พระผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 81

…วยคำว่า จัก ทำหมอน" [วาด้วยพูด] ฟูก ๕ อย่างนั้น ได้แก่ ฟูกที่จะขัดด้วยของ ๕ อย่าง มินสัตย์ จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคตรัสจำนวนแหล่งเหลานี ตามจำนวน แหล่งนุ่น แบราคูนเหล่านั้น ขนแกะอย่างเดียวนั้น มีได้ทรงถือเอา ด้วยอุณห…

บทความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดในการใช้ฟูกตามพระวินัย สาระสำคัญนั้นกล่าวถึงประเภทของฟูกและวัสดุที่สามารถนำมาใช้ รวมทั้งการอนุญาตจากพระอุปลิสสะเสดะผู้วินัยธรที่อธิบายว่า ฟูกควรเป็นไปตามหลักการเพื่อความสะดวกส

…ี้ พระมหาเถระผู้กดดุกะคะและได้เป็นอันดี พวกท่านนั่นเอง จักมาบำรุงสนะแน่นั้น" เพื่อให้บึญสนะแน่นั้น พระผู้มีพระภาคจิรัสว่า "พึงให้ถือสนะแน่นเป็นอันตราคะ เพื่ออำพรษต่อไปในวันมาบาปราชนาถึงด้านหน้า" เมื่อต้องกูสนะแน่ …

เนื้อหาพูดถึงการบำรุงศาสนาในฤดูการเข้าพรรษา โดยมีการกล่าวถึงพระมหาเถระและบริบทของการเข้าพรรษาในชีวิตของพระภิกษุ ว่าจำเป็นต้องรักษาความศรัทธาและสนับสนุนกฎเกณฑ์ที่ถือปฏิบัติในการถือศีลและบำเพ็ญกุศลเพื่อ

…ะในบริเวณที่มีลามากบั้น คัดค้านว่า "ผู้มีอายุ ท่าน จงอย่าให้ภิกษุทั้งหลาย ถือเอาของนั้น จงทำตามคำที่พระผู้มีพระภาค ทรงอนุศาสน์ไว้; จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เรอนุญาตให้ภูมิผู้เสนาสนากาปะ ใ…

…่อการพัฒนาและบำรุงรักษาอาวาส การทำความเข้าใจในความสำคัญของการถือปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเป็นเรื่องสำคัญ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปใช้ในการดำรงชีวิตและงานพัฒนาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผู้เขียนได้เน้น…

…คอก, ๖ ปี สำหรับที่อยู่ ๖ คอก, ส่วนอัตตกโยคะ (คือ เพิง) เป็นของมีขนาด ๗-๙ คอก เพราะฉะนั้น ในเพิงนี้ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "๒-๙ ปี." ก็ถ้าเพิ่งนั้น มินาน ๔ คอก, พึงให้นบรรจุ ปี ก็ได้. อังคะ พึงให้อวมนรร ๑๐ ปี หร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู่อาศัย ซึ่งมีการกำหนดมาตรการและระเบียบในการสร้างเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย บทความยังสอดแทรกด้วยค

…เหล่านั้น ไม่สามารถจะทำสงฆ์ได้ในคราวทูพิกขภัย แต่ก็สามารถทำสงฆ์ได้อีกในคราวมีกษาได้ง่าย เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงทรงรวมแจ้งสังสัปปฏิไม่ในจำนวนด้วย ตรัสว่า "กิณหังหลาย เราอนุญาตสังสักติ อุทกสักข์" ดังนี้ เป็นต้น…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดจำนวนภิกษุและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการอนุญาตทำสงฆ์และการจัดกิจกรรมเพื่อภิกษุ อธิบายถึงการไม่ควรกำหนดลำดับในสงฆ์และความยั่งยืนในกิจกรรมทางพระวินัย โดยเสนอแนวทางใ

…่า "นิที" นั่น เล่นอยู่ใน เวลาเย็น ชื่อว่าอรติรตร์ทั้งปวงให้ผ่านไป คือทำความเป็นผู้ดีน. ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "เล่นอยู่ในน้า." [ด้วยอองค์แห่งพุทเป็นต้น] บทว่า สุต ได้แก่ ผู้ฟังฯ บทกล่าวว่า อสนุทิโล จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในพระวินัย ซึ่งมีการยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจในผู้คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ท

…้" ดังนี้ ให้จับสลากแล้ว ทำสังฆกรรมแผนหนึ่ง อย่างนั้นแล้ว สงฆ์อ้อมเป็นอันแตกกัน ส่วน ในกัมมรินรีวิว พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "อุปาส ส่งมดตนกันด้วย อาการ ๕" เป็นอทิ. คำนันบัลลังกะแห่งสงฆ์นี้ ที่ตรีสาใน สงฆ์เกษขันธ์นี้ …

ข้อความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางในการทำสังฆกรรมภายในสงฆ์ โดยเน้นความสำคัญของอุปกรณ์และข้อคิดในหลักพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงวัตถุและความเรียบร้อยในการประกอบกิจกรรมสงฆ์ถูกนำเสนอเป็นอย่างด

…รียนแล้วไม่อนุญาตจะนั่ง หลายบทว่า น สมฺมติ โอตถฏิวา มีความว่า ไม่พึงสู่งสมฺมติ คำว่า อโภคิ หุตเถิ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอา สำหรับล้งมาตร ส่วนบ้านทัศโยนก พึงวางมาตรบนเชิงข้างหน้าแล้วรับบ บทว่า ลกาธิ ได้แก่ ไม่ทำ…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

…ั้น ของเช่นนั้น พึงรับครั้งเดียวหรือ 2 ครั้งแล้ว ที่เหลือ ไม่ควรรับ คำว่า น ตาว เถรน ภูจิตพุทธ์ นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมาย เอาโรงเส็งที่มีภิกษุอุฏฐานายจำไว้ (และ) โรงเส็งที่ชนทั้งหลาย เป็นผู้ประสงค์จะให้อาหารถึงแก่…

บทนี้กล่าวถึงหลักธรรมการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการแบ่งปันอาหารให้ภิกษุ ตามความเหมาะสม และในกรณีต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการให้หรือการรับอาหาร ความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีในการแบ่งปัน การให้แล

… วรรนา - หน้าที่ 649 ไม่ผม , แต่ไม่เป็นอาบัติแก่อนกู้ผูไม่ถือไม้ชำระเข้าไป. คำว่า น อาจมาสรรเสร นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอฐาน ที่ว่างไปกัลยารังง. จริงอยู่ ภูก่ออื่น ๆ ย่อมมาทำฐานนั้น, เพราะฉะนั้น จึงไม่ควรเหลือน้…

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลรักษาพื้นฐานในวัดไม่ว่าจะเป็นการทำความสะอาดและอธิบายถึงวิธีการดูแลฐานที่สำคัญ เช่น การจัดการกับน้ำและอุปกรณ์ทำความสะอาด ว่าแม้ในบางกรณีอาจมีความจำเป็นเหลือไว้ตามประเภทของฐาน โด

…คราว ภิกษุทั้งหลายเห็นปานนั้น เป็นผู้อื่นเธออาถที่จะได้ เพราะเป็นความปลอดภัยและมีภูมิคุ้มกันเป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสหมาย เอาความได้แล้ว จึงตรัสว่า "เราได้ดี" ข้อความ กวีอุตสติ สมุนสูต โตโลกันต์ ภูฏาน มีความว่า คว…

…กี่ยวข้องกับพระมหากัสสปเถระและพระโมคลีสัมภิสสะ เพื่อแสดงถึงความสำคัญของการยึดมั่นในธรรมะและแนวทางของพระผู้มีพระภาคในการดำเนินชีวิต ซึ่งจะทำให้สามารถหลีกเลี่ยงความเดือดร้อนได้ในภายหลังโดยการทำการศึกษาและฝึกฝนอย่างสม…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสาทิกา อรรถาธิปพระวินัย อุฒวจวรร วรนา - หน้าที่ 657 พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงเมตตาและธรรมเป็นส่วนเบื้องต้น แห่งเมตตา ด้วยความเป็นผู้แจ้งประโยชน์ และความเป็นผู้อุปถัมภ์ แ…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแสดงเมตตาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นการแสดงความกรุณาและความไม่โกรธ ตลอดจนบทบาทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคา…

…ณา นาม โรชาติ นั้น ได้แก่ การที่อ้อม เป็นโรคใสแดง. ก็แล ด้วยคำว่า "มหโต ตพากสุภ ปฏิญานเจา ปลิส" นี้ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงเนื่องความว่าว่า "เมื่ออุบาสะใหญ่ แม่ไม่ได้แล้ว น้ำหนึ่งสิ่งง้องอยู่ได้, แต่เมื่อได้แก่ของได้…

…งความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และพืช ในการแสดงให้เห็นถึงการรักษาพระสัทธรรมที่แน่นอนซึ่งได้มีการบัญญัติจากพระผู้มีพระภาค เพื่อต่อสู้กับเหตุการณ์ที่ไม่ดีได้ตั้งอยู่ยาวนานถึงพันปีและมากกว่านั้น. ครองอำนาจของพระจินลาสในการค…

…ื่อแก่ดาวาร และให้เพื่อนอเนกการนั้นไว้ที่๘อก [ว่าด้วยลาสิกขาเป็นต้น] (๔๔๕) ด้วยคำว่า ยทว สา วิญญุตา พระผู้มีพระภาคตรง แสดงว่า "เพราะภิกษูนนี้ สึกแล้วนั่งหวาน ด้วยความยินดีพอใจ ของตน ณนั่นแล เธอจึงใช้ภิกษุณี เธอใช้ภ…

…ณ์ รวมถึงการอนุญาตให้ทำกิจกรรมตามธรรมชาติของตนเองในบางกรณี เธอสามารถอยู่ใต้การดูแลและได้ฟังคำสั่งจากพระผู้มีพระภาคเพื่อให้การปฏิบัติในภิกษุณีนั้นมีความเหมาะสม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการลาออกจากความเป็นภิกษุณี.

…รให้อื่นนี้ ไม่มีอำนิติ” พระอธิฎฐากรทั้งหลายแสดงอจิริวาทอย่างนี้ กลาวไว้ในอรรถถก ว่า "การให้อื่นนี้ พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตำแหกภิญญู ทั้งหลาย จึงสมควร." คำแห่งอรรถกถานั้น เป็นประมาณ. เพราะว่า การที่บูรณ์ทั้งหลายให้…

…ห้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องพร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับการบูรณ์และการให้อื่น ซึ่งถือว่าเป็นคำสั่งสอนจากพระผู้มีพระภาค ณ อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา วรรคา สิ่งนี้เน้นถึงคุณธรรมและการฝึกฝนของภิญญูที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเข้…

…ป็นที่อุ่นฉัน [ว่าจะด้วยสิ่งกิโลกับปะ] สองบทว่า สาวดดูถิว สุตฺววิภค มีความว่า เกลือเบงงี้ เป็นของอันพระผู้มีพระภาคทรงห้ามแล้วในสุตวว cg้คิด อย่างไร? จริงอยู่ ในสุตววคั้นนั้น เกลือเบงเป็นของอันพระผู้พระภาค ตราว่า"ขอ…

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้ม…

…มุฐานอันหนึ่ง คือกายกับจิต" เป็นอาทิ ส่วนนอกจากนี้ ชื่อ นิทาน [๒๕] ย่อมปรากฏในเนืองหน้าอย่างนี้ว่า "พระผู้มีพระภาค ทรงบัญญัติแล้ว ในกรุงเทพ ในกรุงราซกู ในกรุงสวดดี ใน เมืองอพระภี ในกรุงโกสัมพี ในแคว้นสักกะทั้งหลาย …

บทความนี้จะพูดถึงความหมายของสมุฐานและสมุภ โดยระบุถึงคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดและวิธีการที่แต่ละคำสามารถนำไปใช้ในบริบทของการพัฒนาตนเองและการเข้าใจความรู้สึกในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างข้อมูล

ประโยค - ปัญจมนต์ปลาณกาคร อรรถถภพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 743 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้เหล่าใด พึงปล่อยอาภนํา, ภิญญาเหล่าใด พึงใช้ผ่านนอนและผ้าห่มผืนเดียวกัน นอนด้วยก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัล…

…ยนี้, เว้นภิทก์ยนี้เสีย จึ่งจำท่า" แมใน หมวด ๘ ที่ ๒ ก็เป็นนี้แล. จริงอยู่ แมหมวด ๘ ที่ ๒ นั้น อันพระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ในโกสัมพิกันอย่างนี้เหมือนกัน. สองบทว่า อุฏฐาน ยาวติยกา ได้แก่ สังขทิสสทีเป็นยาว- ตติยกะ …

…ปฏิบัติตนในกรณีต่างๆ โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างกรรม พระผู้มีพระภาคได้ตรัสชี้แจงถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องต่อภิทก์ย รวมทั้งมีการระบุถึงอาการที่ควรปฏิบัติเพื่…

…ทำกาล- กิริยา ๑ เนื่องหน้าแต่มรณะเพราะแตกแห่งกาย ย่อมเข้าส่งอาย ทุคติ วิบัติ นรก ๑." ก็พระพุทธวจนะ พระผู้มีพระภาคทรง

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ไหว้บุคคลซึ่งไม่ควรทำตามบทบัญญัติของศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา อธิบายถึงโทษ ๑๑ ประการของภิกษุที่ไม่ปฏิบัติให้ถูกต้องและคว