ปราศจาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 42

…้รับประกันในปรุงดั ย่อมควร แม้ด้วยบริโภคเจือจมใจใน ปรุงดั; ที่รับประคับในปัจจุบต์ ย่อมควร โดยบริโภค ปราศจาก อามิส จนถึงเวลอรุงขึ้น. ใน่น้ำบะทุกชนิดก็นี้. อืนั่ง ใน้น้ำบะเหล่านัน ชมพูปนะ นัน ได้แก่น้ำปนะ ที่ท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาประเภทน้ำปนะหลากหลายชนิดและความเหมาะสมในการบริโภคในช่วงเวลาต่างๆ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการทำและการบริโภคน้ำปนะที่มีส่วนผสมแตกต่างกัน เป็นต้น. จากหลักฐานที่กล่าวถึงในข้อคว

…ูล อธิษฐานว่า ไม่วิจิตอัณฑัตนั้น. ข้อว่า อยุ จูจิดี อุปสีย สุขสามคู เฏออาเปต พยัญชนะว่า สังสามคีนี้ ปราศจากอรรถ แต่องค์ [๒๒] บทกาวว่า สงฺสุกฺสุ กิฉฺฉูจ เป็นความว่า เมื่อติกจะพึงกระทำ เกิดขึ้นแก่สมุจ บทว่า ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิ

…นิทัศน์สุขาเถิด เธออ่อนใด้เพื่อเดือนอยู่ข้างหนึ่งรับให้จัย ตามลำดับพรชร, แต่ไม่ได้เพื่อถือเอาสนานะ, ปราศจากภิทู ผู้ใครจะถือเอานิทัศน์นะที่มีผ้ำนิทัศน์เป็นนิตย์ พึงเก็บวัตรก่อนแล้ว จึงถือเอา กล่าว…

บทความนี้สำรวจถึงแนวทางการนำเสนอและการปฏิบัติตามพระวินัยในเรื่องการอวาส โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำความดีต่อกันในสังคมและการให้ความเคารพแก่กัน ในอดีต ทุกคนควรมีความซื่อสัตย์และปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต

…ทั้งปวงท่ีพระผู้พระภาคทรงห้ามในบททุกวาทกุณบถนี้ และที่พระอรรถกาถอยห้ามในสยบ-วณฺณนา ปกติให้ได้มณฑล ๓ ปราศจากวิการ นุ่งให้เรียบร้อย. เธอเมื่อทำให้การอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่พ้นทุกกุฎ. [๒๕๐] การที่ไม่ห่ม ดังกลาง…

บทอ่านนี้กล่าวถึงการนุ่งห่มผ้าของภิกษุตามหลักการของพระวินัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีมาตรฐาน ภิกษุควรระมัดระวังในการนุ่งห่มผ้า ทั้งในบรรทัดฐานของการใช้ผ้าภายในและภายนอก พร้อมการห้ามจากพระผู้ทรง

…งวันโทษแห่งการหม่นเหล่านี้ทั้งหมด และโทษแห่งการหม่นเห็นปานนั้นเหล่านี้อันเดียว (๓๑) หามให้เรียบร้อย ปราศจากวิกา. เมื่อภิกษุไม่หม่นอย่างนั้น กระทำวิกาอย่างใดอย่างหนึ่ง ด้วย ไม่เอื้อเฟื้อ ในวัดก็ตาม ในละแวกบ้…

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญิงและผู้ชาย รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เคลื่อนที่ในวัดหรือภายใน

…ว่า ปฏูกิ มีความว่า เราอนุญาตให้กิริยุดไฟริบ บทว่า ปริตติ มีความว่า เรายินยอมการป้องกันด้วยการทำให้ ปราศจากหัว หรือด้วยการจุกจุก แต่ในการป้องกันนี้ เมื่อมีอุปสัมบัน กิริยาจะจุดไฟอง ย่อม ไม่ใด้ เมื่อไม่มีอุปส…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของความปลอดภัยในการจัดการไฟ ซึ่งสามารถเป็นประโยชน์ต่อการป้องกันอัคคีภัยในสังคม

…ิตของเรามีเมตตา คัดคงลง ถึงทับแล้วด้วยความใส่ใจในเมตตา บทว่า อนามตา ได้แค่ เว้นจากอามตา อธิบายว่า "ปราศจาก อามตา ด้วยอำนาจแห่งความเมตตา ข้อว่า อิทธิ ปน อาวุโส กุตุ กุตุ ถวตา มีความว่า สิทธาบทนี้ พระผู้พระภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีการในการฝึกฝนจิตใจและการสื่อสารที่ดีมีมูลค่า นอกจ

… ผู้อื่นวิชาชีพปนแล้ว. บทว่า โปละ ได้แก่ ผู้ชื่อผู้อ่านมาถึงนี้เป็นรูป เพราะ เพลินนัก คือ กระหยิ่ม ปราศจากรูปเพราะ บทว่า อวิตทุกฺ ได้แก่ ไม่รู้ ชื่อว่าผู้มีสติด้วยสึกรีอาระกะ ชื่อ ว่าผู้เป็นเพียงดังมก เพราะ…

บทความนี้ให้การวิจัยและวิเคราะห์เกี่ยวกับสัตตสุกัณฑ์ โดยเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, และ อวิชาชัน์ติวา พร้อมอธิบายความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทแ

…ว่า สามคู้ อาทิตย์ มีความว่า กายสามคืองของกษุ ทั้งหลายผู้คิดว่า "จักทำอุปสง" แล้วชาระสิมา นำ้นทะและ ปราศจากมิวา ประชุมกัน เป็นเบื้องต้นอุปสมกรรม. สองบงว่า คิริยา มูจฺจะมีความว่า คิริยที่กระทำพุทธิจ สวดปฏิรูป…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและองค์ประกอบของอุปสมกรรมและปวารณากรรม รวมถึงแนวทางการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการทำอุปสมกรรมอย่างถูกต้อง การประชุมกันของกายสามคู่นั้นถือเป็นเบื้องต้นของอุปสมกรรม โดยม

…กรรม คือ ผู้ควร ผู้สมควร ได้แก่เป็นเจ้าของแห่งกรรม กรรมนัน เว้นพวกเธอเสีย ย่อมทำไม่ได้ ฉะนั้นก็จะดี ปราศจากวิธีดี ของพวกเธอยังไม่มา ฝ่ายกิสนุซี่ถ้าเป็นมีประมาณพันรูป ถ้าก เป็นสมาคมสวาส ย่อมเป็นผู้ควรแก่นักทั…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมและผู้ที่สมควรเข้าร่วมในกรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทางจิตกรรมและลักษณะของกรรมที่สามารถแบ่งแย

… โปณาอทว่า "สองบทว่า อากา นอก คือ เพราะความสิ้นไป แห่งกัลยัตังปวง ด้วยอรหัตมรรค. บทว่า อนาสวะ คือ ปราศจากอาสวะ ในสองบทว่า เจโตวิมุตติ ปญญาอิญวามุตติ นี้ สมาธิที่สัมปุยด้วยอรหัตผล พระผู้มีพระภาคตรัสด้วยโยค…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องกุศลกรรมในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงการจัดเก็บกุศลกรรมในเรือนเพื่อประโยชน์ และอรรถกถาที่อธิบายถึงความเกี่ยวของระหว่างเทวดากับพุทธ ผ่านการตีความคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎก เช่น ความ

…า "ว่ากว่า หทยมนูสูยา คือ ซึ่งจากที่ไม่ควรจะไปใจเก็บไว้ เพราะเป็นวาไม่มีประโยชน์ บทว่า อนุเนาส์ คือ ปราศจากซึ่ง รอจากที่อ๋อ้งถือว่าสูตรว่า คำอย่างนี้ พระผู้พระภาค ตรัสไว้แล้วในสูตรนี้นั่น ดังนี้. บทว่า อปริเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและอารมณ์ โดยยกตัวอย่างจากสูตรและชาดกต่างๆ พร้อมกับอธิบายความหมายของศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้อง ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตใจและการฝึกฝนจิตเพื่อความผาสุกในภาวะต่

…เทอ. กล่าวว่า อโลคิ คือ ไม่ มีโทษ ได้แก่มิ มิตกศรคือความโกลาหลอันอึนขึ้นแล้ว กล่าวว่า วิริยะ ได้แก่ ปราศจากอโลคิเพียงดังฤทธิ์ คือมีกาลสุดฤทธิ์อันก่อแล้ว กล่าวว่า เขม ได้แก่ ไม่มีภัย คือไม่มีอุปาทะ ในคาถาที่ …

…กล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างของความไม่หวั่นไหวในทางปฏิบัติและการแสดงความคิดเห็นของพระมหาวิน ธมฺมสาริโป …

… ของบุคคลนั้น อันโลกธรรมภูตต้องแล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว จิตใด ของบุคคลนั้น ไม่ มีโศก จิตใด ของบุคคลนั้น ปราศจากกลัด เพียงตั้งจิต อี จิตใด ของบุคคลนั้น เป็นจิตเฉียบ ๑ จิต ๕ อย่างนั้น เป็นอุดมมงคล." ส่วนความผิดดาร…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตตามมังคลตนี โดยเฉพาะในฉากที่ ๑๐ ที่ชี้ให้เห็นถึงจิตที่ไม่หวั่นไหวและปราศจากโศก โดยอธิบายว่าจิตที่มีคุณลักษณะดังกล่าวทำให้บุคคลเป็นอุดมมงคล นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความผิ…

…เศร้าโศก" [๒๐๖] อรรถกถากัณฑ์สูตรนั้นว่า "บรรดาทเทพบหลายๆ บาท ว่า ตำ วิจิตรยิ้ม คำว่า "มีอภัย" เพราะ ปราศจากเหตุแห่งภัย ชื่อว่า มีสุข โดยสุขอันเกิดแต่เวว และด้วย สุขอันสัมพันธ์ด้วยผลอันเลิศ ชื่อว่า ไม่มีโศก เ…

…โดยเฉพาะพระอริยะที่มีความสามารถในการรับรู้จิตของกันและกัน นอกจากนี้ยังพูดถึงข้อจำกัดในการเห็นสิ่งที่ปราศจากภัยจากมุมมองของเทพและมนุษย์ และความเข้าใจในจิตที่ชัดเจนในหมู่พระอริยะ

… ญาณ เลือดใปในพระพุทธศาสนา ด้วยประการะนี้ [ บณีฐานของท่านผู้อ่าน ] มังคลัตที่เป็นนี้นั่น สำเร็จแล้ว ปราศจากอันตรายกันได้: ขอ ความหวังดีนามของหมู่สัตว์ทั้งมวลเทียว จงสำเร็จนั่นนั่น "บุญใดให้ความสุข ซึ่งข้าพเจ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญและสิริมงคลในการดำรงชีวิต รวมถึงการถวายความเคารพและศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างจากผู้มีชื่อเสียงในวงการพุทธศาสนาในพื้นที่เชียงใหม่ และความมุ่งมั่นในการปรา

ประโยค 4 - มังคลัตถีนี้เป็นแปล เล่ม 2 - หน้าที่ 59 เทศนากัณฑ์ได้มีผลแม้แก่วิญญูผู้ต้องอาบัติปราศจาก ด้วยประการ ฉะนี้ แม้ว่าวิญญูองค์นี้ หากไม่พึงสับเทศนากัณฑ์นี้ให้ซีร เมื่อ กาลล่วงไป ๆ ก็จะพึงต้องอา…

เทศนากัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ใน…

…ลามีสมควร ช่างบั๊ดเขา ไร้ปัญญารอบคอเสียจริง ๆ." [แก้รอง] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า องอัญโญ ได้แก่ ปราศจาก ปัญญาเครื่องพิจาณา บทกล่าวว่า อากาล วิปุณิส มีความว่า เมื่อางแพะยังมาไม่ถึงสำนักงานอำนวย แถมแล้ว พร…

บทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาเวลาในการทำสิ่งต่าง ๆ ตามคาถาที่กล่าวไว้. มีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการรู้จักรอคอยและเลือกเวลาที่เหมาะสมในการดำเนินการ ซึ่งเอาใจใส่ในการคิดก่อนการกระทำ. กล่าวถึงนางแพะและความไ

…ในคำสัตย์เช่นไร ? ในคำสัตย์ที่เป็นประโยชน์ ด้วย เป็นธรรมด้วย คำสัตย์ชื่อว่า เป็นประโยชน์ เพราะไม่ไป ปราศจากประโยชน์ของชนเหล่าอื่น มีคำอธิบายว่า “ย่อมทำความ ไม่ผิด” ชื่อว่า เป็นธรรม ก็เพราะแม้มื่อตำรัสฎ์ทำควา…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของวาจาสัตย์และการดำเนินชีวิตของสัตบุรุษที่เชื่อมั่นในคำสัตย์ที่เป็นประโยชน์และธรรมะ ผู้ที่พูดคำสัตย์จะนำประโยชน์มาสู่ตนเองและผู้อื่น การปฏิบัติธรรมตามคำสัตย์จะทำให้มีการพัฒนาชีวิ

…งอยู่ในฐานะใด ฐานะนี้แล เป็นฐานะ," ทักษินสำเร็จอยู่ในฐานะนั้น ต่างโดยฐานะแห่งเปรตมูปปิปัล-วันแดเปรต ปราศจากอิทธิฤทธิ์เปรต และนิสสมมตินทีเปรตเป็นดัง พระองค์คร่ำครวญว่า "ย่อมสำเร็จโดยฐานะ" ดังนี้ เหมือนบุคคลผู…

บทความนี้นำเสนอการพยากรณ์ปัญหาที่พระองค์ทรงทำและความสำเร็จตามฐานะ โดยมีการกล่าวถึงการบูชาและผลของการกระทำในฐานะต่างๆ พระองค์ได้เผยแพร่อย่างชัดเจนเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และการสร้างบุญเพื่อเข้าใจในองค์ประกอ