วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนบวช) วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 2 หน้า 245
หน้าที่ 245 / 329

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกิเลสชาติที่ไม่สามารถละได้ และบทบาทของขันธ์ในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะในด้านการเกิดขึ้นของอวิชชาและการเข้าใจวัฏฏะ ขันธ์ของพระอริยบุคคลนั้นเป็นไปในทางที่แตกต่างจากผู้มีวัฏฏะกิเลสทั่วไป เพราะกิเลสไม่ได้เป็นสิ่งที่ต้องการปลีกตัวออกจากภูมิ พิจารณาเหตุของวัฏฏะและการเข้าถึงธรรมในขันธ์เพื่อความหลุดพ้นในจิตใจ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-กิเลสชาติ
-ขันธ์
-อวิชชา
-พระอริยบุคคล
-การบรรลุธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยคสม - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนบวช) หัวข้อที่ 245 ไม่พึงละมุ่งแห่งภาพได้ เพราะกิเลสชาติ (ในสันดานผู้อื่น) นั่น ไม่เป็นสิ่งที่ตนจะพึงละได้ แต่ภูมิลักขณะ-กิเลสชาติบได้รับดี (นั้น) พึงทราบ (ว่าได้) โดยเป็นวัตถุ (คือเป็นปีเกิด) คืบนี้นี่เกิด ความว่า ขันทีทั้งหลายยังได้กำหนดรู้ด้วยวิปัสสนาเกิดขึ้นในจิตใจ ๆ จำแต่ความเกิดขึ้น (แห่งขันธ์เหล่านั้น) ในพบนั้น ๆ กิเลสชาติก็เป็นมูลแห่งวัฏฏะกิเลสก็คือ อานิสงส์ในจิตทั้งหลายยังได้โดยอรรถคือยังละไม่ได้นั้นในจิตทั้งหลายหลายที่เป็นกิเลสนั่น กิเลสทั้งหลายที่นับเนื่องอยู่โดยอรรถคือยังละไม่ได้ ในขันธ์ทั้งหลายของบุคคลใดมีอยู่ นี้ขันธ์ทั้งหลายของ ๆ ผู้อื่นหาเป็นวัตถุดุไม่ อึ่ง คดีนั้นก็ทั้งหลายเท่านั้น เป็นวัฏฏะกิเลสทั้งหลายที่นอนเนื่องอยู่โดยยังละไม่ได้นั้นกามาวจรบั้นทะ ทั้งนั้นก็ยังไงหาเป็นวัตถุดุไม่ ในรูปาวจรบั้นทะและอรูปาวจรทั้งหลายที่นับเนื่องอยู่ ส่วนในพระอริยบุคคลมีพระโสดาบันเป็นต้น กิเลสชาตินั้นเป็นมูลของวัฏฏะนั้น ๆ ในขันธ์ทั้งหลายของพระอริยบุคคลใด ๆ ท่านะ ได้แล้วด้วยกรรมอันนั้น ๆ ขันธ์ทั้งหลายนัน ๆ ของพระอริยบุคคลนั้น ๆ จึงไม่ใช่ออกจากภูมิ เพราะไม่เป็นวัตถุดุากิเลสที่เป็นมูลของอวิชชุ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More