หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำการพนันกับโควินทเศรษฐี
171
การทำการพนันกับโควินทเศรษฐี
…ห้เลื่อนไปตลอดที่ประมาณเวียน ๑๐๐ เล่ม. ธรรมดว่า การทำอ่อนของพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย ย่อม ไม่มี ดังนี้ พระผู้มีพระภาค ครับทรงนัดดินกันมาอย่างนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิกษัทหลาย ขึ้นชื่อว่ามายาไม่เป็นที่พอใจของใคร ๆ เลย" จึงรำ…
ในบทนี้เล่าเรื่องการสนทนาระหว่างพราหมณ์และโควินทเศรษฐีเกี่ยวกับการพนัน โดยพราหมณ์รายงานถึงการทำการพนันด้วยทรัพย์และการร้องเรียก พระโพธิสัตว์มีความเข้าใจในเรื่องนี้ พร้อมสอนให้กล่าววาจาที่จริงใจไม่เป็น
มังคลัตถทีปนะ: คำสอนด้านจริยธรรม
173
มังคลัตถทีปนะ: คำสอนด้านจริยธรรม
…มังคลัตถทีปนะ ๒ – หน้า ๑๗๓ พรามณ์ผู้หนึ่งในกรุงกัตถสีล ดังนี้เป็นต้น. เรื่องนี้ก็เหมือนเรื่องก่อน. พระผู้มีพระภาค ครั้งตรัสอดีตกาลแล้ว ตรัสถามนี้ ในสารีมาคชายา ในบรรดามฉาก ในมวรรณวรรคเอก ในบทนี้แล้วว่า "บุคคลพึงปล…
…ำสอนที่ว่า บุคคลควรปลดปล่อยใจในทางที่ถูกต้อง และไม่พึงกระทำสิ่งที่เป็นโทษ โดยมีการอ้างอิงถึงบทสอนจากพระผู้มีพระภาคในอดีตกาล ซึ่งเน้นถึงการเลือกคำพูดและการกระทำ รวมถึงการละเว้นจากความผิดที่อาจเกิดขึ้นในสังคม อย่าเป็…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
…ต์นั้น จัดเป็นมงคล เพราะนำมาซึ่งโลภสุขและโลภครสุข ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวไว้ ในจรรกถาสุขศาสตร์ว่า "พระผู้มีพระภาค เมื่อตรัสว่า "กิณ ทั้งหลาย วาจาประกอบด้วยองค์ ๔ เหล่านี้ เป็นสุขิต" ดังนี้ ชื่อว่า ทรงปฏิสัมวาสที่ป…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
189
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
…ดิ วิธีที่ดี ย่อมควร, เสียงไม่ควร, ความนี้แม้ในอรรถกถา อัฐูลาสิณี ท่านก็ดากกล่าวไว้แล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตราสาวาสติกไว้โดยความเป็นมงคลแผนกหนึ่ง. แต่คำใด่าน กล่าวไว้ในอรรถกถาว่า "ก็เพราะว่าจากสุกฏิ่นัน้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภา…
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 202
202
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 202
…นเป็นเพราะอะไร? ถือบทั้งหลาย เพราะมารดาคิดมี อุปกรณ์มา บำรุงเลี้ยง แสดงโลกนี้แก่บุรทั้งหลาย." [๒๕๗] พระผู้มีพระภาค ได้ตรัสเอาไว้ภายในนี้, พระสุกฺข์ผู้อาคะตา คัมภีรัตสักไวยากรณนี้แล้ว ภายหลังได้ตรัสคำนี้นมั่นอีกต่อไ…
…นรู้พุทธวจนะ รวมถึงความสำคัญของมารดาในฐานะที่เป็นผู้เลี้ยงดูและบ่มเพาะจิตใจให้แก่บุคคล โดยอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคที่ได้ตรัสในเศรษฐสูตรเพื่อเน้นย้ำถึงบทบาทของมารดาในฐานะอุปกรณ์ที่ให้การบำรุงเลี้ยงและแสดงโลกในแง่ของ…
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
208
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…ว่า "สองท่านนี้เป็นบุญเขตอันยอดเยี่ยม ของเรา." บทว่าคลุกเรหย ได้แนะ พึงต้อนรับด้วยสักการะ. มัพท์นี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะแสดงสักการะนั้น จึงตรัสว่า อนุเน น เป็นคำบันดาเหล่านี้ว่า อนุเน. บรรดาบทเหล่านนั้น กล่าวว่า …
…ช้ของที่มีค่าเพื่อแสดงความรักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการสักการะและคำแนะนำในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเคารพและรักใคร่ต่อผู้มีพระคุณ.
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
212
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…านั้น จึงครร." [๒๐๕] เพราะฉะนัน่น แมกุฏิกิจควรบำรุงมารดาบิดานั้นแท้ โดยนัยตามที่กล่าวแล้ว. แม้ในบาศ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้โดยไม่เปลกนว่า "มามติโดยปิฏกาน" แต่การบำรุงใดที่พระอรณวก- รัยยังหลาดล่ำไว้ ด้วยความแห่งคุณลัศ…
…ดีกับสังคมโดยรวม ไม่ว่าจะเป็นการให้ดอกไม้หรือสิ่งของต่าง ๆ ซึ่งได้รับการยกย่องในพระบาลีและตรัสไว้โดยพระผู้มีพระภาค.
มังคลิ่งที่เป็นเปล
275
มังคลิ่งที่เป็นเปล
…ือเหมาะ ควรแก่การบริโภค ของพระอริยะทั้งหลาย. บทว่า ปนโภชน ได้แก่ น้ำด่มและของ บริโภค ในกาลที่ ๓ นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสไธยธรรมมั่งทุกอย่าง ด้วยบูคคืออำนาจและ โภชนะ.
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการบริโภคที่สะอาด และความสัมพันธ์ระหว่างการทานและญาติของตน รวมถึงการบรรยายถึงความเหมาะสมในการบริโภคของพระอริยะอย่างละเอียด โดยอธิบายถึงสภาพการณ์และคำว่า 'ปณัฐติ' ที่สื่อถึง
หน้า9
276
94 บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจTauงแสดงประการที่ท่านอันพระราชถวายแล้ว เป็นอันพระราชทานแก่ปราtเหล่านั้น จึงรัaงกิ่นึังอันแผ่-…
ความสำคัญของคาถาและการบูชา
277
ความสำคัญของคาถาและการบูชา
… คือนุโมทนะ ได้น่ะ เป็น ผู้เกิดปีดีและโสมน์กล่าว "ทานของเรานี่ จงมีเพื่อประโยชน์สุข." [๒๕๔] บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงอาการคือการ ชมชวนปรารถนาจิตของเรานั้น ผู้สาวผแท่งกุศลกรรมอ้อน อาศัยฤาดทั้งหลายบังเกิด…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาและการบูชาในชีวิต โดยเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการร่วมกันเป็นหนึ่ง รวมถึงการแสดงออกถึงความเคารพและอนุโมทนาในบุญกรรม กล่าวถึงการทำความดีเพื่อเสริมสร้างความเจริญใ
คำสอนเกี่ยวกับสัตว์ในปรเวศย์และการทำดี
280
คำสอนเกี่ยวกับสัตว์ในปรเวศย์และการทำดี
…ดังนี้มีรีวามว่า มีความอันทำแล้ว คือมีมรรคะอัน ทำแล้ว. บทว่า ตรี ได้แก่ ในปรเวศย์นั้น. [๒๔๓] บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงประกาศความตาม ที่ตรัสแล้วด้วยอองฺอุปมา ๒ ข้อ จึงตรัส ๒ คำว่า "น้ำไหลตกนอกที่อ่อน ย่อมไหลส…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
289
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
…รพชนหรือ. บทว่า วตุตฺถา ความว่า ปรารภเทพกดผสถิตอยู่ในที่ ทั้งหลายมี่เรือนเป็นต้น. ด้วยคำว่า อวก อี๋ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า บุคคล พิสูจน์ปรารถนาพวกใดพวกหนึ่ง มี้เทพาและมนุษย์เป็นต้นแม่เหล่าอัน ถาวทาน. บรรดาเทพดาวเ…
ข้อความภาษาไทยนี้เป็นการวิเคราะห์ทางจิตใจและความสำเร็จของสงฆ์ที่มุ่งหวังเพื่อประโยชน์แก่ชน. พูดถึงการทำความดีด้วยการบริจาคและการพัฒนาจิตใจ เป็นการอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญและความสำเร
มังคลิตที่เป็นเปล: บทที่เกี่ยวกับการบริจาคทรัพย์
298
มังคลิตที่เป็นเปล: บทที่เกี่ยวกับการบริจาคทรัพย์
…แก่ เราให้แล้วด้วยโภคทั้งหลาย สองบทว่า ปญญา พลี ความว่า พลี ๕ อย่าง เราทำแล้วด้วย โภคทั้งหลาย [๒๖๒] พระผู้มีพระภาคตรัสสมัยไว้ในอุณาโลมว่า "อกฤษดี กังอ้อนยังมีอยู่ยี่ก, อรสิลา ย่อมเป็นผู้ว่าพลี ๕ อย่างคือ อุกฏิพลี (…
… โดยเฉพาะทักษิณาที่ส่งผลในทิศทางที่สูงขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และเป็นแนวทางที่ทำให้ได้ผลที่ดี โดยพระผู้มีพระภาคยังได้ยกตัวอย่างการบริจาคที่มีความสำคัญในระดับสังคมและสากล.
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
312
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
…ปอธรรม, ภูมิทั้งหลาย อวยชาตบุตรอย่างนี้แล้ว. ภูมิทั้งหลาย บุตร ๑ จำพวกเหล่านี้ มีิปฏฐูอยู่ในโลก." (พระผู้มีพระภาค) ได้ตรัสความนี้แล้ว จึงตรัสคำเป็นคำณีนในความข้อ (คอโยปุตตสูตร) นั้น ดังนี้ว่า "บัณฑิตทั้งหลาย ย่อม…
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องศีลและธรรมในความสัมพันธ์กับบุตร โดยอิงคำสอนจากพระผู้มีพระภาค พระศรีอาริยเมตไตรย เสนอความสำคัญของการให้การอบรมบุตรตามหลักธรรม อีกทั้งยังเปรียบเปรยถึงแสงของบุตรที…
ประโยชน์และคุณค่าของการกตัญญูต่อมารดาบิดา
313
ประโยชน์และคุณค่าของการกตัญญูต่อมารดาบิดา
…ดาเหล่านั้น ชื่อว่า อวชาตบุตร. ก็บุตร ยอมเป็นผู้ยิ่ง ผู้เสมอ และผู้น้อยกว่ามารดาบิดา ด้วยคุณเหล่าใด พระผู้มีพระภาค เพื่อจะทรงนำเนกคุณเหล่านั้น แสดง จึงตรัสสกล่าวว่า กตัญญู ภิกขุวา เป็นต้น. บรรดาเทเหล่านั้น บทว่า อป…
บทนี้กล่าวถึงคุณค่าของบุตรที่มีต่อมารดาบิดา โดยเน้นความสำคัญของกตัญญูและการดำรงตนอย่างมีคุณธรรม ในการจำแนกประเภทบุตรจากมุมมองทางศีลธรรม เช่น อติชาตบุตร ซึ่งมีความสำคัญยิ่งกว่ามารดาบิดา และประเภทต่าง ๆ
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
314
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปิกาเล่ม ๒ หน้า ๓๑๔ เพราะอธรรมนั้นหลายมือสัตย์ย่อมเป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้อย่างแน่นอนว่าในลักษณะแห่งความเป็นอาวุโสตในโบฏสูตรนี้ ก็อธรรมนั้นมือสัตย์ย่อมเป็นต้นเหมือนกัน…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายลักษณะของอธธรรมและบทบาทของบุตรในสัตว์โลกันต์ ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสไว้ในโบฏสูตร อธิบายถึงครูอธิษฐานสัตย์และการเชื่อมโยงกับบรรพชา ชี้ให้เห็นว่านุชนผู้มีปัญญาและค…
การสักการะมารดาบิดาในอรรถถากฤตียุติศสูตร
331
การสักการะมารดาบิดาในอรรถถากฤตียุติศสูตร
…็นต้น, เพราะฉะนั้น มารดาบิด ย่อมไม่ตามผา แมกจริง, ถึงอย่างนั้น ก็อยเป็นปัจจัยแห่งการตามผา, มารดาบิด พระผู้มีพระภาค ตรัสเรียกว่า 'อาหูในย่อคล' ด้วยอรรถว่าจะตามผา นั้นแล ด้วยประการฉะนี้." ฤทธาปฏิเสธคฤหัสฎู "องค์น้ำ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา ที่ได้ถูกอธิบายไว้ในอรรถถากฤตียุติศสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการเคารพต่อมารดาบิดาและบทบาทของท่านในสังคม และการที่สิ่งเหล่านี้สามาร
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
336
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
…า โคกรุฑ ได้แก่ การ รักษา" มีคำอธิบายว่า "กลศิรกรรม" เพราะคำว่า โค เป็นชื่อแห่ง แผ่นดิน เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสอย่างนั้น" ภิทว่าคาสรุสูตรนั้นว่า "การทั่วความที่ โคกรุ คศท์และ กลิ ศัพท์มีอธรเสมอ than เป็นศ…
…เฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยที่มนุษย์ควรมีต่อกัน รวมถึงการรักษาศีลธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัส โดยเฉพาะคำแนะนำเกี่ยวกับโคกรุ คศท์และกลิ ศัพท์ที่เป็นส่วนสำคัญของความเข้าใจในหลักธรรมนี้ นอกจาก…
การทำสมควรและความเพียรในพระธรรม
337
การทำสมควรและความเพียรในพระธรรม
… (การงาน) ให้สมควรแก่ทรัพย์ ที่ดินพึงได้ ชื่อว่า ผู้ทำสมควร. ด้วยว่านี้ ย่อมประสพทรัพย์ ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค เมือจะทรงแสดงธรรมแก่ภาวะกษัย จึ่งทรงไว้ในยกสังฆุว่า [๑๐๒] "บุคคลผู้มีธาระ ผู้มั่น ทำสมควร ย่อมมา ท…
บทความนี้สรุปถึงการทำสมควรและความเพียรในชีวิตอย่างที่ระบุในอรรถกถา การทำงานที่เหมาะสมควรมีการรู้กาล และการพร้อมเพรียงด้วยความมั่นคง และความเพียร งานที่ทำต้องไม่เป็นที่มาของความเสื่อมเสีย และเมื่อทำอย่
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
339
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
प्रโยคท์ 4- มังคลิดที่เป็นเปล ลาน 2 - หน้าที่ 339 ความเพียรทางกาย พระผู้มีพระภาคตรัสอยู่ด้วยวาทว่า อุตสาหะ บุคคล ชื่อว่า มีพระระไม่ทองทิ้ง เพราะความเป็นผู้เฒ่า. ชื่อว่า มีความ บากบ…
เนื้อหาพูดถึงความเพียรทางกายที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงและยกตัวอย่างจากเรื่องราวของชุกเศรษฐีในอดีตที่แสดงถึงคุณค่าของการทำงานหนักและความอดทน พระโพธิ…