พระภาคเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 11

…ู่ เมื่ผู้อื่นแม้จะไป ด้วย ความพยายามที่ตนไม่ใคร่ค่ายอย่างนั้น ไม่เป็นอาณัติ. ประหนึ่งองค์พระผู้มุ- พระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูก่อนภิกฺขุ ! ไม่เป็นอาณัตเพราะไมกลัง." บทว่า อานนตุสฺส ได้แก่ ไม่รู้ว่า "ผู้นั่ง จักต…

ในหน้าที่ 120 ของปฐมสมันต์ปาสาทิพา กล่าวถึงการฆาตกรรมและแนวคิดเกี่ยวกับการได้รับทรัพย์หรือการเกิดในสวรรค์ของผู้ที่ตาย นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอนาบัติและการศึกษากรรมฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ร

…งทราบว่าเป็นปราจัก, คุลลาจัย ปฏิจจัย และทุกุก ด้วยอำนาจแห่งวัตถุ. ก็ภารูปไฟรบและการป้องกัน พระผู้ม- พระภาคเจ้าทรงอนุญาตไว้แล้ว. เพราะฉะนั้น การภิกษุเห็นไปพวก ๑. บาสี เป็น อภิณิมปุฌญ.

บทนี้สำรวจเรื่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำอาหาร พระอรรถถากรณ์ได้อธิบายความหมายต่างๆ เกี่ยวกับการทำอา

…น้ำก้านบัน น้ำมันบ่มาเทียกเกียงกัน ได้ เข้ากันได้ ชื่อแม้นนี้ เดา, ปฏิปทาที่ให้พระนิพพานอันพระผู้มี พระภาคเจ้าท่านทรงบัญญัติแล้วแก่สาวหลาย ก็ฉันนั้นเหมือนกัน, ทั้งพระนิพพานและปฏิปทาเทียกกันได้" อีกอย่างหนึ่งแล …

ในบทนี้กล่าวถึงการสอบสวนฐานะทั้ง ๖ ของภิญญและความสำคัญของอาณุมปฏิปทาในการบรรลุถึงพระนิพพาน โดยเน้นความบริสุทธิ์และไม่ประมาทในการปฏิบัติ และเปรียบเทียบการปฏิบัติของภิญญกับพระนิพพาน รวมถึงความกลัวในการท

…อง ๑, พึ่งชนะยังเหลือ; เพราะเหตุนี้น เพื่อไม่ทำความอึดอัดเมื่อในพญาชนะแสดงแต่ใจความเท่านั้น พระผู้ม พระภาคเจ้าจึงตรัสบทวา " การนำเรื่องที่ตนใคร คือ เป็นเหตุ แห่งตน เป็นเหตุแห่งตน." จริงอยู่ เมื่อ regard ว่า " ก…

…ริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการมีเป้าหมายในการถามเพื่อช่วยตัวเอง พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระภาคเจ้าที่ตรัสถึงความสำคัญของคำถามที่มีคุณค่าในบริบทนี้.

…ิกขุปริญญา ได้แก๋บริญญ์โดยส่วน ๓. อธิบายว่า "วันจากที่ไม่บริญญ์มีการเห็นเป็นต้น" ด้วยเหตุนี้ พระผูม พระภาคเจ้าจึงกล่าวว่า "มิได้เห็น ไม่ได้ยิน ไม่ได้รับเกียร" บบดมังสะ ๓ อย่างนั้น มังสาที่ชื่อว่า ไม่ได้เห็น คื…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิจัยเกี่ยวกับวัณโรคและการกินปลา เน้นการเห็นและการได้ยินในบริบทของวิจัยพระฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงรายละเอียดของการกินมังสะในหมู่ภิกษุและความเป็นไปในสังคมท้องถิ่น โดยระบุว่าวัณโรคสามารถเ

…) - ทุ่งส้มแปลงปากกาปลาย ภาค ๑ - หน้า ที่ 232 ฉะนั้น ในบทกานะแห่งว่า คุลานิจ จ เตน ฑุฎฐานี พระผูมี พระภาคเจ้าจึงตรัสคำอธิบายว่า "ปุณเญ สุธา ฑูตติวา" ดังนี้ บทว่า อนุกาลมิน วิวิเสระหว่าง ผู้สั่งว่า มันอนาคตมินะ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด

…ธํ กิเลส คือ (เมื่อวิจรสำเร็จแล้ว) และเมื่ออิวรินฺเสียนแล้ว. ด้วยบทว่า อุปฺพฤฺทธํ กิเลส นี้ พระผู้ม พระภาคเจ้าทรงแสดงความไม่มีแห่งปลิโธมิ ๒ ก็ฉันนั้น อันภิญฺ ทั้งหลาย ย่อมเฉดด้วยมิคาอย่างหนึ่งในบรรดามคติ ๘ หรือ…

บทความนี้พูดถึงกรรมและจุฬากรรมซึ่งเป็นแนวทางในการทำกรรมที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่ากรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด หมายถึงการกระทำที่ควรทำด้วยใจ บทต่างๆ ยังพูดถึงความสำเร็จและกังวลในการทำกรรม รวมถึงค

…ญัติ] บทว่า ปิณทบทปฏิกูลตุฎา ว่า กลับจากนิบณฑต. ข้อว่า เอย อนุสรณ์ ตนปฏุฏม มีความว่า เมื่อพระผู้มี พระภาคเจ้าได้ทรงบัญญัติหนศิกขาบท ภาคอุบาลวรรณเดินเข้าไป ทางปัจจันวัน. บทว่า กกตมม ได้แก่ ผู้กระทำโศรกรรม. มีคำ…

บทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ศิกขาบทที่ ๕ ในจิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบท โดยระบุให้เห็นถึงการบัญญัติและบทบาทสำคัญของพระเถรีในการสื่อสารและการปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับหัวหน้าโจรในบริบททางศาสนาและคำสอนที่สัมผัสใกล

…ต่อไป:- ในสนฉบับลิกขาบทนั้น มีวิชฉันยันต่อไป:- สองบทว่า อิจฉามธิ ภิกขุณา ความว่า ได้ยินว่า พระผู้มี พระภาคเจ้าไม่ทอดพระเนตรสัตว์ที่ควรให้ตรัสไตร ๆ เลย ตลอด ภายในใดมาเน้นั้น เพราะเห็นนั้น จิตตราสวยนี้ แม้มื่อเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกา…

…น จึงคิดว่า "พระศาสดาทรงอัสสะบายบริษัท ของเราได้ทรงประทานการดำเนินแก่เรา นั่นคือ เรานั้นยังพระผู้มี พระภาคเจ้าให้ปลั่งพระสูรเสียงฤดูพรหม ด้วยพระพักตร์อับริบรูณ์ ด้วยอาการทุกอย่าง มีสิริจิตพระฉันท์พิจารณานั้นแล …

…ู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำรวจพระธรรมและความหมายของการรับฟังพระพุทธธรรมที่ถูกต้องในชีวิตของทุกคนที่ต้อง…

ประโยค (ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากแกะภาค ๑ - หน้าที่ 350 พระภาคเจ้า ทอดพระเนตรเห็นสันติภาพหลายกเลื่อนกลาด แล้วทรง ดำริว่า "ไม่มีเหตุในการที่จะยังคะรกษาไทยให้ตกไป, เราจ…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุ…

…ีภารกิจแห่งพระพุทธอันเป็นเหตุ เป็น ป่อเกิดแห่งวิบัติ โดยส่วนเดียวเท่านั้น มิจฉาหรือ ? อย่างไรพระผูม พระภาคเจ้าจึงตรัสว่า บุญศิลมีผลมากกว่าสมฺตานฺตในภุฏูฐ-สูตรนั้น ?" ข้าเจ้าจะกล่าว. ความที่บุญศิลมีผลมากกว่าสมฺต…

…ุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำสอนจากพระอาจารย์และพระผูมพระภาคเจ้า รวมถึงการยกตัวอย่างและอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงผลของบุญศิลและสายสัมพันธ์กับสมณะ.

…ุมบาก เป็นเหมือน มีดูกลุ่มวัว และเป็นเหมือนหมอกลงเที่ยวแสงหาดดวงวิญญาณของพระเดชในศานุติ สมเด็พระผูม พระภาคเจ้าทรงแสดงว่า มารแสดงอการเป็นเหมือนวันและหมอกแก้กุญท้งหลายแล้วรัศว่าดูก้อนกุญท้งหลาย! นี้แลเจ้านายผูมาบ…

…าณและสภาพของชีวิตหลังจากการปรินิพพานของพระสงฆ์ บทความยังเน้นถึงการแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในธรรมะที่พระภาคเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากทุกข์และการเข้าใจอารมณ์ของชีวิตที่มีต่อการดำเนินชีวิตตามทางแห่งธรรม ซึ่ง…

ประโยค - พระธัมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 138 พระภาคเจ้าพระองค์นั้นมีฤทธิ์มาก มีอานุภาพมาก ทรงแสดงธรรมเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ เมื่อพระองค์เสด็จมาในที่นี้แ…

เนื้อหาในหน้าที่ 138 ของพระธัมปทัฏฐูกา เป็นการพูดถึงฤทธิ์อันยิ่งใหญ่ของพระผู้มีพระภาค และการที่ชาวเมืองไพศาลต้องการเชิญพระศาสดาเข้าเมืองเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการจัดเตรียม

…ยังฝืนอึตัวนะ ๓ ยา ใด วาสสาเปล่า ให้ตกลแล้ว ดำ สุตตรวนดาวสู้ อ. ฝนอึตัวนะ ๓ นั้น (ภควา) อันพระผู้มี พระภาคเจ้า จุติ ตรัสแล้ว กาฬปวาสสู้ อิติ ให้ชื่อว่า ฝนคือหามนะ อิธ คาถาย ในพระคาถานี้ ก็ ก็ ติตุติ นาม ชื่อ อ.…

บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว

…่งภาชนะแห่งภิกษา อทัย คือเอาแล้ว ทนฺฑ์ ซึ่งมิท่า คอมาสุ ได้ไปแล้ว สนุกิฏิ สู่สำนัก ภาคโต ของพระผู้ม พระภาคเจ้า ฯ จ นาย อยู่ เถวา อ. คำนี้ว่าอาโบ ครั้งนั้นแฉ พุทธานุกรมษาโล อ. พราหมณ์ผู้มหาศาล อนุญาโต คนโคดนึง ล…

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ

…ะศาสดาทรงทำปฏิสันถารกับเธอทั้ง- หลายแล้ว, เมือภิญูเหล่านี้กล่าวว่า "ข้าพระองค์ผู้เจริญ พระผู้มี พระภาคเจ้า เป็นพระพุทธองค์อัญสุมา และเป็นก็บติอัญสุมา พระองค์- เสด็จขึ้นและประทับนั่งพระองค์เดียวตลอดไตรมาส …

พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร

…ว นี้ สัจวิธี ซึ่งดิฉันของเศรษฐนี้นี้ ดี ด้วย ประการนี้ ๆ เทน การนั้น เพราะเหตุนี้ ภาวา อ. พระผู้มี พระภาคเจ้า อาต ตรัสแล้วว่า อุปปา ว อ. ดอกอุบล หรือ (เสสชมพู๋ วา) หรือว่า อ. ดอกไม้บานเกิดในอันเหลือ (นิสสาย) …

เนื้อหาพูดถึงการเกิดของนิพพุทธาในฐานะของเศรษฐีและวิธีการที่การอยู่ร่วมกันในอดีตส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความรักและการเกิดในกาลก่อน ความสัมพันธ์ระหว่างการดำ

…า ผุ้กว่ากลับแล้วจากปิณทาปด ปจาจาคุด ในภายหลัง แต่กาลแห่งภัท อุปสุกฺมิ แด ไปฝนแล้ว ภาว อ. พระผุ้มิ- พระภาคเจ้า (วสติ) ยมเอ็นตราประทับอยู่ เยน ทีสถาน โดย ส่วนแห่งก็ใจ เตน ทีสถาน โดยส่วนแห่งก็นี้น (ภิญู) อ. ภิกฺข…

ในหน้า 40 ของภาค ๒ กล่าวถึงการบรรจุและผลทางธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับอภิวิกาและพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปฏิญาณและการเข้าไปฝน ซึ่งเป็นสัญญาณของการศึกษาที่สำคัญในพระธรรมคำสอน. พ…

…ึ้น สสิ ซึ่งรัชะ อดุลวามสุโส มาในพันแห่ง อัปภาพ ท. อิด ดั่งนี้ (ภควา) วุตติ เป็นคำอธิบายอันพระผู้มี พระภาคเจ้าตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ

บทความนี้นำเสนอเรื่องคำฉันพระรามมเหศวรที่ถูกกล่าวถึงในอดุลกมมเดสุ โดยมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องและการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตและความเป็นอยู่ มีการอธิบายถึงคำที่สำคัญและการตีความเกี่ยวกับอุดมการณ์และหล