ประกอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 161

ประโยค - วัฒนธรรมเปล่าก ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๗๖ [สีสัพพุททานเป็นปัจจัยแห่งภาพทั้งสาม] บุคคลลือกผู้นั้นเห็นว่า “อันความสุขอ่อนซึ่งความเต็มเปี่ยมแก่” บุคคลผู้นี้สวรรค์พรทนี้ให้บริบูรณ์ในภูมิแห่งความสุขตามใ

ในบทนี้ พูดถึงสีสัพพุทธานที่เป็นปัจจัยสำคัญของภาพทั้งสาม ประกอบด้วยรูปและอรูปซึ่งมีความสัมพันธ์กัน บุคคลที่เข้าใจความสัมพันธ์นี้จะเห็นความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ด…

…ยาส ย่อมมีแก่บุคคลผู้อยู่ ไม่รากจาก อวิชชา อันปราเทวนะเล่า ก็ย่อมมีแก่บุคคลผู้อยู่เหลา เพราะเหตุนี้ ประกอบแรก เมื่อธรรมมีโลก เป็นต้นเหล่านั้นเป็นไปแล้ววิทวาสก็เป็นอนมัยอญ อีกปรการหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรั…

เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงอวิชชาที่เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิต โดยเหตุผลจากพื้นฐานการเข้าถึงธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการเกิดขึ้นของวิทวาสที่เกิดจากอาสวะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ

…หลงเป็นอวิชชา เดตน้องพยายามเป็นสังขาร ความใคร่เป็นตัณหา ความข้องแวะเป็นอุปาทาน เขานานเป็นภาพ ธรรม ๕ ประกอบดังกล่าว

บทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับนามรูปและอายตนะ โดยเริ่มจากการอธิบายความหมายของนามรูปและประสาท รวมถึงการสืบค้นถึงผัสสะและเวทนาในการเกิดขึ้นของอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทบในชีวิตประจำวัน ทั

…นกะต่อไปเป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ในกะต่อไปเป็นผัสสะ ความสวย (ผล) ในกะต่อไปเป็น เวทนา ธรรม ๕ ประกอบด้วยความมิใช่อุปบัติในกะต่อไป เพราะกรรม ที่ทำในกะนี้เป็นปัจจัย" ภาวจักรนี้มีคำว่าก็คืออาการ ๒๐ ดังกล…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของกรรมเป็นปัจจัยในการปฏิสนธิโลกต่อไป และแสดงถึงความัญจะมีผลต่อชีวิตในอนาคต กล่าวถึงธรรม ๕ ที่รวมถึงวิญญาณ, นามรูป, อายตนะ, ผัสสะ และเวทนา การทำกรรมในปัจจุบันส่งผลไปยังชาติต่อไปตา

…ึงจะกิษยา ฯ เสียแล้ว จะได้ความหยั่งลงมันในประเภทแห่งจองการ อันลึกนี้ ด้วยประกายใด ก็พึงเป็นผู้มีสติ ประกอบเนื่อง ๆ ด้วยประกายเนทอง บรรเทาที่ ๑๑ ชื่อปัญญาภิมุทก ในอธิฐานแห่งปัญญาภาวนา ในปลบริวาสวิสุทธิธรรม อ…

ในตอนนี้กล่าวถึงความลึกซึ้งของธรรมและความเข้าใจที่ยากลำบากในธรรมะ โดยอ้างอิงคำของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เป็นผู้มีสติและเข้าใจความจริง ตรวจสอบความหมายของธรรมในชีวิตและการทำเพื

…กิเลสเป็นต้นปัจจัยของนามที่เป็นวิบาก ธรรมมี วงศ์เป็นต้นปัจจัยของนามที่เป็นกิริยา และ ส่วนธรรม ๔ ประกอบมีกรรมเป็นต้นนี้ คือ กรรม จิต ถู อาหาร เป็นปัจจัยของรูป ในธรรม ๔ ประการนั้น กรรมที่เป็น Kudam t…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูปในแนวทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่ธรรมที่มีบทบาทสำคัญในนามรูป เช่น กรรม จิต และอาหาร ซึ่งมีการอธิบายถึงกระบวนการเกิดและสลายของนามรูป เช่นเดียวกับความเชื่อมโยงร

…ุนี้นั่น ความแตกต่างแห่งกรรม นี้น้อยว่า เป็นอันได้ประกาศแล้ว ด้วยการแสดงกรรมแต่เพียงที่เป็นมงู ด้วย ประกอบนี้ ภิกษุปหนึ่งทำการกำหนดจับปัจจัยของนามปรุงจกรรมวัต และ วิบากวัฏอย่างนี้ โดยผนวกกรรม ๑๒ อย่างนี้ เข…

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะกรรม ๑๒ อย่าง และวิธีการที่ภิกษุสามารถกำหนดจับปัจจัยของนามปรุงในกรรม यहมองเห็นได้ด้วยการบำเพ็ญวิสาสน ความแตกต่างนี้ปรากฏเฉพาะกับพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ซึ่ง

…ระโสภณผู้อธิษฐานาพุทธ ควรดูความเกิดของรูป ความเกิด ของรูปนี้เป็นฉันใด? อันรูปนี้ ย่อมเกิดแต่เหตุ ๔ ประกอบด้วยอำนา เหตุมีกรรมเป็นต้น ในเหตุ ๔ ประกอบนั้น รูปของสัตว์ทั้งปวง เมื่อเกิด ย่อมเกิดแต่กรรมเป็นปฐม…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิจัยและพิจารณาความเกิดของรูป โดยอธิบายถึงเหตุ ๔ ที่ทำให้รูปเกิด และความสำคัญของกรรมในการเกิดของรูปสัตว์ทั้งปวง มีการแนะนำวิธีการภาวนาเพื่อให้ถึงพร้อมและการพิจารณารูปตามกาลเกิด โด

…ากาสตฤ รูปตา มุปฏฺฏา คัมมํญฺญุตา อุปบา สันตติ ดูอ่อนเป็นปัจจัยแห่งความเป็นไปและความฉิบหาย ของรูปที่ ประกอบด้วยสมบูรณ์ ๔ ทั้งหลาย (รูปที่ประกอบด้วยสมบูรณ์ ๔ นั้น) ชื่อว่ามีดูเป็นปัจจัย เตโชรูดูที่มีดูเป็นสมบ…

…ละสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความสมบูรณ์ของรูปทั้งหมด เนื้อหาจะมีการสำรวจถึงเตโชดูอันมีสมบูรณ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจและถ่ายทอดความรู้ด้านธรรมวินัยเพื่อให้เกิดความรู้และเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างปั…

…ักษณ์ในรูปนั้นอย่างนี้อยู่ เนื่องความ (ต่อไป) นี้เองจะปรากฏขึ้นว่า "ชีวิต อัตภาพ และสุขทุกข์ทั้งมวล ประกอบ (คือผู) ไว้กับจิตดวงเดียว ขณะ (แห่งชีวิต) * เวลา นี้ มาฌุฏิกาไว้ว่า "อุตตน นิจจาวาณ วา อามิสาสา ไม่…

ในบทนี้มีการอธิบายว่า รูปและอารมณ์จิตมีความสัมพันธ์กับความรู้สึกเช่น ความสุขและทุกข์ จากการศึกษาเกี่ยวกับจิตสมุฏฐานที่ส่งผลต่ออารมณ์และความรู้สึกในชีวิตมนุษย์ โดยยกตัวอย่างให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของรูปต

…ปแล้ว และแก่บุคคลผู้ปฏิบัตผิด (ทาง) เกิดอรัญ ทอดทิ้งกรรมฐานเสียไม ให้ย่อมเกิดแก่ลูบธร ผู้ปฏิบัติชอบ ประกอบภาวนาที่ถูกต้อง เป็นอรทวิปัสสนาท่านั้น ๑. คือต้นไฟดับไฟ จับแก้วเป็นวงกลม ดูวากะล้อไฟ ๒. มหาฤกษ์กว่า …

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในธรรมกรรมและวิปัสสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงความจริงในอารมณ์ต่างๆ ผ่านกรรมที่เกิดขึ้น รวมถึงการแนะนำให้ปฏิบัติตนตามคำสอนของครูร วีสานญาณเพื่อ

ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 161 [สังฆารูปขาณาญ] [กำหนดสูตรตา ๒ วิธี] พระโหรา…

ในตอนนี้ของการแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการกำหนดสูตรตาถึงสองวิธีและสี่วิธีโดยพระโหราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดงออ

… น อง คูวฉิน มีความ (ดัง) นี้ว่า "และไม่เห็นตัวตนของผู้อื่น ในที่ไหน ๆ เลย" นี้ว่า น อง คำศัพท์ว่า (ประกอบในข้อจัง) ว่า ม คิสุมภิร คิญอนดูกี มีความว่า 'ไม่เห็นว่าตัวตนของผู้อื่นนั่น มีอยู่ในความเป็นอะไร ๆ ข…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป็นสหายอย่างไร นอกจากนี้ย

ประโยค - วิชฌานมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 203 (มีอุทิพพญาปสัญญาเป็นต้น) เปรียบเหมือนโวหารภิญญา ทั้ง ๔ โภพิภิทธรรม ๑๓ เปรียบเหมือนโบราณธรรม ในอุปมานั้น พระนัั้น เมื่รับสั่ง ว่าเป็นอย่างวิญญาณน

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทียบกับโบราณธรรม การเป็นฐานะขอ…

ประโคม - วิจารณ์ธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 220 นิฉิตตะและปุปะตะ) และพลสมโยก (ความ ประกอบเสมอกันแห่งสมพะและวิปสานะ) ควรทราบภาชะธรรมทั้งหลายที่อธิษฐานและ ควรทราบกิจกิจมิปฐวะมักในที่นกล่าว (…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการของโพธิปักขิยธรรมซึ่งประกอบด้วยสติปัฏฐาน ๔, สัมปปธาน ๔, อินทรีย์ ๕ และมรรคมีองค์ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมเหล่านี้ในการเข้าถ…

…้าที่ ๒๔๖ ทั้งหลายนัน ๆ ซึ่งท่านละได้แล้ว เพราะกิละต์ที่เป็นมูลของวัฏฒั ทั้งหลาย บุญยังละไม่ใด้โดย ประกอบทั้งปวง กรรที่บุญชนทุกอย่างจึงเป็นกุศลหรืออุจุคฺ สัญฺ ฐ ของบุญนันอ ่มหนุนไป เพราะปัจจัยอิสรามและกิศส…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับการตัดขาดจากกิเลสเพื่อเข้าใจวัฏจักรของกรรมในพุทธศาสนา อธิบายการเชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และกิเลส รวมถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในขันธ์ทั้งห้า โดยใช้การเปรียบเทีย

ประกอบค - วิชาคณิตศาสตร์ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 252 สัจจะอิทธิยาทิษย์ แม้ในข้ออุปมานี้ก็พึงทราบตามการเปรี…

บทความนี้พูดถึงสัจจะอิทธิยาทิษย์ในวิชาคณิตศาสตร์ โดยเน้นถึงการเปรียบเทียบในการรู้ทุกข์และการชี้แจงเรื่องอุปมาในสัจจะ 4 เรื่องจริง โดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เช่น การนำเรือเข้าฝั่งและการเปรียบเทียบกับสัจจะอิ

…็นอยู่ ย่อมทำให้แจ้งซึ่งเวทนา ฯลฯ ซึ่ง วิญญาณ อภิญญาเห็นอยู่ย่อมทำให้แจ้งซึ่งกาย... ซึ่งธรรมระนะ ประกอบ เห็นอยู่ย่อมทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพานอันยังลงสูดนะ (คือเป็นคต- ธรรม) เหตุนี้ ธรรมทั้งหลายใด ๆ เป…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำให้แจ้งพระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล ธรรมที่พระโพธิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพ

ประโยคสวด - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 305 อาจาระ ประกอบ (ความเพียร) ในการ ปฏิบัติ (ธรรม) มีเป้าประมาณด้วยคุณมี ขันติสร้างและเมตตามเป็นอานิสงส์ แล้วแล ทำปกร…

บทสวดวิสุทธิมรรคนี้มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเชื่อมโยงกับอานิสงส์ และการสวดขอสัตว์ทั้งหลายให้ปลอดภัยจากอันตราย ทุกคนควรปฏิบัติตามมั่นคงเพื่อการบรรลุธรรมและความสุขุติ เรายกไว้เพื่อขอความส

… งามุงฝัก (คือวิวัจฉยข้อยุ่งยาก) ได้ทั้งในสิทธิฝ่ายตนและในฝ่ายอื่น (4) ปญฺญาเวยญุตฺตสมุทฺตสมุนาเขต-ประกอบพร้อมไปด้วย ความกระจ่างแจ้งแห่งปัญญา (5) ตีปฏิวตปาปปิ ตปป เท สตา สตตา อปปุติ- หยดาผา ปาปวานะ-มิสามา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีศรัทธาและวิริยะในธรรม รวมถึงความสามารถและทักษะของนักพูดที่สามารถสื่อสารได้อย่างชัดเจนและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการท