หน้าหนังสือทั้งหมด

การเปรียบเทียบนางอัปสรในพระพุทธศาสนา
161
การเปรียบเทียบนางอัปสรในพระพุทธศาสนา
…๐๐ ผู้นั้นที่ดูจูดาท่านกพรามไร่, น้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ก็ฉันในพระมงคลาธิษ. ครั้งนั้นแหละ พระผู้มีพระภาค ทรงพาท่านนั่งท่าไป หยวนไปในที่สุด ได้ปรากฎในพระเชตุวันดังเดิม ภิกษุหลาย ได้ศกดันแล้วว่า "ข่าวว่า ท่…
…งการเปรียบเทียบความงามของนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีลักษณะเท้าขนคล้ายกับท่านกพราม ในการสนทนาระหว่างพระนางและพระผู้มีพระภาค โดยการพูดถึงรูปร่างและความน่าสนใจของนางอัปสรนี้เมื่อเปรียบเทียบกับนางอื่นๆ นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึง…
พระัมภ์พระภูมิถูกอำเปลอภา
163
พระัมภ์พระภูมิถูกอำเปลอภา
…นหาอาสะมิได้ เพราะสิ้นไปแห่งอาสะทั้งหลาย ด้วยความรู้ดีเอง สำเร็จแล้วในกุศลธรรม. ญาณได้เกิดขึ้นแม้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า (เหมือนกัน) ว่า "นั่นนะ ทำให้แจ้งซึ่งโควิมุตติ ปัญญาวิมุตติ อันหาอาสะมิได้ เพราะสิ้นไปแห่งอาสะท…
ในข้อความนี้เล่าถึงการสำเร็จในกุศลธรรมของพระอรหันต์และการที่เทวดาเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยกล่าวถึงความรู้และการบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้เห็นถึงการขจัดอาสะ และการรับรองในธรรมชาติแ…
พระบรมปฏิญญา ภาค ๑ - พระเทวทัตและความประสงค์
192
พระบรมปฏิญญา ภาค ๑ - พระเทวทัตและความประสงค์
…่อมจากถามและสักการะแล้ว ประสงค์จะเลี่ยงชีวิตด้วยการหลงลวง จึงเข้าไปฝ่าพระศาสดา ทูลอวดฎู ๕ ประการ อันพระผู้มีพระภาคทรงห้ามว่า "อย่าเลย เทวต ผูใดปรารถนา ผู้นั้นก็เป็นผู้ป่วยเกิด" ดังนี้แล้ว ทูลว่า "ผู้มีอายุคำพูดของใ…
พระเทวทัตได้เข้ามาแสดงความสามารถต่อพระศาสดาและเสนอวัตถุ ๕ ประการ อย่างไรก็ตามพระศาสดาได้ห้ามไม่ให้เขาใช้วิธีนี้ พระเทวทัตต้องการเลี่ยงความทุกข์และพยายามที่จะทำลายศรัทธาของผู้คนด้วยการโฆษณาคำพูดของตน แ
พระเทวีมปทูรตกแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๙๕
197
พระเทวีมปทูรตกแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๙๕
…ปอย่างว่า "พระเทวทัตเสื่อมแล้วจากผล ๒ ประการ คือ จากลกและสักภาระประการหนึ่ง จากสามัญผลประการหนึ่ง," พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า "กิยังหลาย มิใช่แต่วันนี้เท่านั้น, แม้ ครั้งก่อน เทวทัตก็เสื่อมแล้วเหมือนกัน" ดังนั้น ต…
…ถึงเรื่องของพระเทวทัตและชาดกต่าง ๆ ที่มีการสอนใน พระศาสดาเกี่ยวกับการลดลงจากผลและภาระที่เกิดขึ้น โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงตรัสถึงการเสื่อมของพระเทวทัตและการสะท้อนถึงชีวิตที่มีความเสื่อมอื่น ๆ อาทิเช่น ความสัมพันธ…
พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
198
พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
…ข้าพเจ้าทำอามาตในพระศาสดา แต่สำหรับพระศาสดาหมีความอาภาด ในข้าพเจ้าแน่ประมาณเท่านั้นผมไม่." จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคนัน ทรงมีพระทัยมั่นเสมอในบุคคลทั่วไป คือใน นายมังธนะ ในพระเวทา ในโจรอรูลิมลา ในช้างธนบาลและในพระราชบ…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่สาวกจัดการแสดงพระศาสดาให้กับพระเทวทัตที่ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ยังเน้นความมุ่งมั่นและอุปนิสัยของพระศาสดาที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จ
การวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ
36
การวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ
…สสุด โ ส สีหด (ภควา) อ. การอึ้งร้ายของ พระผู้พระภาคเจ้า พระองค์ใด เพียงดัง อ. การอึ้งร้ายของสีหะ อ. พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ชื่อว่า มีกระอึ้งร้ายเพียงดังการอึ้งร้ายของสีหะ นิโครธิเมนุกโล (ภควา) วิ. นิโครธสุด …
บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเป็นเจ้าของซึ่งมีหลายระดับของศัพท์ รวมถึงการอธิบายการใช้สมาสในบริบทต่างๆ. โดยยกตัวอย่างการใช้ชื่อพระภาคเจ้าต่างๆ เพื่อแสดงถึงล
พระธัมปทัษฏิญาณแปล ภาค ๒ - หน้า 122
124
พระธัมปทัษฏิญาณแปล ภาค ๒ - หน้า 122
…ว นำชม! ชื่อว่า กำลังของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย มีมาก." [พระศาสดาเสด็จไปที่ประชุมภูมิสูงสุด] ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาค ทรงทราบเรื่องราวนี้ในโรงธรรม แล้ว ทรงดำรัสว่า "วันนี้ เราไป ควรอยู่" เสด็จลูกจากพระโสไทยทรงนั่งพัก …
เนื้อหานี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องพระปณิธนกและพระอุกฟินกที่ตัดสินใจอธิบายพระธรรมในช่วงอนุเศษมหาสมาคม โดยจัดลำดับขั้นตอนและหน้าเพื่อการเรียนรู้ ทั้งยังมีการบรรยายถึงความประพฤติของพระพุทธเ
พระธัมม์ทัปอภิวัติฉบับ ภาค ๒ - เรื่องท่ว่าสักกะ
145
พระธัมม์ทัปอภิวัติฉบับ ภาค ๒ - เรื่องท่ว่าสักกะ
…พระผู้ตรา-นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง เจ้ามหสิลิจฉี ครั้นนั่ง ณ ที่สมควรข้างหน้า แล้วแจ ได้บทธูลูกนี้นะพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ท้าวสักกะผู้อยมะแห่งเทพพังหลาย พระองค์อาจเห็นแล้ว แลหรือ?" พระผู้มี…
บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาประทับอยู่ในเมืองวาสสดีและตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับท้าวสักกะ ผู้ซึ่งมีความสำคัญในบัลลังก์ของเทพ โดยพระองค์ทรงถามเกี่ยวกับการมองเห็นของท้าวสักกะในฐานะเทพเจ้า จากการสนทน
พระธัมปทัศ: ความเข้าใจเกี่ยวกับท้าวสักกะ
146
พระธัมปทัศ: ความเข้าใจเกี่ยวกับท้าวสักกะ
…ป็นว่าว สักกะปลอมเป็นแน่ เพราะว่า ท้วสักกะผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย บุคคลเห็นได้โดยง่าย พระเจ้าข้า. พระผู้มีพระภาค มหาลัย อาตมภาพ รู้จักทั้งตัวท้วสักกะ ทั้ง ธรรมที่ทำให้เป็นท้วสักกะ ก็ท้วสักกะถึงความเป็นท้วสักกะ เพ…
ในบทนี้พูดถึงท้าวสักกะซึ่งเป็นจอมเทพ โดยอธิบายว่าท้าวสักกะเคยเป็นมนุษย์และเปลี่ยนแปลงบทบาทเป็นเทพ เขาได้ชื่อเรียกต่างๆ ตามการกระทำในอดีต เช่น ท้าวปูรินทะและท้าวสักกะ อธิบายความหมายของชื่อที่สะท้อนถึงค
พระธัมมัปปัณฑกวลภา - ภาค ๒
147
พระธัมมัปปัณฑกวลภา - ภาค ๒
…้าวสักกะ ผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย (ครั้ง) เกิดเป็นมนุษย์ในกาลก่อน สมาทานให้บริบูรณ์แล้ว จะนี้แหละ (พระผู้มีพระภาค ได้ตรัสำไปว่าเราทรนีนี้แล้ว, พระสุดาสาดา ๑. หมายความว่า เตรียมหยิบสิ่งของให้ทาน.
พระธัมมัปปัณฑกวลภา ภาค ๒ นี้กล่าวถึงความเป็นท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย โดยสังกัดเทพชั้นดาวดึงส์ และการประพฤติที่ทำให้ได้เป็นท้าวสักกะ รวมถึงการสมาทานวัตถาทาน ๓ ประการที่สำคัญที่ต้องปฏิบัติในชี
พระธรรมปาทีภาค ๒ - ความเข้าใจในจิตและอารมณ์
178
พระธรรมปาทีภาค ๒ - ความเข้าใจในจิตและอารมณ์
…บ้านผู้ไม่มีอยู่ด้วยอิริยาบถหนึ่งจะนั่น จึงชื่อว่า กลบกลอก. ทว่า จิตติ ได้แก่ วิญญาณ. ก็วิญญาณนั้น พระผู้มีพระภาค ตรัสเรียกว่า "จิต" เพราะเป็นธรรมชาติวิจิตรด้วยภูมิ วัตถุ อารมณ์ และวิธีจิตดีก็เรียกจิตเป็นต้น. ทว่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความและการปฏิบัติตามพระธรรมปาทีภาค ๒ โดยเฉพาะการเข้าใจความหมายของจิตและอารมณ์ ซึ่งมีการเน้นถึงความสำคัญของการสร้างอธิษฐานดี และการรักษาจิตใจให้มั่นคงในอารมณ์ที่สงบ. โดยแสดงถึงว
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
192
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
…ารณาญาติชาติ ไม่พิจารณาญาติโคตร ไม่พิจาราณ๎วุฒิ ย่อมตกไปในอารมณ์ที่วนปรารถนาอย่างเดียว เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจิ่งตรัสว่า "มักไปในอารมณ์ตามความใคร่" การฝึกจิตเห็นบาปนั้น เป็นการดี คือความที่จิตอ่อนบุคคล ฝึกฝน ด…
ข้อความนี้อธิบายถึงการฝึกจิตตามพระธรรมโดยเน้นความสำคัญของการไม่ยึดติดในอารมณ์และความใคร่ การเชื่อมโยงความอ่อนน้อมของจิตกับการปฏิบัติตามอริยมรรค 5 ซึ่งนำไปสู่นิพพาน และการเรียนรู้จากพระโอวาทของพระศาสดา
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
212
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
ประโยค๒ - พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210 ในบทว่า อนุวาตเตนฉะโส พระผู้มีพระภาคตรัสความที่จิตถูกโทสะกระทบแล้วว่าในอาคตสถานว่า "มิจฉูดถูกโทสะกระทบเกิดเป็นดังสาเหตุ" แต่ในบทว่า อนุ…
ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้…
การถวายบังคมของนางวิสาขา
105
การถวายบังคมของนางวิสาขา
…ล้ว จึงสวมเครื่องประดับช้อนมุฏฐะ ได้เข้าไปเฝ้าพระศาสดา สดับธรรมแล้ว. ในที่สุดการสับธรรม นางถวายบังคมพระผู้มีพระภาค ลูกกายอันหลีไปแล้ว. ฝ่ายหญิงคนใช้นันของนาง ล้มเครื่องประดับนั้นแล้ว ก็เมื่อบริฟธรรมหลีกไปแล้ว, ถ้าผ…
…ฝ้าพระศาสดาและทำการถวายบังคม พระอานนท์จึงได้เห็นเครื่องประดับที่นางทิ้งไว้ และนำเรื่องไปทูลพระศาสดา พระผู้มีพระภาคจึงสั่งให้เก็บรักษาไว้
พระโยค - พระบิทุฎฐะฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 107
109
พระโยค - พระบิทุฎฐะฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 107
…่พระองค์, โปรดสถีถับฉัน พระเจ้าข้า. พระศาสดา. นี้ เป็นการไปยังไม่กลับ วิสาขา. นางวิสาขานั้น คิดว่า "พระผู้มีพระภาค จะทรงเห็นใคร ๆ ผู้สมบูรณ์ด้วยเหตุ เป็นแน่." จึงกราบทูลว่า "ถ้ากระนั้น ขอพระองค์โปรดรับสั่งให้กำนุธไ…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและนางวิสาขาแสดงถึงการถวายทรัพย์เพื่อสร้างวิหารและการจัดการสิ่งต่าง ๆ โดยพระศาสดาได้ชี้แนะให้วิสาขารับบาตรของพระเถรที่มีฤทธิ์ และอำนาจของพระเถรนั้นก็ช่วยให้การทำงานสำเร็จลุล่วงอย
พระธัมมปทุตฺตะฉบับแปล ภาค ๑ – หน้า 127
129
พระธัมมปทุตฺตะฉบับแปล ภาค ๑ – หน้า 127
…ทานอย่าง ยิ้ม เราได้ตั้งไว้แล้ว ในพระสถา, แม้ ทานที่เป็นทานอย่างยิ้ม เราได้ตั้งไว้แล้ว ในพระสถา.” พระผู้มีพระภาค ประทับอยู่ในพระวิหารนั้นแล้ว ได้ทรงสดับ เสียงของท้าวสักกะนั้น จึงตรัสเรียกภุชงค์หลายมาแล้ว ตรัสว่า
เนื้อหาในพระธัมมปทุตฺตะชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการสนทนาระหว่างท้าวสักกะกับพระมหากัสสม โดยท้าวสักกะได้แนะนำให้พระมหากัสสมทำบุญและไม่ทำกรรมที่ไม่ดี พร้อมทั้งได้แสดงความสำคัญของการทำทานและบุญในพระพุทธศาส
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
183
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
…ียว ทำการสมโภคและบริโภคโดยความเป็นพวก เดียวกัน ย่อมเสื่อมจากคุณทั้งหลายมีสีสันเป็นต้น. เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค จึงตรัสค้านว่า "บุคคลผู้เห็น
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
195
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
…มาณ ๓๐ รูป ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "มูจิตตมปิ เจ วิญญาณ" เป็นต้น. [ภิญฺญสมาทานุดกฺข] ความเห็นผิดทราบว่า พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมราวกับใน ชั้นแห่งป่าไผ่แถวที่หายใน นั่น ผู้แสวงหญิงอยู่ ในกาลนั้น สหายทั้งหมดยกเทียว ถึงค…
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในปฐพวันได้ตรัสถึงภูมิจารเมืองปาจิ โดยมีนักบวชประมาณ 30 คนฟังพระธรรมเทศนา และบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปล
พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕
207
พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕
…ตรู่ทุกวัน ย่อมได้หาปนะวันละ ๒ กากนะ. ต่อมาวันหนึ่ง เมื่อนายบวาการนั้นถอดดอกไม้ พอลเข้าไปสู่พระนคร. พระผู้มีพระภาค อันภิภาคสูญหมู่ใหญ่แวดล้อม ทรงเปล่งพระรัศมี มีพริบพร่ง ๖ เสด็จเข้าไปสู่พระนคร เพื่อบำเพ็ญภาวนา ด้วย…
…ายบวาการจะรำพระองค์ทิมพิสิษสทุกวันและได้หาปนะเป็นประจำ วันหนึ่งนายบวาการถอดดอกไม้เข้าพระนคร ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้าไปสู่พระนครเพื่อบำเพ็ญภาวนา พระองค์ทรงเปล่งพระรัศมีและทรงบำเพ็ญภาวนาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน …
เรื่องราวของสามเณรติสสะและผ้ากัมพล
272
เรื่องราวของสามเณรติสสะและผ้ากัมพล
…อมมีผลมาก ของมาที่บุคคลให้แล้วในฐานะใด ย่อมมีผลมากกว่า ฐานะนั้นยิ่ง พระพุทธสานเสมอได้ดี เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "กิจกุททั้งหลาย ของน้อยที่บุคคลให้แล้วในหมู่กุฏิอันใดมีผลมาก; ของมากที่บุคคลให้แล้วในหมู่…
ในเรื่องราวนี้กล่าวถึงสามเณรที่ชื่อว่าติสสะ ซึ่งได้ถวายผ้ากัมพลและได้รับการตั้งชื่อจากพระอาจารย์ เนื้อเรื่องชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการให้ในฐานะต่าง ๆ ว่าของน้อยที่ให้แต่ได้รับผลมาก มีการสนทนาและการรู้จ