพรรณนาถึงบุตรเศรษฐีที่แวดล้อมด้วยนักเลงและการดื่มสุรา พวกเขาใช้เกลือและสิ่งต่างๆ ในการสร้างบรรยากาศของการสังสรรค์ การแลกเปลี่ยนคำสนทนาเกี่ยวกับน้ำดื่มและรสชาติของมัน การสร้างสังคมขี้เล่นและการม
การบรรลุความสำเร็จในชีวิตตามหลักธรรม
187
การบรรลุความสำเร็จในชีวิตตามหลักธรรม
…ล ถ้าจักออกอบวช ก็จักบรรลุวรรคร, แม้รราของเขา ก็จักดำรงอยู่ในอนาคามผล, ถ้าไม่ผลจากทรัพย์ให้หมดไป จักประกอบงานในชัชมวัย จักได้เป็นเศรษฐีขึ้น ๒, ออกวช ก็ได้เป็นอนาคามี, แม้รราของเขา ก็จักดำรงอยู่ในสตาคตามผล, …
ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่จะเป็นเศรษฐีผ่านการบวชและบรรลุธรรมที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธศาสนา หากบุคคลปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในช่วงหนุ่มสาว ก็สามารถสร้างทรัพย์สมบัติที่ยั่งยืนได้ การบำเพ็ญกุศลในช่
พระอัครมุขปฺฏเจติญอปลแปล ภาค ๖ - หน้า 44
46
พระอัครมุขปฺฏเจติญอปลแปล ภาค ๖ - หน้า 44
…รู้จักประโยชน์ของตนเห็นนั่นนั่น คือ กำหนดได้ว่า "นี่เป็นประโยชน์ของเรา" พึงเป็นผู้เร่งงานขยาย ประกอบในประโยชน์ของตนเอง" ในกาลอันตา พระเดชะนั้น ได้ต้องอยู่ในพระอรหัตผล. เทนานได้เป็นประโยชน์เมื่อเก่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำประโยชน์ให้ผู้อื่น และการรักษาวัตถุให้บริสุทธิ์ ภิกขุถูกกระตุ้นให้เข้าใจและทำประโยชน์ของตนให้ชัดเจน รวมทั้งสอดคล้องกับแนวทางการป
พระสัมมชชเณรและการไม่ประมาทในพระธรรม
60
พระสัมมชชเณรและการไม่ประมาทในพระธรรม
ประกอบ - พระธรรมปิฎกปริยัติภาค ๖ - หน้า 58 ๕. เรื่องพระสัมมชชเณร *(๑๑๔)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื…
บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ และการให้โอวาทในระหว่างการปฏิบัติธรรม เนื้อหายังสอดคล้องกับการมุ่งมั่นในการศึกษาและ
พระจึงมิได้ถูกกูแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 65
67
พระจึงมิได้ถูกกูแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 65
ประโยค - พระจึงมิได้ถูกกูแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 65 ซึ่งมีโอซะอันเพราะเรา ( จับใจ ) ของพระศาสดานั้น." ฝ่ายบิดาของนาง เมื่อจะไปสู่โรงทุ ได้สั่งไว้ว่า "แม่ ผ้าสกุล ซึ่งเป็นของคนอื่น เรายกขึ้นไว้ ( กำลังทอด
ในหน้าที่ 65 ของหนังสือ พระศาสดาทรงอธิบายถึงความสำคัญในการฟังธรรมแม้จะมีอุปสรรคต่าง ๆ ประกอบกับการแสดงให้เห็นถึงการเตรียมความพร้อมของนางกุมาริกันนในการส่งด้ายให้แก่แม่ ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็น…
พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140
142
พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140
…่มต่อพระสัมพุทธเจ้า เหล่านี้ผู้มีสิทธิ์. [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ยมานปุปฺปตา ความว่า ประกอบแล้ววนเวียนแล้ว ในบทว่า อย่างเหล่านี้ คือ ลักษณะ- นิชฌาน อารมณ์นิชฌานนานา ด้วยอันนั้นอันนี้อธิบายฐาน…
…ามหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด้วยสติในการดำรงตน คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้ปฏิบัติธรรม แต่ละประเด็นถูกถ่ายทอดด้…
พระโอวาทและคำสอนของพระพุทธเจ้า
157
พระโอวาทและคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ามไม่ทำร้าย ๆ ความสำรวม ในพระปุฏิมกะ ๆ ความเป็นผู้บริสุทธิ์ ใน ภัตตาหาร ๆ ที่คนนี้นั่งอันสัจจะ ความ ประกอบโดยอ้อมอิทธิ จ นี้เป็นคำ สอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย. "
ในบทนี้ได้กล่าวถึงพระโอวาทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประทาน ซึ่งเป็นคำสอนที่สืบทอดมาอย่างต่อเนื่องถึงความสำคัญของการไม่ทำบาป ความงดงาม และการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงความอดทนและควา
พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157
159
พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157 สัวโร่ ความเป็นผู้รู้จักพอดี คือความรู้จักประมาณ ชื่อว่า มุตตภูญฺญา ว่า ปนฺติ ได้แก่อิชฺฌฺวา ว่า อธิโมฺทิตฺถ ความว่า ในจิตอันยิ่ง กล่าวคือ จิตที่สรรเสร
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของความรู้จักพอดีและการบรรลุจิตที่มีคุณค่า ผ่านคำสอนของพระพุทธเจ้า ประกอบด้วยประการต่าง ๆ ที่นำไปสู่การเข้าถึงอริยผล ทั้งนี้ยังกล่าวถึงปัญหาของพระอานนทเถระและการทำความเข้าใจ…
พระธรรมปัฏฎกฎฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 259
261
พระธรรมปัฏฎกฎฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 259
ประกอบ - พระธรรมปัฏฎกฎฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 259 สุขุมเศรษฐี. ถ้าเช่นนั้น แกล้งรับโลไปเกิด. เขารับโลตัว…
ในเชิงเรื่องราวนี้ เราจะเห็นถึงการสนทนาระหว่างสุขุมเศรษฐีกับภรรยาเกี่ยวกับการนำโลและไก่ไปเกิด และแนวคิดของพระสาริบุตรเถรที่ต้องการทำความสงเคราะห์แก่ผู้ที่เขาพบอย่างนายปูนทะ การใช้ความสามารถในการทำดีแล
ประโฒค - พระบํปปัณฑักวาแปล ภาค ๑๗
22
ประโฒค - พระบํปปัณฑักวาแปล ภาค ๑๗
…บาทเหลา่น นั้นว่า อาสชฺวยมาลา เป็นต้น ควา เพราะปริดหรือศิลปะอย่างใดอย่างหนึ่ง เมื่อบุคคลไม่ท่อง ไม่ ประกอบเนื่อง ๆ ย่อมเสื่อมสุข หรือไม่ปรากฏต่อกัน; ฉะนั้น พระผู้พระภาค ติงสว่า "อาสชฺวยมาลา มนุต". องค์นี้ …
ในบทนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ต้องมีความสะอาดทั้งภายนอกและภายใน การเรียนรู้พระธรรมและการท่องบ่นเป็นสิ่งจำเป็นที่ไม่ควรถูกมองข้าม หากไม่ทำจะเกิดมลทินที่ทำให้เสื่อมสุขและไม่ประสบความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้
พระอึ้มปฏิรูปและการกระทำของบุคคล
30
พระอึ้มปฏิรูปและการกระทำของบุคคล
…ามปราณน้อยดอกหรือ?" กินมนุษย์ ทั้งหลายฟังคำของคนนี้นั่นแล้ว เมื่อสำคัญว่า "แม่ผู้เท่านั้นเป็นผู้ ประกอบด้วยคุณ มีความเป็นปราณน้อยเป็นต้น" ย่อมสำคัญ ของที่ตนควรให้ แต่จำเดิมแต่้นไป เขาไม่อาจเพื่อจะยังจ…
ในเนื้อหา discussed การวิเคราะห์พฤติกรรมของบุคคลที่ถูกกักขังและวิธีที่เขาใช้เพื่อสร้างความเข้าใจในสถานการณ์ของตนเอง ผ่านการสบตากับคนอื่น ๆ โดยยกตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์และแนวทางในการอุปโลกน์สถานะทางส
การวิเคราะห์พระคาถาในพระปิยามปฏิทิน
67
การวิเคราะห์พระคาถาในพระปิยามปฏิทิน
…มรรถแก้วความผิดนันเอง. สองบทว่า ธมฺมสุข คุตโต ความว่า ผู้น้อยธรรมคุ้มครอง แล้ว คือ อันธรรมรักษาแล้ว ประกอบแล้วด้วยปัญญาอันรุ่งเรืองในธรรม ชื่อว่า มีปัญญา พระผู้พระภาคตรัสว่า ผู้ต่ำอยู่ในธรรม เพราะเป็นผู้ต่ำ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินใจในศีลธรรมและผลกระทบจากการกระทำต่างๆ การเปรียบเทียบระหว่างธรรมและความชอบธรรม รวมถึงการระบุถึง
พระธัมปิฏกฐากาแปล ภาค ๑: บทวิเคราะห์ความเป็นคนดี
79
พระธัมปิฏกฐากาแปล ภาค ๑: บทวิเคราะห์ความเป็นคนดี
…จให้อบอายโดยมีสีริระสมบูรณ์ด้วยวรรณะ. ว่า นริ เป็นต้น ความว่า นะผู้ใจร้ายในเพราะลากของคนอื่นเป็นต้น ประกอบด้วยความตระหนี่ ๕ อย่าง. อธิบาย: © ตระหนี่ ๕ อย่าง คือ อาวาสมังวิระยะ ตระหนี่ที่อยู่, กุศลงิระระ ต…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการหลีกเลี่ยงความตระหนี่ พร้อมทั้งกล่าวถึงลักษณะของคนที่มีคุณสมบัติดีในทางธรรม การอ
ความหมายของสมณะในพระอัณฑปฏิรูป
82
ความหมายของสมณะในพระอัณฑปฏิรูป
…อัณฑปฏิรูปกษัตรา แปลภาค ๑ หน้าที่ 80 "ผู้ไม่มีมิตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะ เพราะศรีษะโสโครก, ผู้ประกอบด้วยความอยากและ ความโลภ จะเป็นสมณะอย่างไรได้ ส่วนผู้ใด ยัง บาปน้อยหรือใหญ่ให้สงบโดยประกายังปวง, ผู้ผ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะในพระอัณฑปฏิรูปที่กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะ โดยระบุว่าผู้ที่ไม่มีมิตรจะไม่ได้ชื่อว่าสมณะ ทั้งยังเสริมว่าผู้ที่มีความโลภและความอยากไม่อาจเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สาม
พระอุปลัปลิฏกอภเปฺ ภาค ๑๒
96
พระอุปลัปลิฏกอภเปฺ ภาค ๑๒
…งค์ฺ จุตุมาน ความว่า บรรดาสัตว์ ๒ เท้า อันต่างโดยเทวาและมนุษย์เป็นต้นแห่งทั้งหมด พระตกคต ผู้มีอัญญู ประกอบเท่านั้น ประเสริฐ. ฃ กัฟที มีฉบับประมวลเป็น อรรถ ย่อมประมวลเอาอรูปธรรมทั้งหลายด้วย; เพราะฉะนั้น แม้ …
บทพระคาถานี้พูดถึงความประเสริฐของการปฏิบัติธรรมและแนวทางการข้ามผ่านความทุกข์ โดยเน้นถึงการทำตามเส้นทางที่อาจารย์ได้ชี้ให้เห็นเป็นทางที่นำไปสู่การหลุดพ้น ในบทความมีการอธิบายถึงการเลือกทางที่ถูกต้อง และ
พระบรมปฏิสังขรณ์ฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 113
115
พระบรมปฏิสังขรณ์ฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 113
…ออกได้ ด้วยอบาย อย่างนี้. [พระ โบดูลอหมดมานะ] พระ โบดูลอนั้น มีมานะอันพระเณรทั้งหลายค้านออกแล้ว จึง ประกอบอัญชลีในสำนักของสามเณรแล้วกล่าวว่า "ท่านสตนุรุ ขอ
เนื้อหาว่าด้วยการสนทนาในวิหารระหว่างพระภิกษุ โดยรายละเอียดรวมถึงการไหว้พระสัมพะธะและการยกย่องให้เป็นที่พึ่ง โดยมีการพูดถึงพระโบดูลและพระเณรที่ได้รับการฝึกสอนแบบต่าง ๆ ผนวกกับการอภิปรายเกี่ยวกับความสำค
บทพระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116
118
บทพระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116
…่งปัญญานั่นกว้างขวางเสมอด้วย แผ่นดิน. ความพินาศ ชื่อว่า ความสั้นไป. สองบทว่า เอท ทวารป่า คือ ซึ่งการประกอบและการไม่ ประกอบนั้น. บทพระคาถาว่า ภาว วิภาว จ คือ แห่งความเจริญและ ความไม่เจริญ. บทว่า ตทตุมาน ความ…
…ตัวอย่างจากพระโบฎิลเถระที่เป็นอรหันต์ในประเด็นนี้. ข้อความในบทพระคาถาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการประกอบและไม่ประกอบด้วยการทำความดีและการเจริญรุ่งเรือง หรือความไม่เจริญในชีวิต ซึ่งเป็นการเตือนใจให้ผู้ศึกษ…
ปรโวคณ - พระอิชมปัฏฐุถกถาแปล ภาค ๓
175
ปรโวคณ - พระอิชมปัฏฐุถกถาแปล ภาค ๓
ปรโวคณ - พระอิชมปัฏฐุถกถาแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 173 [แก่อรรถ] บรรดาบัลลังก์นั่นว่า สุตโฉ ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยศีลธรร อันเป็นโลภะและโลภะ บทว่า สีลาน ความว่า ศีลมั ๒ อย่าง คือ ศีลสำหรับผู้ครอง เรือน ศีลสำหรั…
บทนี้กล่าวถึงศีลธรรมสำหรับผู้ครองเรือน โดยเฉพาะศีลที่มีความสำคัญและประโยชน์ที่สามารถนำไปสู่การบรรลุสิ่งที่ดีในชีวิต ขจัดทุกข์ และส่งเสริมคุณธรรม จบบริบูรณ์แล้ว ชนเป็นจำนวนมากบรรลุอริยมรรคทั้งหลาย อันม
พระบรมปทุมอัคคีภาค ๓ - เรื่องบางสุขภูทา
176
พระบรมปทุมอัคคีภาค ๓ - เรื่องบางสุขภูทา
…้ธิดาแก่ผู้นั้น" เขาทั้ง ๒ เจริญวัยแล้ว ดำรงอยู่ในตำแหน่งเศรษฐีในนครของตน ๆ สม jedno แล้ว กองเศรษฐี ประกอบการค้าขาย ได้ไปยังกรุง สาวัตถีด้วยเกวียน ๕๐๐ เรือ อนาถบิณฑิกเศรษฐี เรียกนางจูพ- สุภาทธิดาคงตนมาสั่งว…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับอนาถบิณฑิกเศรษฐีและความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐีกับความหวังในการมองหาความสุข และสิ่งสำคัญที่ต้องทำเมื่อบุตรและธิดาเกิดขึ้น โดยมุ่งเน้นไปที่การดำเนินชีวิตและธรรมะเพ