หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุพระอรหันต์และการบริหารองค์กรสงฆ์
216
การบรรลุพระอรหันต์และการบริหารองค์กรสงฆ์
…งตน 4 อปริหานิยธรรมจึงเป็นวัฒนธรรมองค์กรที่พระภิกษุได้ปฏิบัติสืบต่อกันมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล 1 อรรถกถาพระวินัยปิฎก เวรัญชกัณฑวรรณนา ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล มก.เล่ม 1 หน้า 289. 2 อรรถกถาพระวินัยปิฎก เวรัญชกัณฑวรรณนา ปฐม…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ซึ่งต้องใช้บารมีที่สั่งสมมาอย่างยาวนาน ก่อนที่จะได้รับพุทธพยากรณ์ เช่นเดียวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ที่อิงจากหลักธรรมวินัย อปริหานิยธรรม ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่ช่วยพัฒนาค
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
238
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…ยกเว้นผู้พิการหรือมีอายุ 60 ปี แต่ทั้งนี้ก็มีหลายยุคที่พระพุทธศาสนาใน * ปฐมสมันตปาสาทิกา แปล อรรถกถาพระวินัยปิฎก, มก. เล่ม 1 หน้า 87-89. *พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) (2550), พระพุทธศาสนาในเอเชีย, หน้า 58. พระธ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระธร
การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัย
20
การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัย
เราาจะเห็นได้อย่างชัดเจนจากตารางว่า ในสิกขาบท 7 หมวดแรก นอกจากหมวดปาจิตต์แล้ว พระวินัยปิฎกทุกนิยามมีจำนวนสิกขาขบใน 6 หมวดที่เหลือเท่ากันหมด ส่วนหมวดปาจิตต์มีจำนวนสิกขาขบที่บางนิยามมีความต่าง…
การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหมวดปาจิตต์เป็นหมวดที่มีการแตกต่างอย่างเด่นชัด และมีการศึกษาจาก Hirakawa (2000
ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา
22
ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา
…่ไมได้กล่าวถึงอิจฉานรกโดยตรง23 แต่กล่าวถึง ภิกษุผู้ทำสงฆ์ให้แตกแยกกันจะต้องไปนรกมหากใหม่ตลอดกัลป์ ในพระวินัยปิฎก สังฆเภทกว่าว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนอุบาลี ภิกษุผู้ลากษงมั ประกอบด้วยองค์ 5 ย่อมเป็นผู้…
บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับศีลของพระภิกษุและผลของการบิดเบือนหลักธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกที่ระบุว่า ภิกษุผู้ยุยงให้เกิดความแตกแยกในสงฆ์จะต้องถูกลงโทษในนรกตลอดกัลป์ การ
การปกครองตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
138
การปกครองตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…ต่างกับทางโลกตรงที่พระพุทธองค์ ทรงกำหนดกฎระเบียบสำหรับพระภิกษุและภิกษุณีอย่างเคร่งครัด ดังที่ปรากฏในพระวินัยปิฎก ซึ่งจะกล่าวรายละเอียดในบทนิติศาสตร์ในพระไตรปิฎกต่อไป ส่วนทางโลกพระองค์เพียงตรัส สอนหลักธรรมให้บรรดา…
เนื้อหานี้สำรวจการนำหลักธรรมคือตัวอย่างอปริหานิยธรรมและทศพิธราชธรรมมาใช้ในการปกครองและการบริหารคณะสงฆ์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้ การบริหารจัดการคณะสงฆ์เกิดขึ้นใหม่ในพระพุทธศาสนาแต่ต้องมีความเป
หลักธรรมในการปกครองในพระพุทธศาสนา
139
หลักธรรมในการปกครองในพระพุทธศาสนา
…ก็มีโอกาสปฏิบัติไม่เหมาะสม สร้างความเสื่อมเสียให้แก่พระพุทธ ศาสนาได้ ซึ่งต้นบัญญัติสิกขาบทแต่ละข้อในพระวินัยปิฎก ล้วนมาจากสาเหตุเหล่านี้ทั้งสิ้น ดัง นั้น พระวินัยจึงเปรียบเสมือนด้ายที่ช่วยร้อยดอกไม้คือภิกษุและภิก…
ในพระพุทธศาสนา การปกครองมีความสำคัญสูง โดยแบ่งออกเป็นหลักธรรมในการปกครองตนและการปกครองคน หลักธรรมในการปกครองตนคือการปฏิบัติเพื่อสร้างแบบอย่างที่ดี ส่วนการปกครองคนคือการใช้หลักธรรมเพื่อความเรียบร้อยและ
ความสำคัญของการสวดพระอภิธรรม
82
ความสำคัญของการสวดพระอภิธรรม
…ถึงเรื่องของ จิต เจตสิก รูป และนิพพาน มีอุปมาเอาไว้ว่า พระอภิธรรมปิฎกมีความสำคัญเปรียบเสมือนรากแก้ว พระวินัยปิฎกประหนึ่งลำต้น พระสุตตันตปิฎกเหมือนกิ่งก้านสาขา บรรดาปิฎกทั้ง 3 นี้ พระอภิธรรมจึงมีความสำคัญที่สุด เป…
พระอภิธรรมเป็นธรรมะขั้นสูงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงแก่พุทธมารดาและเทวดาที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมความรู้ความเข้าใจในเรื่องจิต เจตสิก รูป และนิพพาน การสวดพระอภิธรรมมีความห
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
342
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…นี้เข้าจะได้แปลได้ถูกและ ได้ใจความตามที่ต้องการ ประโยค หิ นาม นี้ มีที่ใช้มากในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระวินัยปิฎก แม้ในปกรณ์อื่นๆ ก็มีใช้ทั่วไป ตัวอย่างเช่น : กถ หิ นาม อายสุมา ธนิโย กมมารบุตโต รญฺโญ ทารูนิ อทินน์…
…แปลได้ถูกต้องตามใจความที่ต้องการ ทั้งนี้ ประโยคพิเศษนี้มีการใช้อย่างแพร่หลาย โดยเฉพาะในพระไตรปิฎกและพระวินัยปิฎก ตัวอย่างการใช้และความสำคัญของประโยคหิ นามในภาษามคธจึงควรศึกษาอย่างละเอียดเพื่อการเข้าใจที่ถูกต้องใน…
การศึกษาพระวินัยปิฎกและการเรียนรู้ธรรมะ
154
การศึกษาพระวินัยปิฎกและการเรียนรู้ธรรมะ
60.0 60.0 60.0 60. 60 60 ๙ เมษายน ๔๗ มิใช่สิ่งยาก...ขอเพียงมีความตั้งใจ สำหรับการศึกษาพระวินัยปิฎก ก็จบคอร์สไปเรียบร้อยแล้ว ทำให้ผมได้ เข้าใจในพระไตรปิฎกมากขึ้น แต่ก่อนไม่มีความรู้ด้านนี้เลย พอพระอา…
การศึกษาพระวินัยปิฎกช่วยให้นักเรียนเข้าใจพระไตรปิฎกมากขึ้น แม้จะไม่มีความรู้ก่อนหน้า การลงลึกในเนื้อหาและการอ่านชาดก ช่ว…
ธรรมะเพื่อประช: ความเข้าใจในพระนิพพาน
537
ธรรมะเพื่อประช: ความเข้าใจในพระนิพพาน
ธรรมะเพื่อประช นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ๕๓๖ คือ พระนิพพาน อันกว้างใหญ่ไพศาลเท่านั้น ในพระวินัยปิฎก ได้มีพุทธวจนะปรากฏไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุ ทั้งหลาย เปรียบเหมือนแม่น้ำทุกสายในโลกที่ไหลไปสู่ที่ต่ำา ย่อม…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระนิพพานกับมหาสมุทร เพื่อแสดงให้เห็นถึงความกว้างไพศาลและความไม่สิ้นสุดของพระนิพพาน เสมือนเช่นแม่น้ำที่ไหลไปสู่มห
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
22
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
…ตาม “ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค” นั้นปรากฏใน “คัมภีร์ยุคต้น” ซึ่งเป็นคัมภีร์พระสุตตันตปิฎก (A1, B4) และพระวินัยปิฎก (C1) ของเถรวาท รวมถึงพระวินัยปฏิกูลของนิกายมหาศาละ (C2) และมหาสงสารกะ (C3) โดยมีรายละเอียดดังต่อไปน…
บทความนี้สำรวจโครงสร้างเนื้อหาของทิมจักกัปวัตนสูตรที่แบ่งตามการวิเคราะห์ของ Prof. Shoson Miyamoto โดยแยกออกเป็น 2 รูปแบบคือ โครงสร้างดั้งเดิมที่ครอบคลุมการเว้นห่างจากหนทางสุดโต่งและอริยสัจ 4 และโครงสร
ธรรมสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563
10
ธรรมสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563
… “จาริกพระเจ้าโกลก” เกิดขึ้นในยุคสมียเดียวกันนั้น สามารถศึกษา 10 「摩訶僧祇律」(makasogiritsu) เป็นคัมภีร์พระวินัยปิฎกของนิกายนิยมมหาสงมกิณี (摩訶僧祇部 makasogibu 或 大宗部 daishubu) ซึ่งเป็นหนึ่งในพระพุทธศาสนายุคแยกนิยาม
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมและทำสมาธิร่วมกัน แม้จะมีการอรรถาธิบายแตกต่างในเรื่องสมมติเทพ แต่ที่สำคัญคือการปรับเปลี่ยนความหมายเพื่อป้องกันการแตกแยก โดยอ้างอิงถึงการศึกษาใน "มหาสงมกิณีปิฎก" ซึ่งเป็น
ปฐมสมันต์ปลาสติกาเก
71
ปฐมสมันต์ปลาสติกาเก
…ธมณีพร้อมทั้งอรรถกถา] ติสสะ ทั้งยังเป็นสามเณรเทียว เรียนเอาพระพุทธมณีทั้งหมด พร้อมทั้งอรรถกถา เว้นพระวินัยปิฎก. ก็ในเวลาจอสมมเทแล้วยังไม่ได้ พระนาลัย ได้เป็นอุปัฏฐาก (ผู้ทรงไตรปิฎก) พระอาจารย์และพระ อุปัชฌายะ…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการเรียนรู้ของสามเณรที่ได้รับการสั่งสอนจากพระเถระ โดยเริ่มจากการเรียนพระพุทธมณีและอรรถกถา รวมถึงการเจริญกรรมฐานของพระโมคคัลยนิครติสาสะที่บรรลุเป็นพระอรหันต์ ผู้สอนพระธรรมและพระวิน
ปัญจมิตตาปลาคา - พระวินัยปิฎก
26
ปัญจมิตตาปลาคา - พระวินัยปิฎก
ประโยค - ปัญจมิตตาปลาคา อรรถกถาพระวินัยปิฎก วินนา - หน้าที่ 740 ทั้งหลาย ๑, เป็นปจิตติยํ เพราะฉันโกษะที่หลัง ๑. สองบทรว่า อนิติฐิตติ นิมมุนกนา…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับปัจจัยและการปฏิบัติในการเผยแผ่ความรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทต่างๆ ที่สอนได้เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในการใช้ชีวิตและการอยู่ร่วมกับผู้อื่น ความสำคัญของศี
คู่มือนิชาแปลไทยเป็นครส ป.๕-๙
342
คู่มือนิชาแปลไทยเป็นครส ป.๕-๙
…ยคแบบนี้เข้าจะได้แปลได้ถูกและได้ใจความตามที่ต้องการ ประโยค หิ นาม นี้ มีที่มาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระวินัยปิฎก แม่นปกรณ์อื่น ๆ ก็ใช้ทั่วไป ตัวอย่างเช่น : กฉิ หิ นาม อายุม า ธีโย กุมารปุตโต ธัญโณ ทารนู อภิณุ อาว…
บทความนี้พูดถึงการใช้ประโยคหิ นามในภาษามค ทักษะที่จำเป็นสำหรับการแปลประโยคนี้อย่างถูกต้อง มาหลายตัวอย่างและอธิบายการใช้ในบริบทที่ต่างกัน เพื่อให้ผู้เรียนสามารถแปลได้ถูกต้องตามหลักของพระไตรปิฎก เป็นต้น
ชีวิตหลังความตายและการเรียนรู้ในอนุบาล
3
ชีวิตหลังความตายและการเรียนรู้ในอนุบาล
คำค้าน ชีวิตหลังความตาย เป็นเรื่องอัศจรรย์ใจยิ่งนัก ถ้าหากจะให้พูดถึงพระธรรมวินัย พระองค์ตรัสไว้ในพระวินัยปิฎก ๕ คำ ๖ ในบรรดาคำกล่าวของพระพุทธเจ้า คำพูดเหล่านี้เป็นที่พึ่งของเราเมื่อยามทุกข์ยาก สาธุ สำหรับคำกล่…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายตามหลักพระธรรมวินัย และวิธีการเรียนรู้ในโรงเรียนอนุบาลผ่าน Case Study ที่เน้นการพัฒนาเด็ก และความคิดที่จะช่วยสร้างสังคมที่ดีขึ้น พร้อมการศึกษาทัศนคติและธร
มาตรฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก
200
มาตรฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก
…ฎก คัลยคัลกับคำและเนื้อหารวมถึงจำนวนที่พระพุทธโฆษาจารย์ใช้ธิบายความหมายคำบาลีในสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัยปิฎก
เนื้อหากล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความสำคัญของพระองค์ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการแสดงธรรมและพระปัญญาอันยิ่งใหญ่ที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลาย รวมถึงมนุษย์และเทวดา ได้รู้ซึ้งถึงความจริง พระองค์ทรงสอนให้เห็นเหต
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
251
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ณสะดือ ดวงธรรมนันคืออะไร พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี กล่าวว่า ดวงธรรมนันเป็นที่ร่วมของพระไตรปิฎก คือพระวินัยปิฎก พระสุตตันติปฎก และพระรมย์ฏิบฎีปฎก รวมแปลดิ่นสีพันพระธรรมขันธ์ สำหรับการสลับนามธรรม เป็นรูปธรรมและรู…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณกับกายมนุษย์ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ดวงธรรมนันถือเป็นศูนย์กลางแห่งการประจวบกันของคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยพบว่ามนุษย์มีดวงธรรม
การวิเคราะห์เนื้อหาจากพระวินัยปิฎกและคำอธิบายพระพุทธประวัติ
17
การวิเคราะห์เนื้อหาจากพระวินัยปิฎกและคำอธิบายพระพุทธประวัติ
shih (根本說一切有部毘那耶破僧事) 6 (T24: 127b-128c) เนื้อหาที่ปรากฎในนี้มีลักษณะโครงสร้างเนื้อหาที่คล้ายกับพระวินัยปิฎกของเถรวาท (C1) มหาสกะ (C2) ธรรมคุปตะ (C3) คื อ มีส่วนของเนื้อหาที่อยู่ใน “อนัตลักษณะสูตร”ปรากฏอยู่ด้…
เนื้อหาที่นำเสนอมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์โครงสร้างของพระวินัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสาย…
ธรรมาภิบาลและจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย
5
ธรรมาภิบาลและจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย
…ี้ส่วนมากจารีตข้อความที่มาจาก พระไตรปิฎก ที่พบมากที่สุดคือจารีตคาถา เ ธ มุมา ซึ่งเป็นคาถาที่ ปรากฏในพระวินัยปิฎก มหาวรรค เช่น จารีต เ ธ มุมา (พบ. 2), จารีต เ ธ มุมา 1 (ระเบียงด้านขวาของพระปูมเจดีย์), จารีต เ ธ มุ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย โดยเฉพาะความเก่าแก่ที่มีมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งจารีตเหล่านี้ส่วนมากมาจากพระไตรปิฎก เช่น คาถาเ ธ มุมาและข้อความอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุท