ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 756 / 1135

…อกว่า "พ่อ ! เจ้าจง * พระมหาอุป. ๑ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. ถุงพี่ คือ คนมีงิ คนมีทรัพย์สมบัติมาก, ผู้ครองเรือน, พ่อเรือน, ผู้ดูแล งาน.

…ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟังธรรมได้คิดจะบวช ด้วยเหตุนี้ทำให้เกิดการเรียนรู้ทางธรรม..

ประโยค - พระธัมปิฏกถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 92 เป็นผู้ไม่ประมาณในเวียนทั้งหลาย ฝ่ายเราจักไปฟังธรรม" ดังนี้แล้ว ไปถวายบังคมพระตถาคต นั่งที่สูงบริเวณแล้ว วั…

…งในทางจิตใจและการปฏิบัติของมหากาลที่เกิดจากการฟังธรรม เทศนาของพระศาสดานั้นมีความลึกซึ้งและขัดเกลาให้ผู้คนเข้าใจถึงธรรมชาติของทุกข์และการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า

…เษกภาค 1 - หน้าที่ 93 ทูลถามถึงธุดงค์ในพระศาสนา เมื่อพระศาสตราสอบถามธรรมแล้ว, ทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์จักไม่สามารถนำพืชบุญธรรมาได้ เพราะข้าพระองค์วาดในกาลเป็นคนแก่, แต่ว่า ข้าพระองค์วาสน…

บทความนี้พูดถึงพระเณรและการสอบถามเกี่ยวกับธุดงค์ในพระศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีวาสนาและการปฏิบัติตามระเบียบในชีวิตของพระสงฆ์ ข้อมูลที่ถูกนำเสนอเป็นการบันทึกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรู

… ที่ 97 [ระเบียบอุปาสนะสมาธีพุทธธาภา] กในสถานที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายไม่ทรงคุ้นเคย ควรทิ้งภิญญู หนึ่งผู้บอกอุปาสนะจะต้องล้างหน้าไปก่อน คืออาสนะสำหรับพระ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย พึงให้ปูในที่ทามกลาง อาสนะสำหรั…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม

…วัด พากย์สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมูลา สู่ในภาสรัญณ์อัศจิของภิญญาสงมิ พวกภารยาของพระ มหากาลคิดกันว่า "ผู้หญิงพวกนี้ รุ่งจับสามีของตนได้ พวกเราก็จัก จับสามีของพวกเราบ้าง" จึงให้นิมนต์พระศากดวัด เพื่อประโยชน…

…ญาและการจัดการด้านอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากาลและภิกษุสงฆ์ รวมถึงบทบาทของผู้หญิงในการนิมนต์พระ เพื่อเสวยอัตตาหารในวันรุ่งขึ้น การสนทนาถึงผู้หญิงที่คิดจะแย่งสามีของตน และการทำอน…

…นตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง หน้าไปก่อน บัดนี้ พระศาสดา รับส่งให้พระมหากษัตริย์อยู่แล้ว เสด็จมา กิเลสผู้มีศีล ถึงพร้อมแล้วด้วยอาจจะ หญิงเหล่านนั้นจึง ทำอันตรายแห่งบรรพชา แก่พระมหากษัตริย์ได้หรือ?" พระศาส…

…วั่นไหว ทรงอธิบายว่าแม้จะมีความกังวลจากกิเลสและอันตราย แต่พระมหากาลนั้นมีกำลังใจและความแข็งแกร่งเป็นผู้ไม่หวั่นไหว ผ่านการนำเสนอเปรียบเทียบระหว่างจุลลากและมหากาล ซึ่งชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของความเข้มแข็งใ…

ประโยค- พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรงงาน." บุคคลนี้ ชื่อวารความเห็นอารมณ์ว่างาม. ผู้คนนี้ คือลักษ เห็นอารมณ์ว่างามอย่างนั้นอยู่. บทว่า อินทรีย์ู ได้แก่ ใจอินทรีย์ ๖ มีกุญแจเป็นต้น. บ…

…ที่แข็งแกร่ง และสามารถต้านทานอุปสรรคต่างๆ ที่อาจเข้ามารบกวนจิตใจได้ โดยรวมบทเรียนสอนใจที่ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติตระหนักถึงความสำคัญของการมีสติอยู่เสมอ.

…ร้อมทั้งราก ทำให้รากขึ้นเบื้องบน ถึงลงเบื้องล่าง ฉันใด มารือกื้อกูลส อันเกิดในภายใน ย่อมร่วงกายบุคคลผู้เห็นปาน นั้นได้ฉันนั้นเหมือนกัน คือกาลสมาทำให้ต้องทับบิดเล็ก ๆ น้อย ๆ เหมือนไม้กำลังแรง พัดส่วนต่าง …

ในบทนี้ได้มีการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างการควบคุมอารมณ์และมาร ในการกล่าวถึงต้นไม้ที่มีความแข็งแรงและต้องใช้พลังเพื่อสกัดกั้น ไม่ให้เกิดความอ่อนแอ หรือจิตที่ถูกกดขี่จากมาร อารมณ์ไม่งามอันเป็นที่รู

ประโยค - พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106 ชวนคนอื่น, ผู้นั้น ย่อมได้ทั้งโภคสมบัติ ทั้งบริวารสมบัติ ในที่แห่งตน เกิดแล้ว ๆ ฉันรอดอัศวภาพบ้าง พันอัศวภาพบ้าง แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชา

… พระมหาบุรุษกล่าวว่า "เพราะอะไรงั้นจึงได้ทำกรรมอั้นหยาบอย่างนี้? เจ้ำผ้าคนไม่สมควรแก่ตน สมควรแก่ท่านผู้ปรารถนากระทงหลาย เมื่อทำกรรมอันลามากเห็นปานนี้ ชื่อว่าทำกรรมอันหนัก." ก็แล้ว ครั้นกล่าวอย่างนั้นแล้ว…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระมหาบุรุษกับนายพรานช้างที่กระทำการที่ไม่เหมาะสม พระมหาบุรุษตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำของนายพรานช้างที่จับสัตว์อย่างไม่เหมาะสม และได้ชี้แนะให้รักษาศีลและความดีในตน ผ่าน

…บทนั่นมา (แสดง) แล้ว ทรงอ้าชาดกว่า "นายพรานช้างในกาลนี้ได้เป็นเทวทัศน์ (ในบัดนี้) ช้างตัวประเสริฐคู่ผู้มึนนี้นายพรานช้างนั้น คือเราเอง" ดังนี้ ตรัสว่า "ภิญญา ไม่ใช่แต่ในกาลนี้เท่านั้น แต่ในกาลก่อน เทวทัศ…

…องพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความดีและการปฏิบัติตนให้เหมาะสม

… “พราจ” จากการฝึกอินทรีย์ และวิธีจะอั้นเป็นฝ่ายปรมิตตลัวจะ: บทว่า น โฉ เป็นตัน ความว่า บุคคลนั้น คือผู้เห็นปานนั้น ย่อมไม่ควรนุ่งผ้าสะวะ. บทว่า วนฤดสาวสุต ความว่า พึงเป็นผู้มีดสฤดูน้ำฝดอัน คายแล้ว คือมีก…

ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการฝึกอินทรีย์และบทบาทของผู้ที่เห็นปานเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะการบรรลุเป็นพระโสดาบัน ซึ่งเป็นหนึ่งในอริยผลที่สำคัญในทางพระพุทธศาส…

…่งนั้น เมื่อประเทศนั้น ยังไม่ทันเสร็จ นอนทอดตนให้เป็นอะพน ต่ำหนังเสือเหลืองบนเปลือกตา เพื่อพระ ศาสดาผู้เสด็จมาแล้ว ด้วยประสงค์ว่า "อพระศาสดาพร้อมด้วยพระ สงฆาสาวกา ไม่ต้องทรงเหยียบเปลือกตา จงทรงเหยียบยิไป…

บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดย

…พระดำริว่า "จักปล้องปฐมภูมิ" ที่ถวายไว้แก่พระเจ้า พินิจจารย์ ครั้นพระธรรมกถา อันในพระแผ่นดินพระราชา ผู้ทรงสดับข่าวว่า "ทราบว่า พระศาสดา เสด็จมาแล้ว" เสด็จมาเถิด พร้อมด้วยพาราหมดและคณะบุคคล ๑๒ คน ยุคยังพร…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวและความสำคัญของพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ สองพระอรหันต์ที่มีต้นกำเนิดจากบ้านละแวกใกล้เคียงกัน และเกี่ยวพันกันมาตั้งแต่โบราณกาล เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทและสถานะของทั้

ประโยค-พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121 อุปคิลสะว่า “อุปคิลสะผู้ส่วยใน? ท่านจึงไม่หวั่นเร็งเหมือน ในวันอื่นๆ วันนี้ ท่านมีใจไม่บึกบาน ท่านกำหนดอะไรได้รึ?" อุปคิลส…

อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส

…ๆ, พระราชทาน คงจัดได้ อาจารย์ แสดงโมกธรรมสักคนเป็นแน่น." ดังนั้นนั้น ใครพูด ในที่สุด ๆ ว่า "สมฤพพรหมผู้บันดิต มีอยู่" เขาทั้ง ๒ ย่อมไปทำศาลาในที่นั้น ๆ, ปัญหาที่ขาทั้ง ๒ ถามไป อาจารย์เหล่านั้นตอบได้ไหม, …

บทสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกธรรมระหว่างพระอาจารย์และพระภิกษุที่มีการตั้งคำถามและการตอบสนองต่อปัญหา พร้อมทั้งการบิณฑบาตของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ โดยไว้วางใจในการปฏิบัติธรรม.

ประโยค - พระปิยะทัังถูกปล่อยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 124 "อาจะหามหรือดีกว่า ขอพระผู้เป็นเจ้า จง กล่าวเถิด, จงบอกแก่ข้าพเจ้า แต่ใจความเท่านั้น, ข้าวเข้าต้องการใจความ จะต้องทำพยายามให้มา…

…่าวถึงการประสบความสำเร็จในการเรียนรู้และการเข้าถึงความรู้ในพุทธศาสนา เป็นการสื่อสารที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้เรียนรู้เข้าใจในธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกย่องพระศาสนาและการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง

…หมือนในวันอื่น ๆ งาบแล้วได้รับชม ตะ โดย แน่แท้,” จึงถามถึงการบรรลุมตะ แม้ปฐิสปลิศทนั้นก็รีบว่า “เออ ผู้มีอายุ อมตะเราได้บรรลุแล้ว,” ได้ภายตาคนั้นนั่นแลแก่ โกสิตปลิศทนนั้น ในกาลบกาคา โกสิตดำรงอยู่ในโลภิติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของโกสิตปลิศทนและพระศาสดาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการเป็นอาจารย์ ภายในคอนเท็กซ์พระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของการสื่อสารในนิกายบรรลุธรรม และการสอบถามเกี่ยวกับการประทับข

…่ง แก่อภิยุตทั้งหลาย โดยเห็นแก่หน้า, อันพระองค์เมื่อประทาน ตำแหน่งอัครสาวก ควรประทานแก่พระปัญญาวิคัยผู้มาช่วงก่อน, เมื่อ ไม่เหลือแต่ถึงพระปัญญาวิคัยเหล่านั้น ก็ครองประทานแก่ภิญญู ๕๕ รูป มีพระยุคลเดิมเป็น…

…ด็นสำคัญเกี่ยวกับการมอบตำแหน่งและสถานะของภิญญูในสังคมพระสงฆ์ และพระศาสดาได้เลือกระยะอามรณ์ในการเลือกผู้มีคุณสมบัติ.

ประโยค- พระธัมปทัฒุถาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 132 อานิสงส์ในธรรมที่บำประพฤติดี ผู้ปฏิบัติธรรมเป็นปกติ ย่อมไม่ไปสู่อบาย. อัญญโภคนิทญะ ปราราณาเพื่อเทวดธรรมอันลีก่อน [เขา] จึงได้ถวายทาน…

อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำ…