หน้าหนังสือทั้งหมด

เถรวาทและมหายานในศาสนาพุทธ
180
เถรวาทและมหายานในศาสนาพุทธ
เถรวาท 3. มีพระพุทธเจ้าองค์เดียว คือ พระสมณโคดม หรือพระศากยมุนี 4. มีความพ้นจากกิเลส ชาติภพ เป็นอัตตัตถ จริยา แล้วบำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่นเป็น โลกต จริยา เป็นความมุ่งหมายสำคัญ 5. มีบารมี 10 ประการ คือ
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในเถรวาทและมหายานของศาสนาพุทธ แบ่งเปรียบเทียบหลักการที่สำคัญ เช่น พระพุทธเจ้าที่มีองค์เดียวในเถรวาท เทียบกับมีหลายองค์ในมหายาน พูดถึงบารมีและวิธีบำเพ็ญธรรม ในเถรวาทซึ่งมีบารมี 10…
เรื่องราวของพระติสสเถระและพระพุทธเจ้า
112
เรื่องราวของพระติสสเถระและพระพุทธเจ้า
…ากินอาหารที่กองบนพื้นด้วยปาก เมื่อสุนักขัตตะเห็นเข้าก็คิดในใจว่าเขาเป็นพระอรหันต์ที่ดีองค์หนึ่งเมื่อพระพุทธเจ้าทรงทราบความคิดของเขา จึงตรัสปรามว่า ดูก่อนโมฆบุรุษ คนอย่างเธอยังจะปฏิญาณตนว่าเป็นศากยบุตรอยู่อีกหรือ …
…ระผู้ประสบโรคร้ายที่ทำให้ร่างกายของท่านเกิดแผลเหวอะหวะและต้องทนทุกข์ทรมาน ในขณะที่ท่านกำลังรอวันตาย พระพุทธเจ้าทรงเห็นความทุกข์ของท่านและเสด็จมาช่วย โดยทรงทำความสะอาดและดูแลท่าน จนทำให้ท่านรำลึกถึงสังขารที่ไม่เที…
พระพุทธเจ้าและการเป็นแบบอย่างทางศีลธรรม
114
พระพุทธเจ้าและการเป็นแบบอย่างทางศีลธรรม
…รียนว่าสูงต่ำแค่ไหน แล้วปรับปรุงวิธีการสอนของตน ให้เหมาะสมกับแต่ละคนหรือแต่ละกลุ่ม บุคคล 4 ประเภท 3 พระพุทธเจ้าทรงพบว่า คนเรามี 4 ประเภท ตามระดับสติปัญญา คือ 1. อุคฆฏิตัญญู ผู้สามารถรู้ได้ฉับพลัน เพียงแต่ยกหัวข้อ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับพระอรหันต์และความเข้าใจในศีลธรรม โดยเน้นบทบาทของครูในการเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ศิษย์ เข้…
การสอนในพระพุทธศาสนา
115
การสอนในพระพุทธศาสนา
…่ได้รับการประคบประหงมเป็นพิเศษ อาจจะเป็น ภิกษาแห่งปลาและเต่าได้ 7.2 วิธีการสอน 3 แบบ (ปาฏิหาริย์ 3) พระพุทธเจ้าทรงใช้วิธีสอนคนอยู่ 3 วิธี ท่านเรียกแต่ละวิธีว่า “ปาฏิหาริย์” แปลว่า สิ่งน่าอัศจรรย์ หมายความว่า มีผล…
ในพระพุทธศาสนา มีการจำแนกผู้เรียนออกเป็น 4 ประเภทตามความเข้าใจและบทบาทที่ต้องใช้ในการเรียนรู้ ซึ่งรวมถึงประเภทปัญญาอ่อนและผู้ที่มีความเห็นผิดอย่างรุนแรง นอกจากนี้พระพุทธเจ้ายังใช้วิธีการสอนที่เรียกว่า
บทเรียนจากการสอนของพระพุทธเจ้า
118
บทเรียนจากการสอนของพระพุทธเจ้า
…อกวิ่งไล่ทันที แต่ปรากฏว่าวิ่งจนสุดฝีเท้าก็ไล่ไม่ทัน ในที่สุดก็ยอมแพ้ต่อพระพุทธองค์ อิทธิปาฏิหาริย์ พระพุทธเจ้าทรงใช้เฉพาะในกรณีที่มีความจำเป็นเท่านั้น 7.2.2 วิธีสอนแบบอาเทสนาปาฏิหาริย์ อาเทสนา แปลว่า การดักใจ หม…
เนื้อหานี้พูดถึงการสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเทคนิคอาเทสนา ที่เป็นการดักใจและเข้าใจสภาพจิตใจของผู้เรียน พระพุทธเริ่มด้วยการเสด็จไปยังป่ามหาวันเพื่อโปรดองคุลิมาล แม้จะเผชิญกับความท้าทาย แต่พระองค์ทรงสา
การสอนแบบอนุสาสนีปาฏิหาริย์
122
การสอนแบบอนุสาสนีปาฏิหาริย์
…ฏิหาริย์ หรือการดักใจช่วยแต่อย่างใด ในการสอน เป็นการบรรยายหรือการแสดงแบบธรรมดาโดยไม่ต้องใช้ฤทธิ์เดช พระพุทธเจ้าทรงใช้วิธีอนุสาสนี้มากที่สุดและได้ผลดีที่สุด เพราะ พระพุทธเจ้าไม่ได้มีฤทธิ์เพียงอย่างเดียว แต่เนื่องจ…
การสอนแบบอนุสาสนีปาฏิหาริย์เน้นการบรรยายและแสดงธรรมโดยไม่ต้องใช้อำนาจ พระพุทธเจ้าใช้วิธีนี้เพื่อให้ผู้เรียนบรรลุธรรมโดยเข้าใจพื้นฐานและใจของผู้ฟัง พระองค์พิจารณาอุปนิสัยและภูมิหลังของแต่ละคนเพื่อการสอ
การบวชและการปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนี
87
การบวชและการปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนี
…ุระและ คันถธุระ จนเวลาผ่านไป 11 ปี ในพรรษา ที่ 12 จึงมีความคิดอยากปฏิบัติธรรมให้เข้าถึง “ของจริงที่ พระพุทธเจ้าท่านรู้ท่านเห็น” ครั้นในวันเพ็ญกลางเดือน 10 พ.ศ. 2460 ท่านได้ตั้งใจปฏิบัติธรรมโดยไม่ลุก จากที่นั่ง ณ …
…าธุระและคันถธุระ จนมีความคิดที่จะปฏิบัติธรรมต่อไปในปี พ.ศ. 2460 ที่วัดบางคูเวียง ท่านบรรลุถึงธรรมที่พระพุทธเจ้าท่านรู้และท่านยังบันทึกประสบการณ์เหล่านั้นใน “มงคลสาร” เพื่อให้คนรุ่นหลังได้เข้าใจในแนวทางการปฏิบัติธ…
อานิสงส์ของการทำทาน
66
อานิสงส์ของการทำทาน
3.5 อานิสงส์ของการทำทาน เมื่อเราได้ให้ทานแล้ว แม้ไม่หวังสิ่งของต่างๆ เป็นเครื่องตอบแทนก็ตาม แต่ทุกครั้งที่ให้ไป ย่อม จะบังเกิดเป็นบุญสะสมอยู่ในใจ ซึ่งบุญนี้จะมีอานุภาพไปดึงดูดสิ่งดีๆ มาให้แก่ชีวิตเรา
…โต ความดีส่งผลในปัจจุบันและอนาคต ช่วยให้ผู้ให้มีชื่อเสียงดีงามและเป็นที่ยอมรับในสังคมอย่างกว้างขวาง พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าผลดีจากการทำทานมีมากมาย นำความมีชีวิตชีวาและความสงบใจในชีวิต
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
87
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
“การให้อะไร ชนะการให้ทั้งปวง รสแห่งอะไร ชนะรสทั้งปวง ความยินดีในอะไร ชนะความยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งอะไร ชนะทุกข์ทั้งปวง” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตอบว่า สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ สพฺพรสํ ธมฺมรโส ชินาต
การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง และความยินดีในธรรมย่อมเหนือสิ่งอื่นใด พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า การแสดงธรรมเป็นสิ่งที่ต้องใช้ทักษะและคุณสมบัติที่เหมาะสม รวมถึงการไม่หวังผลตอบแทนและการป…
ความสุขอันเกิดจากการทำภาวนา
203
ความสุขอันเกิดจากการทำภาวนา
…ธานะสาสะนัง คือ การไม่ทำบาปทั้งปวง การยังกุศลให้ถึงพร้อม การชำระจิตของตนให้ผ่องแผ้ว นี้เป็นคำสอน ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย หัตถกสูตร, อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, มก. เล่ม 34 ข้อ 474 หน้า 142 ทุติยสันทิฏฐิกสูตร, อังคุตตร…
ความสุขอันเกิดจากการทำภาวนาเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตลอดเวลา ไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใด พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าแม้ในขณะที่มีความยากลำบากทางกาย จิตใจของผู้ปฏิบัติยังสามารถเต็มไปด้วยความสุขได้ และทุกคนต้อง…
การเจริญภาวนาและการบรรลุธรรมของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี
209
การเจริญภาวนาและการบรรลุธรรมของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี
…ช บัดนี้ก็ได้บอกลามาถึง 15 พรรษา ย่างเข้าพรรษานี้แล้ว ก็พอแก่ความประสงค์ของเราแล้ว บัดนี้ของจริงที่ พระพุทธเจ้าท่านรู้ท่านเห็น เราก็ยังไม่ได้บรรลุ ยังไม่รู้ไม่เห็น สมควรแล้วที่จะ ต้องกระทำอย่างจริงจัง” เมื่อตกลงใ…
ข้อความเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญภาวนาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุธรรมของพระมงคลเทพมุนี ที่ได้อธิบายถึงความเพียรในการปฏิบัติธรรมและความตั้งใจในการเข้าถึงสัจธรรมของพระพุทธเจ้า การศึกษาทั้งภาคปริยัติ
คำสอนเกี่ยวกับการถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎี
57
คำสอนเกี่ยวกับการถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎี
บรรดาภิกษุที่เป็นผู้มักน้อย..... ต่างก็เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ไฉนภิกษุถ่ายอุจจาระแล้ว จึงไม่ชำระ แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า... ทรงสอบถามว่า ดูก่อนภิกษุ ข่าวว่า เ
…ถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎี ซึ่งภิกษุที่มีความมักน้อยทั้งหลายต่างติเตียนกันถึงวิธีการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้อง พระพุทธเจ้าทรงสอบถามและทรงบัญญัติแนวทางที่เหมาะสมให้ภิกษุทั้งหลายปฏิบัติให้เรียบร้อย โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนว่าใค…
นวังคสัตถุศาสน์และการรู้ธรรม
70
นวังคสัตถุศาสน์และการรู้ธรรม
ธรรมชาติอันบริสุทธิ์นี้ พระพุทธองค์ทรงเรียกว่า “สัจธรรม” เป็นธรรมที่พระองค์ไปตรัสรู้มา แล้ว จึงนำธรรมนั้นมาเทศนาสั่งสอนต่อไป เรียกว่า “เทศนาธรรม” เมื่อผู้ฟังนำธรรมนั้นไปปฏิบัติเพื่อขัดเกลา กาย วาจา ใจ
…ทรงสอนเกี่ยวกับ "เทศนาธรรม" ให้ผู้ฟังนำไปปฏิบัติตามเพื่อขัดเกลากาย วาจา ใจ จนเก็บเป็นนิสัยรักความดี พระพุทธเจ้าทรงแบ่งธรรมะออกเป็น 9 ประเภทที่เรียกว่า "นวังคสัตถุศาสน์" และบันทึกในพระไตรปิฎกซึ่งมี 3 ปิฎก ได้แก่ พ…
การขบวนเสด็จสู่สวนอัมพวัน
39
การขบวนเสด็จสู่สวนอัมพวัน
…รูไม่อาจ บรรลุมรรคผลได้ในชาตินี้เป็นแน่ เพราะถูกผลแห่งอนันตริยกรรมที่ทรงกระทำไปนั้นมาตัดรอน อีกทั้ง พระพุทธเจ้าทั้งหลายย่อมทรงพิจารณาอุปนิสัยแห่งมรรคผลของผู้ฟังก่อน แล้วจึงทรงแสดงธรรม เพราะฉะนั้น จึงควรให้มหาชนได…
หมอชีวกโกมารภัจจ์ทำการเตรียมขบวนเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูเพื่อไปสวนอัมพวัน โดยการใช้ช้างและบริเวณรอบข้างในสภาพที่มืดสนิท เพื่อให้พระองค์รู้สึกปลอดภัยจากการโจมตีของศัตรู การปลอมตัวของนางกำนัลเป็นชายช่วย
การหาเลี้ยงชีวิตของพระภิกษุ
91
การหาเลี้ยงชีวิตของพระภิกษุ
วิธีการหาเลี้ยงชีวิตด้วยเล่ห์เพทุบายของพระภิกษุ ดังได้กล่าวมาทั้ง 5 ประการนี้ ซึ่งอาจมีราย ละเอียดพิสดารมากกว่าอุทาหรณ์ที่ยกมา ล้วนถือว่าเป็นมิจฉาอาชีวะของพระภิกษุทั้งสิ้น พระภิกษุรูปใด ที่หาเลี้ยงชีพ
พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสิกขาบทเพื่อป้องกันมิจฉาอาชีวะที่พระภิกษุอาจประพฤติ โดยการมีอาชีพบริสุทธิ์จำเป็นต้องหลีกเลี…
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
33
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ ธรรมะเพ่ DMC กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมา ก่อนกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่เป็นผลที่เกิดจากการ กระทำของแต่ละคน ถ้าเราท
…ำบาปก็ส่งผลให้ตกนรก บทความยังชี้ว่าการเกิดในสุคติสวรรค์ไม่ได้ยากนัก หากเราสั่งสมบุญและมีจิตใจผ่องใส พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม และการพูดเท็จ เพื่อเป็นการเปิดทางไปสู…
พระราชาและธรรมกาย
84
พระราชาและธรรมกาย
…ะ โกนาคมนะ และกัสสปะได้ทรงดำเนินไปโดยทางใดแล พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่าโคดมก็ทรงดำเนินโดยทางนั้น พระพุทธเจ้าทั้ง 7 พระองค์ปราศจากตัณหาไม่ทรงยึดมั่น หยั่งถึง ความดับ เสด็จอุบัติโดยธรรมกาย ผู้คงที่ ได้ทรงแสดงธรร…
เรื่องนี้กล่าวถึงพระราชาและอำมาตย์ที่ตัดสินใจบวชอุทิศพระศาสดา หลังจากถวายทรัพย์ถึง 300,000 แก่พ่อค้า โดยพระราชาเสด็จออกบวชพร้อมกับอำมาตย์และบรรลุเป็นพระอรหันต์ ส่วนพระนางอโนชาเทวีและเหล่าภรรยาได้บวชตา
ความดับทุกข์และธรรมกาย
85
ความดับทุกข์และธรรมกาย
…ด็จอุบัติโดยธรรมกาย” หรือที่พระพุทธองค์ตรัสว่า “ธรรมกายเป็นชื่อ ของตถาถ " 2) จากสรภังคเถรคาถาที่ว่า พระพุทธเจ้าทั้ง 7 พระองค์ เสด็จอุบัติโดยธรรมกายแล้ว ทรง แสดงธรรม คือ อริยสัจ 4 นัยนี้ก็คือ การที่พระองค์ได้ตรัสร…
บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้
การสร้างบารมีเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ
132
การสร้างบารมีเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ
…่มี.... เราจักค้นหาพุทธการกธรรม... เมื่อเราค้นหาอยู่ ได้เห็นทานบารมีเป็นข้อที่ 1 ซึ่งเป็นทางใหญ่อัน พระพุทธเจ้าทั้งหลายแต่ปางก่อนประพฤติมา จึงเตือนตนเองว่า ท่านจงยึดบารมีข้อที่ 1 นี้บำเพ็ญให้มั่นก่อน ท่านจงบำเพ็ญ…
เนื้อหานี้ครอบคลุมหลักการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาบารมีต่างๆ เช่น ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี และเมตตาบารมี ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระโพธิญาณได้ ผ่านการประพฤติปฏิบัติอย่
การเข้าถึงพระรัตนตรัยและอริยสัจ 4
164
การเข้าถึงพระรัตนตรัยและอริยสัจ 4
…ะ โกนาคมนะ และกัสสปะได้ทรง ดำเนินไปโดยทางใดแล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าโคดมก็ทรงดำเนินโดยทางนั้น พระพุทธเจ้าทั้ง 7 พระองค์ปราศจากตัณหาไม่ทรงยึดมั่น หยั่งถึงความดับ เสด็จอุบัติโดยธรรมกาย ผู้คงที่ ได้ทรงแสดงธรรม…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปดที่ช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เมื่อเข้าถึงแล้วจะเห็นแจ้งอริยสัจ 4 ซึ่งประกอบด้วย ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และมรรคที่นำไปสู่การสิ้นทุกข์ นอกจากนี้ย