พระวินัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 67

…ท่านจงบอกแก่เราเกิดเพื่อน ท่านจักใช้หลุมทำประโยชน์อะไร (ขุ.ช า. 63/396/1 แปลม.ร. 28/3/183 แปลมร) - พระวินัยมุสุวาสติวาท (根本説一切有部呪奈耶 or โชกะ湄)何意御車者;於此疾穿坑,我聞50当速答,穿坑何所為. 51 (T23: 724c20-21) นายสารถีจะรีบชุดหล…

…คำถามว่า การทำหลุมมีจุดประสงค์อะไร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงแนวคิดและความสำคัญในการกระทำของมนุษย์ในบริบทของพระวินัยและศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ือนไม่มีพระนัสดีพระราชาตรัสข้างเจ้า ว่าให้ลูกเราเสียในป่า (ช.ซ. 63/397/2 แปลมจ, 28/4/184 แปลมจร) - พระวินัยมุตสุวาสติวาท (根本說一切有部毘奈耶) 大王生一次，口瘡不能行，為此這穿坑，欲塡無益子。 54 (T23: 724c23-24) พระราชาทรงมีพระโอรสสององค์หน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสของพระราชา ที่พระราชาให้ลูกเสียในป่าเพราะเชื่อมโยงกับปัญหาของพระโอรสที่ไม่มีพระนัสดี พระราชาทรงมีพระโอรสสององค์ ซึ่งหนึ่งในนั้นมีพระราชบัญญัติใหม่เพื่อจัดการกับพระโอรสผู้ไม่มีปร

… jañña mayā katam เทียบได้กับคัมภีร์พุทธจิตลงคะ(佛本行集經) พวกฉันข้อความว่า 没父若我, 妙解如是事 เทียบได้กับพระวินัยยุคลสูตรวาสติวาทาพากย์ฉันข้อความว่า 没父若我, 有斯勝技 ตรงกับพระวินัยยุคลสูตรวาสติวาทาอปลับเทียบดว่า ga…

คาถาที่ 6 ในสุจิตดกจัดแสดงแนวความคิดที่ได้รับการเปรียบเทียบกับข้อความในคัมภีร์พุทธจิตและพระวินัยยุคลสูตร พร้อมแสดงถึงความแตกต่างในเนื้อหาของแต่ละคัมภีร์ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจความหมายที่ลึกซ…

…งกับความหมายว่า “หากว่า” ดังนี้ (1.1) คาถาพากย์จีนทั้งสองฉบับนี้ใช้ว่า “若” (หากว่า) (1.2) คาถาในพระวินัยมูลสรวาสติวาทฉบับแปลเทียม กล่าวว่า “gal te” (หากว่า) (1.3) คาถาที่สอดคล้องกันในมหาวัสดุอาจาน ใช้ว่…

…หล่านี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในคาถาที่ปรากฏในคัมภีร์นิยกและนำไปสู่การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมะและพระวินัย

…ับคาถาในมัยยามคมพากย์จีน คือ 若以誑止譽, 至究不見止, 唯忍能止譽, เปนกงอิสำนอง. (T1: 532c14-15) และเทียบได้กับคาถาในพระวินัยส่วนพากย์จีน คือ 以忌除怨, 忌仇終不除, 無忌怨自息, คิซไช่มยามคมพากย์จีน, ซึ่งมีความหมายว่า"ขันติ" ในมัยยามคมพากย์จ…

…ขันติ คำว่า "นิ" ในภาษาจีนมีความหมายว่า "ขันติ" ซึ่งตรงข้ามกับ "ความหวั่น" ในบาลีและความหมาย "无忌" ในพระวินัย ใช้เทียบเคียงกันเพื่อศึกษาแนวคิดนี้ในพระพุทธศาสนา แม้ว่าจะไม่มีคาถานี้ในมัยยามคมพากย์จีนในปัจจุบัน …

…างจากฉบับสันสกฤต(ที่พบในปัจจุบัน) หรือแตกจากฉบับแปลบลบ เช่นคาถาชาดกเรื่องมัณฑุต" (ดู 2.10 ประกอบ) ในพระวินัยมูลสรรวาสติวาทไทยชยะ-วัตถุ และคาถาวัณกรรม

คาถาสํคัญกฤษฎีมีความหมายตามตัวอักษรที่แสดงถึงความอดทน (ขันธ์) และเชื่อมโยงกับความไม่มีเวรในทางพระพุทธศาสนา ข้อความในคาถานี้ยังสามารถเปรียบเทียบกับข้อความทางพระพุทธศาสนาของจีนนอกจากนี้ยังมีการแปลคาถาชา

nance วิเคราะห์ เชื้อวิญญาณทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 (1) คาถาในพระวินัยมุสลวาสติวามไบชยัวัติ แสดงเทียบฉับบ สันถกุต ติบด และจีน ดังคาถาง ตารางที่ 2 แสดงคาถามันฑุตซาดใน พระ…

เนื้อหาในเอกสารนี้เน้นการวิเคราะห์คาถาในพระวินัยมุสลวาสติวาม ประกอบด้วยการเปรียบเทียบคาถาหลายฉบับในสามภาษา คือ สันถกุต ทิบน และจีน โดยนำเสนอความหมาย…

…่มีคำที่มีความหมายว่า “สมา” แต่นับจีนและทบทบิตท่อนี้กลับมีความหมายตรงกับคาถาสนับฎ(ที่พบในปัจจุบัน)ในพระวินัยมุตตวาสติวาทโกษะวตา

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบทความทางพุทธศาสนา และเปรียบเทียบกับเอกสารจากภาษาจีน

…อุทานวรรณกรรมนี้ท่านผู้แปลใช้ในการแปลเป็นภาษาจีนและทับถมันทัน มีข้อความของคำานี้สอดคล้องกับคำานั้นในพระวินัยมูลสวรรคตไกลชัวยสต์ (ที่พบในปัจจุบัน) มากกว่า ยังอักษรคาถาหนึ่งในพากย์จีน ซึ่งพบคาถาที่สอดคล้องกันเ…

บทความนี้สำรวจในด้านการแปลทางภาษาศาสตร์ระหว่างภาษาบาลีและจีน พร้อมการวิเคราะห์การเปรียบเทียบคาถาในวรรณกรรมต่าง ๆ เช่น โมฆัตตชาดกและการแปลคาถาจากภาษาสันสกฤต รายละเอียดนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์แ

… Franz Bernhard and Siglinde Dietz. 1965-1990. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Vin Vinayapitaka (พระวินัยปิฎก)

This content highlights notable dictionaries relating to Sanskrit and Pali, including the 'Sanskrit-English Dictionary' by Sir Monier Williams published in 1960, and the 'Pali-English Dictionary' by T

…ุปได้ว่าคำมิอธิษฐานแต่งก่อนคำมิอธิษฐานหลักฐานลึกขา Malalasekera ระว่าคำมิอธิษฐาน-มูลลิขาขาเป็นคู่มือพระวินัยฉบับบ่อย แต่งโดยพระชาวอุราษฎรปุระ เป็นคำมิอธิษฐานเก่าที่มีมาก่อนที่พระพุทธโฆษาจารย์มาเยือนประเทศศรีล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเป็นมาของคำมิอธิษฐานที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงจากการศึกษาของ Malalasekera และข้อมูลอื่นๆ ที่สนับสนุนว่า การอธิษฐานมีอายุมากกว่าที่คาดการณ์ โดยได้ข้อสรุปว่าคำมิอธิษฐ

…้ชัดเจนที่แสดงว่า พระพุทธคุณ 9 ประกอบเป็นคุณของพระธรรมกาย คือคำว่า "ความ" คัมภีร์สมณปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย แสดงความหมายดังนี้ ภาคควาโค ภควโตโล ภควโคโล อนาสาโ ภควาสุษ ปาปกา ธมามา ภาวา เตน วุตจิตติ ฯ ภาคคุถา…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของวิชา 8 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งวิจารณ์ความเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธคุณ 9 กับพระธรรมกาย ในการอธิบายลึกถึงพระความงามและข้อคิดเห็นจากอรรถกถาโดยตรง เ

…ึงการวิเคราะห์ถึงความเสมอภาคทางเพศของคฎรรรม 8 จากนำเสนอในโอกาสต่อไป ข้อบัญญัติเรื่องคฎรรรม 8 ปรากฏในพระวินัยทั้งสิ้น 6 ฉบับ ของนิยายต่าง ๆ คือ ฉบับลือของเณรวา นอกจากนั้นยังมีพระวินัยปิฎกอีก 5 ฉบับที่ปรากฏในพร…

…และว่ามีผลต่อความไม่เสมอภาคทางเพศหรือเปล่า ในการวิเคราะห์นี้ ผู้เขียนได้อ้างอิงถึงคัมภีร์ดั้งเดิมและพระวินัย 6 ฉบับ รวมถึงข้อบัญญัติเรื่องคฎรรรม 8 ที่ปรากฏในพระวินัยในหลายฉบับความคิดเห็นเหล่านี้เพื่อทำความเข้…

คัมภีร์ย่อด้านพระวินัยของนักกายสัมผัสติยะ (明丁律) การที่พระวินัยของมหาสังฆะและ แถวกฎรวมทั้งนักย่อยที่แตกจากสายเวรวรม 6 นักย่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระวินัยและครรธรรม 8 ในแง่มุมต่าง ๆ โดยอิงจากพระวินัยฉบับบาลี โดยเฉพาะข้อสุดท้ายที่มีข้อความแตกต่างจากฉบับอื…

ยังไม่มีใครแสดงดำเนินครุธรรม จึงไม่มีการบัญญัติพระวินัย เมื่ิอมีกระเมิดต่อมารบัญญัติ และตรงนั้นเองก็เป็นเครื่องยืนยันได้อีกว่า ครุธรรมมีมานานก่อนวินัย ภิกษ…

ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวทางการแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจของผู้ที่จะบวชหญิง เพื่อยืนยันให้เห็นถึงตำแหน่งแห่งการตัด

…จ้าทรงปฏิสอไม่ให้ภิษุทธรรมไว้กัน ตามอายุพรรษานั้น เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ เมื่อสอบดูจากหลักฐานใน พระวินัยปิฎกพบว่าไม่เคยมีเหตุการณ์ที่ภิษุไปปราบลงพระพุทธเจ้าว่าภิษุทธรรม ไม่มาราคให้วัด และก็ให้พระพุทธเจ้าร…

การห้ามอภิษุธรรมตามพรรษาของพระพุทธเจ้านั้นไม่เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้วุธแก่ภิษุที่มีอายุพรรษาต่างกันและการปฏิบัติของภิษุในกรณีต่างๆ ตามที่ระบุไว้…

…ยการที่เจ้าคายะทั้ง 6 พระองค์ขอขอบชั่นหลังเพื่อจำได้กราบไหว้บูชา ซึ่งเดิมเป็นช้างติดผมบวชก่อนปรากฏในพระวินัย ลุจวรรคดังนี้ [343] ลำดับนั้น ศากยูมารเหล่านั้น พญาอุสี่เป็นภูษามาลาเข้าไปเฝ้าพระพุทธองค์ แล้วกล่า…

บทความนี้พูดถึงคุณค่าของคุทธรรรมข้อแรกที่เกี่ยวข้องกับการละเมานะภิทธิ์ ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพาน. การละนะแอ่ง 6 ชนิดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เข้าใจถึงการบรรลุผล. ยังได้กล่าวถึงตัวอย่างและการสื

…รจำพรรษาอยู่ในที่ที่มีฤกษสูงอยู่ มีความหมายว่าสภิกษุและภิกษูอยู่ในวัดเดียวกัน หรืออยู่ด้วยกัน ซึ่งในพระวินัยของภิกษุได้กล่าวไวว่า ห้ามภิกษูสอดิภิกษุนี้ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกแล้ว เพราะเมื่อประตูเมืองปิดแล้ว หลักภ…

…ิจารณาเกี่ยวกับการอยู่จำพรรษา เช่น การอยู่ในที่ที่มีฤกษนั้นมีความสำคัญอย่างไรและเกี่ยวข้องกับการดำรงพระวินัยอย่างไร. การแยกตัวของภิกษุนั้นทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นของการจำพรรษาในอาวาสหนึ่งหรือสูงกว่า.…

…ิกรณ์ของภิกษุนี้ได้ และด้วยเหตุที่ภิกษุนี้เป็นตาวสีนิของภิกษุนี้อุณาวรมา ติดตามพระพุทธเจ้าในการเรียนพระวินัย 7 ปี แล้วสุดนี้เพื่อวันทีเรียนไว้แล้ว เลื่อนจะตามเสด็จไปกับพระพุทธเจ้าไม่สะดวก ด้วยเหตุนี้พระพุทธเจ…

…ย์ เมื่อเปรียบเทียบกับภิกษุชายภายในบริบทของคุรุธรรม โดยพระพุทธเจ้าได้ทรงอนุญาตให้ภิกษุเรียนรู้และสอนพระวินัยอย่างเหมาะสม

นัยยะของการถามอุปสรรค สำหรับเรื่องการถามอุปสรรค แม้แต่กษุญโญบูรณ์ก็ไม่ทราบ ดังมีหลักฐานปรากฏในพระวินัย43 เพราะการดูปฏิบัติฉันทรงคติในสมียก่อนต้องมีความรู้เรื่องเดือนดาวไม่มีปฏิทินอย่างปัจจุบัน ภิกษุชี้ห…

บทความนี้กล่าวถึงนัยยะของการถามอุปสรรคในพระวินัย และข้อจำกัดในการศึกษาความรู้ของภิกษุในอดีต เน้นความสำคัญของการสอนองค์ปฏิทินวิธีเพื่อลดอุปสรรคในพระธ…