พระพุทธเจ้าท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 24

…ู้เขียนจึงเลือกใช้ คำว่า "นิรุกติ" แทนคำว่า "niyata นิยะตะ" คัมภีร์ภาวัตถุได้กล่าวเกี่ยวกับหัวข้อ "พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมหรือไม่" (Kv: 560ff.) คัมภีร์ภาวัตถุอรรถถาศ ได้อธิบายว่า นิยายเภทุตลกสมมีความเห็นว่า พระพุ…

บทความนี้เสนอความเห็นเกี่ยวกับคำศัพท์ 'นิยะตะ' และการตีความในคัมภีร์ภาวัตถุที่กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า โดยการวิเคราะห์นิยามของคำต่างๆ เช่น นิรุกติ และการแสดงธรรมจากมุมมองของคัมภีร์ต่างๆ นอกจา

พระพุทธศาสนามหายาน เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings นักศึกษา: ถ้าจะต้องไปเกิดในนรกหรือเป็นสัตว์เดรัจฉาน ก็คงไม่สู้ดีนัก แต

…ับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายาน และการมองเห็นชีวิตในวัฏสงสารว่าจริงๆ แล้วเต็มไปด้วยทุกข์ พระพุทธเจ้าทรงสรุปว่า 'ชีวิตเป็นทุกข์' และการเวียนตายไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นอีกต่อไปเพื่อให้ถึงความสุขที่แท้จริง เ…

… พบว่า ไตรภูมิฉบับนี้มีเนื้อหาร่วมกันกับ คัมภิรทางพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะเรื่องของคติพระศรีอาริเมตไตรย พระพุทธเจ้าทั้ง 5 ในภาวกัลย 5 คติธรรม แสงเงิน, "ไตรภูมิฉบับหอสมุดแห่งชาติกรุงเทพธิ์: การศึกษาว ิจัยวิเคราะห์," …

เอกสารนี้ศึกษาเกี่ยวกับไตรภูมิ-พระมหาลัย ซึ่งเป็นแหล่งความรู้สำคัญที่มีคติทางพระพุทธศาสนาและศาสนาพรามณ์-อินดผสมผสาน โดยเฉพาะการเปรียบเทียบเนื้อหากับคติธรรมสำคัญทางพระพุทธศาสนา เช่น พระสุทัตติปฏิภาค แล

ธรรมอารฺ วาสาวัชวิชากางทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวม 10) ปี 2563 4) อธิษฐานในช่วงของผลคือความบริสุทธิ์ที่พัฒนาขึ้นไปตามลำดับ ซึ่งปรากฏในฐิติวัตร พระปุณณมัณฑนุปุตรได้อธิบายให้พระสาริบุรทร

…จิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติตามวิธีการต่างๆ ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้น พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่เอื้อให้สาวกรับรสแห่งอภิญญาและบารมี ซึ่งมีหลักการต่างๆ เช่น พรหมวิหาร ส…

…證‧‧‧復次苦滅道聖諦已知已修‧‧‧此苦聖諦已知已修‧‧‧復次此苦滅聖諦已知已證。復次此苦滅道聖諦已知已修。此苦滅聖諦已知已證。 (คำแปลเป็นภาษาไทย: ในช่วงเวลานั้น พระพุทธเจ้าทรงตรัสแก่ภิกษุทั้งหลายว่า "แน่ใจเถิด สัจจะอริยะทั้ง 4 นี้เป็นความจริง" นี้คือความจริงแท้ เหล่าเทวทูต…

บทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ทรงสอนเกี่ยวกับสัจจะอริยะทั้ง 4 ซึ่งประกอบไปด้วยทุกข์, ทุกข์เกิดขึ้น, ทุกข์หมดไป และหนทางในการหมดท…

…ข้อ class ในพระไตรปิฏกของ พระวินัยแต่ละฉบับขึ้นมาเป็นเหตุผลประกอบสำคัญ โดยอ้างว่าถ้าสิกขาบททั้งหลาย พระพุทธเจ้าทำบูรณะแบบจริง ทำไม่สิกขาบทของแต่ละฉบับจึงไม่เท่ากัน แสดง ว่าต้องมีการบูรณะแบบเพิ่มเติมกันหลัง นักวิช…

พระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ ที่แปลเป็นภาษาจีนในปี ค.ศ. 416-418 แสดงความแตกต่างจากพระวินัยบาลี รวมถึงโครงสร้างและจำนวนสิกขาบทที่ไม่เท่ากัน นักวิชาการบางส่วนเชื่อว่ามีการบูรณะแบบหลังพุทธกาล ซึ่งอาจมีผลต

…รับความคิดเห็นจากทีพุทธออกเป็น เอกฉันท์ สําหรับในเรื่องนีัมความจริงอยู 2 ประการที่ควรพิจารณา คือ ก. พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตว่า หากสงหวังอยู่ก็พักถอดลักษณะเล็กน้อยได้ ข. แม้พระเถระจะมีความคิดเห็นไม่ตรงกันนําว่าสิขากบ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะของสิลาขบเทน้อยและเสียวัตรตามที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ โดยยกตัวอย่างถึงความคิดเห็นของพระเถระในเรื่องนี้ว่ามีความเห็นตรงกันในบางเรื่อง แม้จะมีการแ…

…ะ)ได้เคยเสด็จมาประทับที่ดินแดน สุวรรณภูมิ และในระหว่างที่เสด็จมานี้ได้โปรดรับสั่งไว้ว่าหลังจากที่ พระพุทธเจ้าทั้งสามพระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพานแล้วให้นำอัฐิธาตุฃมาประดิษฐ์ฐาน ณ ที่แห่งนั้น เมื่อพระโพคมุทธองค์…

…าเกี่ยวกับพระโพคมุทธองค์ในกรุงสาตดี ที่ได้เห็นพระพุทธเจ้า 3 พระองค์เสด็จมาประทับในสุวรรณภูมิ ก่อนที่พระพุทธเจ้าทั้งสามจะดับขันธปรินิพพาน และได้มีการโปรดให้สร้างฐานอัฐิธาตุในพื้นที่ดังกล่าว โดยพระพุทธองค์ทรงพยากรณ…

…กเรียกว่า “พระบาทวินปปลา” (Bra Pada Vern Pla) สืบมาจนถึงทุกวันนี้ กบ ณ ศรี หรือ ภูภัทรา ต่อจากนั้น พระพุทธเจ้าทรงแหงไปทางนภากาศสู่ “กบนดิ์” หรือเรียกอีกชื่อว่า “ภูภัทรา” (Phù Kam Phrá) หมายความว่า ดอยแห่งความเชื…

เนื้อหานี้เล่าถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ตั้งแต่การประทับรอยพระบาทที่แม่น้ำโขงโดยพระพุทธองค์ พร้อมกับความปรารถนาของพญานาคราช แสดงถึงความสำคัญทางด้านศาสนาและเอกลักษณ์ของสถานที่ เช่น พระธ

…สมุจเทเทวิภาวิก คือ ความสงบอย่างสิ้นเชิง ส่วนในบททุกนิกาย อิติปุตตะ พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงให้เห็นว่า พระพุทธเจ้าทั้งหลายยอดดำรงอยู่ในวิภาวิตและชมวิภาวิต ดังข้อความว่า กิญจังหลาย วิค 2 ประการ คือ เมฆติและวิภาวิตกย…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปปติวิภาคซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา สื่อถึงการเข้าถึงความสงบ ผ่านการเข้าใจกรรมและการควบคุมจิตใจ ทั้งนี้โดยพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าการไม่เบียดเบียนและเข้าถึงความสงบเป็นสิ่

คนทั้งหลาย nemสัตว์พาหนะที่ฝึกแล้ว ไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 32

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล…

… ความเข้าใจนี้สอดคล้องกับข้อความที่ว่าจากโลกสูตร ในดำริรีย์ปรมัตทีนี้ อรรถกถากฤษฎาทุกนิกายนิยะตะว่า พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “ภควา” เพราะพระองค์ทรงมีภาคธรรมภาคธรรม คือ ธรรมขันธ์ (ชมฺมุนฺธ) หรือ กายแห่งธรรมของพระอง…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสรีระธรรมหรือพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีคุณสมบัติที่โดดเด่นรวมถึง ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิญญาณทัสสนะ การศึกษานี้ได้ทำการเชื่อมโยงกับข้อความในโลกสูตรและอรรถกถาหลัก

…ต้หวัน เหตุการณ์นี้ทำให้ นักวิชาการพระพุทธศาสนาและชาวพุทธที่ไปบางส่วนเริ่มสงสัยว่า คฎรรรมคือสิ่งที่ พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติจริงหรือไม่ หลังจากนั้นในขณะการพระพุทธศาสนาได้มีการ อภิปรายในเรื่องคฎรรรมกับความเสมอภาคทางเ…

บทความนี้สำรวจถึงคฎรรรมในพระพุทธศาสนาและความเสมอภาคทางเพศ โดยเฉพาะความสงสัยเกี่ยวกับคฎรรรมว่าเป็นบัญญัติของพระพุทธเจ้าหรือไม่ และว่ามีผลต่อความไม่เสมอภาคทางเพศหรือเปล่า ในการวิเคราะห์นี้ ผู้เขียนได้อ้

…้เหตุเกิดจากการที่พระเจ้าพิมพาสเห็นการประชุมทุกถิ่งเดือนของพวกภิษุซาก็อัญชลี แล้วกราบนุญพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยและอนุญาต13 และการให้พระของพระภิษุซึกในปัจจุบัน ก็มีเหตุจากธรรมเนียมปฏิบัติของเหล่าบุคคลนอ…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการกราบไหว้และอัญชลีกรรม โดยเน้นความสำคัญของการประยุกต์ใช้ธรรมเนียมปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังสำรวจเหตุผลและความเชื่อมโยงกับพฤติกรรม

…ชาชนโบนันซาว่า ก็ภักดีเหล่านี้เป็นมิ่ง เป็นชูองค์ภิกษุภิกษุเหล่านี้อีกครึ่ง กับภิกษุเหล่านี้ ภายหลังพระพุทธเจ้าทรงห้ามภิกษุไปแสดงปาฐกถาในสำนัก ภิกษุ และอนุญาตให้ภิกษุสังฆปฏิบาลกันเอง 35 การปลอมอาบัติเท่ากันในสมัย…

บทความนี้เสนอให้เห็นถึงการปรับรูปแบบการปฏิสัมพันธของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการรักษาระยะห่างระหว่างประชาชนกับภิกษุ เพื่อไม่ให้เกิดข้อครหาและเพื่อดำรงไว้ซึ่งความเสื่อมศรัทธา บทวิเคราะห์ยังชี้

…ะสมและไม่ดง่ำร้อย ก็อือเป็นโอกาสที่จะได้ปฏิสัมพันธและกล่าวตักเตือนใด้อย่างไม่ตีตะขวัญใจ โดยเหตุผลที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติฏรรธรรมข้อนี้ขึ้นเพื่อเป็นโอกาส เพราะการตักเตือนเป็นเรื่องละเอียดอ่อน พระพทดง์ไม่ให้ตรงประส…

…ฒนาตนและวัดอย่างเหมาะสม การปวารณาเป็นพิธีกรรมสำคัญที่ช่วยสร้างความสัมพันธ์และการปรับปรุงในสังคมสงฆ์ พระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้มีการตักเตือนเพื่อให้ความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยไม่มีข้อห้ามเกินเลยจากความเข้าใจ…

…าธ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เหตุการณ์ที่ 4 สงฆ์มาเสสอ็อกของภิกษุเกิดขึ้นในขณะพระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ที่วัดพระเชตุวัน หรือแผ่นพระวิษาร์ของสงฆ์รามา40 บัญญัติเมื่อพระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ ณ ว…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะที่เกิดขึ้นขณะทรงประทับอยู่ที่วัดพระเชตุวัน และการเกิดของพระกุมารกษะที่มีความสำคัญในพระวินัยธรรมจารย์ อีกทั้งยังสำรวจผลกระ

…ะนางปชาชิตโคดมกว่า 40 ปี (120 ปี อายุขัยพระนาง - 80 ปีอายุขัยพระพุทธเจ้า)โดยอาศัยการคำนวณอายุขัยของ พระพุทธเจ้าที่ 80 พรรษา อย่างไรก็ดีตามข้อมูลทั้ง 2 นี้อาจจะสรุว่า พระนางปชาชิต- โคดมินพนามเมื่ออายุเท่าได สำหรับ…

บทความนี้วิเคราะห์การเกิดภิกษุในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะช่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าแล

…ล่านี้ อุปฐากอยู่ ก็เป็นผู้ มีความขวนขยาดน้อย เมื่อท่านเหล่านี้หลีกไปแล้ว ก็ว่าวัตบุตมีเสียงเอง ถึง พระพุทธเจ้าทรงไปพระทัยอยู่ว่า พระอาณัติใหญ่ของเรานไม่ได้รับตำแหน่งเป็น ผู้อุปฐากก่อน เมื่ก็จริง ลังกะนั้น พระอาน…

เนื้อหาพิจารณาพระวินัยของภิษุและบทบาทของพระอานนท์ที่อาจจะทำหน้าที่เป็นพุทธอุปฐากก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐ ในคัมภีร์สมณฑลปาสาทกได้กล่าวถึงพระอานนท์ในแง่มุมต่าง ๆ ว่าเคยทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่

เดือหรือไม่ ปกติไหม มีสองเพศหรือเปล่า พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้นางอุ้มสม­­­­­­­ปา­เป­น­ะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในฤกษ์ก่อน โดยตอบคำถามอินทวายถวรรรม และกล่าวคำถาม 4 ครั้ง แล้วค่อยไปบวชในฤกษ์สอ

…็นไปได้ในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความท้าทายที่เกิดจากคำถามและธรรมเนียมการบวชในสมัยแรก พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้นางอุ้มสมปาเปนะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน โดยการถามคำถามอินทวายถวรรรมเพิ่มความกดดันให้กับ…