ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 671 / 1135

…นี่" ภูเขูลานั้น ไม่ได้สนใจสิงตนไป เที่ยว ไปสู่โครามตามลำดับ อย่าให้พี่วัดในเมื่ออยากกล่าวว่า "ท่าน ผู้เจริญ จงมอบบาตรให้เถิด ข้าพเจ้านำสลากยาคูเป็นต้นมาววาย." เมื่อถามว่า "เหตุไรจึงไม่ให้ลา ท่านผู้เจริ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธีการและกำหนดการที่เกี่ยว

…ิฬ ฑน้อย, กิฬ ฑอ้มได้สาลภกัด ทุกวัน เพราะฉะนั้น พิงดสาลภกัดนั้นเสีย ให้ถือเอาเศปิกกกัด เท่านั้นว่า "ผู้อายุ ท่านจงฉันปิกกกัดเกิด" ดังนี้. พวกทายกถวายปิกกกัดประณีต พิงจัดถับบไว้ต่างหาก. ไม่ พิงให้ถือเอาปิ…

…วกับการบริโภคปิกกกัดในวันอัปสุก โดยมีการอธิบายถึงวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดสรรปิกกกัด ผู้ที่มีศรัทธาและต้องการบริโภคต้องเข้าใจกฎระเบียบที่ได้ตั้งไว้เพื่อให้เกิดความเหมาะสมตามธรรมเนียม พระวิ…

…ทังกัน พิงให้ ให้หวังถึงกัน, หาว่าไม่พอ พิงจัดดับให้ถืออา. เมื่อคลานปฏิญาณนี้ ก็สุงแจกให้กุสุมาไพล์ผู้ถวายอาพา หนัก ในนบรรกมิกาผู้ถวายอาพา 2 รูป. สุกลใด อวยทั้งคลานภัต ทั้งคลานปฏิญาณด่านี้ แก่ภิฤู่ ผู้ถ…

…มีการกล่าวถึงรูปแบบพระสงฆ์ที่มีความสำคัญในการถวายอาพาแก่ภิฤู และการอธิฐานสนับสนุนในการแจกจ่ายอานาของผู้ถวาย ซึ่งมีขั้นตอนและรายละเอียดที่ชัดเจน ประกอบด้วยการแบ่งประเภทของภัทรและความสัมพันธ์ระหว่างผู้ถวาย…

…าอายุวัฏสงสาร" ดังนี้ ธรรมดานั้น มีติอย่างสลากภัณฑ์ เหมือนกัน ก็แłe ธรรมดานั้น อนุญาตออกวาจว่า "ท่านผู้อายุวัฏสงสาร" ทั้งหลาย จงรับภิกษามายของข้าพเจ้า" ดังนี้ ย่อมควรแม้ก็เกิดกุฎิ ทั้งหลายผู้ถือปฏิปทาปฏิ…

…นการอยู่ในอาวุธสงสารและเงื่อนไขในการกล่าวถึงภิกษุ เพื่อให้เกิดความสมดุลในคำพูดและการรับสิ่งต่างๆ จากผู้ที่มีอายุทั้งหลาย โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการรับภิกษา นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการนำแนวทางปฏิบัติและแนวควา…

…บำรุงภักษทั้งหลาย ในสัมที่ภักษาหายาก," แม้วารภักษนั้น ที่ทายกถอนออกชื่อภักษา ก็จะกลายภักษทั้งหลาย ผู้ถือบิณฑบาตกุฏิุม แต่เมื่อทายกกล่าวว่า "ถวายภักษก" ดังนี้ วารภักษนั้น มีดียงสกภักษ. ก็ถ้ว่า พวกทายกส…

เอกสารนี้นำเสนอการปรับเปลี่ยนวาระการบำรุงภักษาให้กับพระภิกษุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของทายกที่สร้างที่อยู่อาศัยและภักษาที่เหมาะสม โดยภาษาที่ใช้มีการอธิบายถึงกระบวนการถวายข้าวสารให้ตรงตามหลักฐานใ

ประโยค - จุดดุมสมณาและสาทิภา อรรถถาวะพระวินีย องฅวรรค วรรคา - หน้า 621 ผู้บรรลุปฏิสัทภิภา ในดิสสมาวิเวียและจิตตลบรรพเป็นต้น (เคย) รับแล้ว อย่างที่เป็นภาคันธิกะแม่สั่งอัปปิท…

เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ

…าสีสาติ พิธีตระมัง ให้ ๆเต็มภาชนะที่ถือมา จำเดิมแต่นอาสน์ลงมา. เนอใส นั่น ย่อมควรแน่แก่กุฎิกลุ่มหลายผู้ถือปางเทาใกรุงศ์. ถ่าว่า พระมหาเถระทั้งหลายเป็นผู้มากา มาภายหลัง อย่า พิ้งกล่าวว่าท่านว่า “ท่านผูเจร…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการให้ส่วนต่าง ๆ แก่ภิกษุผู้มีพรรษาและความสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการถวายและการจัดลำดับตามค…

…า - หน้าที่ 628 อย่างนี้แล้วว่า "ความมีและความไม่มี มีประกายอย่างนั้น คือ มีประกายหลากหลายแต่ใน พระผู้มพระภาคตรัสด้วยอำนาจสมบัติ และวินิจ ความจรรญและความสื่อ, ความเที่ยงและความสุข, บุญและบาป, ผู้นั่นก้า…

เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและความทุกข์ และบทบาทของความมีในชีวิต นอกจากน…

…ะวันว อจรทวาร วรรณะ - หน้า 629 ทั้ง ๒ ให้หยุดนั่ง. บาากกว่่า ทุกข์ ที ญูชู นามสมโก มีความว่า ญูชู ผู้จริญ ชื่อว่ากร้าเข้าใกล้พระพุทธเจ้าเป็นเสร็จ ผู้ไม่เมตตาด้วยจิต คิดว่า เป็นทุกข์. บทว่า นาคหฤุด มีค…

…พุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม การอธิบายเกี่ยวกับความรู้ที่ไม่สามารถบรรลุได้ และก…

…ื่อย เพราะมีความกล้า ด้วยการนั่นาน หลายบวกว่า ตม์ อายมิสสุภ มีความว่า เราจักเหหยดหลังนั้น ความรู้ของผู้อื่นอย่างนี้ว่า "ใจของท่านเป็นอย่างนี้บ้าง ใจของ ท่านเป็นอย่างนั้นบ้าง" ดังนี้ แล้วแสดงธรรมพอเหมาะเจ…

…นในพระวินัย ซึ่งมีการยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจในผู้คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ที่จะสงบนิ่งและเข้าใจจิตใจของตนและ…

…ื่อว่าเป็น ชาวบาย. เธอเป็นชาวนรกก็เหมือนกัน. เทวดาจัดตั้งอยู่ตลอดกัลป์ (ในนรก) เพราะฉนั้น จึงชื่อว่าผู้ตั้งอยู่ตลอดกัลป์. บัดนี้ เทวดด์ แมพระพุทธเจ้ามองค์ ก็ไม่อาจแก้ไขได้ เพราะฉนั้น เธอจึงชื่อว่า อตกิจก…

…อพิจารณาถึงแนวทางในการดำรงอยู่ในสภาพที่มิเป็นอันตรายทั้งในภพใดภพหนึ่ง บทความนี้อธิบายเจตนารมณ์ที่พระผู้มีพระภาคได้ทรงลิขิตไว้ และกระบวนการที่เทวดาแสดงออกในด้านต่างๆ รวมถึงการรักษาความตั้งใจในการสร้างสม ซ…

…สลากอย่างนี้ ก็แว่ว่า สงฆะจะเป็นผุ้แตกกันแล้ว ด้วยเหตุเพียงเท่านั้นก็หาไม่ ในคำว่า "อุบาสี ภิกขุเนน ผู้ปกครอง มี สังวาสเสมอกัน ตั้ง อยู่ในสมวาสกัน จึงทำสงฆ์ได้" ดังนี้ พึงมีคำถามว่า "เมื่อ เป็นเช่นนั้น พ…

…ากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ พร้อมถกเถียงเกี่ยวกับคำกล่าวของพระผู้พระภาคในเรื่องอุปสมบท ซึ่งเป็นจุดสำคัญสำหรับการศึกษาความถูกต้องขององค์ประกอบต่างๆ ในสงฆ์และความเชื่อ…

…าคไม่รง ประพฤติเลย. โดยวินัยปริยาย ข้อนี้ คือ "การอยู่จำพรรษาแล้ว บอกลา แล้ว จึงกิลาไปสูที่อธิบาลของผู้รับบำเน็ญมินมาแล้ว การปรวทนาแล้ว จึงกิลาไปสที่รึก ความทำการต้อนรับก่อนกับบิทธอันตตะ" ชื่อว่าพระคตดาร…

เนื้อหานี้พูดถึงการตรัสอคะเนื่องของพระคตด้าเกี่ยวกับความดีและการไม่ประพฤติที่ไม่เหมาะสม โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมข้อวินัยและสุตตในพระพุทธศาสนา เช่น สติปัฏฐาน พระวินัย ปรากฎการณ์ทางธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมการ

…าบ อาบิตี ๕ กอง ชื่อว่าวาบิตไม่มีชั่วหยาบ กสิในธรรมและธรรมเป็นต้น ที่กล่าวแล้วโดยวินัยปรโยชน์ ภิกขุ ผู้อาศัยซึ่งธรรมมีประกาศกล่าวแล้วว่า "นี้ไม่ใช่ธรรม" โดยนัย ก่อนนั้นเ จะว่าแสดงธรรมว่า "ไม่ใช่ธรรม." [๔…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทอาบิติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการติดตามวินัยต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการปฏิบัติของภิกขุ โดยเฉพาะเรื่องที่มีความสำคัญในการแสดงธรรมให้ถูกต้องและเหมาะสมกับกาลเวลา ข้อความที่อธิบายเก

…, [๒๓] เมื่อไม่สามารถ พึ่งจัดแจงโอกาสเป็นที่อยูของตน. ก็แฉ ในธรรมเนียมแห่งการชำระสันกให้สะอาด ที่พระผู้มีพระ- ภาคทรงแสดงแล้ว สำหรับภิกษุสามารถชำระสันกให้หมดให้สะอาด พึงทราบนิฉัย ตามนี้ที่กล่าวแล้วในมหาชน…

บทความนี้กล่าวถึงการดื่มน้ำสมุนไพรและการชำระสันกตามธรรมเนียมในพระวินัย โดยอธิบายถึงเหตุผลและวิธีการเพื่อให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตามได้อย่างถูกต้อง รวมถึงการถามถึงเวลาที่เหมาะสมในด้านต่างๆ เช่น เวลาที่ควร

…อดุลรว วรรณะ - หน้าที่ 641 พึงทำไว้ ทวัตรเสี่ยก่อน แต่สำหรับไขหนัก ต้องท่ายาก่อน ถ้า อาคุณคะเป็นผู้กฤก, เธออีกกล่าวว่า "จงทำวเสี่ยก่อน." เมื่อถามถึงน้ำจันทร์ คือว่า อาคุณคะดีน้ำที่นานแล้วครั้งเดียว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเก

…ม่ชีชมแล้ว ภิกษุ ๕ รูปพึงนั่ง ตั้งแต่พระสังฆระลงมาเท่านั้น. ก็ว่าดิ ภิกฺษูอุญโมนากกว่า "ไปเกิด ท่านผู้เจริญ ไม่มี กิที่จะต้องคอย" ดังนี้ ควรไป. เมื่อพระมหาเถระกล่าวว่า "ผู้มีอายุ พวกเราจะไปลา" เธอกล่าวว…

…ควรประพฤติถือในสถานการณ์นั้นๆ เช่น การไม่ต้องรอและความสำคัญของการอนุโมทนาที่ไม่ส่งผลกระทบกับจิตใจของผู้เกี่ยวข้อง โดยมีการนำเสนอข้อมูลที่สอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา.

…มู่วิจารณ์คาดประกด นั่นแล สมควร หลายบทว่า น เอก ภิกขุณ อนุปชฌ มีความว่า ไม่พึงนั่ง เป็นต้น เบียดิกผู้เป็นแหรกนะ หากว่า อาสนะแสมกับอาสนะที่พระทผากระ นั่ง เมื่ออาสนะมีมาก พึงนั่งวันไว้ 1 หรือ 2 อาสนะ ไม่…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

… ของเช่นนั้น พึงรับครั้งเดียวหรือ 2 ครั้งแล้ว ที่เหลือ ไม่ควรรับ คำว่า น ตาว เถรน ภูจิตพุทธ์ นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมาย เอาโรงเส็งที่มีภิกษุอุฏฐานายจำไว้ (และ) โรงเส็งที่ชนทั้งหลาย เป็นผู้ประสงค์จะให้อาห…

…วามสำคัญของการมีจิตใจที่ดีในการแบ่งปัน การให้และรับถูกควรเกิดจากความเข้าใจและไม่สร้างความลำบากให้แก่ผู้อื่น รวมถึงตัวอย่างคำสอนที่กล่าวถึงการส่งให้เสนอต่อภิกษุอย่างเสมอภาค หากมีความประสงค์จะให้อาหารทั่วถ…

…า นวกภ์ เป็นต้น. จริงอยู่ ในเรือนทั้งหลายที่บังแดด ไม่มีโอกาสที่พระเถระทั้งหลาย ออก; เพราะฉะนั้น พระผู้มิภาวะจึงตรัสอย่างนั้น. กี่นวกภ์ทั้งหลาย ผู้กลับอยู่ดังนั้น รออยู่ที่ประตูเรือน พึง ไปตามลำดับกันได้…

…ง และวิธีการเคลื่อนที่ในกรณีที่อยู่ในเรือน และการถวายภิกษา ซึ่งเน้นความสำคัญของการเคารพและไม่มองหน้าผู้ที่ถวายภิกษา นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงการปฏิบัติตนให้เหมาะสมเพื่อไม่ให้เกิดการชนกันระหว่างสงฆ์ในขณะที…