พระผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 81

…กระทำอย่าง นั้นซ้ำอีก เพราะเหตุนี้น่ะ พระธรรมสังคาคารย์ จึงกล่าวว่า "ถึง ขึ้นแล้วอรฺดเป็นหลายครั้ง" พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งที่พระอรฺฎิ นั่นแล ทอดพระเนตรเห็นภิกษุนี้ลำบากอยู่andoนั้น จึ่งเสด็จออก ประคูอเสด็จไปส…

…ายระเบียบการปฏิบัติของภิกษุในธรรมสังคาคารย์ เสนอแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องและเหมาะสมภายใต้การดูแลของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการจัดการความรู้ด้วยกับการกำหนดเวลาในการอธิบายหลักการสำคัญต่างๆ การทำความเข้าใจข้อมูลเพื่…

…ิ ได้แก่ เป็นทรัพย์ที่เตรียมไว้ คือ รวมรวมไว้แล้ว ก็เพราะด้วยคำว่า หิริฺโณ วา เป็นดังนี้ ย่อมเป็นอันพระผู้มีพระภาคเจ้ากระจ่างความที่มูลจิวิจฉานั้น เป็นของอันขาดไปนั้นตรเตรียมไว้แล้ว ; นั่นนะ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงไ…

…้องกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำว่า 'อุปญูมิ' ซึ่งหมายถึงทรัพย์ที่จัดเตรียมไว้แล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้ากระจ่างถึงความหมายและการใช้คำในบทสนทนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการรวบรวมทรัพย์และการเข้าถึงคนภายนอก เช…

… ยอมเรียก ผู้อ่านว่า "อายสมา (ท่าน)." ก็คำทั้งมดนี้ เป็นเพียงสักว่าพยัญชนะ มีอรรถดังนั้นเพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงไม่รัสอธิบายไว้ในบทบาฮะน แห่งว่ามา สตฺ เป็นตันนั้น. สองบทว่า คฤยาณกมุฏติ อุปาทาย มีความว่า ถ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยมีคำสำคัญเช่น 'สตฺ', 'วตฺ', และ 'อุปาทาย' เพื่อแสดงถึงลักษณะของความอ่อนน้อมและการกำหนดความคิด. คำว่าคฤยาณกมุฏติ อุปาทาย บ่งบอกถึงการที่ผ

ประโยค(ตอน) - ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 321 ถือว่า ปิติหยกยาง นี่ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับสภาฉนะไว้ฉันใด, แม้นว่า จีวร อัฐนามภิภู เป็นต้น ก็ฉันนั้น บันทิตพัง รายว่า "ไม่ได้รับสภาฉน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้

…อันมากจะทุกข์ยากทั่วกันทั้งหลาย และเราจัก บัญญัติลิกขาบท เพราะสนฉบับที่กิญญูเหล่านั้นเป็นปัจจัย ฯลฯ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอย่างนี้แล้ว ในการหลีกวันี้ มืออิสราสมีมาก อย่างนี้แล. คำว่า สมัวโล เยน ภควา เตนปสิญด์ มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญข…

…ติภุช ฉันโน มีความว่า ภีกุนี้เป็นผู้ หมดความระแวง เพราะเป็นผู้บริสุทธิ์ด้วยอัตวสนิท จึงงในที่ไม่ ไกลพระผู้มีพระภาคเจ้า ดูสีห์นั่งอยู่ใกล้แผนกภูเขาทอง ฉะนั้น บทว่า เอทตโว อคือ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสนั่น เพื่อออก …

…ผู้อื่นสู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำรวจพระธรรมและความหมายของการรับฟังพระพุทธธรรมที่ถูกต้องในชีวิตของทุกคนที่…

…านั้น." ข้อว่า น มัย อุปปญญุตตุ ปญญาปสูตม มีความว่า เรา ทั้งหลายชื่อว่าเป็นสาวก จักไม่บัญญัติว่าที่พระผู้มีพระภาคอังคเป็นรง บัญญัติไว้. จริงอยู่ วิสัย คือการบัญญัติสนุกกุที่มีได้รงบัญญัติ หรือการถอนสนกาบทที่ทรงบัญ…

เนื้อหาในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าและการเข้าใจในสนกาบบทที่พระองค์ได้บัญญัติไว้ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงวิสัยของการบัญญัติและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การศึกษาในสนกาบบทท

ประโยค (ค) - ดูอัดสนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์…

…มณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะที่ไม่เป็นธรรมและการทำให้เกิดโทษต่อความรู้สึกของตนเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสให้ศึกษาและเข้าใจในการบริโภคโลหะรวมถึงการประพฤติตนที่ถูกต้องอย่างละเอียด

…นกระทำมันเอง รับประเคน แล้วเจือว กองสร้างในรูปวัด พิธีบิจก โดยพิธีบิจกจาก อามิสได้ลอด ๓ วัน แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง การบริโภคปราศจากอามิส จิ่งรัศคํ่าว่า "รับประเคนในกล- เจียวเสริญในกล" กองในกล ควรเพื่อ…

บทนี้ว่าด้วยการอนุญาตให้บริโภคเปลวมันแห่งสัตว์ โดยเฉพาะปลา แม้ปลาลามจะไม่เป็นที่ยอมรับในบทนี้ พระองค์ตรัสแยกไว้ว่าปลาร้ายไม่ควรบริโภค พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ปลามังสะในแบบต่างๆ และการพิจารณาผลิตภัณฑ์จ

ประโยค(๒) - จุดเด่นส่วนปลากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 423 กล่าวว่า อุณหินจิวอิส นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอาเฉพาะ ผ้าอาบน้ำฝนเท่านั้น จริงอยู่ ไม่เป็นอาบัติแก่วิญญาหล่านั้นผู้เปลือย กาย ในพระองค์น…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของอุณหินจิวอิสที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงเฉพาะผ้าอาบน้ำฝน และวิเคราะห์ข้อกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการอาบน้ำในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพา…

…วโดยผลจาก. แต่เพราะ ถือเอาด้วยสำคัญว่า ของตน จึงไม่เป็นปราชญ์แก่เธอ. เพราะเธอทำให้ ลำบากแล้วก็อวริว พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงบังฏอับปติไว้. ข้อว่า สย อุตฉินทติ นิสุตกุฏิ ปาจิตติยี มีความว่า สำหรับ ภิกษุผู้ซึ่งอิจฉา…

บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย

ประโยค (ตอน) - ดูเหมือนตอนปลาสกกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 438 "เก็บไว้" นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ทำไม? เพราะว่า ถ้ำภิญทุหลาย แจกอังเจกจีวรนั้น ก่อนวันปวรนา ภิกษุที่ได้อังเจกจีวรนั้นไป ต้องไม…

ในบทความนี้นำเสนอข้อกำหนดในการแจกอังเจกจีวรโดยพระผู้มีพระภาคไปยังภิกษุ โดยเฉพาะการรักษาศีลและความเหมาะสมในการมอบให้ การแจกอังเจกจีวรต้องมีการกำหนดอย่างรอบคอบเพื…

…ยู่ในเสนาสนะ) ปฏิรู้กันว่าบำเพ็ญติดต่อกัน มักเป็นผู้อยู่ในแห่งภาวิกฤกษ์ผู้ อยู่จำพรรษาแล้ว; จะ นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจะไม่ทรงทำการ วิจารณ์พยัญชนะ ที่ครุ่งรุ่งยิ่งนี้ แสดงบุคคลผู้ควรแก่การเก็บจีวรอย่างเดียวในบทปาฐะ…

เนื้อหาตอนนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ โดยเน้นที่คำว่า อุปสมุฬุ และ อุปถุย์ ว่าภิกษุจะอยู่ภายในเสนาสนะขณะจำพรรษา ซึ่งแสดงถึงการปฏิบัติตนและการบำเพ็ญต่อภาวะทางจิตใจในช่วงเวลานั

…ว ด้วยอำนาจแห่งการขยายความ อย่างนี้ว่า "ที่ชื่อว่าสงฆ์ ได้แก่ ของที่เขาถวายแล้ว บริจาคแล้วแก่สงฆ์." พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าที่สงฆ์ว่านั้น ว่า ลว. ด้วยเหตุนี้แล ในในสงแต่งว่า ลว. นั้น จึงตรัสว่า จริงปี เป็นต้น. ปร…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายสิ่งของแก่สงฆ์โดยตรงในพุทธศาสนา และรายละเอียดย่อยเกี่ยวกับสิ่งที่ควรต้องทำเมื่อถวายให้แก่สงฆ์ รวมถึงการสร้างสันติในสังคมและธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการถวายสิ่งของนี้ บทบัญญัติในการ

…ป็นวิสาสศัพท์พนาม เปว่า “นี้” อุทานคำว่า อุภาธาย โข โอ ควา ธรรมิ เทเตติ, โน (เทสดี) อนุภาธาย เปลว่า พระผู้มีพระภาคนั้น ย่อมแสดงธรรมเพื่อความรู้แจ้ง, ไม่แสดงเพื่อความไม่มีอึด ส่วนในภาษาไทยไม่ได้เขียนเป็นแบบเดียว มีย…

บทความนี้พูดถึงการใช้คำปรุสัพท์พนามในภาษาไทย ว่าคำนี้ใช้แทนชื่อของนามที่ได้กล่าวไปแล้ว เพื่อให้มีความหมายในประโยคนั้น ๆ เช่น การใช้คำอย่าง 'ท่าน' หรือ 'เรา' ที่ต้องวางไว้ต้นประโยค รวมถึงการอธิบายวิธีใ

โฉนด บ้าน โฉนด บางแห่ง วัด ฤๅษี วัด คำ อิ่ว วัดอรัญ โฉนด (พระผู้มีพระภาคเจ้าได้) อ่อนอมฤต สุขีไอ้พุฑย์นี้ (พระอุโบสถพระภาคเจ้ามี) ดัง ว่าม โฉนด (ผู้วัดูรู้โลกล) จึงตั้งแต่ใ…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับโฉนดที่ตั้งอยู่ในบริเวณวัดคำอิ่ว รวมถึงการจัดการวัดต่างๆ ในตำบล โดยเน้นการปฏิบัติตามคำสอนของพระภาคเจ้าและการบริจาคภัตจากทางสาธุชน ตั้งอยู่ภายในเขตตำบลคำอิ่วซึ่งมีรายละเอียดการบ

…า ๑๖ ปี ๒๕๔๓-๒๕๔๔ ๕๕ อ. สุวุณทสู วนุ่มโส อิว วนุ่มโส มูล โส = สุวุณวอด฿ณา ภฃว ฯ คำปลอ อ. วรรณา ของพระผู้มีพระภาคเจ้าใด เพียงดัง อ. วรรณา แห่ง ทอง อ. พระผู้มีพระภาคเจ้ามี ชื่อว่า มังกรพี่ยังดัง วรรณแห่งทอง ฯ อ. พร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคในไทยและคำปลอที่เกี่ยวข้อง พร้อมการตีความและอธิบายคำศัพท์ให้เข้าใจโดยละเอียด โดยเฉพาะในบริบทของความห…

…เนิ่นเป็นตัวว่า เมื่อเขาถามว่า 'ข้าแต่พระอรัญจรัญ ก็จะและมะณะเป็นอย่างไรหนอ ก็จะและมะณะนี้จะมีใคร? พระผู้มีพระภาคได้ตรัสว่า 'ปัญหาไม่สมควรแก' ดังนี้ [๓] และ ความสงสัย ๑๖ อย่างเป็นตัวว่า "ในอดีตกาลเราได้มั้งหรือหน…

บทนี้เน้นเกี่ยวกับความสงสัยที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และการตอบสนองของพระผู้มีพระภาคต่อคำถามต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความสงสัยเหล่านี้ย่อมสิ้นไปเมื่อมีความเข้าใจในธรรม และสามารถหลีกเลี่…

…า ธรรมถวายพระวินัย มหาวรรต ตอน ๑ หน้า ๑๑ เหล่านี้ ในยามทั้ง ๑ แห่งารื่นรื่นวันปฏิญาณที่ล่วงแล้วแล้ว พระผู้มีพระภาคทรงพิจารณาอย่างนั้นในวาระวันปฏิญาณ ให้ ฯ วันทีกำหนดว่าก่\ อภัยนิโรธฯ [๘] ในคำว่า อต โจ ภคว ตสา สุตา …

…วามนี้พูดถึงคติธรรมจากการถวายพระวินัยในมหาวรรต ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในการเข้าสู่สภาวะนิโรธ พระผู้มีพระภาคมีการพิจารณาถึงการปล่อยวางและการปฏิบัติตามวินัยอย่างเคร่งครัด ผู้ศึกษาสามารถทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนว…

…าหแผ่นอืนอีผ่านพ้นไปในประเทศใกล้เคียงโพธิพฤกษ์นนเอง." ในอันนั้น มีคนบุพพิฤกษ์ดังนี้: ได้ยินว่า เมื่อพระผู้มีพระภาคได้ตรัสขึ้นพระโพธิทรเจ้าแล้ว ประทับนั่งด้วยการนั่งขัดสมาธิเดียว สัปดาห๎ ๑ เทวาดบพวกเกิดความแคล้วคลาด…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสรู้และสำรวจความกังวลใจของเทวดาที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว พร้อมอธิบายถึงการแสดงญาณปฏิหาริย์เพื…