หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในสมถักขันธก วรรณนา
67
ความเข้าใจในสมถักขันธก วรรณนา
…ณ วรรณา - หน้าที่ 475 [๒๒๒] สมถักขันธก วรรณนา [สัมมาข่าวินัย] วินัยนี้ในสมถักขันธ์ พึงทราบดังนี้:- พระผู้พระภาคทรงวางบทมติว่า: - อธมวาทิ ปูคโล เป็นต้น ตรัสความผิดพลาดโดยมีย่อว่า อธมวาทิ ปูคโล ธมมวาทิ ปูคโล สตฺถา…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ…
จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย
90
จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย
…ม่ควร ส่วนภาชนะควร คำทั้งปวงที่ว่ามี ๆ ท่านกล่าวไว้ในกุมารที ส่วนบาตรที่แล้วด้วยมีบ่าวแม่อันเป็นต้น พระผู้พระภาค ตรัสในบทว่า มณีโมย นี้ [๒๗๓] บาตรแม่ว่านแล้วด้วยทองขาว ท่านรวมเข้าในบทว่า กิมโย นี้ กล่าวว่า "เพื่อ…
บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที่ถือว่าไม่เหมาะสมในวัด และยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องกับกา
การส่งคำมาตรในสิมา
101
การส่งคำมาตรในสิมา
…เครื่องปลาด คือผ้า. ได้ยินว่า โพรธิราชกุมารนั้น ปลาดแล้วด้วยความมุ่งหมายนี้ว่า "ถ้าว่า เราจักได้บุญ พระผู้พระภาคจันทร์หินผนังของเราใส่ขาวของเรา." จึงอยู่ โพรธิราชกุมารนั้น ไม่สมควรได้บุญ เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภา…
ในการส่งคำมาตรในสิมา มีการกล่าวถึงการละหัดบาศและการหมายมาตรโดยฤทธิ์กรรมของอุบาสกาและอุบาสิกา รวมถึงการพิจารณาอุบาสิกาที่ไม่รับภิญญาในเรือน โดยสาระสำคัญยังคงเน้นเรื่องคุณธรรมและการตระหนักถึงบุญในศาสนา.
กฎกฎูและการตัดเล็บในพระพุทธศาสนา
104
กฎกฎูและการตัดเล็บในพระพุทธศาสนา
…) สองบทว่า กฎูปี่ กรีสุกามี มีความว่า เราจักทำซึ่งเสียง. ไม่มีอาบัติเพราะตัดเล็บด้วยเล็บเป็นต้น. แต่พระผู้พระภาค ทรงอนุญาติให้ตัดเล็บไว้ ก็พอกรายตัว บทว่า วิสติปฏิญญ มีความว่า ภิกษุชพิทร์คค์ ให้แต่เล็บ ทั้ง ๒๐ ให…
ในบทนี้กล่าวถึงกฎกฎูเกี่ยวกับการดูแลตนเองของภิกษุ เช่น การตัดเล็บและการจัดการเกี่ยวกับผมและหนวด พระผู้พระภาคทรงอนุญาตให้มีการตัดเล็บ และมีการกำหนดกฎเกณฑ์ในการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับอาหารและการดูแลร่างกาย เพื…
การวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา
225
การวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา
…งหลาย บุคคลผู้คึตให้หยึ่ขึ้น เป็นอนุปสมบัติน ไม่พึงให้ อุปสมบท เป็นอุปสมบัติน พึงให้จบพระอัฒนา" นี้ พระผู้พระภาคตรัส ภายหลังแต่สมัยมาถ เพราะเหตุนี้นั่น สงฆ์ชื่อว่าอันพระเทวฑัตผู้ปกครัตต์ ทำลายแล้ว
…ทบจากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ พร้อมถกเถียงเกี่ยวกับคำกล่าวของพระผู้พระภาคในเรื่องอุปสมบท ซึ่งเป็นจุดสำคัญสำหรับการศึกษาความถูกต้องขององค์ประกอบต่างๆ ในสงฆ์และความเชื่อมโยงระ…
ประโยคเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลปาลิกา
231
ประโยคเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลปาลิกา
…ะ - หน้า 639 [๔๕๓] วัดถัขันธคร วรรณะ [วิณฉันในวัดถัขันธคร] วิณฉันในวัดถัขันธคร พึงทราบดังนี้:- พระผู้พระภาคทรงแสดงที่ใกล้ องอาจสิมา ด้วยพระพุทธพจน์ นี้ว่า "บัดนี้ เราจักเข้าสู่วาระมา;" เพราะฉนั้น ภิกษุจึงอ…
เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงที่ใกล้ของพระผู้พระภาคและการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการเข้าสู่วาระการทำกิจกรรมต่างๆ ในนั้นมีการกล่าวถึงการทำการภิถี…
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
233
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
…น. ถ้าไม่มี พิงทา ด้วยน้ำมันของท่าน. ส่วนการเช็ดรองเท้า พิงทำตามความชอบใจของ ตน. ด้วยเหตุนันและ พระผู้พระภาคจึ่งรัฐว่า สนฺ อุตสาหติ เพราะ- เหตุนัน จึงไม่เป็นอาบัติ แม้แก้ก็ไม่อาบัติ เธอนั้นนากถามว่า "เสนา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเก
การวิจินฉัยในคมกวีวรรณ
234
การวิจินฉัยในคมกวีวรรณ
…ยขึ้นไม่ได้ในเสนาสนะใด, ไม่เป็นอัตคิ แม้ก็ภัยผู้ไม่มอบ มอบเสนาสนะนั้น. คำว่า อุตุ ปาลาสฎฺ เป็นอิติ พระผู้พระภาคตรัสเพื่อ แสดงอาการที่จะพึงระทำ ในเสนาสนะมีบรรรศาสนาเป็นต้น อันเป็น สถานที่เกิดแห่งปลวกทั้งหลาย. ข้…
เนื้อหาพูดถึงการวิจินฉัยในคมกวีวรรณ โดยเฉพาะเรื่องเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับการตั้งอยู่และการจัดการต่างๆ การเก็บรักษาในที่ปลอดภัยและมีประสิทธิภาพตามมาตรฐานที่ตั้งไว้ นอกจากนี้ยังอธิบายความสำคัญของเสนาสนะ
ปาณูโทษรูปนักบัณฑิก วรรณนา
242
ปาณูโทษรูปนักบัณฑิก วรรณนา
…สฺมุพุชฺชฺต มีความว่า ชื่อว่า ผู้เศร้าหมอง เพราะเป็น ผีมีโทษแก่อผงคนดลก. ด้วยคำว่า ยาว พาหาคณาป นาม พระผู้พระภาคทรงแสดง พระประสงค์ว่า "จริงอยู่ โมนุโมรุ่นนั้น พอได้ฟังคว่า อนมต์ บริษัทไม่บริสุทธิ์ แล้ว พิงสิกไปเส…
เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข
ความเข้าใจในพระคำสอน
243
ความเข้าใจในพระคำสอน
…มว่า คลื่นยอพัดขึ้นฝ้ง คือชัด บ่าวว่า อณุญาปฏิโย ได้แก่ ความตรัสรู้พระอรหัตร คำว่า ฉนมนิติสุทธิ นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอาเนื้อความ นี้ว่า "เมื่อป่ออเบิตแล้วปิดไว้ ชื่อว่าปิดอาบิตใหม่อื่น." คำว่า วิจิ วน ติตสุทธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคำสอนและรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระธรรม เช่น อณุญาปฏิโย ความหมายของการปิดอาบิตและการงดปฏิฆะ รวมถึงคำว่า ปฏิญโม และการวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญในเนื้อหาเหล่านี้ เมื่อพิจ
การวิเคราะห์จิตใจและเมตตาในธรรมะ
247
การวิเคราะห์จิตใจและเมตตาในธรรมะ
…า "ปราศจาก อามตา ด้วยอำนาจแห่งความเมตตา ข้อว่า อิทธิ ปน อาวุโส กุตุ กุตุ ถวตา มีความว่า สิทธาบทนี้ พระผู้พระภาคตรัสแล้วที่เมืองไหน ? [ว่าด้วยธรรมที่โจทกี้พึงตั้งในตน] วิจฉัยในคำว่า กาแลน วุฒามิ เป็นอาทิ พึงทราบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีการในการฝึกฝนจิตใจและการสื่อสารที่ดีมีมูลค่า นอกจ
การกล่าวคำและธรรมะที่เกี่ยวข้อง
248
การกล่าวคำและธรรมะที่เกี่ยวข้อง
…า อุตฺตคตุ มนสิทฺริวา ได้แก่ ๔๕๗ พึงยังความ คิดของตนให้เกิดขึ้น บทว่า กรุณตา นัน ได้แก่ ความมีกรุณา พระผู้พระภาค ทรงแสดงกรุณาและธรรมเป็นส่วนเบื้องต้นแห่ง กรุณา ด้วยความมีกรุณานี้, ความไปหวังประโยชน์ ชื่อว่า ความเ…
…ารใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณาเป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างสรรค์ประโยชน์ให้กับสังคม. นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงธรรมะในคนที่มี…
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
250
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
… 444 ] กิฏฐุขำขันธวรรณะ [ว่าด้วยครุธรรม ๕] วิจฉันในกิจนิบันธนะ พึงทราบดังนี้ :- ถามว่า "เพราะเหตุไร พระผู้พระภาคจึงทรงห้ามว่า อย่าเลย โคดม (บรรพชา__ ของมุฏกุม) อย่าได้ชอบใจแก่นท่านเลย, บริษัท ของพระพุทธเจ้ามั่งยั…
บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการ…
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
260
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
…ือบริโกลและ อาบได้ตามธรรมชาติของตน สองบทว่า ธมฺบด ดูวา สาการ ได้แก่ เว้นเพียงห้องเรือนที่เป็น สหไสย พระผู้พระภาคตรัสสั่งว่า "ภูกุณ์นี้เป็นเพื่อน ฟังปฏิบัติ ในทารกนั้น เหมือนที่ปฏิบัติในบรมอัน" ภูกุณ์ผู้นั้นมาราคา…
บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์หลายประการในพระวินัยเกี่ยวกับการสร้างโรงเก็บของและการอนุญาตให้ภิกษุณีทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การบวช การเลี้ยงดูลูก และการมีที่พักอาศัย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำสัญญาณว่าภิกษุณีสามารถ
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
32
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
…ฎ ฎ ญานบน ๑ นี้ ตรัสหมายเอาสิกขาบทอและแกงและข้าวสุก. สามงว่าก ตุตฺ ฉนฺณู โอกาส ได้แก่ ๓ สิกขาบทที่ พระผู้พระภาคตรั สองนี้ว่า ภภิญญาใด พืชนี้ร่วมหรือพังกรอา ตัวต่อกับบรุในราศีที่มีไฟ ๑, ในโอกาสำหรับ ๑, ใน ที่กลาง…
บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทในพระวินัยที่ตรัสสอนเกี่ยวกับการประพฤติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การขอข้าวเปลือก การเดินทางไกล และการมีบทบาทในสังคม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคำสอนดังกล่าวในพระ
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
89
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
…ที่ออกไปในสกุลทั้งหลาย ก่อนนั้นดี ทีหลังนั้นดี บทวา อนริญฺญาตน ความว่า การฉันต้องคำนึงถึงอสมัยที่ พระผู้พระภาคตรัสว่า "วันในสมัย เป็นปาจิตตีย์ เพราะฉัน เป็นใหญ่" ชื่อว่าความคำนี้ การที่ไม่ต้องทำอย่างนั้น ชื่อ…
…ระเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่อให้ภิกษุเข้าใจในข้อบังคับต่างๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งในการประพฤติตนในทางสติปัญญาและความเหมาะสม…
ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
93
ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
…อุตภาพคล้ายพระรูปของพระพุทธเจ้า พระเถระแลกามว่า แล้วคิดว่า "มารนี้ มีภาะ โทสะ โมทะ ยังมาถึงเพียงนี้ พระผู้พระภาคจะทรงงามอย่างไรหนอ? เพราะว่า พระองค์ปราศจากโทสะ โมทะ โดยประการั้งปวง" ดังนี้แล้ว ได้ปีติมพระพุทธเจ้า…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ย
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
111
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…แสดงแล้วในสมถบันฑะนั้นแลโดยนัยมือกว่า "บุคคลเป็นอธมมาต์" ดังนี้ หมายก็คว่า 2 หมวด ในธรรมไม่เป็นธรรม พระผู้พระภาค ได้ตรัสไว้แล้วด้วยอำนาจแห่งปติยติย ที่นิตพลแห่งสิกขาบทที่ 1 แห่งโอวาทวรรค หมายก็คว่า 2 หมวด ในธรรมเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน 3 ประการและหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการแสดงหลักธรรมตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อสร้
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
122
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
ประโยค - ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกาเรับพระเวียน ปรีวาร วันเวนา - หน้าที่ 836 เหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่อจะทรงกระทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เราจักบัญญัติ เพื่อส่งมอบรับคำของเราว่า "ดีแล้ว พระเจ้าข…
บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนา…
ปัญญาของปลาทากาและบทสนทนากับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
123
ปัญญาของปลาทากาและบทสนทนากับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ามนั้นของท่าน. มันเหมือนกันทุกปัญหา. พระอุบลิเราะกาลามปัญหาทั้งปวงเหลานนี้ ในพุทธกาล ด้วย ประกาศนี้ พระผู้พระภาคตรอตอบเอง. ส่วนในสงค์ติกาล พระ มหากัสสปะตรณะม, พระอุบลิเราะตรอตอบ. บรรดาบทเหล่านั้น บทความว่า ภูกโก …
บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว