ปา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 442

ประโยค - ปฏิมาสมัยสมเด็จพระสังฆปาเปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 7 พาทิรินทานุวรรณนา [ปรารภุมูลเหตุทำบุมสงฆาณา] * คำพิสาดว่า เมื่อพระผู้มีพระภา…

เนื้อหานี้พูดถึงการปรินิพานของพระผู้มีพระภาคอภัย โดยระบุถึงช่วงเวลาและสถานที่ที่สำคัญ พร้อมทั้งสอดแทรกคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติและการไม่โศกเศร้าในครั้งนั้น ประชุมกันในสถานที่ปรินิพพานในกรุงศรีและการปฏิ

…รายว่า จะครองบา เสียซึ่งสมบัติแห่งชาติมเทียรของพระมหากษัตริย์ จุดประกัข้าจะ เยอะกี สิริแห่งเทพวิมาน ปานประหนึ่งว่าเป็นสถานที่อาศัยอยู่แห่งสิริ ดูท่าก็เป็นประชุมชั้นเอกของเหล่าดำเนินแห่งเทพดาวและมนุษย์ แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างมณฑปที่มีสถานที่ประชุมสำหรับพระสงฆ์ เพื่อส่งเสริมความแน่นแฟ้นทางศาสนา ตลอดจนการตกแต่งและอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่จะใช้ในการบูชา รวมถึงการใช้วัสดุที่มีคุณค่าในการก่อสร้างมณฑปให้สวยงามแล

ประโยค - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า ๓๒ เป็นต้นว่า " อย่าเชื่อโดยการอิงคำตร" แม้ภาชนะอย่างใดอย่างหนึ่ง ท่านก็เรียกว่า…

บทนี้อธิบายถึงแนวคิดและความหมายของคำว่า 'ปฐก' โดยเชื่อมโยงกับคำว่าวิเนยและอรรถต่าง ๆ พร้อมทั้งความสำคัญของการเข้าใจเนื้อหาเหล่านี้เพื่อการศึกษา โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อเป็นแนวทางในการพิจารณาและวิเคราะ

…เป็นต้นหยั่งถึงได้อย่างนั้น ก็คงพระ คาถานี้ว่า:- "บัดนี้ทิพย์แสดงความต่างแห่งเทวนา คฤนา ถก และศิวา ปานนะ คัมภิรัฐภาพ ในปฏิทัศ เหล่านี้ตามสมควร" ดังนี้ เป็นอันข้าพเจ้าขยายความแล้ว ด้วยคำเพียงเท่านี้ ส่ว…

ในบทความนี้จะมีการศึกษาเกี่ยวกับภาพทัศน์ 4 ประการในปฏิทัศน์ โดยเน้นการเข้าใจถึงความแตกต่างในธรรมและอรรถาธิบายที่พระผู้ถึงทรงสอนให้แก่กษัตริย์และนักศึกษา ศึกษาเรื่องการเทศนาและความหมายทางปัญญา ที่สะท้อ

…ก็ออกเกี่ยวประสานกัน คล้ายตาค่ายบ่าวโก. พระราชา ประทับยืนอยู่เหนือตรงรัตนบูรพ์นั่นแล ทอดพระเนตรเห็น ปาฎิหาริย์ประมาณเท่านี้ ได้ทรงพระครองอัญชลีบัดลื่นลื่น. อีกมากมายหลายพันรูป ก็ได้ร่องสาธการ. ราชสนามทั…

…ึง 10 คอ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับกิ่งและราก รวมถึงคำอธิษฐานและการถวายความเคารพจากพระราชาที่ทำให้เกิดปาฏิหาริย์ นำเสนอความเชื่อและความสำคัญของมหาโพธิ์ในวัฒนธรรมไทยและการยึดถือประเพณี

… " สมนเยน " นี้ ย่อมปรากฏในอรรถ ๖ อย่างคือ: สมนยะ ๑ ทองะ ๒ กาละ ๒ สมุธะ ๑ เหตุ ๑ กิริยา ๑ ปฏิลาเถ ๑ ปานะ ๑ ปฏิวะเถ ๑ ก่อน. จริงอย่างนั้น สมนุษพัทมีสมาวะเป็นอรรถ ในคำทั้งหลายมืออาทิ อย่างนี้ว่า " ชื่อแปง…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อรรถของคำว่า 'เยน' และ 'สมนเยน' ในบทที่เกี่ยวกับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการนำมาใช้ในบริบทต่าง ๆ เพื่อเข้าใจความหมายและการประยุกต์ในการปฏิบัติ โดยเน้นการเข

ประโยค (คง) - ปฐมสมุนไพสลากทานเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 248 และจงอ้าปากจะแข็ง. ลูกไก่ทั้งหลาย ( ที่อยู่ข้างในกระเปาะฟอง ) ย่อมดึงความแก่ตัว. แสงสว่างข้างนอก ย่อมปรากฏอยู…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลูกไก่ที่อยู่ในไข่ต้องการออกมาสู่โลกภายนอก หลังจากที่ฟักออกมาได้ ลูกไก่มีความรู้สึกประสงค์ที่จะออกมาเผชิญโลกภายนอก แต่ยังมีความลังเลอยู่ ความเชื่อมโยงกับปรัชญาของพระพุทธศาสนาถูกกล่

…ะภาคเจ้า ผู้ยืนเป็นพระโพธิสัตว์ ทรงบำเพ็ญอนุปสาน ทั้ง ๑ ให้ถึงพร้อม เปรียบเสมือนวาฬลื่นเท้า และจะอวดปากของ ลูกไก่เป็นของหยาบและมั่ง ก ก็เพราะแม่ไก่ทำกิริยาทั้ง ๓ นั้นน. ควรทราบเวลาที่วิญญาณแก่เต็มที่ เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความดีที่มีในวิญญาณและบทบาทของพระโพธิสัตว์ ผู้เปรียบเสมือนวาฬและลูกไก่ ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาและการบำเพ็ญของผู้ที่เจริญในธรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึงความสุขและการต่อสู้อวิชชาเพื่อควา

ประโยค(ตอน) - ปฐมสันตปาปทาศาสนาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 333 [ ปาพนมีความดี ๑๘ อย่าง ] บัณฑิต พึงประกอบปาพนจ์ ด้วยเหตุทั้งหลายมีอ…

บทความนี้อธิบายถึงความดี 18 อย่างของปาพนในพระพุทธศาสนา โดยเจาะจงที่ความหมายและคุณประโยชน์ เช่น การทำลายโทสะ การบรรลุนิพพาน การสร้างศรัทธาแ…

ประโยค(ตัวเล็ก) - ปฐมสมุนไพรภาค ๑ หน้า 343 เมืองเวรุษชาเกิดภูมิคุ้มกันหลายกว่า เตน โป ปาน สมุนไพร เวรุษชา ทุพภิญญา โหติ ความว่า "โดยสมบัติที่อัฐพรรณดีคุณอรให้พระผู้มีพระภาคเจ้ารงอาศัยเมือง…

บทนี้กล่าวถึงเมืองเวรุษชา ซึ่งมีสมุนไพรที่ช่วยเสริมสร้างภูมิคุ้มกัน ต่างๆ ทำให้มีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ทุพภิญญา' ว่ามีภาวนาและความเป็นไปในดินที่อุดมไปด้วยทรัพยากรสมุนไพร และสาเหตุของการขาดแคลน

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฏิหาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 371 "สิลาขบานคือข้อบังคับด้วยอำนาจอาณัติ ๓ กอง ที่ควรทรงบัญญัติ โดยสมควรแก่พร…

บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ข…

…นับบากด้วยพุทธภิไธย เสด็จไปโดยตรง จึง ไม่ทรงแวะเมืองทั้งหลาย มีเมืองโดยเสนาะเป็นต้น เสด็จไปยังเมือง ปายกาประดิษฐาน ข้ามแม่น้ำกาคมิคฺเค่น แล้วเสด็จไปโดย ทีสภาคทางเมืองพาราณสี พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปโดยท…

พระผู้มีพระภาคเสด็จออกจากเมืองเวรุษชามเพื่อตามพระประสงค์ที่จะไปเมืองไพศาล โดยไม่แวะเมืองอื่น ๆ เสด็จผ่านแม่น้ำกาคมิคฺเค่น มุ่งสู่เมืองพาราณสีและเมืองโพศีล เพื่อแสวงหาวิธีการเผยแพร่สัจธรรมให้แก่ปวงชน พ

…่ยืนดี (ประพฤติพรหมวรรษ)" อธิบายว่า "ก็ยมินดดีเดียว ในการเจริญกุศลธรรมอันยิ่ง" - หลายบทว่า อดุฬี เม ปาปภูมิ ก็ดี ความว่า บาปกรรมอย่างหนึ่งที่ผมทำไว้ มีอยู่ คือผมได้รับอยู่ ได้แก่มิปรากฏแก่ผู้อยู่เป็นนิย…

เนื้อหาพูดถึงคำนิยามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม. การกล่าวถึงท่านพระสุทนี

ประโยค (ตอนที่ ๒) - ปฐมสมันปาเทศนา ภาค ๒ หน้า 57 ปรจิตสัทธรรม ๑ ปฐมจิตสัทธรรม ๑ อธิษฐานสัทธรรม ๑ บรรลาสัทธรรม ๓ อย่างนั้น พระพุท…

เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเ

ประกอบ - ปฐมสมุนไพราสากไหม้ภาค ๒ - หน้า 60 อนุญาตญัติปฐมปาราชิกเรื่องที่หนึ่ง [เรื่องดังตัวเมีย] บทนี้ เพื่อแสดงเรื่องอันที่เกิดขึ้น พระธรรมสังหคเนะทั้งหลาย จ…

บทความนี้กล่าวถึงปฐมปาราชิกที่มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุในพระธรรมสังหคเนะ โดยมีการพรรณนาถึงสัตว์วิราณเช่น นกยูงและไก…

ประโยค - ปาฐกถาและปฐมมนต์ปาถากเขาแปล ภาค ๒ - หน้า 124 การบอกกล่าวด้วยคำว่า "อนุวาสิลิป ปุญญามิ" ไม่ใช่เป็นการบอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและพิธีกรรมต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การบอกกล่าวนั้นมีคว

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 129 เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกกล่าวสักกา ยอมมีได้ด้วยคำไหวพจน์แห…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใช้คำดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นว่าคำแสดงความมีตัวตนเป็นอย่างไร แ

…ดา ณ นั้น, ถ้าการเห็น การจับ การลูบคลำ การถูกต้อง และการกระทบ ของหญิงเปรด หรือของนางยักษ์นีดผูเห็น- ปานนั้นปรากฏได้, เป็นปราศิก. ถ้าแม่ไม่มีการเห็น, แต่กิจกายนี้ ปรากฏ ก็เป็นปราศิกเหมือนกัน. อีกอย่างหนึ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด

…สดง ธรรมส่วนเบื้องต้นแห่งเมตตา ด้วยวาทว่า "อนุญา" นั้น. จิตไหวตาม เพราะทุกข์ของผู้อื่น ชื่อว่า อนุญมปา. ความไม่ เบียดเบียน ชื่อว่า อิวิสถวา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมทรงแสดงธรรม ส่วนเบื้องต้นแห่งทุกข์า ด้…

…เบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่ทุกข์ของผู้อื่น และการไม่ทำร้ายสัตว์ ทั้งยังสื่อสารถึงความเมตตาและควา…

ประโยค ๑ ปฐมมัตถก ปาฏิเทสกวินายวัดติ ในบทว่า "ถอยยลุงชาต" นี้ มีวิจฉัยดังนี้:- โจษ์ กล่าวว่า ขโมย ความเป็นแห่งมโขชื่อว่า…

บทนี้วิเคราะห์คำว่า 'ถอยยลุงชาต' ในบริบทของพระธรรม ว่าด้วยความเป็นโม่ยและจิตใจที่มีการคิดเคลื่อนไหว ซึ่งส่งผลต่อการทำความเข้าใจในธรรมคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจให้สงบและมีสติ. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนถึงจ