ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 718 / 1135

ประโยค - พระธัมปทัศน์กาลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 159 มรรคาญ จึงเป็นผู้ไม่มีกุญ ๆ ปอญ. ในกลางจบเทศนา ภิกษหวาสนั้น ดำรงอยู่ในพระอรหัตแล้ว. (พระคาถาที่ ๒) แม่ในพระคาถาที่ ๒ …

ในภาคที่ ๓ ของพระธัมปทัศน์กาล ได้กล่าวถึงมรรคาญ ซึ่งคือผู้ที่ไม่มีกุญแจนำไปสู่ความรู้แจ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระคาถาที่ ๒ โดยจะเห็นว่าความหมายเหมือนกับเ…

…ง เด็ก นี้ ก็นอนแล้วในที่ใกล้แห่งป่า. พวกอนุมายในที่ใกล้แห่งป่า นั้น เห็นเขาแล้ว. อนุมยดิฉนั่งหนึ่ง ผู้เป็นมิจฉาทิฐิ เป็นเสี่ยหนามต่อ พระศาสดา, อนุมยคนหนึ่ง เป็นสัมมาทิฐิ. ในอนุมยทั้ง ๒ นั้น อนุมยเป็นมิจ…

เนื้อหานี้มีการเล่าถึงการนำโคเข้ามาในเมืองในช่วงเวลาเย็น และการเกิดเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติด้านกฐิติ ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงบุคคลที่มีความเชื่อแตกต่างกันในเรื่องสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ โดยม

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกลบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163 คนเป็นผู้สงสัยในพุทธอำนาจ อนุมัยก็กลัวภัยใหญ่ จึงได้ออกไปยืนอยู่แล้ว [ออมมนุษย์รักษาและบำรุงเด็กผู้ชอนให้ปกเด…

บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของอนุมัยขณะที่เขาสงสัยในพุทธอำนาจและความกลัวที่จะเกิดภัยใหญ่ ซึ่งนำเขาออกไปยืนและตัดสินใจที่จะทำดีเพื่อเด็กที่กำลังประสบปัญหา ได้มีการพูดถึงการทำทานกรรม และการรักษาเด็กก่อนที่พ

…ฺตอภาส แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 167 บทว่า ภวนาย ได้แก่ เมตตา สงฆานา. จงอยู่ ภวานาที่เหลือ แม้ทั้งหมด พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์เอาในบทว่า "ภวนาย" นี้ เพราะความที่จุลาภาวะพระองค์ตรัสไว้แล้วในหนหลังเมื่อโดย แท้,…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาและการภาวนาในพระธัมมปทุตฺตอภาส ภาค ๓ โดยเน้นที่คำว่า 'ภวนาย' ซึ่งหมายถึงการสร้างเมตตา และประกาศถึงความต้องการที่พระพุทธเจ้าทรงมีในการสอน. เนื้อหายังเชื่อมโยงกับคำสอนใ

…[เทวดากล่าวกาตาให้คิดเห็นสงสาร] ท่านได้รับคาถนี้ ซึ่งเทวดาสูงอยู่ในไพรสณฑ์นั้น กล่าวแล้วว่า :- "ท่านผู้เดียว อยู่ในป่า เนเหมือนหนีเทิงไว้ใน ป่า, ชนเป็นอันมาก ยอ่ม กระหยิ่มต่อท่านนั้น ป่า, ชนเป็นอันมาก ยอ…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวของพระราชาเจิดพิ้นดีและข้าราชบริพารที่เดินลงสู่ถนนเพื่อเล่นนักรบ ในขณะเดียวกันก็ได้เห็นพระจันทร์เต็มดวงบนท้องฟ้า ขณะที่มีการสื่อสารกับเทวดาที่ได้กล่าวคาถาสำหรับแสดงความสงสารต่อมนุษ

…อนกัน. จริงอยู่ ในพจรรคันนั้น ข้าพเจ้า กล่าวไว้ว่า "(พระอานนทเถระ ทูลถามพระศาสดาๆว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้ร่างก็ สิโกการนี้ก็ขึ้นแล้วก็ดอกบุรดัน น์ ก็ผู้มาสำพันธ์ของพระองค์ เท่านั้นหรือ? หรือแม่ไปในอึฉันก็ข…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตฌานคุณดีตามคำสอนของพระศาสดาที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาและคำถามจากพระอานนท์ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในการเดินทางในชีวิต เพื่อให้เกิดลาภสักการะ เมื่อเดินทางไป

ปรโวคณ - พระอิชมปัฏฐุถกถาแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 173 [แก่อรรถ] บรรดาบัลลังก์นั่นว่า สุตโฉ ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยศีลธรร อันเป็นโลภะและโลภะ บทว่า สีลาน ความว่า ศีลมั ๒ อย่าง คือ ศีลสำหรับผู้ครอง เรือน ศี…

บทนี้กล่าวถึงศีลธรรมสำหรับผู้ครองเรือน โดยเฉพาะศีลที่มีความสำคัญและประโยชน์ที่สามารถนำไปสู่การบรรลุสิ่งที่ดีในชีวิต ขจัดทุกข์ และ…

…ะอยู่ในกระดูกอาจารย์เดียวกัน ทำกิจกต่อตกันว่า "ในเวลาที่เราทั้ง ๒ เจริญวัย เมื่อบุตรและธิดาเกิดแล้ว ผู้ใดขอ ธิดาเพื่อประโยชน์แก่บุตร ผู้ผู้นั้นต้องให้ธิดาแก่ผู้นั้น" เขาทั้ง ๒ เจริญวัยแล้ว ดำรงอยู่ในตำแห…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับอนาถบิณฑิกเศรษฐีและความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐีกับความหวังในการมองหาความสุข และสิ่งสำคัญที่ต้องทำเมื่อบุตรและธิดาเกิดขึ้น โดยมุ่งเน้นไปที่การดำเนินชีวิตและธรรมะเพ

…ะธรรมเทวนิวว่า "เอกนีร" เป็นตัน [พวกภิภทูล เรื่องพระเจตนาแค่พระศาสดา] ได้ยินว่า พระเจตนานั้น ได้เป็นผู้ปรากฏในระหว่างบริษัท ๔ ว่า "นั่งอยู่แต่ผู้เดียว เดินแต่ผู้เดียว ยืนแต่ผู้เดียว" ตอภูเขา ทั้งหลาย กรา…

…ทางจิตใจในชีวิตประจำวัน ผลงานนี้ได้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในรูปแบบที่เหมาะสมและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ปฏิบัติธรรม

ประโยค - พระธัมปทุติอถถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 183 ผู้เข้าไปสั่งสมไว้แล้วอนเหนือที่นอนอันเขาไว้ ในปราสาทเช่นกับ โลกลปราดกดี ในท่ามกลางกายตั้งฐานรูปกดี เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการทรมานตน เพื่อบรรลุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่

…นต้น. [พวกเดียวกันคิดตัดลาลักษณ์พระศาสดา] เรื่องมาโดยผิดวารในฤดูหน้านั้นแสดงว่า "โดยเฉสนั้นแน ช พระ ผู้มีพระภาค เป็นผู้น้อมมหาชนลักษณะ ทำความเคารพ นับถือ บูชา แล้ว" เป็นต้น. ส่วนเนื้อความเอาในเรื่องนี้ ม…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาและปริมภิชาศิษย์สนุทรที่เกิดขึ้นในพระเชตวัน เกี่ยวกับการตีความลักษณ์ของพระศาสดาและความเคารพโดยสานุศิษย์ การประชุมปรึกษาของพวกอัญญเดียวยี่ที่ข้องเกี่ยวกับพระสมณโคดม และความพยา

…ัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท พวกมนุษย์เหล่านั้นอย่างนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระภาคนี้ว่า :- "ผู้มากพูดคำไม่จริง ย่อมเข้าถันนรก, หรือแม้ผู้ใด ทำแล้ว กล่าวว่า "ข้าเจ๋ามีได้ท่า" ชนแม่ทัง ๒ นั้น เป็นม…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีก…

…ดาราว่า ท่านพระมหาโมคคัลลานะลามกุฎิชคฺฉก๎ฐู พร้อมกับพระลักษณ์เณร เห็นอัตภาพ ของเหล่านิยมสักสัตว์รัต ผู้มีแต่ร่างกกระดูกเป็นต้น จึงทำการยิ้มแย้ม ถูกพระลักษณ์เณรถาม ถึงเหตุที่ทำยิ้มแย้ม ก็กล่าวว่า "ผู้มีอา…

ในตอนนี้พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับสัตว์ภูมิที่ถูกทุกข์เบียดเบียน พร้อมกับการเห็นสัตว์ในรูปแบบเปรตที่มีแต่ร่างกระดูก โดยพระมหาโมคคัลลานะได้ร่วมสนทนากับพระลักษณ์เณรถึงเหตุผลของการยิ้มแย้มในขณะที่เห็นสัตว์

…าณแปลภาค ๓ - หน้าที่ 191 ณ ที่นั่น ในขณะนั้น จึงสรรเสริญานี้ :- "ชนเป็นอันมาก มีอ่อมด้วยผ้าสาวะ เป็นผู้ มีธรรมมมาก ไม่สำรวม, ชนะผู้ลามกและค้านั้น ย่อม เข้าสู่ธนารเพราะกรรมลามกทั้งหลาย. [แก้ธรรม] บรรดาบุค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญและธรรมที่ดีในบุคคล รวมถึงการชนะลามกและการบรรลุอริยะผลในเทศนา การประสบกับกรรมที่ดีและการเข้าใจในธรรมะต่างๆ เพื่อการพัฒนาชีวิต การสนทนาเกี่ยวกับคนที่มีธรรม และการเข้าใจในกรรม

ประโคม - พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉากแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 192 ๓. เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม * ๒๒๕ * [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จอัครสมัยเมืองไพศาลี ประทับอยู่ใน…

…้านมาอย่างไม่สำรวม. ข้อความดังกล่าวแสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีจริยธรรม.

…ฝึก เด็กหญิงต้นหนึ่ง เมื่อความ ยังเกิดขึ้น จึงเข้าไปถามภิกษุหนุ่ม บอกความที่รรบอันตนทำ แล้ว ถามว่า "ผู้มีอายุ ภิกษุใดเด็ดขา โทษอะไร ยอมมิแก่ภิกษุ นั้น?" ลำดับนั้น ภิกษุฉบับนี้ กล่าวจะเธอว่า "ท่านทำความสำ…

…ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำของตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมและผู้ที่อยู่รอบข้าง พระธรรมเทศนาที่ทรงสอนนี้ยังเป็นเครื่องเตือนใจให้ภิกษุและศาสนิกชนมีการดูแลตนเองให้เป็น…

…ง." [แก่อรรถ] หญิงที่มีมชนิดใดชนิดหนึ่ง โดยที่สูญเสียในตลก คือง่า กุสโล ในพระคาถานั้น หญิงคนนั้น ผู้ใด่อบมิ ย่อมตามมาด คือ ย่อม แกลมมือของผู้นั้น ฉันใด; แม้คุณเครื่องเป็นสมณะกล่าวคือสมธรรม ก็ฉันนั้นเห…

บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก

…[พวกนิครนถ์ได้วะทะกับพวกภิษุ] ความผิดสารว่า ในวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายเห็นพวกนิครนถ์แล้วสนทนากันว่า "ผู้มีอายุ พวกนิครนถ์เหล่านี้ ประเสริฐว่าพวกซีเปล่อย ซึ่งไม่ปกติโดยประการทั้งปวง(เพราะว่า) พวกนิครนถ์ก็ป…

…ยวกับคุณธรรม การปิดบังและความไม่ปกติในชีวิต การพูดคุยนี้เน้นย้ำถึงมารยาทและการทำความเข้าใจในสังคมของผู้มีความรู้ คำสอนนี้ยังถูกส่งต่อไปยังพระสงฆ์เพื่อให้ตระหนักถึงผิดถูกในสังคม

…ระเป็นต้นเกิดขึ้นเพราะอธิษฐานยังหรือให้ดำเนิน และเพราะไม่ปกป้องอธิษฐานยังรึให้ดำเนินนั้น จึงชื่อว่า ผู้มีปกติในสิ่งอันควรกลัวว่าไม่ควรกลัว สัตว์ทั้งหลายชื่อว่าสมาทนมิฉะทิฏฐิ เพราะค่าที่ตนสมาทนารืดิอเปล่า…

…รกลัว โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาชนะภีม การไม่กลัวเพราะอธิษฐาน และอิทธิพลของการปฏิบัติธรรม ต่อมาพบว่าผู้ที่มีใจสงบจำนวนมากได้บรรลุผลจากเทศนานี้ ทำให้เกิดประโยชน์แก่บุคคลที่เข้าร่วมประชุมกัน.

…รงตรวจดูอาศะของคนเหล่านั้นแล้ว เมื่อจะทรง แสดงธรรม ได้ทรงภายถึงพระคาถาเหล่านี้ว่า :- "สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีความรู้ว่าจะไม่โปกในธรรมที่ หาโทษมีได้ มีปฏิคิดเห็นว่าไทยนี้ได้ในธรรม ที่มีโทษ เป็นผู้อื่นด้วยซึ่ง…

ในบทนี้พระอิมปาทุฏฐะได้สอนธรรมแก่เด็กๆ เพื่อให้เกิดศรัทธาในข้อปฏิบัติและศีลธรรม เมื่อลูกๆ ได้กลับไปยังบ้าน พ่อแม่รู้สึกผิดหวังในพฤติกรรมของพวกเขา และตัดสินใจส่งลูกๆ ไปหาพระ เพื่อให้ได้รับการสอนใหม่ พร