ประโยค-สารตฤกษ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 531 / 740

ประโยค - ปัญจมณฑลปลาทาก อรรถาธิปไตย วันวาร วันอานา - หน้าที่ 799 วินิจฉัยในปัจจิมติมฉุกละ พึงทราบดังนี้ :- เมื่อผูกสมมในทะเล ชื่อว่าต้องในปัจจจิมชนบท ในที่ต้องในปัจจจิมชนบท เมื่อให้อุปสมบทด้วยคณะปัญจจ

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในปัจจิมติมฉุกละ ซึ่งมีการอธิบายถึงความจำเป็นในการผูกสมมในทะเล และการให้อุปสมบทด้วยคณะปัญจจรรดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับวัตถุ ๕ ประการที่ควรอยู่ในปัจจิมชนบทและมัชจิมชนบท นอกจา

ประโยค - ปัญหาใบปลิวสนิทปากกาฯ อรณกะพระวินัย ปริวาร วัณณา- หน้าที่ 800 ควรในชนบททั้งหมด 2. ส่วนวัตถุดูใจ ตรงห้ามว่า "ไม่ควร.." วัดฤษนั้นไม่ควรในชนบทแม่ทั้งหมด 2. [วินิจฉัยในอันโทษาทุกกาล] วินิจฉัยในอั

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยอาบัติของภิกษุที่มีทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการกระทำที่ถือว่าต้องรับผิดชอบตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับกฎระเบียบ ซึ่งสงวนโดยความสำคัญในเรื่องการอาบั

ประโยค - ปัญญามณีดาปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดอเน ฯ หน้าที่ 801 ภิกษุผูเมื่อใดอุณฺฑิชฺขึ้น ย่อมต้องในป่า, ไม่ต้องในบ้าน ภิกษุผู่อมต้องอาบัติเพราะมูลจากกามเป็นต้น ทั้งในบ้านและในป่า ย่อมไม่ต้องอ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างการไม่ต้องอาบัติในบ้านและป่า, ความสำคัญของบุพพกรณีและการอธิบายสิกขาบทต่างๆ ตามพระพุทธวจน. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงหน้าที่และความรับผิดชอบของ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ประโยค - ปัญญามสมิติ คำถามพระเวียน ปวิวาร วัดเฉนา - หน้าที่ 802 อื่น พันจากสมิตฺ ๑๑ ทีมงานอ้างนี้ว่า “ถ้ากินอยู่ปราศจาก ใครจิ้วแม่สิราณี ๑ เว้นเสียเด็กก็ถูได้สมมติ ถ้ากิ

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญามสมิติ ซึ่งสามารถตีความและให้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการปฏิบัติตนให้ตรงตามระเบียบของพระธรรม โดยเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวข้องกับการกินอยู่และการทำกิจกรรมต่างๆ บทวิจินฉันช

ประโยค - ปัญจสมันตปาฏิหาริย์ อรัถถกาพระวิชัย ปัจจิวา วันเดือนา - หน้าที่ 803 ขึ้นชื่อว่าอาบัติ มีการตัดเป็นวินิจฉัยร ะ ๕ พึงทราบในเพราะ เตียงตั้งและผ้าปูนุ่ง ผ้าปิดฝน ผ้าอาบน้ำฝนและสุดวิสว ซึ่งเกิน

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

ประโยค - ปัญญามีตปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้าที่ 804 บทว่า อุตสาหิติปราสิติโต มีความว่า เป็นผู้อภิญญัฏฐหลาย ผู้ได้เห็นได้ฟัง ระแวงแล้วและรังเกียจแล้ว อีกอย่างหนึ่ง วิภุตมิเป็นพระนิพพนฺะ

ในบทนี้กล่าวถึงคำอธิบายทางพระวินัยเกี่ยวกับภิกษุที่ต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบต่างๆ ที่ได้ถูกตรัสไว้ โดยเฉพาะกรณีของการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับอุปนิสัยและข้อกำหนดในการปฏิบัติตัว โดยยกตัวอย่างและอธิบายถึงการ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสักกาก อรรถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 805 ข้อว่า ปญญาปฏิโธ ถามโต จ วาดโต จ มีความว่า กิริยา ย่อมต้องอาบัติ ๕ ด้วยสุฐานแห่งอาบัติที่ ๓ คือ "ย่อมต้องอาบัติ ที่พระผู้มีพระภาคต

เนื้อหานี้วิเคราะห์แนวคิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอาบัติที่มีเจ็ดประเภท รวมทั้งการอธิบายกรรมที่เกี่ยวข้องและกา

ประโยค - ปัญญา สมานสมันตปลากาก อรรถถคพรวัน ปรีวาร วันนาถ - หน้าที่ 806 บทว่า อตตติติฤตุ ได้แแก่ ของที่ภิกษุห้ามโภชนแล้ว ไม่ ได้ทำให้เป็นคน. บทว่า สมุหหาน ได้แแก่ การให้นหรสอคือฟ้อนเป็นต้น. บทว่า อุ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำว่า อตตติติฤตุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการห้ามโภชนาของภิกษุ และทบทวนความหมายของคำว่า สมุหหาน และ อุตตาณ ที่มีความสำคัญในด้าน

ประโยค - ปัญญามันปลุกปลากาก อรรถถภพระวิริยะ ปริวาร วันอานนา - หน้าที่ 807 มารได้จามแสงเป็นลิงคำเก่าแก่ที่เชิงภูมิ เรียรายโคมันไว้กลื่น ที่ลานเจดีย์ ไปแล้ว...[๑๕๔] พระเถระไม่ได้อาเพื่อบรรลุผลอรหัต กวาด

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ย

ประโยค - ปัญจมะสมิ้นตาปลาทาก อรรถคพระวันวิน ปรีาว วัดนา - หน้าถี 808 ประโยชน์อะไร ที่เราจะลงคนเช่นท่าน." ภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะ แม้นในโลกันต์วารี กาวลานเจดีแล้ว และลุก ได้ออกดากสิ้น ยังสมบัติ ๘ ให้กิแล้

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ

ประโยค - ปัญญามนตปลากิน ปลาอกพระวัน ปรีิวาร วันเดินา - หน้าที่ 809 "พวกท่านเป็นชาวบ้านไหน?" เทพาจึงกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ พวกข้าขออยู่ที่นี่เอง เลื่อมใสในวัตรของท่านว่า "ตั้งแต่กาลาคี สร้างิริมนี้มา

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างชาวบ้านที่มีความเชื่อในวัตรของเทพา ซึ่งยกย่องพระมหาเจดีย์และกระทำพิธีกราดอย่างศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านกล่าวถึงความย้อนยุคและเคารพในพุทธศาสนา ในเวลานั้นพระอภัยเคราะถูกพูดถึงในฐานะผู

ประโยค - ปัญจมสนิทปลาทากา อรรถถภาพพระวัินิช ปิติราว วันอา - หน้าที่ 810 คือการกาวนี้ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลายทรงสรรเสริญ เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้นั้นอาจคือการกาวนั้น จึงเป็นอันได้ทำ ตามคำสอนของพระศาสดา เร

ในการเรียนรู้จากพระครูที่ทรงสอนให้รับรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้อง พระสารีริกุตรได้เรียนรู้การปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการกวาดที่นั่งก่อนนั่งทำสมาธิ เมื่อได้พบรอยพระบาท พระเณร

ประโยค - ปัญญามนต์ปลามกัด อรรถถภพระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 811 สูตรเท่านี้ ได้วิฉัณเช่นนี้ เราจักกล่าวสูตรและวิฉัณเช่นนี้ แต่เมื่อไม่กำหนดเองว่า "นี้เป็นคำต้น นี่เป็นคำหลังของโจทย์" นี้เป็นคำหลั

เนื้อหานี้พูดถึงอาบัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อ

ประโยค - ปัญญามสมบัติปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปวิตร วันอนา - หน้าที่ 812 มูลด ๑๔. อาปัติการณ์ มีมูล ๓. กิจอาธิการณ์ มีมูล ๑, มูลเหล่านั้น จึงมีแจ้งข้างหน้า. สมุฏฐานแห่งอธิกระยัติ คือว่าเหตุเกิดแห่งอธิกร

เนื้อหานี้อธิบายถึงอธิกระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่าวถึงความสำคัญของสมะในการเข้าถึงความดับแห่งอธิกระ และเน้นให้เห็นถึงข้อปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้

ประโยค - ปัญญามณีตาปลักษณ์ อรรถถกพระวินัย ปิติรวั วัณนา - หน้าที่ 813 บทว่า อนุโมทนูติ ได้แก้ ไม่รู้จักบัญญัติ เพิ่มเติม บทว่า อนุสนธิวนิปล ได้แก้ ไม่รู้จักเพื่อจะกล่าวด้วยอำนาจ ความสิ้นเนื่องกันแห่งอ

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดระบบและการเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการตีความในมุมมองของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างและอ

ประโยค - ปัญญามีดอกปลาสักภาค อรฺธกาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 814 บทว่า ปิวิกั ได้แก่ กายวิภาค จิตวิวิภาค อุปฺปวิภาค บทว่า อิทธมุฏฐิต มีวิเคราะห์ว่า ประโยชน์แห่งการอยู่ป่านั้น ย่อมมีด้วยปฏิบัติงา

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปฏิบัติงานในการอยู่ป่าโดยใช้แนวทางจากพระวินัย มีการอธิบายถึงคำว่า 'การปฏิบัติงานนี้' ที่เชื่อมโยงกับการอาศัยอยู่ในป่า ซึ่งแสดงถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นจากการไม่อิงโลกมนุษย์และการ

ประโยค - ปัญญสมณ์ทะเลสาปกาก อรรถถาคพระวินัย ปริวาร วันเทนา - หน้าที่ 815 เวลา คือ สิ่งกาลมากกว่า อยู่ในวิหารน้อย การที่เลาส่งหลาย หยั่งลงในภายใน ชื่อว่าช่อง บทว่า สุกิจิตติ ได้แต่ อาบัติด้านโดยชนิดในเ

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอวิสุทธิปัญจกะและการวินิจฉัยเกี่ยวกับปัญญาสมณ์ซึ่งรวมถึงอาบัติและอภิญญาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระวินัย สอนให้ทราบถึงการรักษาทรัพย์สินและการแบ่งปันให้กับภิญญู โดยเน้นที่ความสำคัญข

ประโยค - ปัญญามิตปลาสากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอานา - หน้าที่ 816 นั่น, คำหมายถึง ของผู้ใด ผู้นันจับได้เอาไป" นี้เป็นสามกิจกรรม ในเรื่องนั้น." สองนกว่า ฉ เนทนา ได้แก่ อานติ ๕ ที่กล่าวไว้ในหมวด ๕ ก

บทความนี้อภิปรายถึงประเด็นสำคัญในอรรถกถาพระวินัย โดยเน้นที่กิจกรรมและอานิสงส์ที่ระบุในหมวดต่าง ๆ รวมถึงการรู้สึกไม่ละอายและการปฏิบัติตามพระวินัย การบำเพ็ญภารกิจที่จำเป็นเพื่อรักษาจิตใจและการดำเนินชีวิ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระเวทีน ปริวาร วัดดนา - หน้าที่ 817 ภิญฺ...พึงถือไปด้วยมือของตนเอง ตลอดระยะทาง โยชน์เป็นอย่างยิ่ง พึงทรงอัตตรามิได้ ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง, พึงเก็บ (เถาสำกันนั่น) ไว้วัน

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการจัดการชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการทำดี โดยกล่าวถึงวิธีการต่างๆ เช่น การเก็บรักษาสิ่งของ การใช้สิ่งของในชีวิตประจำวัน การจัดระเบียบการทำงาน และที่สำคัญคือหลักธรรมที่ช่วยใ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลายกาก อรรถกถาพระวินัย ปริวรร จันดนา - หน้าที่ 818 หมวดหก 2 หมวดว่าด้วยอิทธิฤทธิ์ที่ทำค้าขึ้นเป็นต้น ได้อธิบายไว้แล้ว ในกุฎีบนรถ คำที่เหลือในที่พงษ์ ดูทั้งหมดนี้ จะมีเลย. พรรณนาหมว

เนื้อหาในบทนี้คือการพรรณนาในหมวดที่ 6 และ 7 ของอรรถกถาประเทศพระวินัย อธิบายเรื่องอิทธิฤทธิ์และการทำตามปฏิญญา โดยแสดงถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนอธิบายสมาธิกรรมและการตั้งใจปฏิบัติ