ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 695 / 1135

ประโยค ๔ - มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐ จึงกล่าว (แก้) ว่า:- "ท่านผู้นำกล่าวทั้งหลาย กล่าวว่าปัญญาแล ประเสริฐสุด จุฬะอรัญคร (ราชานุภัทร) ประเสริฐลำำร้างหลาย สีล ๑ สี…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะในชีวิตของสัตบุรุษ โดยแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญาจะได้รับคุณประโยชน์อันสูงสุดจากการถือธรรมที่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกร

ประโยค ๔ - มังคลิฏฐิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑ พิพากษามวล แม้เรื่องโอรสของพระเจ้าพรหมทัต ผู้ทรงศึกษาธรรมทิพะ และมโนดั้นเป็นเหตุอสูรกรรมเลี่ยง (เสียงร้องของสัตว์ทั้งปวง) ในกรุงัติกสิลาแล้ เสด็จ…

ในเรื่องนี้เสนอถึงพระเจ้าพรหมทัตผู้มีการศึกษาธรรมทิพะและกิจกรรมต่างๆ ที่ได้ทำหลังจากครองราชสมบัติ โดยมุ่งหวังเพื่อทำบุญและสร้างสวรรค์ใน…

…ว่า ทาพีถกุมมิ ได้แก่ ท่อนผ้าที่ไม่ร่อ ทำให้เป็นท้องแล้วนำเข้า. เรื่องภิกษูปหนึ่ง จบ. [๑๓๖] ความเป็นผู้ลาภในกิจกรรมของท่านเหล่านี้ ที่ประกอบในฐานะ : ย่อมำนซึ่งความสำเร็จย บันทึกไว้ในประโยชน์ก็อุดในโลกนี้…

บทความนี้พูดถึงคำและความหมายในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะคำที่เกี่ยวกับจีวรกรรมของพระโลวาทีที่ได้ทำเพื่อภิกษุ โดยระบุการทำจีวรรวมถึงรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ เช่น ออภูภูมิ และการชูด้าย เพื่อแสดงถึงความสำเร็จและม

144] แต่มเพราะท่านกล่าวไว้โดยไม่แก้กันว่า "ความเป็น ผู้อดใจในเหตุการณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อศิลปะ" ดังนี้ ศิลปะแห่ง ช่างสานเป็นอากิศ ศิลปะจิตครองกิศิก อัมม…

บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่อบูชาพระศาสนา พระเถระนี้ได้กล่าวคาถาแสดงถึงความไม่อาดายและเกียรติของกรรมในอดีตที่น…

…๓๒ ได้ำครั้งนั้น นี่เป็นผลงาน (การถวาย) เสื้อ ลำแพน ในกัลปีที่ ๓๓ ขึ้นเข้าได้เป็น พระเจ้าจักรพรรดิ ผู้ทรงความรุ่งเรือง สมบูรณ์ ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีลังกัลลา ธรรมเหล่า นี่ คือ ปฏิสันถาร ๘ วิโมก ๘ และอธิญญ…

…นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำเร็จที่เกิดขึ้นจากผลของการบูชายัญและการบูชาพุทธองค์ในฤดูกาลต่างๆ ซึ่งทำให้ผู้คนมีความเจริญรุ่งเรืองและความสงบสุขในชีวิต dmc.tv

…สด็จมาเท่านั้น เราจึงจุดลูกรับ" ดังนี้แล้ว นั่งเข้า มณฑปที่โคนไม้ใกล้ทะเลบำบัดน้ำคา แม้เมื่อพระเกษตรผู้แก้วก้ามก็หัวลูกรับ ไม่ ต่อเวลาพระศาสดาเสด็จมาจึงลูกรับ พวกภิญญูดูฤทธิ์โทษ ท่าน พระศาสดาประทับบนเรือ…

…ของพระศาสดาและการกล่าวถึงปราสาทที่ไม่อันตรธานซึ่งเหตุจากอานุภาพแห่งกรรม มีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับผู้ที่มีฤทธิ์ อีกทั้งพรรณนาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระราชาในอนาคตที่มีส่วนในการจัดการปราสาทนี้แสดงให้เ…

… ๓๗ กระจายเป็นท่อนน้อยท่อนใหญ่ พระราชาจักมีพระราชหฤทัยไม่เกี่ยว เกาะปลาทานนั่นเลย จักทรงประกาศว่า “ผู้ใดปรารถนาเท่าใด ผู้ผู้นั้น จงถือเอานั่นนั่นเกิด” แล้วพระราชทานแก่สมุนพระภาคะ คนคำพร่า คนเดินทาง วาดพ…

พระราชาได้ทรงประกาศความต้องการให้ผู้คนร่วมกันสร้างสรรค์สิ่งที่ดีในสังคม โดยการกระจายทรัพย์สินให้แก่คนที่ต้องการ และมีกล่าวถึงความสำคัญขอ…

…้" ช่าง. ขอเดชะ เป็นศิลปะอันแรกแท้จริง. พระราชมารทรงดำรัสว่า "ถ้าช่างนี้ฉันทปราสาทรูปอย่างนี้ แม้แก่ผู้อื่น ปราสาทนี้ จักไม่อัศจรรย์ ควรที่จะนำช่างนี้เสีย ตัดมือเทาของเขาเสีย หรือวิตันยัตตาของเขาเสีย"ดัง…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชมารโพธิที่เป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร ได้สั่งสร้างปราสาทชื่อโถกนกซึ่งมีรูปร่างที่เป็นเอกลักษณ์เหมือนปราสาทในอากาศ ช่างสร้างได้พูดคุยและแนะนำเกี่ยวกับการสร้างปราสาทซึ่งยังไม่สำเร

…ายในอัครวรรธธรรมบท [เรื่องพระเจ้ากัญจุวานะที่ ๒] [๒๕] ในอดีตามีช่างไม้คนหนึ่งในกรุงพาราณส ไม่มีอีใ ผู้เป็นที่ ๒ ในท่านผู้เป็นอาจารย์ของตน ช่างไม้ผู้นี้มีมิคิย ๑๒ คน ในคิย ๑๒ คนนั้น แต่ละคน ฤ มือนเดาวัลค…

กล่าวถึงพระเจ้ากัญจุวานะที่ได้รับการสถาปนาในพระนคร โดยมีช่างไม้ในกรุงพาราณสีเป็นตัวละครหลัก ช่างไม้มีมิคิย ๑๒ คนที่ร่วมทำงานด้วยกันและมีการเล่าถึงชีวิตที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมทั้งการทำอาหารและความสัมพัน

…ะศาศดาของเราทั้งหลายทรงอุบัติแล้วในโลก ต่อมา พาวรีพรามณ์สดับการอุบัติของพระพุทธเจ้า จึงส่งฉันตวาลิก ผู้ใหญ่ 16 คน พร้อมด้วยบริวารทั้งหมดไป โดยยกอคนนั้นแล้ว อันตวาลิกเหล่านั้นไปแล้ว ฟังเทศนาของพระศาสดา บร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุบัติของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระอรหัตของผู้คนที่สนใจฟังเทศนาจากพระศาสดา โดยมีบทบาทของพาวรีพรามณ์และความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อการบรรลุธรรมอย่า…

…พลงขับตอบนั้น (ก็ได้) เป็นโลกบาล แล้วจึงได้ไป. ครั้งนั้น นาคนาวิกา ขับ (เพลง) ด้วย ๒ คาถาว่า [๒๕๙] "ผู้เป็นใหญ๋แหง่ะอะไรเล่า ชื่อว่านางร้าย ? อย่างไรเล่า พระราชา ชื่อว่าสุริยันพระ เสียดร ? อย่างไรเล่า ชื…

เนื้อหาเล่าถึงพระอานนท์ที่ชื่อว่าเอกปัตตและแนวคิดเกี่ยวกับการฟังการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเรียนรู้เพลงขันแสลและการแสดงของธิดาบนพังพาน โดยมีการอ้างถึงพระศาสดาที่ประทับใกล้กรุงเทพา

…รรเทาสิ่งไร ด้วยธรรมอะไร บุคคลชื่อว่ามีธรรมเป็นที่ยอมจากโอฆะ เพราะธรรมอะไร นาก- มานิกาว่าว่าหนามายังผู้อื่นบ้างว่า อุตุที่ ลำดับนั้น อุตตรมานพ จึงบังคับด้วย ๒ คำว่า [๒๕๒] "ผู้เป็นใหญ่แห่งทาวาร ๖ ชื่อว่าพ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'คนพาล' และ 'บัณฑิต' ตลอดจนถึงธรรมที่ทำให้บุคคลมีสถานะดังกล่าว จากคำถามต่างๆ ที่สะท้อนถึงความเข้าใจในการบริหารจัดการอารมณ์และการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม นอกจากนี้ย

…านนี้ ในพุทธรรรรรมว่าว่า [๑๕๔] "การกลับได้ความเป็นมนุษย์ ได้ยาก, ชีวิต (ความเป็นอยู่) ของหมู่สัตว์ (ผู้ตาย) ได้ยาก, การฟังพระธรรม ได้ยาก, การ อุปถัมภพพระพุทธเจ้ทั้งหลาย ได้ยาก." [แก้ว่ารก] บรรดาบทเหล่าน…

บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ

…ข์สงสารสิลา ย่อม นามเม็จังโลกุตรสุข จุดศิลของพระปทินียะเถระ. [๒๕๔] ดังใดอันมา งูมีพิษร้าย กัดพระเถร ผู้อำเภองศ์ดบ อธิษฐานสุปิฏาออยู่ในเรือนเป็นที่ทำความเพียรโคจรณัฏฐ์ ใน

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของมงคลในการสร้างความสงบและการบรรลุถึงในอาณาจักรอุบิษณิย ตัวอย่างการอธิษฐานและพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพระอธิษฐาน โดยเฉพาะในจตุปริสุทธิ์สิลา เนื้อหายังพูดถึงพลังของคำสอนที่นำไ

…าแล้ว เสด็จเข้าไปสู่พระ อุทยาน ครัสถาพระโพธสัตว์ พระโพธิสัตว์ทูล (สารภาพ) ตาม ความเป็นจริง เพราะเป็นผู้มีปกติว่าแต่คำจริงแล้ว ทูล (ขอพระ ราชทานโอกาสน) ว่า "มหาบพิธ ขอพระองค์โปรดทำโอากาสแก่ คำนวนภาพก่อน" …

ในเนื้อหาหน้านี้ พระมหาสัตว์ได้ทำการเดินไปสู่พระอุทยานทุกวัน และเนื่องจากไม่สำรวจอินทรีย์จึงนำไปสู่ความพินาศของตนเอง โดยอามาตย์ทั้งหลายได้ส่งหนังสือไปยังพระราชาเพื่อแจ้งถึงความผิดพลาดในพฤติกรรมดังกล่า

…กประการหนึ่ง แม้ว่าความเสื่อมจากโคธ (คือธรรมเป็นอาทิทา) ของตน ก็ว่าจะเป็นอาทิทพ์พ. ด้วยเหตุนนั้น พระผู้มีพระภาค เมื่อทรงสอนอภิธรรมหลาย ผู้วินาการสำราญอินทรีย์ ส่าวว่า "ภิกษุทั้งหลาย ชื่อวิกยะแถมมิดในรูปเ…

…วข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัตว์ในนรก เมื่อท่าน…

…ตาย แถงเข้าไปหานางแพะนั้นแล้วบอกว่า “ผัวของข้าพเจ้า ตายเสียแล้ว ทั้งข้าพเจ้าไม่มีมีพี่งู ยกท่านเสีย ผู้อื่นที่เป็น ญาติของข้าพเจ้าไม่มี มาเกิดไปด้วยกัน เราก็ช่วยกับทำธุรกิจ (ศพ) ของเขา ดั่งนี้แล้ว จงพานม…

…ุดท้ายก็มีกลยุทธ์ที่จะฆ่านางแพะเพื่อนำไปใช้เป็นอาหาร เรื่องนี้สอนให้รู้ถึงการระมัดระวังและไม่เชื่อใจผู้อื่นง่ายๆ.

ประโยค ๔ - มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 75 ของหญิงนั่น ยึดมั่นอยู่ตามเดิม บรรลุผู้นำบาาท ทำปฏิทินนั้น ให้เป็นนาม แล้วเจริญวิบัติสนาน กับบรรลุพระอรหัต เรื่องพระศรีสรรเพชร ผู้เจริญสุข…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของหญิงที่มีความตั้งมั่น และเรื่องราวของพระราชินีสรรเพชรที่มีบารมีอันอัศจรรย์จากการอธิษฐานจิต ทำให้ที่มาของพุทธธรรมชัดเจนขึ้น พร้อมทั้งการสื่อสารถึงความสามารถและการ

…ในบทว่า ปฏิฏฐิตเวชกัมมาวิเสสน นั้น. จริงอย่างนั้น พระอรรถกถาว่าไว้ว่า "กิญจุไม่ควรทำยามเช่นอันนี้" ผู้มาออ, เมื่อท่าน ต้องทุกข์ดังนี้แล้ว จึงแสดงวิธีเวรรกรรมไว้โดยพิสดาร ในอรรถกถาเภาสัชครณวัดต ตีผปราชิต…

…ทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำทางกายและวาจาที่ถือว่าผิดศีลธรรมและไม่เป็นที่อนุญาต รวมถึงการอธิบายลักษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้สนใจสามารถศึกษา…

…[๒๕๔] ก็อธิษฐานปรุสบสุทธิ์ พระอรรถาธาวัชกล่าวว่า "ปริยฏิฐิเท" เพราะบรรสุทธิ์ได้ด้วยการแสวงหา ของภิกษผู้ละ อนนตานแล้ว ต้องป้องทั้งหลายให้คื่นดีโดยธรรมสามออ. บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อนสัน คือการแสวงหาอัน…

ในเนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัสสะตะที่เดินทางไปในภารกิจที่ลำบากและขาดแคลนอาหาร ซึ่งมีการแสดงถึงการปฏิบัติตนตามหลักธรรม การแสวงหาเพื่อความบริสุทธิ์ ถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการกล่า