หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมิสัมผัสภาค ๒ - หน้า ที่ 324
324
ปฐมมิสัมผัสภาค ๒ - หน้า ที่ 324
ประโยค- ปฐมมิสัมผัสภาค ๒ -หน้า ที่ 324 แล้วนั้นแล. แม้เมื่อเธอไปแล้วที่บ้านนั่น ย่อมจิร้องแล้วยกามออยู่ เมื่อไถอิจิโก่ขึ้น ก็มีนั่นเหมือนกัน. แต่ถ้าเธออยู่ในวิหารที่ตนไป หรืออยู่ในวิหารในระหว่างทาง หร
…บของกฎหมายธรรมและคำแนะนำของพระสงฆ์ หากมีการฝ่าฝืนจะต้องได้รับผลที่ดีหรือไม่ดีขึ้นอยู่กับเจตนารมณ์ของผู้ปฏิบัติ และสอดคล้องกับแนวทางการดูแลสายบุญอันประเสริฐจากพระพุทธเจ้าจากการเรียนรู้ในวิหารแห่งนี้
การวิเคราะห์บทพระสูตรปฐมสงฆาปาลิสภา
264
การวิเคราะห์บทพระสูตรปฐมสงฆาปาลิสภา
ประโยค - ปฐมสงฆาปาลิสภาแปล ภาค ๒ หน้าที่ 264 บทว่า "ให้เป็นของบริโภคไม่ได้" นั้น โดยอรรถว่า ทำให้เป็นของพิ้งเดียวกันไม่ได้ หรือพิ้งไม่สามารถ คืออุจอาจาร หรือลำสวา หรืออพิม หรือลงเป็นคน หรือชาภพให้กลั
…อาบัติทุกกฏ' รวมถึงหลักการของการให้คลื่นจากฐานในธรรมะ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับจิตใจและการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรม อธิบายว่าความหมายของคำเหล่านี้อาจจะเข้าใจได้ในลักษณะต่าง ๆ และสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมะ…
การวิเคราะห์คำว่า 'ถอยยลุงชาต' ในพระธรรมคำสอน
229
การวิเคราะห์คำว่า 'ถอยยลุงชาต' ในพระธรรมคำสอน
ประโยค ๑ ปฐมมัตถก ปาฏิเทสกวินายวัดติ ในบทว่า "ถอยยลุงชาต" นี้ มีวิจฉัยดังนี้:- โจษ์ กล่าวว่า ขโมย ความเป็นแห่งมโขชื่อว่า ถอยฯๆ 邦ว่า "ถอยฯ" นี้ เป็นชื่อแห่งจิตคิดจะลัก.. สงบว่า "สงบฯ" นี้ โดย เนื่องควา
…จิตใจให้สงบและมีสติ. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนถึงจิตใจที่เต็มไปด้วยความสงบ เพื่อไม่ให้รบกวนและช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีสติที่ดี พร้อมกับการทำความเข้าใจในธรรมอันลึกซึ้งเกี่ยวกับการพัฒนาจิต.
ความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา
158
ความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา
…8 กล่าวว่าด้วยองคชาติมีเครื่องลดยากและไม่มี พระผู้พระภาคเจ้า ครั้นทรงนำ ๒๓๘ ฤทธิ์กะมาแล้วเพื่อ รักษาผู้ปฏิบัติ ด้วยประการอย่างนี้ บัดนี้ ได้ลงพระเมตตรเห็นว่า "บาปกรรมเหล่าใดในอนาคต จักแก่ของอเลสะว่า อุปาทินนะแว…
…งความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา โดยระบุว่าอาจมีบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำนั้น และแสดงให้เห็นถึงการรักษาผู้ปฏิบัติธรรมด้วยฤทธิ์กะ 238 ประการ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการใช้ชีวิตของผู้หญิงและชายในบริบทขององคชาตในทางศาสน…
ปฐมสมณปสาทิภาพ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147
147
ปฐมสมณปสาทิภาพ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147
…องตน) เข้าไปด้วยเสน่อจิตอย่างเดียวอย่างนั้นแล้ว บัดนี้ เพื่อจะทรงรบรา หลากลูกรับผู้อื่นด้วยสรณะ เป็นผู้ปฏิบัติชอบ ไม่น้อยดีแน่นอนมีการ ลอด (องค์ชาติ) เข้าไป ด้วยความพยายามของผู้อื่น เพราะเหตุนี้ ชื่อว่าการสอด (…
ในการแปลความหมายของภาค ๒ บทที่ 147 ของปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวถึงคำว่า 'อาบุตติ ปาริชิตสุทธิ' ที่สื่อถึงการมีความรู้ ขึ้นอยู่กับความพยายามในการปฏิบัติตน และการเข้าใจธรรมที่มีส่วนช่วยให้เกิดความรู้ ทำให้เห
ปรโคฎฐัต ถ้อยคำและข้อปฏิบัติที่สำคัญ
130
ปรโคฎฐัต ถ้อยคำและข้อปฏิบัติที่สำคัญ
…ักทาแปล ภาค ๒ - หน้า 130 อุพรฤมาวรี พุทธม- จริปฏิญาณติ ม ธาเมหิ ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า "เป็นผู้ปฏิบัติไม่ประเสริฐ ก็ ปฏิญาณว่า เป็นผู้ประพฤติ ประเสริฐ," อนุโมทติ " " ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่าเป็น …
ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเป็นผู้นำภายใน และการมีลักษณะในทางดีและไม่ดี สิ่งเห
การบอกลาและการไหว้พระสงฆ์
119
การบอกลาและการไหว้พระสงฆ์
…ลักษณะอ่อนมีได้ด้วยคำไหว้พบแห่งพระสงฆ์ อย่างนี้ คือ:- สุขุปปุ่นัง สงม ปจฉอญามิ ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ ดี สุขุปปุ่นัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ ตรง ถายปฏิปุ่นัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิ…
วิธีการบอกลาให้กับพระสงฆ์ในศาสนาพุทธนั้นมีความสำคัญและต้องใช้คำที่มีความหมายอย่างเหมาะสม เช่น 'สมุุุ ปจฉากามิ' ซึ่งไม่ได้แค่การบอกลา แต่เป็นการสื่อถึงความเคารพที่มีต่อพระสงฆ์ที่มีคุณธรรมและปฏิบัติสติอ
ปฐมุมนต์ปาลิศากาแปล ภาค ๒ - หน้า 115
115
ปฐมุมนต์ปาลิศากาแปล ภาค ๒ - หน้า 115
ประโยค - ปฐมุมนต์ปาลิศากาแปล ภาค ๒ - หน้า 115 จึงตรัสว่า "ยานี วาปญฺญาณิ" เป็นต้น. บรจดบเหล่านั้น ว่าว่า ยานี วาปญฺญาณิ ความว่า ยก ในบทราชาในบทว่า "พุทฺธ" เป็นต้นเสียนแล้ว, กำไรของเหล่านั้น ใกล้ลา ยั
…งคำต่าง ๆ ที่ใช้อ้างอิงถึงพระศาสดา พระธรรม และพระสงฆ์ พร้อมทั้งการบอกลาอภิฏิทธรรมพระนาม ซึ่งส่งผลให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของคำในพระพุทธศาสนาได้อย่างชัดเจน สรุปโดยกล่าวถึงหลักการสำคัญในการใช…
ปฐมสมันปฏิสังขาร ภาค 2
106
ปฐมสมันปฏิสังขาร ภาค 2
ประโยค 3-1 ปฐมสมันปฏิสังขารแปล ภาค 2 - หน้าที่ 106 สมานาจาริิก ปจจุฤมลัย ข้าขเจ้าพึงบอกคืน พระผู้รวมอาจารย์ สุพรหมาจาริ " " พระเพื่อนพรหมจรรย์ พระผู้มีพรภาคเจ้าราศในวาระว่าวิยทำให้แจ้งความผู้ทรงพินด้
… อุลสา' รวมถึงความหมายลึกซึ้งของแต่ละบทในบริบทของชีวิตครูอาจารย์ ความตั้งใจที่ต้องมีในเส้นทางการเป็นผู้ปฏิบัติธรรม ทั้งนี้เนื้อหาลงลึกในเรื่องราวที่สัมพันธ์กับพระธรรมคำสอนและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อเ…
ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
95
ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒ - หน้า ที่ 95 จำนวน เพราะได้นำฉันทะของกิริยาผู้สร้าฉันทะมาแล้ว และเพราะ พวกกิริยาผู่อยู่พร้อมหน้ากันไม่คัดค้าน บทว่า ฆาตติตุฏฺฐเน มีความว่า อนจะพิพากษาด้วยอุตุนา
…ละการเข้าถึงความเป็นกิจกับในประโยคนั้น โดยเน้นถึงวิธีธรรมที่ชอบธรรมซึ่งเรียกว่า อุปสัมบัน ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจ и เข้าสู่วิถีการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า คำว่า ธานารเทน อธิบายถึงเหตุที่ควรแก้ไขและวิ…
การบัญญัติสิบทานและประโยชน์ ๑๐ อย่างในธรรม
53
การบัญญัติสิบทานและประโยชน์ ๑๐ อย่างในธรรม
ประกโยค (ปฐมเทศนา) - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๒ - หน้า 53 เป็นทางเครื่องถึงแห่งธรรม คือ ศีล วิปัสสนา ญาณและมรรค กล่าว คือสิทธิขาขึ้นจากเมฆอันนั้นด้วยอำนาจแห่งเนื้อความกล่าวแล้ว ถึงเนื้อความนี้ ทั้งทราบตา
…ิสิบทาน. พระผู้พระภาคได้อธิบายถึงแนวทางในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับสิบทานและหลักการต่างๆที่ทำให้ผู้ปฏิบัติเกิดความสำเร็จในธรรมได้. อธิบายลักษณะของการมีความเห็นชอบและการมุ่งหมายที่ดีภายในชุมชนสงฆ์.
การปฏิบัติสมานปาสาทิกา
43
การปฏิบัติสมานปาสาทิกา
…ี ศรัทธาอ่อนยังมิได้ภูมิปัญญา ว่า "เราทำหลายเลื่อมใสแล้วในพระธรรม วินัย ชื่อแม้นนี้ ซึ่งมีผู้อภิปรายผู้ปฏิบัติเวลากาม." ฝ่ายความเลื่อมใสในของชนทั้งหลายผูมิศรัทธามาแล้วด้วยธรรม เป็น ของไม่หวั่นไหวด้วยเรื่องชนนี…
บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติสมานปาสาทิกาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาและการไม่หวั่นไหวต่อความคิดผู้ที่มีความเลื่อมใสในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกิ
ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ: คำอธิบายเกี่ยวกับคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า
42
ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ: คำอธิบายเกี่ยวกับคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า
ประโยค(ค) - ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ ภาค 2 - หน้าที่ 42 รู้ด้วยการรู้ ดีรนปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการพิจารณา) และปาน-ปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการสะเสีย) พระผู้พระภาคเจ้าตรัสแล้วมิใช่หรือ? บทว่า กามปิปาสนา มีความ
…ัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นและความเข้าใจในคำตรัสที่ถูกต้องเพื่อประโยชน์แก่ผู้ปฏิบัติ
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
38
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ค) - ปริญญสมันดปลาสึกกาวาเปล่า ภาค ๒ หน้า 38 - คำว่า "ทานิน" มีอยู่ในคำว่า "โลภานิ ดว็ว" นี้ เป็นนิบาต ท่านกล่าวอธิบายไว้ว่า "โส ตน ดว็ว" ที่แปลว่า "กิเลสนั้น (สูญผดอม)" - หลายบทว่า กฤจิ โน ดว
…ึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม. การกล่าวถึงท่านพระสุทนีในการคัดค้านความไม่ยืนดัน และการเปิดเผยบาปกรรมยังเป็นส่วนสำคัญในการส…
ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒
36
ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒
ประโยค(ค) - ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒ - หน้า 36 ไม่ใช่ลาภของเรา ทั้งไม่ใช่ลาภของผู้อื่น. หลายว่า น ว เม ลาภา คงว่า คุณคือบรรพชา สรรเสนและการสมาคมสงเคราะห์ใจ ที่เราได้เฉพาะแล้ว คุณ คือบรรพชาเป็นต
…กธรรมชาติที่ส่งผลต่อชีวิต ความสำคัญของการมีผิวพรรณและสุขภาพที่ดีโดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ปฏิบัติธรรม.
การคิดและการปฏิบัติในพระธรรม
389
การคิดและการปฏิบัติในพระธรรม
ประโยค(ฉบับสมบูรณ์): จากความคิดของผู้อื่น จากโทษคือความผิดเดียน [ข้อที่จะถูกตัดออกในการบาญญัติศาสนา] ถามว่า ไม่พึงพ้นอย่างไร ? ตอบว่า จริงอยู่ สงบานทั้งปวง มือกว่า "โย ปน ภุญ เมตัญ ญมณ์ ปุญญาเวยยะ" ด
…ิดและการปฏิบัติในบริบทของศาสนา ซึ่งสำรวจถึงบทบาทของสิกขาบทที่พระศาสดาสั่งสอนและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจและการเคารพในพระธรรมเพื่อการก้าวหน้าในทางจิตวิญญาณ โดยเน้นว่าผู้ปฏิบัติค…
ปฐมสมันตปาสาทินทบ - การบำเพ็ญเพื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า
357
ปฐมสมันตปาสาทินทบ - การบำเพ็ญเพื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า
…ฏิบัติ เสียเอง ถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า ก็ทรงไฝพระทัยอยู่ว่า "พระญาติ ผูใหญ่ของเรา ไม่ได้รับตำแหน่งเป็นผู้ปฏิบัติจาก่อน แมก็จริง ถึงกระนั้น พระอานนท์นี้แหละ เป็นผู้สมควรในฐานะทั้งหลายเห็น ปนนี้" ดังนี้ จึงทรงนิ่งเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความขวนขวายในการถวายวัตถุปฏิบัติในสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติ แม้ว่าในเวลากลางวันที่มีอาหารยากจน พระอานนท์ยังคงมีความตั้งใจในการ
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
341
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
ประโยค(ค) - ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336 บรรจุวรรณ ผู้ทำให้แจ้งนิรโทษแล้ว และผู้ปฏิบัติอยู่ตามคำร่ำสอน มิได้คลไปในอบาย. ธรรมนัน โดยอรรถ ได้แก่ธรรมร่มและนิพพาน. สมจริงดังพระดำรัสที่พระพิมพ…
บทนี้กล่าวถึงธรรมที่มีความสำคัญตามคำสอนของพระพิมพ์พระภาคเจ้า เน้นถึงธรรมที่ไม่ต้องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อก
ความหมายและการตีความของสุคติ-สุตติ-โลก
327
ความหมายและการตีความของสุคติ-สุตติ-โลก
ประโยค (ต่อ) - ปฐมสัมมิตาอาสภาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 322 เพราะปลาจากสุตติ แต่ไม่จัดเป็นสุตติ เพราะเป็นสถานที่เกิดแห่งสัตว์ทั้งหลายมีพุทธานุภาพ. ผู้มีศักยภาพก. ผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงปาฎิหาริย์ ด้วยฤทธิ์สม
…ูรและปัญหาของการเกิดขึ้นในชีวิต การเข้าใจเหล่านี้เป็นเรื่องสำคัญในพุทธศาสนาเพื่อให้ความรู้ทางธรรมต่อผู้ปฏิบัติและผู้สนใจ ศุกลปิณัยยังแสดงถึงการรับรู้และการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีความละเอียดลึกซึ้งซึ่งเป็นปัจจั…
ปฐมสมันปาปา: ความหมายและเนื้อหา
319
ปฐมสมันปาปา: ความหมายและเนื้อหา
ประโยค(คำ) - ปฐมสมันปาปาจากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 314 เคยเที่ยวale แต่ไม่รู้สึกแสลงว่า" ดังนี้เป็นต้น. ญาณจักษุnuts (ของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น) ชื่อว่าสุภัส เพราะวันจากฌานสมาธิ (เครื่องศราหมองจิต)
…งจะดูตุ' รวมถึงความเกี่ยวข้องระหว่างความรู้ทางจิตกับการเห็นเป็นสิ่งที่สำคัญในทางธรรมและการปฏิบัติของผู้ปฏิบัติธรรม. ข้อมูลที่เกี่ยวข้องสามารถเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.