ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 742 / 1135

…วแล้ว (วานนี้) ซึ่งอาท ท. อนันต์ว่า ตุมเผ่า อ. เธอ ท. นางค์ ซึ่งธรรม สมานิ น ของสมมะ ท. สายปฏิคันธ์ ผู้เป็นหลวงอองศักดิ์บูรณ์รึก อิติตาจินี ดังนี้เป็นต้น ขอยูเนียม โดยมาก องโกลสนา วิจารณีย์ ย่อมเที่ยวไปอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่ถูกสถาปนาในภาค ๗ กล่าวถึงรายละเอียดของภาพภูมิทัศน์ในพระนครและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และกรรมที่เขาทำในโลกนี้ เมื่อกล่าวถึงคำสอนที่นำ

…ตุใด เตน การเนิน เพราะเหตุนี้น (ววนํ) อ. พระดำรัสว่า นิดิกุมม มาเกษา ปรดู อดิ ดั่งนี้ (ภาควา) อันพระผู้พิภ ภาคเจ้า วุดตั คืดแล้ว ๆ ปน กี สมพนโธ อ. การสัมพันธิ ปทสฺ ซึ่งว่า ปรดู อดิ ฑิบ ดั่งนี้ ปจฺปนเทน ด…

…ษาเนื้อหาในพระรำบรรจงโดยการเน้นถึงกรรมและผลของการกระทำในโลกนี้และโลกหน้า โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระผู้พิภพและการสัมพันธิในสังคม โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดต่างๆ ที่สัมพันธ์กับกรรมและผลในชีวิต.

…ย คดี ปฏิจกา จ อ. คดิอัน สามกด้วย ภิติสุด ปุริสสุด วิทยา อิติยา รติ โลโก จ อ. ความมินดี แห่งบูรพผู้ล่วงแล้ว ด้วย หญิงผู้กลัวแล้วอันมีประมาณหน่อยหนึ่งด้วย ราชา กฎกุฏ ครุฑ ปณิธิ จ อ. พระราชา ย่อมทร…

ข้อความนี้อธิบายถึงการนอนและการนินทาภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการกระทำของบุคคลต่างๆ พร้อมทั้งมีการยกตัวอย่างถึงความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอาการและสาเ

…ลสุต แก่มุคคลนั้น โหติ ย่อมเป็น น หมอได้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผล อันใหญ่ ( ชานา) แห่งน ท. ภูวทายานิปี ผู้แม้ภายซึ่งกิญ อสูส ปกุลสุต แก่มุคคลนั้น โหติ ย่อมเป็น น หมอได้ อมบุผล ผลจากวน เพราะความเป็นแห่งคุณชา…

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา แบ่งปันความรู้ว่าอันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ กล่าวถึงการกระทำที่ควรกระทำตามกรรม อันเป็นความเข้าใจที่สำคัญในธรรมะ ทั้งนี้ ชี้ให้เห็นถึงคว

…ญ ๓๕. ๑๓๔/๑๐ ตั้งแต่ สตุาา เหติ สุกี้ กดปฏิสนธาโร เป็นคำไป. ( สตุา ) อ. พระศาสดา กดปฏิสนธาโร ผู้มีปฏิสนธิอันทรง กระทำแล้ว สุกี้ กับ เหติ ภูมิจ๋อ ด้วยภูมิ ท. เหล่านี้ ปุจฉา วตรสนาแล้วว่า ภูมิวา คู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำคู่พระมิ่งปุ้ยที่ถูกต้องและการศึกษาคำต่างๆ ในข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิสนธาและการเทศน์ของพระศาสดา เน้นการใช่คำที่เหมาะสมในคำปราศรัยและการให้ความรู้อนุสาวอันสำคัญ การวิเคราะห์คำและความหมาย

…งตน เอื้อฉั้น ข โน อ. บะ มา อุปจา อย่าเข้าล่วงแล้วโร ซึ่งท่าน ท. ทิ เพราะว่า ขนาติเทชา ชนา อ. ชน ท. ผู้ล่วง ไปแล้วซึ่งขณะ สมปิตา เป็นผู้พรึบพร้อมแล้ว นิรยภูติ ในฐาน ( ทุดวา ) เป็น โจนุติ ย่อม เศร้าโศก อด…

บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง

…ดร ให้เป็นไปภายใน (ค ปัจจุบนตุ) อ.นครชื่อป่าวันตะนะ (เหที มนุษสหา) อันมนุษย์ ท. เหล่านั้น กิโรรเดศ ผู้ครทำอยู่ ธิณา ซึ่งมัน ท. อฏฉลากปรกษนี่ มีป้อม และคุ้มเป็นดิน (คฤติ) ชื่อว่าคุ้มครองแล้ว คือว่า (กฎ) …

เนื้อหาพูดถึงการคุ้มครองและการกระทำภายใต้คำฉีพระบำบัดรบ โดยเจาะจงถึงการสร้างป้อมและการทำงานในบริบทของมนุษย์ในสถานที่ต่างๆ เช่น อ.นครชื่อป่าวันตะนะ การรักษาความปลอดภัยและอุปกรณ์คุ้มครองที่มีการพัฒนาตลอ

…วาสในวันหนึ่ง ภิกขุ อ.ภิญฺญ์ ท. ทิสูวา เห็นแล้ว นิครณฺเฎ ซึ่งนิครณฺเฎ ท. กอิ ยังอ้อยคำว่า อาวุโส แน่ผู้อายุ นิครณฺเฎ อ. นิครณฺเฎ ท. อิธ ฯลฯ หลายๆ วรรคตรา เป็นผู้ประเสริฐกว่า องฺเกติ กว่าชีเปลี้ย ท. อุปฺป…

เนื้อหาในหมวดนิครณห์เน้นในการชี้ให้เห็นถึงความเปรียบเทียบในความแตกต่างระหว่าง monk ที่มีคุณธรรมกับผู้ที่มีความบกพร่องในการปฏิบัติ พุทธะสอนให้ทุกคนปฏิบัติตนอย่างมีเกียรติและระวังในการปกปิดความจริง ในการ…

ประโยคคั่น - คำอธิษฐานบนฎีษถูกอ่าน ยกเปิดกลาภ - หน้า 179 วัดอุทั้นบุคคลผู้ลามะ ยามจาทิวัหนามพนลเป็น ผู้สมาทานซึ่งความเห็นผิด ( ถูกวา ) เป็น คุจนุติ ย่อมไป ทุกคดิ สู่คดิ สตฺวา…

บทนี้มีหลักการอธิบายเกี่ยวกับคำอธิษฐานในวัดอุทั้น และการพิจารณาถึงความเห็นผิดที่ผู้สมาทานต้องระมัดระวัง อภิปรายถึงความกลัวและความไม่กลัวในพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเส…

…อ. สัตว ท. ปฏิญาณนุตนา ปกปิดอยู่ อภิญญาบาน ซึ่ง ภาษะแห่งภิกษานั้น เนิน เพราะความกลัว อโย ภษณา คำว่า ผู้มีความเห็นว่าข้องอันบุคคลนึกกลัว ในวิดวัตนูบัน แบไม่พึง กลัว ๆ ปน ก็ หิ โทปีงคื อ. องค์อันเป็นเหตุยั…

…ในการดำเนินชีวิตในแง่มุมของพระธรรม และการศึกษานี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเห็นผิดถือเป็นส่วนสำคัญที่ทำให้ผู้คนดำเนินชีวิตในที่มืดมนไร้ทางออกได้ เช่น การยึดถือทิฐิผิดๆ ที่อาจนำมาซึ่งความทุกข์

…ะบิดา ท. ฯ อ ค ครั้งนั้น มาตาปดิ่ว อ. มารดาและบิดา ท. นอัสทารกน ของเด็ก ท. เหล่านั้น โหมนสุขุมบุตรา ผู้ตื่นและชึงความโหมนัส ปรี- เทวัส รีบแล้วว่า ปุตคตา อ. บุตรน้อย ท. โน ของเรา ท. วิปนทฤกิลา เป็นผู้มีฤท…

…พระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการมองโลกและความสัมพันธ์กับผู้อื่น เพิ่มเติมคือการเทียบเคียงกับสติที่มีต่อการเกิดและการตาย การทำความเข้าใจในธรรมชาติของความเป็นมนุ…

…นดังไป. ( สตฺถุ ) อ. พระศาดา วดวา ตรัสแล้วว่า อานนท์ ดูก่อน อานนท์ อ๋อ อ. เรา โอถินุณหุตศิลป์โส เป็นผู้เช่นกับอัตตัวข้ามล่างแล้ว สงคาม สูงส่ง ( อุทิ) ย่อมเป็น ก็ ส หตู้ อ. อัญดนก สเร ชึ้งลูกครภ ท. อาเท ค…

…ยบเทียบกับความเป็นมนุษย์ในแง่มุมต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา และการเสนอโอกาสให้กับผู้ที่สนใจศึกษาและเข้าใจธรรมะให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมถึงการเตือนให้ระมัดระวังการกล่าวล่วงเกินบุคคลอื่น

…เสรี ซึ่งลูกคร ปิดิต อันทกแล้ว จบปาโต จากแหล่ง สูงคาม ในสงคราม หิ เพระว่า พฤฒโน อ. ชนมาท ทูลสิโอ เปนผู้มีสิคลัว (โหติ) ย่อม เป็น ชนา อ. ชน ท. นยนต์ ย่อมนำไป ทนูติ วาหนึ่ง ซึ่งพาหนะอันบุคคลฝึกแล้ว สมดี ที…

ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็น…

…นั้นเทียว (อดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งว่า ราชา อดิต ดังนี้ ๑ (อุตโท) อ. อรรถว่า (ปกโถ) อ. บาคคล ทนฺโต ผู้ฝึก แล้วก็ว่า นิพพุลาวโน ว ผู้มีความเสพติดอันออกแล้วเทียว อิริ- มคุตเฆ ด้วยอริยบรร ท. ชฺูติ ๔ เสฏฺโฐ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา

…แล้ว ( วร ) เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น น หมาได้ ปน แต่ว่า โยน ปบุคคลใด อุตตนโต ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกแล้ว คือว่า นิคพิสวาส โนะ ชื่อว่าเป็น ผู้มีความเสพติดอ้อมออกแล้ว อุตตโน ทนุตาย เพราะความที่แห่งตน…

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตนของตนเอง การเป็นผู้มีความเส…

…ว หดหิมมิ ซึ่งบุคคลผูฝึกซ้อมช่าง เอก หุติ ทมสุมมิติ (จินตดดาว) อุตตนา อิจฉิคารณ์ สิกขาปฏิ อาสก โณด์ ผู้คงแล้วว่า อ. เรา จักฝึก ซึ่งช่างเชือกหนึ่ง ดังนี้ ไม่อาจอยู่ เพื่อรองซ่างให้ ศึกษา ซึ่งเหตุอันคนปราร…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่เคยเป็นนายตำรวจและการเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกที่ดี การส่งเสริมคุณธรรมและการพัฒนาตนเองภายใต้การอบรมจากพระศาสดา เนื้อหานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการฝึกอบรมและการมีส่วนร่วมในพระศาสนา

…ว. เหล่านั้น อิติดังนี้ อาหาร ครุศา แล้ว คำี ซึ่งพระ คาถา อิ้ม นี้ว่า ( ปุกฺคลน ) อ. บุคคล ทนฺตฺโต ผู้พูดแล้ว คุุณดี ย่อมไป ( ที่) สุทิต ( อคติ ) อันไม่เคยไปแล้ว

…ึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในทางธรรม รวมถึงการฝึกฝนและการดำเนินชีวิตตามหลักศาสนา เนื้อหาชี้ให้เห็นว่าผู้มุ่งหวังในการบรรลุผลทางธรรมต้องมีความตั้งใจและความพยายามในการทำความดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนาตนเ…

…โต ) อ. เนื้อความว่า ปุคคลโล อ. บุคคล ทนโต์ ฝึกดีแล้ว คือว่า นิพพลโล ในความเสพผิดอันออกแล้ว สตโมปโจ ผู้ไปไป กับด้วยปัญญา คจติ ย่อมไป ทิสี สุทธิ อคปรุพุพพุ อันไม่แลไปแล้ว ดั นั้น คือว่า ปานฉะนั้น ย่อมถึง …

ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ

…นี้ ปุพพิจิตวา บวชแล้ว ปุนทรงปุพพุชฺญ์ บวชเป็นชะบะขาว จรรโต้ เที่ยวไปอยู่ กิฏฺย เพื่อภาวนา ราชภิญโญ ผู้คู่คร่ำแล้วเพราะราชา กาลจุนยาน โดยล่วงไปแห่งกาล มิดิสสโร ผู้มีสรีระอันเทียวแห่งแล้ว ทุพ- โภชนทุกเสว…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปิฎก อกศพาเปิด ภาค ๑ หน้า 197 อ. พระสมณะ โคตโม ผู้เป็นคอม อพากภิภูโก ทรงเป็นผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด อุตตานมุโส ทรงเป็นผู้สร้างอัณฑนามซึ่งความสุข ปฏิสน…

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้…