หน้าหนังสือทั้งหมด

สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
8
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…พกตปุญญตา นั้น คือพระราชกุศลสมภารบุญญาธิการบารมี ที่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ได้ทรงบำเพ็ญไว้ ในปางก่อนเป็นลำดับมา ตั้งแต่ปุเรชาติจนถึงภพปัจจุบันอันเป็นส่วนอดีตล่วงไปแล้วมาสโมสรเพิ่ม พูนวิบากขันธ์อันมโหฬ…
บทความนี้กล่าวถึงสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยเน้นถึงความสำคัญของปุพเพกตปุญญตาและการบำเพ็ญสมบัติ ๔ ประการ ได้แก่ พระชาติสมบัติ, อิสริยสมบัติ, โภคสมบัติ และพระญาณสมบัติ ซึ่งเป็นองค์ประกอบ
พระถู้มปัตถี ภาค 5 - หน้าทที่ 42
44
พระถู้มปัตถี ภาค 5 - หน้าทที่ 42
…าะอัศัยเปิดตามและน้ำ) ฉะนั้น." ิคิดเห็นของเศรษฐีนั้น ได้ไปสู่กระบูลของนายพรานเนื่องเพราะความ สนเหาในปางก่อน, แม้พวกดูรของนางกฤษจิตจากเทวโลก คือ
ในบทนี้กล่าวถึงการที่ชื่อว่าสมทรัพย์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้การดูแลอย่างเหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบทางจิตใจและอคติที่ส่งผลต่อชีวิตของคนในปัจจุบัน และความเกี่ยวข้องระหว่างอดีตกับปัจจุบัน รวมถึงข้อค
การกระทำและวิญญาณในธรรมประกบ
317
การกระทำและวิญญาณในธรรมประกบ
…(กรรมหนา) สามเสวย-กรรม (กรรมที่ทำเนือง ๆ) อาสัญกรรม (กรรมที่ทำเมื่อใกล้ตาย) บุพกรรม (กรรมที่ทำไว้แต่ปางก่อน) อย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่ง ได้แก่สังขารอันได้ปัจจัยที่เหลือ (มีวิชชาเป็นต้น) แล้ว หรือ (ปรารถนา) วิสัย…
การกระทำทั้งดีและร้ายมีผลต่อวิญญาณและกรรม สังขารต่าง ๆ มีผลต่อการตัดสินใจและการเกิดวิญญาณใหม่ การเข้าใจกรรมและอำนาจของมันจะช่วยให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณและโลก
บทความเกี่ยวกับอานิสงส์ของการทานในพระพุทธศาสนา
12
บทความเกี่ยวกับอานิสงส์ของการทานในพระพุทธศาสนา
…สงฆ์ผู้อาศัยด้วยเป็นเครื่องบรรเทาทุกข์ จากสำนักท่านพหุสุตผู้อยู่ในวิหารนั้น พระ พระมหากษัตริย์เจ้าในปางก่อน ผู้นับถือพระพุทธศาสนา จำเดิมแต่พระเจ้าพิมพิสารบรมบพิตร พระเจ้ามคธรัฐได้ทรงปฏิบัติเป็นราชกรณียกิจอย่…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในกฏทันตสูตรที่มีความสำคัญมากกว่าการบริจาคอื่นๆ เห็นได้ว่า การบริจาคธรรมทานเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนา รวมถึงปรั
พระมหากรุณาและการพัฒนาพระพุทธศาสนา
45
พระมหากรุณาและการพัฒนาพระพุทธศาสนา
…ชโอรสทรงผนวช ในพระพุทธศาสนาข้อหลังพาให้รู้สึกสนิทในใจ ชะรอยจะอาศัย เหตุซึ่งกล่าวแล้ว พระเถรานุเถระในปางก่อน ท่านจึงถวายพระพรทูลตอบพระราชปุจฉาของพระ เจ้าอโศกมหาราชแสดงว่าพระองค์ทรงบำเพ็ญมหาบริจาคในพระศาสนา สร…
บทความนี้นำเสนอพระมหากรุณาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้าในการดูแลประชาราษฎร์และการพัฒนาพระพุทธศาสนา ตลอดจนกิจกรรมต่างๆ ที่ทรงดำเนินการเพื่อยกระดับสังคม อาทิ การเลิกทาสและการสร้างสถานที่ทางการแพทย์ นอกจากนี้ยั
ศึกษาพระราชธรรมและปฏิรูปเทสวาสะในสยามประเทศ
122
ศึกษาพระราชธรรมและปฏิรูปเทสวาสะในสยามประเทศ
…ือตั้งตนไว้โดยธรรม ไม่ผิดธรรม และจักร ๔ ประการ สุดท้าย คือ ปุพเพกตปุญญตา ความเป็นผู้ได้ทำความดีไว้ในปางก่อน ความประกอบพร้อมกันของจักร ๔ จึงย่อมเป็นล้อนำสู่ความเจริญสถานเดียว ขอรับพระราชทานอัญเชิญพระพุทธภาษิต…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรพชาและพระราชธรรมที่เกี่ยวข้องกับความเจริญของสยามประเทศ โดยการยกตัวอย่างจักร ๔ และการปฏิบัติธรรมอันส่งเสริมให้พระพุทธศาสนามีบทบาทสำคัญในสังคมไทย พร้อมกับการมีพระมหากษัตริย์ที่ทรง
คุณสมบัติของผู้ตั้งตนไว้ชอบ
265
คุณสมบัติของผู้ตั้งตนไว้ชอบ
…กำลังพระปรีชาญาณว่า พระราชกุศลสมภารบุญญาธิการกิจ ซึ่ง สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าได้ทรงบำเพ็ญไว้ในปางก่อนมาเพิ่มพูนศุภผลากรวิบากสมับต อันยิ่งใหญ่ฉะนี้แล้ว ทรงพระอุตสาหะพิริยภาพเสด็จสถิตมั่นในพระราชธรรม อัน…
บทความนี้อ้างถึงพระราชนิพนธ์ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ที่เน้นความสำคัญของการตั้งตนไว้ชอบ ซึ่งหมายถึงการประกอบอาชีพให้เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม ทั้งในด้านศีลธรรมและสังคมรอบข้าง โดยการทำกิจกรรมที่ดีและมีคุ
ปุพเพกตปุญญตา และอปจายนธรรม
345
ปุพเพกตปุญญตา และอปจายนธรรม
…ุพเพกต ปุญญตา ๑ อปจายนธรรม ๑ พอเป็นนิทัสนนัย ปุพเพกตปุญญตา นั้น คือความที่บุคคลมีบุญได้เคยบำเพ็ญมาในปางก่อน คุณข้อนี้ที่ส่อ บุคคลผู้มีบุรพาธิการให้เพเศษกว่าสามัญชน ด้วยชาติสมบัติ อิสริยสมบัติ โภคสมบัติ และญา…
ในบทความนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปุพเพกตปุญญตาและอปจายนธรรมซึ่งมีอิทธิพลต่อบุคคลในสังคม การเกิดในตระกูลที่แตกต่างกันส่งผลให้มียศทรัพย์สมบัติต่างแต่ละคน ข้อความยังแสดงให้เห็นถึงการใช้สมบัติทั้งสี่เพื่อ
มงคล ๓๘ ประการ และการบำเพ็ญกุศล
346
มงคล ๓๘ ประการ และการบำเพ็ญกุศล
…บรมไว้แล้ว เป็นปัจจัยแต่งให้เป็นผู้พิเศษในภายหน้าจัดว่าเป็นปุพ เพกตปุญญตา ความเป็นผู้มีบุญได้ทำไว้ในปางก่อน เป็นมงคลวิเศษที่ต้น สมเด็จ ฯ เจ้าทรงอาศัยปุพเพกตปุญญตาเป็นพลวปัจจัย เป็นเหตุให้ทรงบริบูรณ์ด้วยชาติ …
เนื้อความแบ่งปันความสำคัญของการบำเพ็ญกุศลและมงคล ๓๘ ประการ โดยการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งเน้นว่าบุญนิธินั้นไม่สามารถถูกแย่งชิงได้ และเป็นการบำเพ็ญที่นำไปสู่ความเจริญในทางด้านต่างๆ พร้อมกับการ
เรื่อง ทุมเมธาดค
95
เรื่อง ทุมเมธาดค
…พยู่ห์ทั้งหลาย มีแต่ในบัดนี้เท่านั้น ที่เทวทัตกระทำการริยาเรา ในเมื่อมีผูกล่าวถึงคุณของเรา แม้ในปางก่อนก็ได้เคยกระทำแล้วเหมือนกัน" แล้วทรงนำเอาร่องในอดีตมาสาดงต่อไปนี้ :- 23 ชาติภูมิฎรรม อรรถกถาชาดก เอก…
…ิสุทธิ์ที่ไม่อาจลืมได้ ในการเทศนานี้ยังยกอดีตเพื่อแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่พระเทวทัตเคยทำเหมือนกันในปางก่อน บทสนทนานี้เกิดขึ้นที่พระวิหารวุ่วน นครราชคฤฑ์ แคว้นมคธ ผู้ฟังจะได้รับความรู้เกี่ยวกับธรรมะและความเป…
วิมุติและเจโตปริญาณในวิสุทธิมรรค
179
วิมุติและเจโตปริญาณในวิสุทธิมรรค
…เป็นไป) ในปุพเพนิวาสานุสสติ เพื่อประโยชน์แก่ญาณนั้น คำ ว่า "ปุพเพนิวาส" หมายถึงขันธ์ที่ตนอาศัยอยู่ในปางก่อน คือในชาติ ที่ล่วงแล้วทั้งหลาย คำว่า "นิวุฏฺฐ - ที่ตนอาศัยอยู่ " หมายความว่าที่ ตนครอบครองมา ที่ตนเส…
เนื้อหาวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับวิมุติทั้ง ๕ และเจโตปริญญาณ โดยสำรวจลักษณะของจิตในระดับต่างๆ เช่น จิตมีราคะและจิตยังไม่พ้น มีการพูดถึงปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ซึ่งช่วยให้นักปฏิบัติเข้าใจการเกิดและดับของ
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
36
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…ะเพณี เป็นอาจารย์ ผู้ถือตามพระไตรปิฎก ( เป็นสำคัญ ) ไม่ถือแต่อัตตโนมัติ เพราะเหตุ นั้นแหละ พระเถระในปางก่อนทั้งหลายจึงได้กล่าว ( คติพยากรณ์) ไว้เป็น ๓ คาบว่า ลชุชี รกฺขิสสติ ลชชี รกฺขิสสติ ลชชี รกฺขิสสติ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาใ
การศึกษาเกี่ยวกับจริยาในวิสุทธิมรรค
44
การศึกษาเกี่ยวกับจริยาในวิสุทธิมรรค
…็นต้นเหตุประการ ๑ ว่ากันว่า คนที่มากไปด้วยประโยค (คือการกิริยาวาจา ?) น่าพอใจ และกรรมที่ดีงามมาแต่ในปางก่อนก็ดี คนที่จุติจากสวรรค์ มาเกิด (เป็นคน) ในมนุษยโลกนี้ก็ดี ย่อมเป็นคนราคจริต คนมาก ไปด้วยกรรมอันเป็นเ…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับจริยา ๖ ที่มีพฤติกรรมต่างกันตามผลของกรรมในภพก่อน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงราคจริต โทสจริต และโมหจริตที่มีต้นเหตุจากสถานะและกรรมดีหรือไม่ดีในอดีต โดยเน้นว่าคนจะมีลักษณะเป็นอย่างใ
วิสุทธิมรรค: ราคจริตและโมหจริต
45
วิสุทธิมรรค: ราคจริตและโมหจริต
…็นต้นเหตุ (แต่) เพราะว่าในบุคคลเหล่านั้น แม้คนทั้งหลายที่มากไปด้วย ประโยคอันน่าพอใจและกรรมที่ดีงามในปางก่อน และแม้คนทั้งหลาย ที่จุติจากสวรรค์มาเกิด (เป็นคน) ในมนุษยโลกนี้ก็ดี หาได้เป็นราค จริตไปทั้งหมดไม่ หร…
ในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับราคจริตและโมหจริตในทัศนะทางธรรม โดยอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธาตุในร่างกายและโทษที่เกิดขึ้น การกล่าวถึงกรณีคนที่มีเสมหะและลมเป็นหลัก และความไม่แน่นอนในจริยาที่เกี่ยวข้องกับอ
วินิจฉัยเกี่ยวกับอุสสทกิตตนะและจริยาของสัตว์
46
วินิจฉัยเกี่ยวกับอุสสทกิตตนะและจริยาของสัตว์
…กิตตนะ (ตอนว่าด้วยความหนาในวิปากกถา ) ท่านกล่าว คำนี้ไว้ว่า สัตว์ทั้งหลายเหล่านี้ โดยนิยามแห่งเหตุในปางก่อน ย่อม เป็นผู้หนาด้วยโลภะก็มี หนาด้วยโทสะก็มี หนาด้วยโมหะก็มี มาก ด้วยอโลภะก็มี มากด้วยอโทสะก็มี มากด…
ในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ตามความเห็นของอรรถกถาจารย์เกี่ยวกับจริยาของสัตว์และเหตุที่ส่งผลต่อพฤติกรรม เช่น โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลต่อกายและจิตใจของบุคคลในขณะที่ทำกรรม ทั้งนี้มีการแบ่งประเภทของบุ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - เสสกสิณนิเทศ
194
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - เสสกสิณนิเทศ
…้ำ) ในสระ ในบึง หรือในทะเล ในสมุทรก็ตาม ย่อมเกิดขึ้นได้แก่พระโยคาวจร ผู้มีบุญ มีอธิการ ได้สร้างไว้ในปางก่อนแท้ ดุจพระจุฬสิวเถร ฉะนั้น ได้ยินมาว่า เมื่อท่านผู้นั้นละลาภสักการะ ตั้งใจว่าจัก (ไป) อยู่อย่างสงัด …
บทความนี้นำเสนอวิธีการเจริญอาโปกสิณ โดยผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องนั่งในท่าที่สบาย และพิจารณานิมิตแห่งน้ำ เช่นในสระ ในบึง หรือทะเล เพื่อเข้าสู่วิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบัณฑิตที่พึงพา
ความเชื่อในหมอดูและการทำบุญ
245
ความเชื่อในหมอดูและการทำบุญ
คุณครูไม่ใหญ่ ลูกไม่ได้เรียนหมอปดูมาชาติ นี้ แต่ลูก รู้สึกตัวว่า ดูไพิบซีแน่นั้น ก็แม่นแบบ รวม ๆ ซึ่งบางที ก็ตรง บางทีก็ไม่ตรง แต่ ส่วนใหญ๋ จะแตรงแบบรวม ๆ ที่มีอริยศัย ชอบดูหมอ และชอบนับถือสิ่งที่เฉี
…อการดูหมอและการทำบุญ เนื้อหานี้จะสำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์และอริยศัยจากปางก่อนที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน การทำบุญนั้นมีผลต่อทั้งจิตใจและการใช้ชีวิต ซึ่งมักจะผสมผสานกับความเข้าใจใ…
ประโยค 3 อินคราคาธรรมะแปล หน้า 154
157
ประโยค 3 อินคราคาธรรมะแปล หน้า 154
ประโยค 3- อินคราคาธรรมะแปล- หน้า 154 [ สาลิตตดซาดค ] ในปางก่อน มีชายเปลี่ยนคนหนึ่งอยู่ในกรงพรานสี ชานาญ ดิรำด วานหนึ่งเขาอยู่ในรงไม้ใกล้ตะปูมอง พวกเด็ก ๆ ชาวบ้านอ…
ในปางก่อน มีชายคนหนึ่งอยู่ในกรงพรานสี ชานาญ ดิรำด เขาอยู่ในรงไม้ใกล้ตะปูมอง เด็กๆ ชาวบ้านขอให้แก้คดารวดเจาะใบ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
94
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
…นั้น [ผู้มีบุพโยคะกล้าไม่ต้องฝึกฝนตามนี้ก็ทำฤทธิ์ได้] แต่สำหรับท่านผู้มีบุพโยคะ (ความเพียรที่ทำมาแต่ปางก่อน) แรงกล้า เช่นพระพุทธ พระปัจเจกพุทธ และพระอัครสาวกทั้งหลาย แม้เว้นภาวนานุกรม (คือการฝึกฝนจิตตามลำดับ…
บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตและการพัฒนาคุณธรรมที่ช่วยให้เกิดอิทธิวิธะ โดยเน้นว่าผู้มีบุพโยคะสามารถทำได้แม้ไม่ต้องฝึกตามลำดับ การควรฝึกฝนจิตตามอาการ ๑๔ และการทำให้จิตอ่อน ซึ่งจะนำไปสู่อิทธิวิธีที่แท้จริง เ
มรณสติและกรรมในพุทธศาสนา
2
มรณสติและกรรมในพุทธศาสนา
…ิมาร และพญากลาพุเป็นต้น ด้วยอุปักกมะ (ความทำร้าย) มีการใช้ศัสตราเป็นต้น ด้วยอำนาจ แห่งกรรมที่ทำไว้ในปางก่อนก็ดี” มรณะนี้ชื่อว่า อกาลมรณะ มรณะ ทั้งหมดนั้น (ล้วน) สงเคราะห์เข้าด้วยความขาดแห่งชีวิตินทรีย์ มี ปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับมรณสติซึ่งหมายถึงการระลึกถึงความตาย โดยชี้ให้เห็นถึงความขาดแห่งชีวิตินทรีย์และความสัมพันธ์กับกรรมที่ทำไว้ในอดีต อีกทั้งอธิบายลักษณะของมรณะที่เกิดจากอำนาจของกรรมต่างๆ ขอเสนอมุมมองที่หลา