บทความเกี่ยวกับสมุฐานและสมุภ : หน้า 10/288

ประโยค - ปัญจสมิธปลำกากอรธถภพรวันนี ปริวาร วันเณนา - หน้าที่ 724 สมุฐานที่ไม่อั้นบกสมุฐานเหล่านอื่น บทความว่าสมุฐานิยามนับ มีความว่าว่า ความเจ็บปวด กันและเหตุอื่น ๆ บรรเทิพิจารณา การถือความเจ็บปวดกัน แห่งสมุฐาน ใน ๒ คำนั้น คำว่า สมุภ. จริงอยู่ เว้น ๓ สีฆาบนั่นเสีย สีฆาที่เหลือ จัดเป็นสมุฐานสมุฐานล พิทกรอุณทาน กล่าวคือประเทศที่บัญญัติ แห่งสีฆาบท้งหลาย ด้วยคำว่า นิทาน บทความว่าสุ นิตา ทสุนี อูร มีความว่าน ๓ ส่วนนี้ คือ "สมุฐานนิยม สมุภ. นินทาแห่งสีฆาบท้งหลาย" ย่อมเห็นได้ คือ ย่อมปรากฏในสูตรเท่านั้น บรรดาสุ ฐานนิยม สมุภ. และนิทานนั้น สมุฐานนิยม และสมุภ ในปฐมย่อ น ย่อปรากฏในคำว่า "ย่อมเกิดขึ้นด้วย สมุฐานอันหนึ่ง คือกายกับจิต" เป็นอาทิ ส่วนนอกจากนี้ ชื่อ นิทาน [๒๕] ย่อมปรากฏในเนืองหน้าอย่างนี้ว่า "พระผู้มีพระภาค ทรงบัญญัติแล้ว ในกรุงเทพ ในกรุงราซกู ในกรุงสวดดี ใน เมืองอพระภี ในกรุงโกสัมพี ในแคว้นสักกะทั้งหลาย และในแคว้น ภคะทั้งหลาย." บันทึกพึงารบวา "คำนี้จักปรากฏในสูตรซึ่งมา ข้างหน้า." เนื้อความแห่งคาถาว่า วิญญูต ทวิส เป็นต้น พึงทราบดัง ต่อไปนี้:-