พระอริยบุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 16

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 35 ๔๑๒. เอวํ ปริตฺตเกน กมฺเมน เอวรูป์ สมฺปตฺติ สภิตวา อิทานิ มยา ปมชฺชิติ น วฏฺฏติ. ๔๑๓. อตฺถิ ภนฺเต ทาน อทตฺวา สีล์ อสมาทยิตฺวา สจฺจมตฺติ รกฺขิตวา สคฺค

ในบทเรียนนี้กล่าวถึงแนวทางการประพฤติธรรมและการทำบุญอย่างถูกต้อง รวมถึงความสำคัญของการฟังธรรมจากพระอริยบุคคล โดยมีตัวอย่างในการทำความดีและการช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อความเจริญในชีวิต จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาและเข้า…

…ั้งสอง เขาเห็นความหมดจดแห่งกรรมของตน ย่อมนับเทิง , เขาย่อมนเร็วโรจ.” ในกาลจบคาถาชนเป็นอันมาก ได้เป็นพระอริยบุคคล มีพระโสดาบันเป็นต้น พระธรรมเทศนาได้เป็นประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล. เรื่องร้มมิกอุบาสก จบ.

…ขึ้น ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตใจและการใช้ชีวิตในทางที่ดียิ่งขึ้น ซึ่งส่งผลมาถึงการเข้าสู่สถานะของพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน

ประโยค ๑๓ - ก็เป็นข้อความดังนี้ ผู้มีความอยากเป็นเครื่องประทุมร้าย (โหติ) ย่อม เป็น ตุลม า ทิ เพราะเหตุนี้นแล กินน ทาน อ. ทานอันอนุบุคคลให้แล้ว วิริญาสุข อิเหษฐ ใน พระอิฐ ท. ผู้มีความอยากไปปราฎแล้ว ม

…าตนเองและเกิดผลดีในอนาคต โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติที่ขยันขันแข็งและดังที่กล่าวถึงความเป็นอยู่ของพระอริยบุคคลในทางพระพุทธศาสนา

…บ (ต่อไปนี้ ) (นัยที่ ๑ แปลว่า " พึงเห็นเอง "J ก่อนอื่น อริยมรรคชื่อว่า สนฺทิฏฐิโก เพราะเป็นธรรมอัน พระอริยบุคคลผู้ทำความไม่มีกิเลสมีราคะเป็นต้นในสันดานของตนอยู่ พึงเห็นเอง ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูกรพ…

…รรลุพระนิพพาน สวากขาตะเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายสภาพที่เป็นเอกลักษณ์ การพิจารณาและเห็นความจริงในธรรมของพระอริยบุคคลเป็นเรื่องสำคัญในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าถึงความหยุดนิ่งในจิตใจและหลีกเลี่ยงจากสุดโต่งทั้งสองข้างอย่าง…

…3 เมื่ออันตัวอยู่ๆ อย่าง นั้น ย่อมถึงซึ่งความเป็นมุข (ปากทาง) แห่งวิญญาณ 3 แล้วเป็น ปัจจัยเพื่อจำแนกพระอริยบุคคล 3 ประเภท

…้ และการส่งขบทั้งปวงที่มีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของนกที่หาทิศทาง โดยมีการเน้นถึงการตรวจสอบและจำแนกพระอริยบุคคล 3 ประเภท จะเห็นได้ว่าความไม่เหมือนระหว่างการมีอารมณ์ต่าง ๆ และการเห็นพระนิพพานเป็นเรื่องสำคัญในการป…

…น ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๑๗๑ [วิโมกขบุป ๓] ในการถึงว่าคือเป็นสมแห่งวิโมกข และในความเป็นปัจจัยเพื่ออ่านพระอริยบุคคลนั้น วิปัสสนาญาณนี้ คือว่าถึงชื่อความเป็นบุคคลแห่งวิโมกข ๑ ก็โดยความเป็นอธิปัญญาแห่งวิโมกข ๑ (คือสัง…

เนื้อหานี้สำรวจความเป็นไปของวิโมกขบุค ๓ และความสำคัญของวิปัสสนาญาณในการเข้าถึงพระอริยบุคคล โดยการศึกษาจะเน้นถึงการพิจารณาเห็นซึ่งจิตและความเข้าใจในสังขรทั้งปวง เช่นเดียวกับการออกจากโลกที่ซับ…

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 217 ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณอานิสงส์อันสัมปทูตด้วยสภาวาคามิมรรคนชื่ออำภาคามิมรรคนิมรรคนและ ทุติยญาณ จบ [ดีถิมรรญาณ] ผลอิทธิฤทธิ์ในลำด

…รทำโยคะและการเตรียมตัวเพื่อเติมเต็มพัฒนาการอยู่เสมอ ท้ายที่สุดเน้นคุณค่าของการศึกษาธรรมและการเข้าถึงพระอริยบุคคลในวิสุทธิมรรค

…าวจรบั้นทะ ทั้งนั้นก็ยังไงหาเป็นวัตถุดุไม่ ในรูปาวจรบั้นทะและอรูปาวจรทั้งหลายที่นับเนื่องอยู่ ส่วนในพระอริยบุคคลมีพระโสดาบันเป็นต้น กิเลสชาตินั้นเป็นมูลของวัฏฏะนั้น ๆ ในขันธ์ทั้งหลายของพระอริยบุคคลใด ๆ ท่านะ ได้แ…

…รถละได้ และบทบาทของขันธ์ในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะในด้านการเกิดขึ้นของอวิชชาและการเข้าใจวัฏฏะ ขันธ์ของพระอริยบุคคลนั้นเป็นไปในทางที่แตกต่างจากผู้มีวัฏฏะกิเลสทั่วไป เพราะกิเลสไม่ได้เป็นสิ่งที่ต้องการปลีกตัวออกจากภูม…

…ษ- มามติขันธ์ ไม่อยู่โดยสภาวะ แต่เหตุใด นิรโษบามติขันธ์ นับว่า เป็นอันได้เข้าถึงแล้ว ก็โดยอำนาจของพระอริยบุคคลผู้เข้า เหตุุนั้น จะกล่าวว่า เป็นกรรมสำเร็จ ก็ครออยู่ มีไม่สำเร็จ บันทิตทั้งหลายเจริญอดิรปัญญาแล้…

…ใจในประสบการณ์ป่วยไข้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจให้สงบและการเข้าถึงนิพพานผ่านอำนาจของพระอริยบุคคล ผู้มีวิทยาศาสตร์ทางปัญญาและการเผยแพร่ธรรมะที่ถูกต้อง ซึ่งส่งผลให้เกิดการบรรลุธรรมในที่สุด ด้วยการเข…

…นธ์สาร Dhamma TIME ...ธรรมะเพื่อประชาชน... พระอรหันต์มีจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสิ้นใน รัตนสูตร ว่า "พระอริยบุคคลเหล่าใด ในศาสนาของ พระพุทธเจ้า ปฏิบัติดีแล้ว มีมั่นคง ไม่หวั่นไหว ปราศจากความอาลัยหวั่นไหว พระอริยบุ…

บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธว่าเป็นอริยบุคคลที่มีใจมั่นคงและเข้าถึงพระนิพพาน ทำให้พวกเขาสามารถนำพาประชาชนไปสู่ความสุขและการมีชีวิตที่ดี สำหรับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขและป

…่อว่าไม่มีดิสเพียงดังเนิน คือหมายกิเลสด เพราะไม่มีดิสเพียงดังเนิน อีกขั้นษุทภาค (ภูมิเป็นที่สุดแห่ง พระอริยบุคคลผู้หมดจนแล้ว) อย่าง ในกาลขณะเทศนา อุบาสก ตั้งอยู่ในโสดาปัตผลแล้ว เทศนา ได้มีประโยชน์แก่หมู่ชนผู้ไปร่…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ

…ละบรรพาชของผู้นั้น อัน พระผู้อื่นพระตามทรงห้าม [๘๔] ส่วนบุคคลว่าพระอรหันต์ ซึ่งมีไว้ ชาติมนุษย์ หรือพระอริยบุคคลที่เหลือซึ่งเป็นชาติมนุษย์ ยังไม่เป็นผู้ อนันตรกรรม, แม้บรรพาของเขา ก็ไม่ทรงห้าม, แต่ความกรรมเป็น ขอ…

ในบทนี้มีการพิจารณาถึงหลักธรรมเกี่ยวกับความหมายของการเป็นมนุษย์และบทบาทของอรหันต์ในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในกรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามพระธรรม ซึ่งสอนให้บุคคลรู้จักปฏิบัติตนอย่างถูกต้องและมีสต

…ฎิบัติ เพื่อองการโลภา unlimited ผลไม่ได้ พึงทราบเหมือนน้ำในราง เป็นของนั่นไม่ใช่ ความที่ท่านที่ให้ในพระอริยบุคคลมีพระโลภกับ เป็นดัง เป็นของนั่นไม่ได้ ด้วยอำนาจแห่งอัญญยังยอดกว่ากัน พึงทราบเหมือนน้ำในบานที่และมหาส…

ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั

…ธิบายได้ว่า "ในคำนี้ว่า นิพพาน อาคมุ มิมีฉ่อยว่า: บทว่า อาคมุ ความว่า เพราะการทำให้แจ้งด้วยมรรค แห่งพระอริยบุคคลเมื่อหน่ายอยู่ใน สังขารทั้งปวง ผู้อ่อนใจไปในวิสังขาร (นิพพาน) มิมีสันโดษ-ภูญาณให้จิษณแล้ว. ๑. เปิดแ…

เนื้อหาในบทความนี้อธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับนิพพานและการสิ้นกิเลส ตามคำสอนของท่านสกาวอาจารย์ โดยยกคำถามที่ท่านปราวอาจารย์ได้ถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของการกล่าวถึง 'สิ้นแล้ว' และ 'จกิ้น' เพื่อเน้นถึง

…นว่า "กิญฺญมน ตถ อญฺญาณตสุยา." หากผู้ถามพิงถามว่า "ใครไม่อาจเพื่อจะกล่าวว่าธรรมเป็นที่ สิ้นกิเลส อันพระอริยบุคคลตมบรรลุได้ ด้วยอาการกล่าววาทะทำให้เป็น อารมณ์ มึใคร่หรือ ? เพราะว่า จิตยอมหน่วงเหนี่ยวอารมณ์ที่ล่วงแ…

…วกับกิเลสและการสิ้นกิเลส โดยมีการอ้างถึงอรรถกถาจารย์ที่ชี้ให้เห็นความเกี่ยวข้องของธรรมกับการบรรลุของพระอริยบุคคล เนื้อหานี้ยังมีการถกเถียงเกี่ยวกับลักษณะของจิตที่หน่วงเหนี่ยวอารมณ์ต่างๆ และการเข้าถึงความจริงของสั…

… 'ตุฏ' บทว่า น อริยัน ความว่า บุคคลเหล่านั้นชื่ออริยะ ด้วยจิตใจ ปฐมชน้อมไม่รู้จิตนั้น คือ โลกุตรจิต พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องต่ำ ย่อมไม่รู้จิตของพระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องสูง เพราะความที่จิตนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคลในมรรคเบื้องต่ำและเบื้องสูง การเปรียบเทียบจิตใจของพระอริยทั้งหลายที่มีความสามารถในการรับรู้ผลของตนเอ…

…ิสัยของคน เท่านั้น เช่นปุจฉุนแก้ได้เฉพาะปัญหาที่เป็นวิสัยของปุจฉุน ไม่สามารถ แก้ปัญหาที่เป็นวิสัยของพระอริยบุคคล แม้พระอริยบุคคลก็แก้ได้ตามชั้น ของตน ๆ มัชฌิมอารมณ์สามารถแก้ปัญหาของพระอริยทันต์ ผู้เป็นอัครสาวก แม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและกลุ่มคนที่มีสติในธรรมะ มีการตั้งคำถามและการแก้ปัญหาสามารถทำได้โดยการเข้าใจในวิสัยของแต่ละบุคคล โดยเฉพาะการแก้ปัญหาที่เป็นอริยบุคคล พระศาสดาได้แสดงพระธรรมอ

…ะว่าใจหยุดใจจงกระทั่งสุดพันจากภาพไปได้ แต่ถ้ายังไม่เป็นพระอริยเจ้า ในกลางของกายธรรมโคตรรก จะเข้าสิ่งพระอริยบุคคลผูมีชีวิตอันดับประเสริฐ ตั้งแต่เข้าสิ่งกายธรรมพระโสดาบัน พระสกทาคามิ พระอนาคามิ จนถึงกายธรรมพระอรหัน…

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงพรหมวิหารธรรมซึ่งเป็นสภาวะที่ลึกซึ้งในจิตใจภายในของเรา โดยผ่านการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งและเข้าสู่วิถีทางพระพุทธศาสนา ทุกคนสามารถเข้าถึงกายธรรมได้นับตั้งแต่เป็นมนุษย์ เพื่อสร้าง

…ิสัยของบุญเป็นต้น. พวกบุญแก้ปัญหาในวิสัยของ คนเท่านั้น ไม่สามารถจะแก้ปัญหาในวิสัยของพระ โสดาบันได้. พระอริยบุคคลทั้งหลายมีพระสถากามี เป็นต้น. พระมหาสาวกที่เหลือไม่สามารถจะแก้ปัญหาในวิสัยของ พระมหาโมคคัลลานะไม่สาม…

…่าวถึงการเสด็จลงที่ประตูสังกัสสนคร ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา และการวิจารณ์ปัญหาทางวิญญาณที่พระอริยบุคคล รวมถึงบทบาทของพระสารีบุตรที่มีปัญญามาก โดยอธิบายถึงความสามารถในการแก้ไขปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบ…

…พยายามเพื่อมาตนเอง " แล้วก็สรรเสริญว่า :- "บูคคลให้ปัญญาโจด อาศัยภูมิอันชั่วช้า คัด ค้านคำสั่งสอนของพระอริยบุคคล ผู้อรหันต์ มีปกติเป็นอยุ่อยูโดยธรรม บุคคลนั้นย่อมเกิด มาเพื่อฆาตนเหมือนบุญแห่งไม้ไผ่." [แต่องร]​ ค…

ในพระธีมมาปฏิญาณภาค 6 มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงรู้ถึงอธิษฐานของอุบาสิกาใหญ่ที่ไปฟังธรรมและการอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้า... พระศาสดาตรัสถึงปัญญาของบุคคลที่ขัดขวางคำสั่งของพระอริยบุคล ก่อให้เกิดผล