ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 723 / 1135

…ทศนาว่า "อุตตนา โจทยุตาน" เป็นต้น. [คนเชื่อในบุญในพระพุทธศาสนา] ดังได้กล่าวมา มนุษย์เชื่อใจผู้หนึ่ง ทำการรับอ้างของชนนเหล่า อื่นเลี้ยงชีพ ภิกฺษุผุงหนึ่ง เห็นเบ้าปูนผ่าท่อนเก่า แบกได เดินไปอยู่…

…ระนังกฤกษะ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่พระเจดีย์วัด โดยกล่าวถึงความเชื่อในบุญและการบวชของนังกฤกษะ ผู้ที่เชื่อในพระพุทธศาสนา ในเรื่องนี้ บุคคลเชื่อใจและทำการบวชเพื่อตอบสนองการมีชีวิตที่ประเสริฐขึ้น พร้อ…

ประโยค - พระฉัททุถูกฉาแปล ภาค ๙ หน้าที่ 122 เป็นผู้มีตนปกครองแล้วด้วยตนเอง เป็นผู้ถือว่า มี่ดี เพราะความ เป็นผู้มีสติั้งมันแล้ว ถอดสุขามทุกสรรพอธิบาย บ…

…องการปกครองตนเองและความหมายของการเป็นบุคคลที่ถือว่ามีดี ซึ่งได้อธิบายถึงเหตุผลที่บุคคลไม่สามารถอาศัยผู้อื่นในการทำคุณงามความดีได้ การป้องกันตนจากความเสียหายและการหลงลืมผิดพลาดเพื่อเข้าสู่การบริสุทธิ์เป็น…

…้ ขึ้นราคาให้จบดังนี้ ฝ่ายอันภะนี้ ก็มีได้ ให้มั่งด้วยทรัพย์ตั้งแต่บัดนั้น. เศรษฐี. กล่าวว่าจะว่า " ผู้เจริญ ข้อนั้น จงบ่ไว้ดอก, ถ้าใจไม่ให้นับทบาด, จงถือเอาทรัพย์นั้นแล้วให้ส่วนบุญแก่ฉันเกิด.." เขากล่าว…

ในเนื้อหาตอนนี้ พระธัมม์ทัตพูดถึงการถวายอาหารแก่พระอุปัฏฐาก โดยเศรษฐีสนใจในส่วนของทรัพย์สินที่มุ่งหวังจะได้ส่วนบุญจากการบิณฑบาต ด้วยการเปรียบเทียบการใช้ทรัพย์ สิ่งสำคัญคือ แนวทางการสร้างบุญและการมีจิต

…ดทองคำ ปิดด้วยกาดทองคำในสี สง่า 'เอาแต่ พ่อ เข้ามาให้กาดทองคำ นี้แก่ครูของเรา. " ขณะนั้น เทพด้านหลายผู้รักษามพระนคร คิดว่า "เจ้าอนุรทธะ ผู้เป็นเจ้าของพวกเรา จากอุตรดื่นเป็นส่วน ของตน แก่พระ ปิงเจกพุทธะนา…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน

ประโยค - พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 136 ผู้มีบุญมาก เมื่อไม่รู้แม้ที่เกิดขึ้นแห่งชาติอย่างนั้น จักรู้ถึงการงานทั้งหลายอย่างได้ เจ้าภูธระนั้น ได…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีแล

… [ไม่รับวัตถุกลับได้สามเดนร] พระเณร อย่าเลย อุบาสก ความต้องการด้วยวัตถู่นี้ของ ฉัน ไม่มี อุบาสก ท่านผู้เจริญ นี่ชื่อว่า วาสสาวกสิกขาก (คือสิกขาอัน เกิดแก่ผู้จำพรรษา) ขอพระผู้เป็นเจ้ารับวัตถุนี้ไว้เกิด พร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรที่ต้องรับปฏิญาณเพื่อการอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาส โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่

…ระอาจารย์ ] ก็ในวันนี้ นาคราชชนิมิตนักฟ้องแกล้งล้มแล้ว ปรานคร จะเล่นน้ำ นาคราชชนินนี้ก็ได้เห็นสามเณรผู้ไปอยู่เท่านั้น ก็โกรธ คิดเห็นว่า "สมณะโล้นนี้ เทวดาโปรยฝุ่นที่ทำของตนลงนกระหว่ม ของเรา สมาณโล้นนี้ จ…

ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจและปฏิสัมพันธ์ระหว่าง

…ื้อความนั้นโดยทำหน้าที่นั้นเอง. ต่อแต่นั้น สามเณรไปโดยลำดับจนถึงพรหมโลก อินทพรหมทั้งหลายในที่นี้ต่างผู้มาไหว้แล้วยันอยู่ถามว่า "อะไรนั้น ? ขอรับ" จึงแจ้งเนื้อความนั้น. สามเณรนั้น เที่ยวไปบอกในที่ทุกแห่ง…

ในบทนี้พูดถึงสามเณรที่ไปพบกับเทพต่างๆ ในสี่โลก และบอกกล่าวความสำคัญเกี่ยวกับภารกิจของตน โดยได้รับความสนใจจากเทพต่างๆ ที่เข้าร่วมประชุมกัน และสามเณรก็สื่อสารกับนาฏราชถึงการต้องการน้ำดื่มเพื่อช่วยในการน

…าจาเต ฟังแยบยลพุ่งพานของพระจันทร์ เท่านั้น แผ่นพุ่งพานได้คดเข้าประมาณเท่าทิพย์ จุดหนังสอดนุ่งบุ ผู้กำลังเหยียบแล้วจะนั่น ในที่ซึ่งพุ่งพานของพระจันทร์ออก มา สายบำประมาณเท่าลำด่างพุ่งขึ้นแล้ว สามารถย…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โดยพูดถึงแรงกดดันและการสื่อสารระหว่างตัวละครในเหต

…านแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 144 ให้แล้ว กระผมจึงนำมา. พระเถระ ทรรว่า "ขึ้นชื่อว่าการกล่าวคำเท็จของสามเณร ผู้เป็นฉันทะแส มีo ไม่มี" จึงดื่มน้ำแล้ว อาพาธของท่านสงบลง ในขณะนั้นเอง. นาค กล่าวจะพระเถระอีกว่า "ท่าน…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ย

…เรา พระองค์ ทรงผูกไว้เพื่อสมณสามเณรองค์เดียว แต่พวกสามเณรผูเป็นปุญฺชนไม ปรารถนา ก็เพราะความที่คนเป็นผู้ไม่สามารถบันลุเอง." กีในที่สุด เมื่ออวะถึงองค์สมณสามเณรเข้า, พระเณร กล่าวว่า "สมณเณร พระศาสดามีพระปร…

ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่

แพรอภัย - พระอุทธม์ถูกฉกถูกแปลง ภาค ๙ หน้า ที่ 147 เพราะอะไร พระผู้เป็นเจ้าจึงไม่ส่งเพียงข่าวสารมา ดังนี้แล้ว เอาหนอคำค้านแน่เอง กล่าวว่า "นิพนธ์พระผู้เป็นเจ้าล่วงหน้า…

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอุปสมบทสามเณรสุมนะที่มีอายุเพียง 9 ปี ซึ่งได้รับการยกย่องจากพระภิกษุทั้งหลายว่าเป็นความอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาระของสามเณรและการนำเสนอส่

ประโยค - พระเริมมาทัตถุถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149 ๒๖. พระมหามวรร วรรณา ๑. เรื่องพระมหามวรรผู้มีความเลื่อมใสมาก [๒๖๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงปรารภพระมานะ ผู้มีค…

พระมหามวรรได้รับรู้พระธรรมเทศนาของพระผู้สอนไว้ด้วยความเลื่อมใส โดยกล่าวถึงการต้อนรับพระภิกษุและความสำคัญของการสนทนาในหมู่พระภิกษุ ซึ่งแสดงให…

…ศรัทธา ธรรมเทคนิคว่า "ยกท ุลยสุม ธมมุต" เป็นต้น. [พระสารีบุตรตอบถามปัญหาเพื่อภิกษุ] ในวันหนึ่ง ภิกษุผู้อยู่ในศีลประมาณ ๓๐ รูป มาตาว่งคม พระศาสดาแล้วนั่ง พระสารีบุตรเถระ เลี่ยงนู้นอันนี้ เห็นหูนิสัยแห่งพร…

…มะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึกษาธรรมมาจากมุมมองของการปฏิบัติภายใน โดยกล่าวว่าผู้ที่มีการฝึกฝนในธรรมทั้งสองจะสามารถเอาชนะกิเลสได้ในที่สุด

…โยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกอแพลภก ภาค ๙ หน้า 153 ทั้งปวง ซึ่งสามารถเพื่อประกอบไว้ในวิฑูธของพระธิษสามนั่น ผู้รู้อย่างนี้ ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้ คือความสิ้นไป ในกาลอบนเทศนา ภิกษول่านั้น แม่ทั้งหมด ตั้งอยู่ใน…

…พระองค์ตรัสว่า ฝัง ๆ ๆ อะไรหนอเถอะ? ที่ชื่อฝังนั้น." พระศาสดาทรงตรัสว่า "นี้เป็นมาร" จึงตรัสว่า "มารผู้มีบาป ประโยชน์อะไรของท่านด้วยฝัง ฝังนั้น อันผูมิรอไปปราศแล้วทั้งหลาย พิงถึง ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี…

…วามเชื่อมโยงระหว่างมารกับความบาปและความไร้ประโยชน์ของการมีฝัง. การสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่าผู้ที่ไม่เข้าใจคำสอนของพระศาสดาจะไม่มีทางรับรู้ถึงความจริง และจะไม่สามารถเข้าถึงความกระจ่างในชีวิตได้. …

ประโยค - พระจอมทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 155 แก้ผู้อื่น เพราะความไม่มีการยึดถือว่า "เรา" หรือว่า "ของเรา," เรายกผู้นั้น ซึ่งชื่อว่า มีความกระวนกระวายไป…

…งที่เกี่ยวข้อง ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขและการบรรลุอริยผลต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและประสบการณ์ของผู้คนที่มีการฟังเทศนา ทำให้เกิดการเติบโตทางจิตวิญญาณที่ดียิ่งขึ้น เช่น การบรรลุโสดาปัตติผลและความหลุดพ้…

…วามนั่นแล้ว. พระศาสดา ตรัสว่า "เรามิได้เรียกบุคคลว่า "พรหมนฺด้วย เหตุว่าชาติและโคด, แต่เราเรียกบุคคลผู้นบรรลุประโยชน์อันสูงสุด นันเท่านั้น (ว่เป็นพรหมนฺด) ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ยากว่า:- "เรายิยบุคคลผู…

…กบุคคลที่บรรลุประโยชน์สูงสุดเท่านั้น พร้อมทั้งทรงสอนเรื่องของคนที่มีจิตที่ไม่ใส่กิเลสและอยู่แต่เพียงผู้เดียวซึ่งเป็นบุคคลที่สามารถบรรลุถึงพรหมคุณได้ และอธิบายถึงความสำคัญของการมีมานแท้จริง ในการจะเป็น 'พ…

ประโยค - พระธัมมปฏิสังขรณ์ภาค ๔ - หน้าที่ 157 ผู้เดียวในป่า ชื่อว่าผู้มีจินอันกระทำแล้ว เพราะกิจ ๑๖ อย่างอัณฑนา ทำด้วยมรรค ๔ แล้ว ชื่อว่าอาหามะสมได้ …

บทนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของพระมหาน ที่มีจินอันกระทำแล้ว และเป็นประโยชน์แก่การประชุม โดยเน้นที่กิจ ๕ ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ มรรค และปัจจัยประจามที่ควรได้รับการพิจารณา เนื้อหายังเจาะลึกถึงความ

…อุทุรถกแปล ภาค ๔ หน้าที่ 162 บทว่า ตมุมา ความว่า บุคคลที่พระศาสดาสั่งเรียกว่า 'พรหมณ' เพราะความเป็นผู้บำอ่อนน้อมแล้ว บุคคลที่พระศาสดา ตรัสเรียกว่า 'สมณะ' เพราะความประพฤติสง่างอุทิศธรรม ทั้งหลาย เหตุฉันน…

…ความประพฤติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการขับไล่ความไม่ดีในตนเอง และการทำให้ศาสนธรรมมีประโยชน์แก่ผู้อื่น แม้กระทั่งในยุคที่มีการบรรพชาอยู่ โดยสรุปแล้วบทนี้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการเป็นบรรพชิตที่มีความ…