พระพุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 205 / 309

…ธสุดะ" ดังนี้ไม่ได้; การชักเย็น และมอม ก็ฤนทั้งหมดต้องประชุมช่วยกันให้สำเร็จ ก็ยื่นชีช็อกฐินวัตร ที่พระพุทธเจ้าทรงรำเสริญ. จริงอยู่ พระผู้พระภาค ทรงพระนามว่าปฐมฤกษ์ก็ได้ทรงทำ กฐินวัตรมาแล้ว ในอดีตกาล. ได้ยอ…

…้ให้และผู้รับ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดต่อวัตถุ ธรรมะที่เกี่ยวข้องถูกชี้แนะให้ปฏิบัติตาม พระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงการทำกฐินวัตรอย่างถูกต้องและมีคุณค่า โดยสังเกตว่าแม้การให้จะสำเร็จแล้ว แต่หากมีการส…

…---------------------------------------------------------------ก็ครูบารีวิวมาแล้วว่า: "ครูบาอาทหมวด พระพุทธเจ้ผิวแสงคุณใหญ่ครูว่า "ไม่ควร สละ ไม่ควรแอก," แต่อมไม่เป็นอาบัติแก้ก็ผู้สละ" ปัญหา ข้อปฎิบัติ ท่านผ…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนของครูบาอาทหมวดในเรื่องการไม่ควรสละและแอก โดยอธิบายถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นหากมีการสละและการใช้แรงงานอันผิดปกติ นอกจากนี้ยังมีการแจกแจงประเภทของครูบาอาทและบทบาทของการแล

… คว้าว่า อนุตตะ อติ นิฉฉา มีความว่า บัญญัติคือพินทาน ท่านวินิจฉัยว่า เป็นอนุตตต (เมื่อคงว่านั่น คือ พระพุทธเจ้าชั้น ไม่เกิดขึ้น เมื่อดวงอาทิตย์ คือ พระพุทธเจ้ามิอุทยขึ้นมา) บวกว่า สกตธมุนา ได้แก่ สังคธรรทานน…

…ปรายเกี่ยวกับสามสิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับสมุทฐานที่แข็งแกร่ง และการนำเสนอข้อคิดที่เกี่ยวโยงกับปรัชญาในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง.

…อบก็ดี ชื่อว่าผู้เท็จ บุคคลผู้แกล้งไป ชื่อว่าผู้ไม่เท็จ พระสาวกทั้งหลาย ชื่อว่าผู้พอเพื่อต้องอามาติ พระพุทธเจ้า และพระปิ๋กพุทธเจ้าทั้งหลาย ชื่อว่าผู้ไม่พอเพื่อต้องอามาติ บุคคลที่ถูกสงสั่งลงลูกขนานธรรม ชื่อว่…

บทนี้พูดถึงการฟ้องร้องและความหมายของการเป็นโจทก์และจำเลยในแง่มุมของธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นความสัมพันธ์และบทบาทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการ…

…ปัญจมณฑปลาสาก อรรถคาถา พระวรนา - หน้าที่ 850 ทุกกฎแม้นี้ ก็ฉันนั้น ชื่อว่า บาป เพราะเป็นกรรมตาม อัน พระพุทธเจ้าทรงกลัว เพราะเหตุนี้ พึงทราบว่า "ทุกกฎ" [วิเคราะห์ทุพากษิต] เนื่องความแห่งทุพากษิตกา พึงทราบดังน…

บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจใน…

…้น ทัณฑกรรมสนานที่ส่งให้กำเนิดภูมิสาร พึงทราบว่าเป็นนิสาราณ เพราะเหตุนี้ ในบัดนี้ แม้คำสารณ กล่าวโทษพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์ แสดงสิ่งที่ไม่ควร ว่าควร เป็นผู้มีความคิดเห็น ประกอบด้วยอัครศักดิ์ฐ์ สามเณร นั้…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและพระสงฆ์ โดยเสนอวิธีการลงโทษสำหรับสามเณรที่มีความคิดเห็นที่ผิด และกล่าว…

…กพระเกสรผู้ปรารถนา โดยนามว่า “พุทธ มิตติ” ซึ่งเป็นนักปราชญ์รู้ทั่วถึงพระวันิน มีชื่อเสียง มาตั้งจึง พระพุทธศรีธะรณะผู้สี่และอาจารอันสุกวจ จึงได้เริ่มฉนาวรณ- ถวายอันใด ซึ่งให้สำเร็จประโยชน์, อรรถกวจวันนี้ ขึ้…

…นการสนับสนุนพระสงฆ์และสร้างสถานที่บูชาที่มีความสวยงาม ในที่ตั้งใกล้มหาวิหาร โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระพุทธศรีธะรณะและความสำเร็จของเขาในวงการพระพุทธศาสนา ผ่านปีที่สำคัญในการปกครองของพระเจ้า สิริบาตร โดยที่เน…

… เพราะอัน เถระแกให้แก่บุคคลเฉพาะนั้น.”” กึ่งนาทีที่ให้แก่ปฏิฏูกกถก ๓ จำพวกเหล่านี้ คือ สงฆ์ ๒ ฝายมี พระพุทธเจ้าเป็นประมุข สงฆ์ ๒ ฝ่ายฉัน อภิปรายสงฆ์ อภิปรายสงฆ์มีสงฆ์ ปฏิคาหกที่ถวายอิมินต์ทั้งสองขางสงฆ์ ๒ ฝ่…

เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถว…

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๒๔ ถึงคำชักถามว่า "ถ้าท่านให้แม่ในสมเด็จผู้ทูลสิทธิ์นี้มินต์เจาะจงกลางมัง ยังมีผลมากกว่าท่านที่ให้ในพระฉินาสพ เมื่อเป็นเช่นนี้ คำว่า 'มหาปิศา ทานที่ให้แก่ผู้มี

…วิเคราะห์มุมมองจากพระไตรปิฎกว่า การให้ทานที่ดีย่อมได้รับการยกย่องและสร้างผลดีทั้งต่อผู้ให้และผู้รับ พระพุทธเจ้าได้แสดงถึงความสำคัญของการทานในสายตาของสังคม และเหตุผลว่าทำไมการให้ทานถึงเป็นที่รักและชอบใจของชุม…

…กหนึ่ง แม้ว่าสักทัพพีหนึ่ง เพราะเหตุนี้ ธรรมทานนี้แหละจึงประเสริฐที่สุดกว่าทุกชนิด อีกอย่างหนึ่ง วันพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าเสด็ แม้พระสาวกทั้งหลาย มีพระสัจจะคุณเป็นต้น ผู้ประกอบด้วยปัญญา ซึ่งสามารถนิ…

ในพระพุทธศาสนา การถวายธรรมทานถือว่ามีคุณค่ามากกว่าการถวายบูชาประเภทอื่น แม้ว่าการเชิดชูด้วยข้าวและน้ำมันจะเป็…

…่เธอว่า "ถ้าเธอจักสิก เธอจักไหมในเวทีนี้น." เธอจำเดิมแต่เวลาที่เห็นเวที ก็ครั้นรมอยู่ จึงได้ถามว่า "พระพุทธ-ศาสนาเป็นเหตุให้อสุภัตออกจากทุกข์หรือ? ขอตรับ." ณ. เฑอ อาจโล. ม. เมื่อพระพุทธศาสนาเป็นนิยานิกะ มิล…

บทสนทนาเกี่ยวกับการทำบุญและวิธีการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของการทำงานอย่างมีสติและการไม่ประมาท ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงในชีวิต…

ประโยค๕ - มังคลัดถิ่นที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 120 เป็นต้น ทว่า เทน มีความว่า สัปปุริสสนั้น ย่อมได้ชื่อเสียงและ การกล่าวสรรเสริญคุณ ในท่ามกลางบริษัท๕ เพราะการสงเคราะห์ ฌาณนั้น, โลกนี้ไปแล้ว ย่อมบั

…น อาคันตุกเศรษฐีที่ทำบุญต่อเนื่องก็ได้เกิดในโลกที่ดี และส่งผลบุญถึงการสะสมทรัพย์ที่เข้าไปในคลังหลวง พระพุทธเจ้าตรวจสอบกรรมของมนุษย์ที่ทำให้เกิดความร่ำรวยหรือความยากจน และย้ำว่าผลกรรมมีผลต่อพวกเขาในชาติต่อไป …

…่อสุทธิมรรค ว่า “สองทว่า สติ วา อุจเสนา คือ เมื่อความอุตสาหะเพื่อจะพยายามรักษาศีลของอุตสาหะ เช่นนี้ พระพุทธโฆษาจารย์ กล่าวถึงศีลที่สามารถระพิงรักษาดูศีลของมุฑิกาอุบาสกเป็นต้น.”

ข้อความนี้เน้นการรักษาศีลในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในบทบาทของอุปาสกและสามเณรที่เกี่ยวข้องกับการนอนที่ห้ามใช้สอยกับวัตถุประสงค์ในการช่วยรัก…

…ำดีโกแล้วไปสู่ที่บำรุงพระราชา ถูกพระราชรัสดถามว่า "อาจารย์แม่ท่านก็รักษาอุโบสถหรือ?" จึงทูลท้วงว่า "พระพุทธเจ้าข้า" แล้วลงจากปราสาทไป. ที่นั่น อวดองค์หนึ่ง โจทเขาว่า "ท่านไม่รักษาอุโบสถมิใช่หรือ?" เขาพูดว่า …

เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดขึ้นในบริบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…พราะเหตุไร ? เพราะความ ที่อุคดมีปฎิบัตินิดเป็นต้น มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน มีอารมณ์เป็นกายอออก” ดังนี้. พระพุทธอพนั้น ย่อมไม่เหมาะแก่ผู้ปรารถนางอุคดสมาปนาถเป็นต้นนั้น ของตนเองอยู่. อันมี คำใดที่อาจารย์กล่าวว่าไว…

เนื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารและสัตว์อื่น โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในสภาวะที่

…้?" แล้วจึงสั่งว่า "พวกเธอจงไป จงอาสยา หลวงแก่นเก่าเกิด" พระมหากษัตริย์ว่า "ผ้าแต่พระมหากษัตริย์ ข้าพระพุทธเจ้าไม่ใช่โจร, แท้จริง ข้าพระพุทธเจ้าได้ทำอย่างนี้เพราะเหตุใด" ดังนี้แล้ว กราบกุลว่า "บัดนี้ ข้าพระพ…

…ูงสุด. เมื่อพราหมณ์บวชแล้วก็ได้บรรลุพระอรหัตในที่สุด, นับเป็นการเชื่อมโยงระหว่างกรรมดีและจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา.

…วามไม่โกรธ ๑ ความไม่เมัยดเมิน ๑ ความอดทน ๑ ความไม่ยินร้าย ๑ ซึ่งตั้งอยู่แล้วในตน." กิิมีการเรียนพระพุทธจนเป็นอาณา กีชื่อว่า ตนะ (มา) ในบทกาถาว่า "ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลสของหมู่ชนผู้พร้อมเพรียงกัน เป…

เอกสารนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการศึกษา พระพุทธศาสนาเสนอแนวทางต่างๆ ในการพัฒนาคุณธรรม เช่น ทาน, ศีล, คว…

…อุบาคามินิมิต เข้าด้วย เพราะแม้โมหะอันเกิดขึ้นด้วยการเพ่งอาศัยอันไม่เสมอ เป็น อสังวร. จริงอย่างนั่น พระพุทธโมยาชกล่าวไว้ว่า "ความเป็นผุ มิติดหวังล่ม หรือความไม่รู้" ก็อารบอันเป็นที่ตั้งแห่งญาณอุบาคามินา (คือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อานาจแห่งเหตุและคำอัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักต…

…่งราคา โทสะ และโมหะ ท่านกล่าวว่า “เป็นฤษฎนิมิต” เป็นฉัน โดยสัมปน ด้วยประกาศพรรณามะนั้น. ด้วยเหตุนัน พระพุทธโฆษาจึงกล่าวว่า ”ซึ่งนิิมิตอันเป็นที่ตั้งแห่งกิเลส” คำว่า ทิฏฐุมุตตะโย สญฺญาติ ความว่า หยุดอยู่ในอาย…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความรู้และการวิเคราะห์กิเลสในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอำนาจแห่งความเพ่งเพ่งอารมณ์และการเชื่อมโยงกับราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงความสำคัญของส…

…ย่อมเป็นผู้ อาศัยนะ." ภูฏามหาสนาหสูตรนั้นว่า " ธิบายว่า สูตรนี้นั้นแล เป็นอาคต-สถาน. เนื้อความว่า ในพระพุทธวนะ คือ ปิฎก ๓ สุขเนินนั้นแล เป็นสถานแห่งพรหมจรรย์คือวิริยะมาแล้ว. จรอยู วิริยะเป็นองค์ ในอารมณ์นั้น…

…ย์ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญต่อการพัฒนาทางจิตใจ. ในฐานะที่เป็นที่มาของความรู้และการเข้าใจในแนวทางการปฏิบัติ พระพุทธศาสนาเปิดมุมมองที่ชัดเจนในการใช้วิริยะเพื่อเห็นความจริง. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักการการปฏิ…