พระผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 81

…มยศพทธ์มีทั้งหมด ๑๒ ศพทธ์ คือ อดน ตน สถฤ พระศฤสด พรหมพรหม ปีฏา บิดา ราช พระราชา มฤตุต มรดา ภควต พระผู้มีพระภาคเจ้า มน โจ อรนุต พระอรหันต์ กุมม กรรม. การกระทำ, การงาน ด้านรับบลิปฏุปลิสิทธิ์จํานวนศพที่ออกเป็นกล…

บทนี้กล่าวถึงกติกายศพทธ์ที่มีการแจกสมบัติเป็นเฉพาะของศพทธ์แต่ละประเภท มีทั้งหมด ๑๒ ศพทธ์ เช่น อดน, พระศฤสด, อรนุต เป็นต้น โดยแต่ละศพทธ์มีการแจกและความหมายที่แตกต่างกัน รวมถึงการจัดกลุ่มศพทธ์ตามคณะต่าง

…รและผ้าปูที่นอนเหล่านี้ของใคร ?" เมื่อเขาตอบว่า " ของผม ขอรับ " ดังนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า " ผู้มีอายุ พระผู้มีพระภาค ทรง * พระมหาอริย น. ๓. ๕ วัดกันมายุพรม แปล. ๑. สังสมสิ่งของ. ๒. สนานาริกิ อาณาจักทบุตร.

บทความนี้กล่าวถึงพระอุโบสถและภาวะของภิญญาที่มีภัณฑะในบริบทที่พระศาสดาประทับอยู่ มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ในการเตรียมและบวชเป็นพระ รวมถึงการสั่งสมสิ่งของเพื่อการบรรพชาและการใช้ชีวิตในพระธรรมข้อวัตร กฎเกณฑ์ที่

…่ 105 โอตต์ปะขึ้นได้ หมู่จีรวนั้น ถวายบังคมพระศาสดาแล้ว นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง ภิญทัพหลาย ทูลขอพระผู้มีพระภาค เพื่อให้ทรงประกาศเนื้อความนั้น ที่เป็น พระผู้มีพระภาค ทรงน้อมดีดินามมาตรัสว่า : [ บุรพกรรมของภิญทัพ…

เนื้อหาแสดงถึงเรื่องราวในสมัยพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะบทบาทของพระโพธิสัตว์และบุรพกรรมต่างๆ ที่นำไปสู่การถือกำเนิดของพระราชโอรส ซึ่งรวมถึงการให้พรจากพระราชาและการเปรียบเปรยถึงพระนามของพระโอรส นอกจากนี้ ยังก

…างพอเพียงแก่ ตนๆ แล้ว. ใครๆไม่พึงคิดว่า "บิณฑบาตเล็กน้อยจะเพียงพอแก่ อย่างไร?" คำว่าบินไดใน ๔ อย่าง พระผู้มีพระภาคอรหันต์ไว้ แล้ว, ในอินไตย ๔ เหล่านั้น นี่ก็เป็นบิณฑบาตพระวิสาล.

…ารที่มีส่วนร่วมในการทำความดี และการที่ผู้บิณฑบาตไม่ควรคิดว่าขอทานเล็กน้อยจะเป็นไปไม่ได้ ซึ่งในที่สุดพระผู้มีพระภาคอรหันต์ได้กล่าวถึงการสำเร็จที่มาจากความตั้งใจดีที่ผู้ศรัทธามี

…มทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 165 อัณฑบุคคลเที่ยวไป." [ พระนางนั้นสำเร็จโศกาปิตตติล ] ได้ทราบว่า พระผู้มีพระภาค ทรงปรารภพระนางนาทกิฤมิ ได้รับพระเกียรติแหล่ะด้วยประกะพระนางนี้แหละ พระนางนาทา ทรงส่งญาณไปตามกระแสนท…

เนื้อหาพูดถึงพระนางนาทกิฤมิและการเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตใจผ่านคำสอนทางพระศาสนา โดยพระสงฆ์มีบทบาทในการอบรมเพื่อให้บรรลุศาสนสุจริตและการทำความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิต ด้วยการนำเสนอแนวคิดที่เข้

…ก็ฉันนั้น ล่วง ๆ วัยไปแล้ว ก็ถึงขึ้นถึงระนะ เพราะความไม่สามารถจะยก คนขึ้นได้ในกาลนี้ดีนี้ เพราะนั่น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า เสนดู จาปาติ ยิณวา” บทพระคาถาว่า ปุรถาณิ ยอนฎัญติ อนุฏิณี ความว่า ย่อมนนอน ทอดเนย คือเศร…

ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล่าวถึงการยอมรับในชีวิตที

… จึงทูลให้พระราชกุมารเก็บผ้าพังหลายเสียด้วยคำว่า "พระราชกุมาร ขอพระองค์จงทรงเก็บผ้าพังหลายเสียเถิด, พระผู้มีพระภาคจังไม่ทรงเหยียบแผ่นผ้า (เพราะ) พระถวดตรงเสด็จดู หมู่ชนผู้ถูกดอกอกหลัง." [พระศาสตรรัตเหตุที่ไม่ทรงเหย…

ในตอนที่ 4 ของภัททวิปัฏฐกถา พระสัมปักข์ถามพระศากาเกี่ยวกับความสำคัญของการกระทำในเหตุการณ์ที่ไม่ทรงเหยียบผ้า และมีการสนทนาเกี่ยวกับการไม่เข้าไปในสถานที่ที่มีประชาชน พระไรมีพระราชกุมารช่วยในการเก็บผ้าแล

…อนิชาสเสพผิดออกแล้ว ย่อมได้ที่พึ่งซึ่งบุคคลได้ โดยยาก กล่าวคือพระอรหัตผล ก็ว่า "นาถ อถถิ ทูตถิ" นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสมหายพพระอรหันต์ ในเวลาจบเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยมรรคหลาย มี โสดาปัตผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่อง…

…นี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งของตนเองในธรรมะ และการเจริญมรรคที่นำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผล โดยพระผู้มีพระภาคตรัสว่าบุคคลต้องตั้งอยู่ในตนเพื่อเข้าถึงผลสำเร็จทางจิตใจ เช่น พระอรหันต์และโสดาปัตผล ทำให้เราเห็นคุณ…

…่งของควรคืดหรือของควรบิเรณให้สำเร็จ ได้ ประโยชน์ของคนอื่น หาให้สำเร็จไม่ ส่วนสองบาทพระ กากนี้ พระผู้มีพระภาคไม่ตรัสอย่างนั้น ตรัสด้วยหัวข้อแง่ กิริยามูล เพระฉะนั้น ภิกขุต้องว่า "เราไม่ยงค์ประโยชน์ของ คน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำประโยชน์ให้ผู้อื่น และการรักษาวัตถุให้บริสุทธิ์ ภิกขุถูกกระตุ้นให้เข้าใจและทำประโยชน์ของตนให้ชัดเจน รวมทั้งสอดคล้องกับแนวทางการป

…ณีหนึ่ง ๆ, รัศมีตั้งหลาย ย่อมเป็นไปด้วยสามารถแห่งสี ๖ อย่าง คือ เขียว เหลือง แดง ขาว หงส์บาต ปรกฺษ; พระผู้มีพระภาคทรงจงกรม, พระพุทธนิยตอดิยมเย็นหรือ่ง้นหรือสำเร็จการนอน: (พระผู้มีพระภาคประทับยิ้ม, พระพุทธนิยตยงจงกร…

เนื้อหาหมายถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงจงกรมอยู่ในขณะนั้น ได้สร้างอุบายเพื่อแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวและสภาวะของสมาธิ โดยการเปรียบเทียบกับไฟที่พุ่งออกมาแสดงถึงพลังแห่งการนั่งสมาธิแบบต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมี

…ห็นพวกมนุษย์ แม้พวกมนุษย์ก็เห็นพวกเทวดา. พวกเทวดา และมนุษย์ตั้งหลาย ต่างกันกันแล้วแหพะหน้าที่เดียว. พระผู้มีพระภาค ทรงเปล่งพระฉัพพินธรังสีไปแล้ว มนุษย์ในบริษัทนี้มีปริมาณตาล ๑๖ โยนีแม้คนหนึ่ง เมื่อแสดงรีวิวของพระพุ…

ในหน้านี้กล่าวถึงพระองค์ที่ทรงเปิดโลกและส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษ

ประโยค - พระธัมม์ปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๖๙ พระเณร: พระผู้มีพระภาคนั้น เป็นพระศาสดา, ข้าพเจ้าเป็น สาวกของพระผู้มีพระภาคนี้ [ พฤกษ์ชมเชยพระศาสดา ] พระศาสดาประทับนั่งบ…

เนื้อหาพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับสาวกเกี่ยวกับความสำคัญของที่พึ่งในพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์ และความสามารถในการขจัดทุกข์ โดยพระศาสดาได้สอนให้สาวกมองหาที่พึ่งในธรรมชาติ และชี้ให้

…ณอรพราหมณ์ ท่านไว้สถาน นี้ ได้ทำกรรมดีแล้ว." ภิญทุ้งหลายได้ดับพระพุทธดำรัสนั้นแล้ว จึงเกิดสงขัวว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงให้พรามณ์ชื่นชมยินดี อย่างนี้ ด้วยเหตุอะไรหนอ." ลำดับนั้นพระตกดากเจ้า เพื่อทรงปลด เปลืองความส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระบรมศาสดาและพระกัสสปะทศพล เมื่อทรงประพาสผ่านเทวสถานใกล้บ้านโนะไทยคาม โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับสถานที่และการที่พระสุดาเต้ให้พรามณ์ที่อยู่ในสถานนั้นยินดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

… คำว่าของบุคคลผู้ขอยู่อุซึ่งท่านผู้ครูบา ความว่า ผู้ขอยู่อยู่ว่ารอคนอบน้อมก็ได้นั้น และด้วยปัจจัย ๔ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงปูชารบุคคลด้วยคำเปรียบเทียบว่า พุทธเจ้า คือ พระพุทธทั้งหลาย บทว่า พุทธะ จะได้แก่พระสัมมาสัมพุ…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…อนกัน, แต่พระนิพพานเป็นบรมสุข. ในกลอนบทเทศนา กุมาริกาและกุมาร ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล แล้ว. ในขณะนั้น พระผู้มีพระภาค ได้ทรงทำอาการคืออันเห็นซึ่งกันและกัน แก่กันทั้ง ๒ นั้นดังนี้แล. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง…

…่นใดที่เทียบกับบรมสุขของนิพพาน การเทศนาในบทนี้ยังเกี่ยวข้องกับเด็กหญิงในตระกูลที่ได้เห็นอาการระหว่างพระผู้มีพระภาค และมีความเป็นมาในด้านการปฏิบัติธรรมหลังจากบรรลุโสดาปัตติผล.

…สรรเสริญแล้ว." [ แก่รถ ] บรรดบทเหลา่นี้ บทว่า โปราณเม็ด คือการนิทาหรือสรรเสริญนั้น เป็นของเก่า. พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเมื่อฉันว่า "อุตละ.." บามพระคาถาว่า เนติ อุชฌมันวิต ความว่า การนิทาหรือ ๑. ตามพยัญชนะว่า ผู…

เนื้อหานี้พูดถึงการนิทาหรือสรรเสริญซึ่งเป็นเรื่องเก่า ไม่เหมือนกับในวันนี้ มีการกล่าวถึงการเป็นผู้ที่ถูกนิทนาและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ดี โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงอานุภาพของผู้มีป

…ยดังนี้:- ปัญญาเป็นเครื่องพิจารณาปัจจัยว่า "การบริโภคนี้ เป็นประโยชน์ด้วยปัจจัยเหล่านี้" แล้วบริโภค พระผู้มีพระภาคตรัสว่าโธนา, บุคคลประพฤตก้าว่ว่าปัญญาเชื่อว่าโธนานั้น ชื่อว่า อธิโธนาวจี. พระผู้มีพระภาคตรัสเป็นคำอธ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระภาคกับผู้ติดตามซึ่งยกตัวอย่างดินเหนียวและกรรมเพื่อสื่อถึงความยากลำบากของชีวิตและอิทธิพลของกรรมที่ส่งผลต่อจิตใจของสัตว์และความเป็นอยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการว

…อันนำออก แล้วด้วยบรรญาณ บทว่า สิริ คือ สมบูรณ์ด้วยญาณเป็นเครื่องทรงจำ บทว่า เถโร ความว่า ผู้ผู้นั้น พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เณร"

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา บทความกล่าวถึงการทรงจำในธรรม และความสำคัญของพระธรรมที่จะทำให้บุคคลเ

…น้าที่ 150 [แก้ธรร] บรรดาเหล่านี้ว่า มุตตะสุขปริจฉาคา ความว่า เพราะ สลAustrฺสุขเล็กน้อย พอประมาณ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "มุตตา- สุข" สุขอันโอฬา ได้แก่สุขคือพระนิพพาน พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า สุขอันไพบูลย์ คืออันโอฬ…

พระธรรมปฐมฎูก ภาค ๓ ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมุตตะสุขปริจฉาคา ซึ่งกล่าวถึงสุขอันโอฬา คือพระนิพพาน ที่เกิดขึ้นแก่บุคคลที่สามารถสละความสุขระดับปานกลาง เรื่องนี้เน้นให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจสุขที

…ทุตฺตอภาส แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 167 บทว่า ภวนาย ได้แก่ เมตตา สงฆานา. จงอยู่ ภวานาที่เหลือ แม้ทั้งหมด พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์เอาในบทว่า "ภวนาย" นี้ เพราะความที่จุลาภาวะพระองค์ตรัสไว้แล้วในหนหลังเมื่อโดย แท้, ถึงดังน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาและการภาวนาในพระธัมมปทุตฺตอภาส ภาค ๓ โดยเน้นที่คำว่า 'ภวนาย' ซึ่งหมายถึงการสร้างเมตตา และประกาศถึงความต้องการที่พระพุทธเจ้าทรงมีในการสอน. เนื้อหายังเชื่อมโยงกับคำสอนใ