ปา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 336 / 440

…ถกถามหัตถกิจในคัมภีร์โบราณว่า "บรรดาเหล่านั้น บทว่า ชุคลานี คือ ผู้มีฤทธิ์ฉับพลันไปบนพื้นผิว. บทว่า ปานนี คือ แห่งพวกสัตว์มีเท้า รอยเท้า ชื่อว่าปทชาติ สองบทว่า สมธาน คุฬณตู คือ ย่อมถึงความตั้งลงได้แก่รว…

บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคัมภีร์โบราณที่อธิบายถึงรอยเท้าและฤทธิ์ของผู้ที่มีความไม่ประมาท ผลดีจากการไม่ประมาทนำไปสู่การบรรลุคุณธรรมที่สำคัญในชีวิต ทำให้ผู้คนมีความกล้าหาญในกา

…้พระภาคตรัสว่า "อุตตวา" ด้วยสามารถปรารถนาคำพูดอันดีงาม พระอรรณถาถว่า "อุตต ปิญญา" ก็ดีเพราะกรณียกิจ ปาหนกิจ ภาวนากิจ และสัมภเวรีกิจ ด้วยว่านั้น กรณียะ ก็เพราะกรณียกิจนั้น บันฑิตพึงทราบว่ามี ๑๖ อย่าง เพร…

เนื้อหาในมังคลัตถทีอธิบายถึงพรหมวรรณที่ชื่อว่าสุตตะซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีอธิธรรมและอธิษผลในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงความสามารถในการพูดดี และกิจที่ควรทำในสังฆะ 4 รวมถึงการแสดงถึงธรรมที่ไม่มีมักและกา

ประโยค ๕ - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า ๘๓ กล่าวพระอรหัตผล อันไม่ดัษตรเป็นไร ๆ เลย แม้ด้วยอุปาทาน ๕ อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นไป ว่า อุปาทานนิพพาน ในคำว่า อนู- ปาทปนิพพาน จริงอยู่ พระอรหัตนั้นนหาเป็น…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหัตผลและอุปาทาน พร้อมทั้งอธิบายความหมายและการวินิจฉัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของอุปาทานและคว…

…่จะเป็นเป้ เล่ม ๕ หน้า 110 สองบทว่า ปกอญ ญดา ได้แก้ รู้บทคือพระนิพพาน บาท คาดว่า สมมปปชาณาตี ภวสุต ปาริ ควาว่า อึ้ง พระอธิษาวา นั่นรู้บทคือ นิพพานแล้ว ถึงฝั่งแห่งพ คือ ถึงความสำเร็จคือที่สุด (ภาพ) ย่อม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนิพพานจากบทพระสูตร โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เข้าใจถึงความสำเร็จสุดท้าย ซึ่งเป็นการถึงพระนิพพานหรือความสงบสุขสูงสุดที่พุทธศาสนาเสนอ ความรู้ทั่วไปเกี

…ษัท ท่านพระกุมารลักษะ กับกฤษฎิ ๕๐๐ รูป ถึงเสด็ทยนตร อยู่แล้ว ในสีปลาวัน ครั้งนั้น เจ้านครพระนามว่า ปายสี อนุชุมชนหมู่ใหญ่วด ล้อมแล้ว เสด็จเข้าไปหา พระเกษ กระทำปฏิสันถาร ประทับนั่งแล้ว ตรัสประกาศทูฎิทิข…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์

…ินินฺทํ องฺคุตรนิกายว่า "บทว่า อานนุโย ความว่า ผู้ควรเอื้ออำนับบันดล กล่าวคือ ของที่นำมาบูชา. บทว่า ปาหุเหนโย ความว่า ผู้สมควรแก้กดเพื่อแกง. บทว่า ทุกขํญฺโย ความว่า ผสมควรแก่ทํภิญญา กล่าวคือ ของที่ เขาใ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความตั้งอยู่ของผู้ที่บรรลุธรรมตามคำสอนในพระไตรปิฎก เช่น การละความโกรธและการตั้งอยู่ในความบริสุทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียนรู้ว่าผู้ที่เข้าใ

…นเธอ)." [แก้วรถ] บรรดาบเหล่านั้น สองบกว่า ตี ตุ ตุ คือ พบพระราชานในป่าใกล้วัดสศิริวิหารนั้น. บทว่า ปาท คือ ได้ถวายแม้ซึ่งพระกระยาหาร. ข้อว่า อน- มานุฤปภูทาน วิชณี ความว่า การแบ่งส่วนมินจะจากินนขาด ที่เ…

พระองค์พร้อมด้วยพระโอรสและพระมเหสีได้ซ่อนตัวในป่าใกล้วัดสศิริวิหารในมลายประเทศ ในเหตุการณ์นี้ พระมหานามเธอได้พูดถึงการถวายพระกระยาหารแก่พระราชา โดยอ้างอิงจากคัมภีร์มหาวงศ์ พระราชาได้พบกับพระเจ้า ปิฎกช

…า ธรรมสุโกวิท ได้แก้ เฉียบแหลมในชฎุ-- ปลายธรรม สองบทว่า ทีภูธ ธรรม ฯ ได้แก้ ในอัตภาพนี้ แหละ. บทว่า ปาตสตา คือ ควรมก่อการสรรเสริญ. บทกวกว่า สมมโภ ฯ สุโขติ คำว่าา ภาพอ่าวา สัมปราย เพราะอรรถว่า สัตวทั้งหล…

บทพูดถึงความหมายของคำว่า วุฒนะ รวมถึงความสำคัญของคุณธรรมในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าบุคคลที่เจริญวัยจะได้รับการสรรเสริญและความสำเร็จในชีวิต การสื่อสารถึงการเกิดในสวรรคต์และการประพฤติที่ดี นอกจากนี้ยังมีกา

ประโยค - มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า 69 บทว่า ปานฉะนว เป็นพียงแท้น้อย โดยประมาณพออิงอัคภาพให้เป็นไปแห่งตำหนิ่นั้น. พระอธิการอาจารย์ เพื่อจะแสดงเหตุใ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติแ

…นนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๙๒ ความไม่ประมาณ ของภิกษุผู้มีความปรารถนามากและมัวมากไว้ ด้วยประกาศนี้ จริงอยู่ ปาปุคคลเหล่านั้น ย่อมยังความปรารถนา สมุดและความมัวมากให้ดำริขึ้น เพราะความไม่รู้ประมาณในการรับ เหตุนี้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก ซึ่งอาจนำไปสู่ความไม้แน่นอนในการรับรู้และปฏิบัติ พระผู้พระภาคได้แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายเพื่อให้เข้าใจถึงการรับมือกับความปรารถนานั้น โดย

…า " ผู้บุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยความใคร่ อย่างยิ่งนั้น บำเพ็ญศีลแล้ว ย่อมยังมานให้เกิด ได้มาแล้ว ย่อม ปาราธิปสานนา ปาราธิปสานแล้ว ถืออาพระอรหัต ย่อมไม่ถึง ความหยุดเสนในระหว่าง." ๑.อุ. สต. ๕๓๐ ๒. ส. วิ. ๑…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมซึ่งมีศีลเป็นหัวใจสำคัญ ความสันโดษและการเจริญตนในพระพุทธศาสนา เน้นการอุทิศถวายสำหรับสงฆ์และการเจริญภาวนาเพื่อบรรลุพระอรหัต และการเติบโตทางจิตใจเพื่อให้เกิดความสันโดษและการพั

…ัจจัยและกวนเป็นที่พึงพอใจ ความเป็นแห่งภิญญูผู้มีความ สันโดษในปัจจัยและกวนเป็นที่พึงพอใจนั้น ชื่อว่า ปาญอสนุโส- ภาวนารามตา (ความเป็นผู้มีความสันโดษในปัจจัยและกวนเป็น ที่พึงพอใจ) ด้วยความเป็นผู้มีความสันโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความสันโดษและความอดทนในปัจจัยและกวนรวมถึงตัวอย่างการยืนหยัดในความเพียรของพระเณรที่ส่งผลต่อชีวิตและความเจริญในธรรมะ การอดกลั้นและความมั่นคงทางจิตใจถือเป็นปัจจัยสำคัญในการพ

…ู่ ย่อมชนะสงคราม อนุบุคคลชนะได้ด้วยอาม. อรรถกว่าสํคัญสังวาสว่า "บรรดาทหาลนั้น บากกว่าว่า ตุลสา เตน ปาปิโย ความว่า "ผูใด ย่อมโกรธตอบบุคคลผูโกรธ ผู้นั้น พึงเป็นผูามากว่านบุคคนนั้นแนแน เพราะความโกรธนัน [๔…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัวอย่างของการสงบเสงี่ยมและการไม่ตอบโต้ความโกรธ นางมีชื่อเส

…สบความทุกข์ ในอธิกรณ์ ว่าด้วยการประสบความทุกข์ของบุคคลผู้ว่ายนี้ ควรกล่าว ว่าพวก- ชาดก- เวททพชาดก ในปาณธพวามรร เอกบิดา โศกวาดา ใน ปาณธรสมรร เอกบิดานั้นเหมือนกัน และอินทสมานโคตรชาดก ในฤทธิอดิ ให้ญาํ ทำบ่…

บทนี้กล่าวถึงความโกรธและการประสบทุกข์ภายใต้พระราชธรรมา เน้นว่าการไม่เข้าใจอารมณ์สามารถทำให้เกิดความทุกข์ในชีวิต บุคคลผู้มีโกรธจัดได้กล่าวถึงในศาสนาและงานอาจารย์ รวมถึงการเชื่อมโยงสู่ชาดกต่างๆ เช่น เรื

…รม. ข้ออื่น ๆ เพราะเหตุใร? ภิกษุ ทั้งหลาย เมื่อภิกษุสร้างเสร็จ บุคคลเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุทั้งหลายเห็น ปานนั้น ศีลกับแก้มยังไม่เต็ม ก็อ้อมถึงความเจริญเต็มที่. แมสมามี- ขันธ์ยิ่งไม่เต็ม ---- แมปัญญาบันฑียิ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเจริญในจิตใจของภิกษุเมื่อมีสมาธิแน่วแน่และสุขสงบ ในบริบทของบาลีในสมัปปันสีสูตร ที่ชี้ให้เห็นถึงการอุปกุปรวารหรือการพัฒนาของจิตภิกษุในสมัยต่าง ๆ ที่มุ่งสู่ความเจริญและความเข้าใจในทา

…โยคเหตุการณ์จาก เช่น อุเห มณฑ วิปสูณารุ ปุรสสามี ๆ ๕. ประโยคเหตุมีมาจาก เช่น สามิเกณฑ์ สุเทน โอทโน ปาจายเต ๆ ๖. ประโยคกว่าวาจา จาก เช่น นุน อุปมุตเตติ วิวิตพุ่ง ๆ จะเห็นได้ว่า โครงสร้างของประโยคแต่ละ…

คู่มือวิชาแปลไทยได้อธิบายถึงโครงสร้างของประโยคต่างๆ ที่มีการใช้ในหลักสูตรปริญญาโท ป.ธ.๕-๙ โดยแบ่งประโยคออกเป็นประเภทย่อย เช่น เอกัตประโยค อนัถตประโยค และสังกระประโยค รวมถึงตัวอย่างประโยคที่ต่างกัน ผู้

…สิจฺจติเมว สมุปชฺชติ ฯ (๑/๔) - โย ธมฺมํ ปสุสติ, โส มํ ปสุสติ ฯ - ยถา ตุมเห ตํ น ปสุสติ, ตรา โโลป เต ปาเนน ปสุสติ ฯ (๑/๙) จึงพอสรุปได้ว่า ประโยคคำพุดนี้อาจสลับหรือวางได้ อาจง่ายๆ หรือสลับซับซ้อนก็ได้ ทั้…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครอ ป.ธ.๕-๙ นำเสนอแนวทางในการสลับหรือจัดเรียงประโยคเพื่อให้เข้าใจเนื้อหาอย่างถูกต้อง โดยอธิบายถึงประโยคพิเศษที่มีส่วนช่วยเสริมความสมบูรณ์ให้แก่ประโยคหลัก พร้อมทั้งการศึกษาโครงสร้าง

…ได้ เช่น - โส เอกวิทัส หานติุตติ คณะวา...สมปุณสนา เอก วนปฏิ ทิสวา...ฯ (๑/๓) - ทวิหิ ชเนหิ กิติ คติ ปาเสนโต ลุพท์ มูลสารุลิวัตติ กะเสิ ฯ (๑/๓๒) - สา อุตตโน กิจจา นิฐุลาเปลี ฯ บทกริยา บทกริยา คือ บทซึ…

บทขยายกรรมคือวลีที่ทำหน้าที่เสริมความชัดเจนให้กับบทกรรม โดยอาจประกอบด้วยคำที่สัมพันธ์กับบทกรรม เช่น คำหน้า คำพ้องคุณนาม หรือคำพ้องกริยา ส่วนบทกริยาคือกริยาที่ทำหน้าที่เป็นแกนหลักของประโยค มีบทกริยาใหญ

…และุปฺติติ ๆ (1/65) จตุวิถิติต : โส ต อาหาริวา บุตตสู สะลอดส เอกสุมฺโช อภาสิฯ (1/23) ปัญจมวิถิติต : ปาปา จิตต นิรวา เยฯ (5/5) สัตตกิวิถิติต : ตา สาวกีย์ สตุต มนุสุโลฏู โอชิต ฯ (1/5) กิรยาวิสารณะ : สตุตา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิถีติตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทุตยาวิถิติต และวิถิติตต่างๆ ที่มีความสำคัญในการสื่อสารและการศึกษาในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจถึง

…๒๕ ในประกอบคำตัดจาก เหตุที่ตัดจาก ให้เรียงไว้ต้นประกอบ เช่น : สูโต โอทน ปจิต ฯ : สามโก สุทน โอทน ปาจิต ฯ :มนุษสา วทตสมปูนแ กิญ ทิสวา ปสนจิตตา ฯเปฯ (๑/๓) ในประกอบคื่นนอกจากนี้ ให้เรียงไว้หลังตัวอนิกัต…

บทความนี้อธิบายถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโคในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการจัดเรียงคำตามความเหมาะสมของข้อความ การใช้บาตต้น และคำพิกากสลัด โดยมีตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจการเรียงประโคอย่างถูกต้อง. ข้อมูลนี้มีความสำคั