ผม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 117

…้นแลมแล้ว ตรํสว่า "เจ้าของ ไปปล่อยไว้ ณ ที่ ๆ จับมาเกิด." พรานนั้นได้ทำตามพระดำรัสสั่งนั้น. กินนร ๒ ผมมีมั่งไม่กล่าวทุพภิมิตเพราะกลัวสุภาวะ อาลัย คำพูดามิตของตนเอง ๆ ฟันจากรรทุกแล้ว ดังพรรณามะนนี้. เพรา…

เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงคุณค่าสูงสุดของการพูดคำสัตย์และการดำรงอยู่ในความจริง ไม่ใช่เพียงแค่การพูด แต่เป็นการสร้างและรักษ

…ิงมีความงาม ๕ ประการ ฉันจึงมีมารยา เศรษฐีบิดาดังว่า มองอย่างไร? จึง ตอบว่า งาม ๕ ประการนั้น คือ ผมงาม ๑ เนืองงาม ๑ กระดูกงาม ๑ ผิวงาม ๑ วิ้งงาม ๑ เศษฐีกุลนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ นับถือพวกอเวลก คือพวกซ…

เล่าถึงนางวิสาขามิชารมารดา ผู้มีชื่อเสียงในเมืองเวียงจันทน์ ที่ได้บรรลุโสดาบัติหลังจากได้ฟังพระธรรมเทศนาของสมเด็จพระบรมศาสดา และความเชื่อมโยงของเศรษฐีในสมัยนั้นที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึง

…วามนั้น จากพวกนางบำเรอของตนเอง จึงพร่ำด้วยนางสวาทแปลงตนเป็นช้างทุกกึ่ง คู่มืออากาศต่าง ๆ เช่นฟังหัก ผมถูกงอ หลังค่อม เป็นต้น ทำการงานงินอยู่ตามประสานแก่ ที่ได้ทำอย่างนี้ ก็เพื่อจะลงถวายอาหารบิณฑบาตแก่มห…

ในเรื่องเล่านี้ พระมหากัสสปเถรนั่งสมาธิอยู่ถึง ๓ วัน ก่อนตัดสินใจไปเที่ยวที่วิมนทบาต เมื่อมาถึง นางฟ้าจำนวน ๕๐๐ นางที่เป็นบำเรอของท้าวสักกเทวราชต้องการถวายทานแก่พระเถระ แต่พระเถระไม่ยอมรับ จนกระทั่งท้

… ที่นี่เฉล" ดังนี้แล้ว ไปสำนักของภูษาทั้งหลาย เรียกว่า "ท่านผู้ เจริญ" ได้ยินว่า พวกโจรประสงค์จะปล้นผม ชุมอยู่นั้นหนทาง นอกจาก ผมก็ไม่ไปทั้งนั้นทั้งนี่ จักพักอยู่ที่ไหนแหละชั่วคราว; ท่านผู้เจริญทั้งหลาย…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพ่อค้าที่พบเจอกับโจรและการตัดสินใจที่จะไม่เดินทางไปไหน โดยเลือกที่จะอยู่ในสถานที่ปลอดภัย พร้อมทั้งสื่อถึงความสำคัญในการเลือกสถานที่ในการดำรงชีวิต ทั้งยังการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภ

…เหวะท้องนั่นพบแก้มืดนั่นแล้ว โงนงอยู่ในใจสด หมอบลงใกล้ท้องของพระเณรว่า " ขอพระผู้เป็นเจ้าองค์โทษแท้ ผม ผมไม่รู้อยุ่ ทำไปแล้ว." พระเณร. อุบาสก โทษของท่านไม่มี, ของเราก็ไม่มี, มีแต่โทษของวัฏฏะเท่านั้น. เร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในพระธรรมจากการตีความและไม่ได้มีโทษเพียงแน่แท้ ในบทสนทนาระหว่างพระเณรและอุบาสก สะท้อนถึงความคิดและปรัชญาในศาสนา พร้อมสอนเกี่ยวกับการพิจารณาและการยอมรับในความผิดของตนเอง. สามา

…าะความที่ตนเป็นผู้เคราะห์, ในภิกขุ 2 รูปนั้น มีร่องรอยกล่าวว่า "ผู้มีอายุ ขอนางจงรอดูสู้กัลทะหนึ่ง, ผมมีความต้องการถ่ายอุจจาระ" จึงรืมติดเพศเป็นหญิงมนุษย์คนหนึ่ง, ในการที่พระเคราะห์ เข้าไปในระหว่างพุ่มไ…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระอิหมดาปัญฉากและการพบกันของภิกขุสองรูปกับหญิงคนหนึ่งที่มีความสำคัญในกระบวนการตามสืบของกรรมและเทวดา ซึ่งสร้างความข้องเกี่ยวกับศาสนาและชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะในช่วงเวล

ประโยค - พระธัมปผัฏฐฏีกา ภาค ๕ - หน้าที่ 76 ได้ว่า "กรรมเห็นปานนี้ของผมไม่มีมี้." ภิญญูนั้น ปานประหนึ่งถูกสายฟ้าฟาดลงที่กระหน่อม กล่าว ว่า "ผู้มีอายุ ขอท่านจงอย่าให้ผมผิดห…

เนื้อหาพูดถึงภิญญูที่มีความเชื่อว่า กรรมที่ตนเห็นนั้นไม่มีจริง ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่เทวดา และถูกอธิษฐานเพื่อทำบุญร่วมกัน โดยเฉพาะความลามของกรรมที่เห็นได้ชัดเจนและทำให้เกิดการปรับเปลี่ยนในความคิดข

…ีนั้น. ท้าวเธอตรวจดูที่ซอกประตูบ้าง ที่ได้ เตียงบ้าง ก็ได้ทรงประสบเลย จึงตรัสพระเถระว่า "ท่าน ขอรับ ผมได้เห็นสตรีคนหนึ่งในนี้นี้, เขาไปเสียไหม ?" พระเถรทูลว่า "อาตมภาพไม่เห็น มาหาบิณฑ์. แม่มื่อ พระราชาต…

ในบทนี้พระราชาได้สอบถามเกี่ยวกับที่ตั้งของกี๊กญูนัน และการเห็นสตรีลึกลับที่อยู่ในสถานที่สงบระหว่างการเสด็จเยี่ยมพระเถระ. พระราชาไม่พบสตรีและผิดหวังกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ทำให้เกิดการสนทนาเกี่ยวกับควา

… ขอรับ." พระเถระ. อาตมภาพไม่เห็น (สตรีนั้น) มาหาพิรต พระราชา. ขอสบทโปรดบอกเกิด ขอบใจ เมื่อคืนนี้เอง ผมเห็นสตรียืนอยู่ข้างหลังของท่าน พระเถระ. ขอดาวพระพร มาหาพิรต แม้นหาชูที่พูด ว่า "สตรีเที่ยวไปข้างหลัง…

ในพระธัมมปทัฎฐุกา ภาค ๕ หน้า 79 เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราชาได้สนทนากับพระเถระเกี่ยวกับการปรากฏตัวของสตรีในพิธีกรรม พระราชาได้สอบถามเกี่ยวกับสตรีที่เขาเห็นอยู่ข้างหลังพระเถระ แต่พระเถระยืนยันว่าไม่เห็นส

…นพระลักษณะเถถามเหตุแห่งการยั้มแล้ว ก็อตอบว่า "ผู้มีอายุ กานี" ไม่ใช่กาลพยากรณ์ ปัญหานี้, ท่านค่อยถามผมในสำนักพระศาสดาเดิม " เที่ยวบินมาบุตรในธรณราชกุฏิ, ในกาลไปยังสำนักพระศาสดา พระ ลักษณะเถถาม แล้ว จึงถ…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรารถนาถึงอจรปรเสฏ โดยมีพระมหาโมคลิลานะและพระลักษณะเถระเห็นเหตุการณ์ที่น่าพิศวงเกี่ยวกับปรเสฏุซึ่งมีลักษณะสุดแปลก. พระมหาโมคลิลานะเล่าให้พระลักษณะฟังเกี่ยวกับประสบการณ์ในการเห็นปรเส

…นปานน้อยโทษนให้." ดังนี้แล้ว จึงไปหมอองล่กในใกล้เท้าของเศรษฐี กัลวว่า "นายขอรับ ขอท่านงกรุณาดโทษ แก่ผมเกิด, เมื่อเศรษฐีกล่าวว่า "อะไรกันนี้?" จึงเรียกว่า "นายขอรับ ผมได้ทำกรรมประมาณเท่านี้ ๆ, ขอนำงอวดโท…

ในตอนนี้กล่าวถึงการสละทรัพย์ของพระเศรษฐีเพื่อสร้างพระคันธฤทธิ์และการถวายบูชาให้กับพระพุทธเจ้า หลังจากนั้นมีการพูดถึงกรรมดีและกรรมชั่ว รวมถึงความรู้สึกของบุรุษที่ทำกรรมชั่ว ซึ่งรู้สึกอิจฉาและทุกข์ใจเมื

… ๆ อย่างกะเข้าใจ "เจ้าทำกรรมนี้ด้วย นี้ด้วย ประมาณเท่านั้นก็เราหรอ ?" เมื่อเขาบอกว่าว่า "ขอรับ ผมทำ" (ต่อไป) ว่า "เราไม่เคยเห็นแจ้งเลย, เหตุไร เจ้าจึงโกรธ ได้ทำอย่างนั้นแก่เรา?" เขาเตือนให้เ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการตัดสินใจของเศรษฐีเกี่ยวกับการอโหสิกรรมที่มอบให้แก่โจรที่ทำร้ายเขา โดยที่โจรยอมรับกรรมของตนและเกิดใหม่ในสถานะที่ต่ำกว่า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมที่เราทำในชีวิต และผลของ

…นทั้งในเรือน ทั้งในป่า ย่อมลำบาก มารดาบิดจึงนำหญิงสาวคนหนึ่งมาให้เจ้า" ถูกเขาหมาว่า "คุณแม่และคุณพ่อผมไม่ต้องการด้วยหญิงสาว เห็นปนนันั้น ผมก็จำรุ่งท่านทั้ง 2 ด้วยมือของผมเอง ตราบเท่าท่านทั้ง 2 ยังมีชีวิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความทุกข์ของหญิงสาวที่ต้องดูแลมารดาบิดาของสามี แต่ไม่สามารถอยู่รวมกันได้เนื่องจากความไม่ลงรอยและปัญหาครอบครัวที่ซับซ้อน เธอไม่สามารถแบกรับภาระนี้ได้ และการกระทำต่าง ๆ ของเธอก็ทำให้เกิด

…ิญมารำบิดให้บริการแล้ว ก็ชำชวนว่า "ขั้นแต่ฟ่อนแม่มัก พาญาติในที่ชื่อโน่น หวังกรรมของท่านทั้ง ๒ อยู่ ผมจัก (พา) ไปในที่นั้น." ดังนี้แล้ว ให้ท่านทั้ง ๒ ขึ้นสูยานน้อยแล้วพาไป ในเวลาถึงกลางคงลงว่า "คุณพ่อตอ…

บทนี้เกี่ยวข้องกับพระมหาโมคคัลลานะซึ่งเกิดเหตุการณ์ที่น่าสนใจ เมื่อเขาได้รับการเสนอจากบิดาให้พาไปยังสถานที่ที่มีโจรซุ่มอยู่ และเสียงของเขาถูกเปลี่ยนเพื่อให้ดูเหมือนเสียงของโจร ขณะที่กรรมชั่วที่เขาเคยท

ประโยค - พระธัมม์ทัศจูรภแปล ภาค ๕ หน้าที่ 123 ผมจิงไป แต่บันดี ผมตัดความเกี่ยวข้องได้แล้ว เพราะฉะนั้น ผมจึงไม่ไปสำนักอาจารย์." พวกกฤษฏีกาชูเรื่องราว…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงการปล่อยวางความเกี่ยวข้องที่คอยขวางทางการเจริญสติและการเข้าถึงพระอรหัต ทรงชี้ให้เห็นว่าเมื่อใช่ให้เข้าใจถึงความจริงแล้ว ความทรงเกี่ยวข้องจะหายไป โดยผู้ที่มีศรัทธาและความเพียร

…นไว้ได้ ยืนอยู่ข้างบริษัท เผยเสียงดังว่า "นาย ฉันใหท่าน" เมื่อฉันเศรษฐ์ถามว่า "นั่นใคร?" จึงตอบว่า "ผมครับ นาย." เศรษฐ์. นี่เหตุออะไรกัน ? สายชาวเมือง. คนบ้านนอกผู้นี้ เกิดกระหายในก้อนธาตร ในกองท่าน, ขอ…

ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการช่วยชีวิตของชายคนหนึ่งที่ต้องการก้อนธาตรจากเศรษฐ์ แต่เศรษฐ์ไม่สามารถให้ได้. ชาวเมืองพยายามเรียกร้องให้เศรษฐ์ช่วยเหลือ ขณะเดียวกันระบุว่าชายบ้านนอกต้องการอยู่รอด, จึงขอให้เ

…ลาที่ถอดถอนเหลืออยู่ถึงหนึ่ง. ครั้งนั้น นายภัทอัครฯกล่าวนั้ นเลียวนว่า "ท่านอรบ ภัทร ส่วนเดียวนั้น ผมไม่อาจพ่อจะแบ่งเป็น ๒ ส่วนได้, ท่านอย่า สงเคราะห์ผมในโลกนี้เลย, ของทำการสงเคราะห์ในโลกนี้แล้ว ผมถอดถ…

ในหน้า 132 ของ 'พระจันทร์ที่ถูกถ่าแปล ภาค ๕' เรื่องราวเกี่ยวกับนายภัทอัครที่ได้ถอดถอนพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นที่พูดถึง โดยนายภัทอัครคิดว่าตนได้ทำการรับบาตรในเรือนคนอื่นมานานถึง 3 ปี เพื่อประโยชน์แก่กัณฑ์

…โยค - พระบำบัดถุจูกแลภาค ๕ - หน้าที่ ๑๓๓ เมื่อทำอย่างนั้น จึงได้ถวายหมด ไหว้แล้ว แล้วว่า "ท่านขอรับ ผมอัศจรรย์ใจมากเดียว ต้องการทำการรับจ้างในเรือนของคนอื่น ถึง ๓ ปี ได้สุขกัขแล้ว นับนี้ ขอกวาดความสุขใน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและการอวยพรจากพระปิ่นเจกพุทธเจ้าที่บอกให้ผู้ถวายมีความสุขและสำเร็จดังที่มุ่งหมาย เหตุการณ์นี้แสดงถึงความสำคัญของการทำความดีและการแบ่งปัน โดยพระปิ่นเจกพุทธเจ้ามอบความสุ

…ถวายแก่พระเกสร. ฝ่าย พระเกสร กล่าวว่า "พ่อ ธรรมดาบรรพชาทำ ได้โดยยา, เจ้ากอาเพื่ออธิษฐาน? เมื่อดว่า "ผมก็ทำ ตามโอกาสของท่าน ขอรับ" จึงให้มุฏฐาน ให้รวบแล้ว. แม มาตราของสุขุมารนั้น เมื่ิทำสักการะในการบรรพช…

เนื้อหาได้เล่าเรื่องการบรรพชาของลูกชายของผู้พูด โดยมีพระเกสรเป็นผู้ให้คำแนะนำและสนับสนุนการบวช ในขณะที่สามเณรที่มีความสงสัยได้ถามพระเกสรและได้รับคำตอบที่ชัดเจน การทำพิธีบรรพชาถูกจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ด้

…พวกภิษุญาตเธอรั้งอยู่ในที่บำรุงพระเจตระในเวลา เย็นว่า " ผู้มีอายุ (ไป) รับภิษุบทไหนมา?" เธอตอบว่า " ผม (ไป) ฉันอัฐิภัฏของนางสีรม (มา)." พวกภิษุญาตอีกว่า " นางทำของอันน่าพิศวงใจถวายไหม? ผู้มีอายุ " [ภิษ…

ในพระธรรมปทุฐ ภาค ๕ ได้ชี้ให้เห็นถึงการบำรุงพระสงฆ์ที่มีการตั้งอัฐิภัฏเป็นประกันเพื่อพระสงฆ์ ขึ้นอยู่กับการดูแลที่มีคุณภาพจากนางสีรม รวมถึงความสะดวกในการรับประทานอาหารของพระสงฆ์ การบริหารถ้อยคำแห่งควา