หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดเกี่ยวกับสามัญญผลสูตร
144
แนวคิดเกี่ยวกับสามัญญผลสูตร
แนวคิด นอกจากสามัญญผลสูตรจะเป็นประโยชน์ในด้านธรรมวินัยแก่ผู้ศึกษา และพระภิกษุผู้นำไป ปฏิบัติแล้ว ก็ยังทำให้ได้ข้อคิดต่างๆ อเนกประการด้วยกัน เช่น ทำให้รู้จักคุณลักษณะของพระภ…
สามัญญผลสูตรมีความสำคัญต่อพระภิกษุและผู้ศึกษาที่ต้องการเข้าใจคุณลักษณะของพระภิกษุทั้งดีและไม่ดี ซึ่งทำให้สามารถเข้าถึงการปฏิบัติท…
บทส่งท้ายสามัญญผลสูตร
145
บทส่งท้ายสามัญญผลสูตร
บทที่ 9 บทส่งท้าย 9.1 สรุปเรื่องจากพระสูตร สามัญญผลสูตร เป็นพระสูตรที่ 2 ในคัมภีร์ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก ว่าด้วยผล ของความเป็…
บทนี้สรุปเรื่องสามัญญผลสูตรในคัมภีร์ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ซึ่งกล่าวถึงผลของการเป็นสมณะ โดยพระเจ้าอชาตศัตรูมีความต้องการรู้ถึงประโยชน์ของการเป็นสมณะ จึงได้ไปสอบถามกลับได้รับคำตอบที่ไม่ชัดเจน จนไ…
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา
146
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา
การศึกษาสามัญญผลสูตรนี้นอกจากผู้ศึกษาจะได้รับความรู้ในด้านพระธรรมวินัยแล้วยังจะได้ข้อคิด ต่างๆ อีกเป็นอเนกประการ ซึ่งอาจกล่าวโดยย่อได้ ดังนี้ 9.2 คุณลักษณะของพระ
บทความนี้อธิบายคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 3 ระดับ คุณลักษณะเบื้องต้น ได้แก่ การบวชเพื่อฝึกอบรมตน มีการ…
การคุ้มครองรักษาใจและคุณลักษณะของพระภิกษุ
147
การคุ้มครองรักษาใจและคุณลักษณะของพระภิกษุ
…ือ การสำรวมใจนั่นเอง 6) ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ คือ ไม่ปล่อยใจเลื่อนลอย หรือเผลอสติ 7) เป็นผู้สันโดษ พระภิกษุผู้สันโดษจะต้องมีความพอใจตามมีตามได้ ไม่เที่ยวออกปากขอโน่น ขอนี่จากญาติโยม หากพระภิกษุเป็นผู้สั…
…ามนี้อธิบายถึงการรักษาใจให้พ้นจากอภิชฌาและโทมนัส โดยการสำรวมอินทรีย์และพัฒนาจิตใจ รวมถึงคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีที่สามารถละนิวรณ์ 5 และบรรลุรูปฌาน พระพุทธศาสนายังเน้นความสำคัญของจิตใจที่สงบและสว่าง นอกจ…
วิชชาและอภิญญาในพุทธศาสนา
148
วิชชาและอภิญญาในพุทธศาสนา
… 8 ประกอบด้วย 1. วิปัสสนาญาณ คือ ญาณในวิปัสสนา ที่จะพยุงจิตของผู้บรรลุธรรมกายโคตรภูขึ้นไป สู่ธรรมกายพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และ พระอรหัตต์ไปตามลำดับ 2. มโนมยิทธิ คือ ฤทธิ์ทางใจ ทำให้สามารถนิรมิ…
…จากนี้ วิชชา 8 ซึ่งรวมถึงวิปัสสนาญาณและมโนมยิทธิ เป็นเครื่องมือในการพัฒนาจิตไปสู่การบรรลุธรรมสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงห้ามมิให้ภิกษุอวดอุตตริมนุสสธรรม และผู้ที่กระทำเช่นนั้นจะต้องได้รับโทษหนักถึงขั้น…
ลักษณะและคุณสมบัติของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
149
ลักษณะและคุณสมบัติของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
ลงโทษเหมือนกัน แต่เป็นโทษสถานเบา เมื่อพระภิกษุไม่เปิดเผยคุณวิเศษ เราก็ย่อมไม่มีโอกาสรู้ อย่างไรก็ตาม หากเราจะวินิจฉัยว่า พระภิกษุรูปใดดีหรือไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคุณลักษณะของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น 3 ระดับ ตามหลักไตรสิกขา ได้แก่ ศีลสิกขา (การฝึกกายและวาจา), จิตตสิกข…
การปฏิบัติต่อพระภิกษุในพระธรรมวินัย
151
การปฏิบัติต่อพระภิกษุในพระธรรมวินัย
1.4 แสดงความเคารพยกย่องนับถือ ติดตามศึกษาและปฏิบัติธรรมจากพระภิกษุ โดยยึด ท่านเป็นครูอาจารย์ 1.5 ระลึกอยู่เสมอว่า พระภิกษุที่บริบูรณ์บริสุทธิ์พร้อมด้วยศีล สมาธิ …
บทความนี้นำเสนอการแสดงความเคารพยกย่องพระภิกษุและการปฏิบัติต่อพระภิกษุที่ไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย โดยมีการแนะนำวิธีการพิจารณาและแนวทางการดำเ…
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในมุมมองพระพุทธศาสนา
152
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในมุมมองพระพุทธศาสนา
อย่างไรก็ตาม มีข้อที่น่าสังเกตว่า พระภิกษุทุศีลที่มีกรณีอื้อฉาว นับตั้งแต่พระเทวทัต จนถึง พระภิกษุในสมัยปัจจุบัน ที่สามารถประกอบกรรมชั่วช…
…่ยวกับเป้าหมายชีวิตที่มนุษย์มองหา ตั้งแต่เป้าหมายระดับต้นที่มุ่งแสวงหาความสุขในโลกนี้ จนถึงข้อคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงความหมายของการมีชีวิตอยู่ โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระภิกษุทุศี…
การปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและการบรรลุนิพพาน
154
การปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและการบรรลุนิพพาน
กรณีนี้กล่าวได้ว่า “อกุศลสามารถเป็นเหตุชักนำไปสู่กุศลได้บ้าง สำหรับบุคคลที่มีปัญญา” ดังนั้น ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ถือได้ว่าทรงเริ่มมุ่งเป้าหมายบนฟ้าแล้ว อนึ่ง บุรุษทั…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนาว่าเป็นสิ่งสำคัญในการบรรลุเป้าหมายสูงสุดคือ นิพพานหรือ 'เป้าหมายเหนือฟ้า' โดย…
โทษของการคบคนพาลและคุณค่าของกัลยาณมิตร
156
โทษของการคบคนพาลและคุณค่าของกัลยาณมิตร
…ป็นที่มาแห่งสามัญญผลสูตรนี้ ย่อมชี้ชัดถึงมหันตโทษของการคบคนพาล ทั้งนี้เพราะจากหลักฐานที่ปรากฏ การที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรง ปฏิบัติการเลวร้าย ไม่ว่าจะเป็นการปลงพระชนม์พระราชบิดา หรือการให้ความร่วมมือกับพระเท…
การคบคนพาลนำไปสู่วิบากกรรมที่ร้ายแรง การที่พระเจ้าอชาตศัตรูได้คบหากับพระเทวทัตและทำการเลวร้ายตามคำสอนของเขา คือ ตัวอย่างที่ชัดเจนของโทษนี้ แม้ว่าจ…
การคบหากัลยาณมิตรและการเลือกบริโภคสังคม
157
การคบหากัลยาณมิตรและการเลือกบริโภคสังคม
…เภทนี้ไว้ และแสดงความจริงใจต่อเขาเสมอ เพื่อสัมพันธภาพที่ยั่งยืนต่อไปและเพื่อประโยชน์สุขของเราเอง แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงย้ำเตือนให้ คบกัลยาณมิตร ดังพุทธภาษิตว่า “บุคคลไม่ควรคบมิตรเลว ไม่ควรคบคนต่ำช้า…
…อเรามีมิตรที่มีความจริงใจและช่วยสนับสนุนการทำความดี จะนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุขและสำเร็จอย่างยั่งยืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังเตือนให้เลือกคบคนดีเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย อย่างเช่น ตัวอย่างจากพระเจ้าอชาตศั…
การมีคัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
158
การมีคัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
บรรทมหลับได้ แต่ต่อมาเมื่อได้มีโอกาสพบกัลยาณมิตรเป็นผู้ชี้ทางให้ พระองค์ก็สามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ และบำเพ็ญกุศลธรรมอันยิ่งใหญ่ได้ ทำให้กรรมหนักมีผลเบาลง กัลยาณมิตรคนแรก…
พระเจ้าอชาตศัตรูได้พบกัลยาณมิตรคือหมอชีวกโกมารภัจจ์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งช่วยชี้แนะให้พระองค์เริ่ม…
การชำระล้างใจที่เศร้าหมองด้วยบุญ
159
การชำระล้างใจที่เศร้าหมองด้วยบุญ
…บชำระล้างความเศร้าหมองไปจากใจโดยเร็ว มิฉะนั้นแล้ว ใจที่ยังไม่บริสุทธิ์หมดจดก็จะนำเรากลับไป ทำบาปอีก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงชี้แนะเรื่องนี้ไว้ว่า “บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสียจากบาป เพราะว่…
เมื่อจิตใจเศร้าหมองเกิดขึ้น หากปล่อยไว้อาจนำไปสู่การกระทำที่ผิดศีลธรรมและบาป พระพุทธเจ้าสอนว่า การชำระล้างจิตใจต้องทำด้วยบุญเท่านั้น เช่น การทำความดี, การให้, การรักษาศีล และการปฏิ…
การสร้างบุญและอิทธิพลต่อสังคม
160
การสร้างบุญและอิทธิพลต่อสังคม
จากเรื่องราวในสามัญญผลสูตรนี้จะเห็นว่าในทันทีที่พระธรรมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจบลง พระเจ้าอชาตศัตรูก็ทรงซาบซึ้งในพระธรรมเทศนานั้นเป็นอย่างยิ่ง ทั้ง…
บทความนี้อธิบายถึงการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา และผลกระทบที่มีต่อจิตใจของบุคคล รวมถึงสังคม การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้ผู้คนสามารถหลีกเลี่ยงการ…
การปลูกฝังคนดีในสังคม
161
การปลูกฝังคนดีในสังคม
…ิดขึ้นในประเทศต่างๆ ทั่วโลก จากเรื่องราวอันปรากฏในสามัญญผลสูตรนี้จะเห็นว่า คนพาลแม้เพียงคนเดียว คือ พระทุศีล เทวทัต ก็สามารถก่อให้เกิดความปั่นป่วนระส่ำระสายอย่างรุนแรงขึ้นได้ ทั้งในราชอาณาจักรและศาสนจักร…
…ารสร้างสันติสุขในโลก โดยกล่าวถึงผลกระทบจากคนพาลที่ก่อให้เกิดความวุ่นวายและการแตกแยกในสังคม เช่น กรณีพระเทวทัตและพระเจ้าพิมพิสาร พร้อมเน้นย้ำความจำเป็นในการปลูกฝังคนดี โดยระบุว่าคนดีไม่ใช่แค่คุณสมบัติ แต่…
การปลูกฝังเยาวชนให้เป็นคนดี
162
การปลูกฝังเยาวชนให้เป็นคนดี
…หตุแห่งการเป็นคนดีนั้นคือ โยนิโสมนสิการ และการมีกัลยาณมิตร จากการศึกษาสามัญญผลสูตรทำให้ได้ข้อคิดว่า พระเทวทัตนั้นแม้จะมีบุญวาสนาได้ถือกำเนิดใน ราชตระกูล บริบูรณ์ ด้วยทรัพย์ศฤงคารและข้าทาสบริวาร แต่ก็เป็น…
การปลูกฝังเยาวชนให้เป็นคนดีต้องอาศัยสองปัจจัยสำคัญคือ โยนิโสมนสิการ ซึ่งหมายถึงการคิดวิเคราะห์อย่างมีปัญญา และการมีกัลยาณมิตรที่ดี เช่น พ่อแม่ที่จะคอยสอนและเฝ้าดูแลพฤติกรรมของลูก ทั้งนี้เพื่อให้เด็กสา
พระเทวทัตและพระเจ้าอชาตศัตรู: บทเรียนแห่งโยนิโสมนสิการ
163
พระเทวทัตและพระเจ้าอชาตศัตรู: บทเรียนแห่งโยนิโสมนสิการ
จ้องจับผิด เพ่งโทษและอิจฉาริษยาผู้อื่นอยู่เสมอ แม้เมื่อออกบวชพร้อมกับราชกุมารแห่งศากยวงศ์ อีก 5 พระองค์ ซึ่งภายหลังต่อมา ราชกุมารเหล่านั้นได้บรรลุมรรคผลชั้นสูงกันถ้วนหน้า และได้บรรลุอรหัตตผล เข้านิพพ…
บทความนี้สำรวจกรณีศึกษาของพระเทวทัตและพระเจ้าอชาตศัตรู โดยเน้นความสำคัญของโยนิโสมนสิการในกระบวนการพัฒนาจิตใจ พระเทวทัตเป็นตัวอย่า…
การอบรมบุตรเป็นหน้าที่สำคัญของมารดาบิดา
164
การอบรมบุตรเป็นหน้าที่สำคัญของมารดาบิดา
…่มากมาย แต่คุณธรรมสำคัญที่จะช่วยพัฒนา โยนิโสมนสิการให้แก่ลูก ก็คือ 1) ความรู้เรื่องเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา ซึ่งก็คือเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ นั่นเอง พระพุทธศาสนาสอนให้คนเราสั่งสมบุญบารมี เมื่อบ…
…งนี้การสร้างนิสัยที่ดีจึงเป็นภารกิจหลักของพ่อแม่ ข้อแนะนำเกี่ยวกับคุณธรรมสำคัญ เช่น ความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ศีล สมาธิ และปัญญา ถูกนำเสนอเพื่อช่วยพัฒนาลูกให้มีโยนิโสมนสิการที่ดี นอกจากนี้ บทบาทของพ่อ…
หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการในพระพุทธศาสนา
165
หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการในพระพุทธศาสนา
ต่อไปได้ ทั้งนี้ย่อมหมายถึงความสิ้นสุดของพระพุทธศาสนา ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่โดยตรงของชาวพุทธ ทุกคนที่จะต้องทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา 5) หลักปฏิบัติตา…
… เพื่อที่จะมีชีวิตที่สงบสุขและมีคุณค่าในสังคม ทั้งหมดนี้ช่วยส่งเสริมการดำเนินชีวิตให้เป็นไปตามแนวทางพระพุทธศาสนา และสามารถสร้างสุขให้กับตนเองได้ในอนาคต
การปลูกฝังคุณธรรมและการสารภาพผิดในพระพุทธศาสนา
166
การปลูกฝังคุณธรรมและการสารภาพผิดในพระพุทธศาสนา
…้จริง หาไม่แล้วบุตรของท่านอาจดำเนินชีวิตในทาง ที่ผิด เมื่อตายไปแล้วก็ต้องไปเสวยทุกข์ในนรก ดังกรณีของพระเทวทัต ซึ่งเรียกได้ว่า “เป็นผู้เดือดร้อนใน โลกทั้งสอง” ก็เป็นได้ 9.12 การสารภาพผิดเป็นสิ่งจำเป็น เมื…
…ครองต้องมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมคุณธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดที่อาจนำไปสู่นรก เปรียบเทียบกับกรณีของพระเทวทัตและการดำเนินชีวิตที่ผิด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสารภาพผิดว่าเป็นวัฒนธรรมที่สำคัญซึ่งทรงสอนโดยพร…