ผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 159 / 256

…ดีในอ้อมกอด ชื่อว่า ภาวสาสะ ความรัก อาศัยเรือน ชื่อว่า เคสิตปะ รองกว่ะอย่างใดอย่างหนึ่ง มี ดอกไม้และผลไม้เป็นต้นที่เขาทำเอามาจากป่า ชื่อว่า วงมันก็ยะ (ของวัง) ก็พรรบพาทั้ง ๑๐ นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าอันท…

…ับปากกาสี่กากาเปล โดยอธิบายรายละเอียดของความยินดีในหลายด้าน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ผลงานวิจัยได้แสดงความยินดีในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความยินดีเพื่อให้ลูกะเคลื่อน เมื่ออสูญเคลื่อน และในด้…

…่ เพียงใด, ชนิดของอาบิดิ์ พิงทรารตามมันย่อนั้นแหละ เพียงนั้น. ก็แล. ในคำนี้ ข้อว่า กายจบ วายมิต น จ ผลัส ปฏิวาณาติ มีความว่า ภิกษผูเห็นหญิงข้างดอกไม้ หรือ ผลไม้ที่ตนข้างไป ด้วย ดอกไม้ หรือ ผลไม้สำหรับข้…

เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภท

… บัญญัติ- ชาติที่อยู่บนเรือ มีมนอย่างนี้เหมือนกัน. เมื่อเป็นชาติดังวัวเขียว และด้ำเหลืองเป็นต้นดีดี ผลไม้ตามดาและขุนบเป็นต้นดีดี ที่เกิดในทันนั้น ภิญญาไม่ควรจับเล่น. แมในปัญญา ชาตและผลไม้ที่พวกชาวบ้าน ร…

บทนี้เสนอแนวทางในการใช้และดูแลเครื่องอุปกรณ์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสำคัญของการรักษาบัญญัติในชุมชน เช่น การเลือกทางเดินที่เหมาะสมและการนั่งอาสนะนอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรัตนะ 10 ประการ ได้แก่ มุกดา มณ

… อารภฤกษ์. ก็ โลหะทำเทียมม ๑ อย่าง คือ กังสะโลหะ วัณณโลหะ หารกูโลหะ บรรดาโลหะเหล่านั้น โลหะที่เขาทำ ผลมิกบูและทองแดง ชื่อว่า กังสะโลหะ. ที่ทำท่ามผสมกั่วและทองแดง ชื่อว่า วัณณ- โลหะ, ที่ทำท่าผสมปรอทและทอ…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส

ประโยค (อ) - ดูเดิมสมุทปากกามแปล ภาค ๑ หน้า ๑70 บทความว่า อภิญญากิยสม อิทธิรณสมาติ อาปุตญญาไว วา โหติ อิทธิรณญาณวา วา เป็นต้น ก็ชื่ออิทธิรณทั้งปวงนี้เป็นเรื่องนั้น และเป็นเรื่องอื่นนั้น อันผู้ ศึกษาเพ

…คัญ เป็นการสะท้อนให้เห็นถึงหลักการและการประยุกต์ใช้ในช่วงพุทธกาลและความหมายที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน ผลจากการศึกษานั้นมีทั้งการยืนยันและวิเคราะห์ในเชิงลึกเกี่ยวกับความคิดเห็นที่หลากหลาย

ประโยค (ตอน) - ดู้อสนัปปาสักกะบท ๑ - หน้า 185 แก้เธอเลย ดูกรเทวทัต! การทำอาสงฆ์นี้ หนักแล, ดูกรเทวทัติ! บุคคลใดแล ทำอาสงฆ์นี้พร้อมเพรียงกัน. ผู้นั้น จะประสบกรรม อันหยาบช้า ตั้งอยู่ชั่ววัน, จะถูกเผาใน

…่วิถีแห่งบุญและความสุขในสวรรค์ตลอดกัป เมื่อศึกษาถึงอาสงฆ์ประเภทต่าง ๆ จะพบว่าอาการที่ไม่แยกกันนั้นมีผลที่สำคัญต่อกรรมในอนาคตของผู้กระทำ โดยเฉพาะการสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสมาคมต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความสามั…

…น.” แต่ในมหาอรรถถา ท่านกล่าวไว้โดยไม่แปลกวว่า “ยานุและภัณฑ์ เป็นต้นนั้น เป็นกุศโลบายะ ไม่สมควร.” แม้ผลไม้ที่เป็นของ ๆ ตน จะให้กามรบิดเบี้ยงและพวกญาติ ที่เหลือ ย่อมควร โดยนัยดังกล่าวแล้วนี้แหละ. แต่เมื่อ…

บทความนี้ explores การบริจาคผลไม้และดอกไม้ภายในวัด โดยเน้นที่การฝึกฝนของสามเณรและนโยบายการให้ที่เหมาะสมตามหลักพระธรรม. การปฏิบัติใ…

…) - ทุ่งสมุนไพรปลาสำหรับแปลภาค ๑ - หน้าที่ 230 หรือ ด้วยการกำหนดต้นไม้ เมื่อพวกคนไข้ หรือ คนอื่น ขอผลไม้ จากผล หรือจากต้นไม้ที่กำหนดในวันนี้ พึงให้ผลไม้ ๔-๕ ผล หรือพึงแสดงต้นไม้ ตามที่กำหนดไว้ว่า "พวกเ…

บทนี้พูดถึงการใช้ต้นไม้และผลไม้ในบริบทการรักษาพยาบาล โดยมีการกำหนดลักษณะของการให้ผลไม้และการเลือกต้นไม้ที่มีประโยชน์ต่อการรักษา …

ประโยค (๑) - ดูองค์สมุนไพรสักกะแผล ภาค ๑ - หน้าที่ 335 "ท่านจงทำโดยการกั้นของสะระแหนงกัน ฝุ่นได้มาก คือ จงทำให้น้ำอุ่นขึ้นปรึมฝั่ง" ดั…

…การบอกกล่าวให้ชาวนาใช้พื้นที่ตามที่กำหนด และการดูแลการใช้งานส่วนต่างๆ ของสะระแหนงให้ถูกต้อง เพื่อให้ผลที่ได้จากพิธีกรรมมีประสิทธิภาพสูงสุด แนะนำให้ใช้วิธีการที่เหมาะสมตามที่อบรมไว้ เช่นการวัดพื้นที่และก…

…ินร่วมนั้นเขาถูกไว้บ้างบน ให้เต็ม พระมหาสมเครดกล่าวว่า "ถ้าใคร ๆ ประสงค์จะถวายอ้อย หรือปรนาสดา หรือลผลไม้เท่า มันต้และฟักเป็นต้น ตามที่เกิด แล้วนั้นแหละ กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะถวายไรอ้อย ใรปรณดาษ" หลุม (เพ…

เนื้อหาในหน้าที่ 339 นี้กล่าวถึงการกระทำในฤดูฝนและการถวายอาลัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและการถวายสิ่งของต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนการทำงานของสงฆ์ พร้อมแนวทางในการถวายที่เหมาะสมและวั

…้งหมดที่ใช้บนมาตราซื้อขายในชนบท ในเวลาซื้อขายกัน โดยที่สุด ทำด้วยกระดูกบ้าง ทำด้วยหนังบ้าง ทำด้วยเสดผลไม้บ้าง คุณ ให้เป็นรูปบ้าง มีใตุ้ณให้เป็นรูปบ้าง วัตถุ ๔ อย่าง คือ "เงิน ทอง ทั้งหมดนี้อย่างนี้ (และ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำมาสกไม้และมาสกยาง ที่มีการใช้ประโยชน์ในกิจกรรมการซื้อขายในชนบท โดยอธิบายถึงประเภทของมาสกที่ถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ไม้ แก่นดี ใบตาล และกระดูก รวมถึงการทำมาสกเงินและทองท

ประโยค(ตอน) - ดูเองส่วนป่ำสากนกแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 392 ปัจจัยที่ตาม" โดยนัยด้งกล่าวแล้ว ในวิกัปต่อหน้าอย่างที่สอสนั้นแ ย่อมชื่อว่าอ่อน. จำเดิมแต่นั้น แม้การจะใช้สอยเป็นต้น ก็ครัว. แต่ ข้อแตกต่างก

บทความนี้สำรวจปัจจัยที่มีผลต่อวิบังในบริบทของวรรณะแห่งปฐมภูมิ โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างของวิบังและการใช้สอยในลำดับต่างๆ ผลของ…

…างนั้นประกอบเข้ากัน (ปรุง) เพื่อดองการเมรัย ดอกมะซางที่ปรุงแล้วนั้น ย่อมไม่ควรตั้งแต่พึ่ง. ผาติคแท่งผลไม้ที่นี้เป็นยาวกาลิก มีถั่ว ผลอินพาลัล (เป่ง กิวิว่า) มะม่วง สาแก่ ขนุน และมะพร้าวเป็นลัด เป็นยาวกา…

เนื้อหาในหน้าที่ 411 ของทิวดสมุนปลาสากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิก

ประโยค - ทุ่งสมุนไพรจากกามกาแปล ภาค ๑ หน้า 431 ถ้าเม็ดเป็นทั้งกับปะทะอับปะทะ ถ้าช่างทั้งสองคน นั้น ผลึกนาทอ. ในตอนที่สำเร็จด้วยถ่ายอับปะทะ มีขนาดเท่าจิ้วรอยอย่าง เล็ก ซึ่งช่างทุกอับปะทะ เป็นปาจิตดี ง ต…

…ับในงานประดิษฐ์ จีวร ซึ่งบรรยายถึงวิธีการทำงานร่วมกันของช่างทุกอับปะทะ เมื่อมีการทำงานร่วมกันและเกิดผลผลิตที่มีขนาดและคุณภาพ ตามที่ระบุในเนื้อหา ในกรณีที่มีการจับคู่กันระหว่างช่างทั้งสอง จะแสดงให้เห็นถึ…

…ใดตอนหนึ่งในพระไตรปิฎกมาศึกษา นำเอามัคคีขันธ์อรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกมาศึกษาอย่างไร ก็ด้วย ผลจากการเล็งเห็นการใกล้ของพระมหาเทรทร์ทั้งหลายในอภิปราย มันย่ำการสังขยาภาพพระธรรมวินัย ครั้งที่ ๑ เป็น…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในพระไตรปิฎกและการใช้มัคคีขันธ์อรรถกถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเป็นการส่งเสริมให้เกิดความรู้และการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมวินัย การศึกษาในทุกเรื่องไม่เพียงแต่ช่วยพัฒนาปัญญาของบุคคลให

…กษัตริย์ของไทยทุกพระองค์ตลอดมา ภาษาบาลีนี้ก็ให้บางแห่งนักเรียนอาจจะได้ยินชื่อเรียกแตกต่างกันไป เช่น ผลภาวะบ้าง ตันติภาวะบ้าง แต่โดยรวมแล้ว มุขภาษาก็ดี ตันติภาวก็ดี คำทั้ง ๒ นี้ เป็นชื่อเรียกของ“ภาษาบาลี…

…ระดับต้นและสูง โดยอยู่ในความอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริย์ ความแตกต่างของชื่อเรียกภาษาบาลีในบางแห่ง เช่น ผลภาวะ และตันติภาวะก็คือมุขภาษาของภาษาบาลี

…รกระทำ ลง ผู้บังอิญ (ว+กร+ย) พฤทธิ์ ๑ เป็น ๒ เอก ๒ เป็น ไอ ๖ (อยู) ที่มา ๖ ย เป็น อา แปลง ย เป็น อน ผลการันต์สะกด เป็นไวยากรณ์ วิเคราะห์ของคำว่า “ไวยากรณ์” ไวยากรณ์นี้วิเคราะห์ว่า “พุทธศาสตร์ สมบูรณ์คุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษาไทยอธิบายถึงรูปคำ, การประกอบคำ รวมถึงการวิเคราะห์รากศัพท์ของคำว่า "ไวยากรณ์" และการอธิบายความสำคัญของไวยากรณ์ในการสื่อสาร รวมถึงการใช้งานในภาษาไทย การจัดทำหนังสือคู่มือเ

วิทยาลัยอาชาวนาอาทิตย์ อาศัยสมบวานและภาวันท์ แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ 4 วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความรู้เต็มของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "อายตนะบา…

เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์ในการประเมินความรู้ของนักเรียนในเรื่องอายตนะบาดและกาวันท์ โดยแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนแรกให้เลือกคำเติมในช่องว่าง และตอนที่สองให้บอกกาวันทันทีที่เจอสศัพท์ที่กำหนด เอกสารนี้สำคัญเพื่

…กเรียนแปลคํเป็นไทย ประโยคที่มีนามนามกับคุณนาม และนามนามกับนามนามได้ ๒. เพื่อให้นักเรียนแปลไทยเป็นคร ผลที่มีนามนามกับคุณนาม และนามนามกับนามนามได้ เนื้อหา ก. หลักการเรียนความหมายครูเฉพาะนามศัพท์เบื้องต้น…

…ยนักเรียนจะได้เรียนรู้หลักการแปลที่ถูกต้อง รวมถึงการเรียงคำในประโยคที่เหมาะสม พร้อมกิจกรรมการประเมินผลและสรุปเนื้อหา เนื้อหาประกอบด้วยการสอนการแปลคำจากนามนามกับคุณนาม และนามนามกับนามนาม เพื่อส่งเสริมทัก…

…ยู่” เรียกว่า เป็นสมาธิ. มาร่วมกันเป็นอัน วิถีติธรรมในอารมณ์ นี้ ทำงานแต่ไหนในอารมณ์นี้ แล้วก็จะเป็นผลแห่งสมาธิ อันเป็นสมาธิในธรรมต่างๆ เช่นปัญญา, ปิติ, วิริยะ, อุเบกขา, อกุศล, องค์พระ, กิเลส, ภาวนา, สง…

วิถีติคือแนวทางทางธรรมที่เน้นการรวมกันของมนุษย์กับสัตว์ โดยมีองค์ประกอบต่างๆ เช่น สมาธิและความพยายาม การกำหนดความหมายทางอารมณ์เพื่อการบรรลุสู่พระนิพพาน วิถีนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีปัญญาและพัฒนาจิตใจ เพื