พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 171 / 291

…สโต นักจนเมวถาวติ พีดี ปิ น นักจนเมวถาวติ ทวาร โภฏฌา ทวารสถโต นักจนเมวถาวติ พีดี ปิ น นักจนเมวถาวติ พวก โภฏฌา น อนุโดวาร โภฏฌา โดวา อ อญญานิ วิหารโต พิศ กาวติ อดิโต ๆ สุจิภูติ ทวาที อคภูภูญาณ อุปริภูติญา…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการอภิปรายเรื่องสภาวิญญาณในอิทาน โดยมีการอธิบายถึงแนวคิดต่างๆ และหลักการที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายนี้สำรวจความรู้ในด้านวิญญาณ และวิเคราะห์แนวทางการเข้าใจสิ่งที่เหนือธรรมชาติ การนำเสน

…ปน สมยาน เอกสุธี โลก อรหนูโต โหนดู มีความว่า ภายในพรษยาเท่านั้น มิมนุษย์เป็น พระอรหันต์ ๑๖ องค์ คือ พวกก่อน ๖ องค์ และพวกนี้อีก ๕๕ องค์ บรรดามนุษย์เหล่านั้น ยุสกลุตรเป็นต้น [๒๐] มีบรรประโยคต่อ ไปนี้:- ด…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระอรหันต์ จำนวน ๑๖ องค์ ในโลก และการทำบุญที่เกิดขึ้นในอดีต ซึ่งพูดถึงกลุ่มบุคคลที่รวมตัวกันเพื่อทำบุญ จนเกิดเหตุการณ์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับหญิงมีครรภ์ และการแบ่งกลุ่มในก

…ือเวลาปลงผมและหนวด ด้วย อาการอย่างนั้น อุปฌาชมิไม่ควรพูดคะเขาว่า "เธอเป็นคนมีชื่อ เสียง มัชฌ บันนี้ พวกฉันได้ศรัษเธอแล้ว จักไม่ลำบากด้วย ปัจจัย." ถ้อยคำนี้ไม่ใช่คำศัพท์อย่างอื่น ก็ไม่ควรพูดเหมือนกัน. ที่…

…ไปสู่การบรรลุพระอรหันต์ได้เร็วขึ้น ในแง่นี้, ศาสนาสามารถเป็นส่วนสำคัญของชีวิตพระเณรและการเจริญสติของพวกเขาเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น.

…ด้วย กรณียะอย่างอื่น พิสูจก่อนจึงเข้าไป. ถ้าอุปชามัยประสงค์จะลูกขึ้นแต่เข้าไปภิกษาระไกล พึงสั่งว่า "พวกภิกษุหนุ่มน้อยเข้าไปเบื้องนาบเดิม" แล้วจึงไป. เมื่ออุปชามัยไม่ได้ส่งไว้ให้เสอ สัทธิหักไปถึงบริเวณ ไม…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสื่อสารและการปฏิบัติในองค์กรสงฆ์ตามพระวินัย มหาวร คอน ๙ โดยเฉพาะการอ้อมนอบและการวิงวอนระหว่างภิกษุเพื่อให้อุปชามัยหรือผู้มีอำนาจไม่ทำกรรมที่เป็นภัยต่อผู้อื่น การปฏิบัติตา

…ียืนยัน. เหล่าสัทธิวรายประพฤติชอบ อุปชามายไม่พระพฤติชอบ เป็นอาบัติเกุ่อุปชามัย. อุปชามย์ประพฤติชอบ, พวกสัทธิวรายก็ไม่ประพฤติชอบ เป็น อาบัติเผาวพวกเธอ เมื่ออุปชามัยึดดีวรร พวกสัทธิวราย [๔๐] ถึงมีอยู่มาก เ…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวัตรตามที่พระบัญญัติไว้ และการประพฤติชอบในพระพุทธศาสนา ซึ่งหากไม่ทำตามคำสั่งของพระพุทธเจ้าจะนำไปสู่อาบัติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักและไมตรีที่ต้องมีระหว่างผู้ปฏิ

ประโยค - ติดสัมผัสกษัตริกา อรรถถาวรพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙ - หน้าที่ 68 ของตนเกิด, "ไม่เป็นอาบัติแก่พวกสักวีรวิกีร, ถ้าปฐมฤกษ์ไม่รู้จักความยินดีหรือไม่ยินดี เป็นผู้นำลา, สักวีรวิกีรมีภาพรูป ในพวกเธอ ถ้าก…

บทความนี้กล่าวถึงการติดสัมผัสของกษัตริกาในพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙ โดยเน้นถึงการไม่เกิดอาบัติกับผู้ที่นำลาและความเข้าใจในการบรรพชาและอุปสมบท ซึ่งพระพุทธเจ้าอนุญาตให้ทำภาระนี้และเห็นถึงความสำคัญของผู้มีบ

…กาส ขอนิสัย. แต่ถ้าในวัดที่อยู่ ไม่มี ภิกฺขุให้สัย[๔] ทั้งอุปฺชามายใดสั่งไว้ว่า "ฉันจะไปสัก ๒-๓ วัน พวกคุณอย่าทรนุทรายใจเลย" ดังนี้จึงไป ได้ความมั่นใจจนกว่า ท่านจะกลับมา, ถ้าแม้ว่าบ้านในที่นั้น เขานิมนต์…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์องค์ประกอบของอุปฺชามัยในพระวินัยมหาวรรค โดยให้ความสำคัญกับความหมายของการย้ายที่อยู่ของภิกขุและการปฏิบัติตนในศีลตามคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุก

…คนหนึ่ง. มนุษย์ชาติที่มิใช่ชายหรือหญิงมีก็เสน่หา มีความกำหนัดคลั่งกลุ่มไม่รู้จักร่าง ชื่อว่ามนเทก็. พวกชั้นเทก็นันถูกกำลังแห่งความกำหนัดคลั่งกลุ่มครอบงำแล้ว ยอมปราถนา ความสนิทสนมกับชายคนใดคนหนึ่ง. เหล่าส…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของหญิงแพศยาและหญิงหม้าย รายละเอียดเกี่ยวกับความปรารถนาในความสนิทสนมและความกำหนัดของมนุษย์ รวมถึงการกล่าวถึงสถานะของสตรีในบริบททางศีลธรรมและสังคม ปัญหาความรักและมิตรภาพระหว่างเพศ

…ห่งพระองค์ท่าน มหาวร ตอน. ๑ หน้าที่ 86 "ลงมือกันเถอะ ขอบคุณ ลงมือเถอะ พ่อหนุ่ม ลงมือเถอะ สามเณร ถ้า พวกท่านจักไม่ทำ หรือพวกผมจักไม่ทำ ที่นี่ใครเล่าจักทำการนี้." เมื่อพวกภิาคูพูดกันว่า "พวกเราจักทำการ" เ…

เนื้อหานี้เน้นเรื่องการกระทำและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำงานร่วมกันและบทบาทของพระและสามเณรในการปฏิบัติตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างความหมายของคำในบาลีและการอธิบายเกี่ยวกับความถู

… ปอญฺญุต อูจินฺฑ มีคำว่าว่า ท่านทั้งหลาย จงยังปัจจนตนบกให้เจริญ มีคำอธิบว่า ท่านทั้งหลายของขับไล่ พวกโจรเสแล้ว จัดแจงบ้านที่พ้นโจรภัยแล้วให้ราบคาบ จัดการ รักษาโดยดูก่อน ให้การกิริยกรรมเป็นต้นเป็นไป ฝ่…

บทความนี้นำเสนอทางแนะแนวการปกครองและการบวชในสังคมไทย โดยเน้นการรักษาความสงบและการจัดการปัญหาจากโจรภัย ในมุมมองของพระราชาที่ไม่บีบบังคับและการพิจารณาในด้านกฎหมายเกี่ยวกับราชภัฏ โดยมีการอธิบายถึงบริบทที

…้บุตรนั้นบวร สมควรอยู่ จะให้บุตรนอก จากนี้บวร ไม่ควร แต่มญาติสาโลทิฐทั้งหมดของเขารับใช้หนี่ แทนว่า "พวกข้เจ้ารับรับใช้, ขอท่านโปรดให้บวชเกิด" หรือว่า ชนอื่นบางคนหืออาจารสมิตของเขาแล้วกล่าวว่า "อย่าทำงั้น…

…องกับการบวชและการรับใช้ต้นทุน บุตรมีสถานะลูกหนี้เพราะทรัพย์สินที่มารดาคำนอมให้เป็นประกัน ในสถานะนี้ พวกญาติสามารถขอให้บวชแทนหนี้ได้ ในการทำเช่นนี้ควรมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา แล…

…วรรค ตอน ๑ หน้า 102 ไม่ควรให้อาวาสเหมือนกัน. เหล่าหญิงซึ่งเป็นไท แต่ไม่มีใครคุ้มห้าม จึงเที่ยวไปกับพวกนางวัฒนาสี จะให้ดูชำหลายของหญิงเหล่านั้น บวชก็ควร. หากพาหญิงเหล่านั้นขึ้นทะเบียนเสร็จแล้ว. ไม่สมควรใ…

…น หากมีฐานะเป็นทาสหรือไม่มีคุณสมบัติเพียงพอ ก็ไม่ควรให้บวช แม้ว่าจะมีการถวายอารามหรือทรัพย์สินก็ตาม พวกที่วางใจว่าควรกระทำการบวชจึงต้องคำนึงถึงสิทธิและบทบาททางจริยธรรม การได้รับการปลดปล่อยจากสถานะทาสจึงถ…

…าที่ 103 ขอท่านองค์ให้นุ่มนวลวะ ถ้าบางก็ยินดีในศาสนา เขาจักไม่เป็นทาส ถ้าบางก็สึก เขาจักคงเป็นทาสของพวกข้าพเจ้า ดังนี้ชื่อว่าทาสย่อมิราวให้บวช. บุญเดิมเป็นทาสไม่มีนาย บุญเ ผ็มันอ่อนภิกษุให้เป็นไทก่อนจึงค…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นภิกษุและการให้เสรีภาพกับทาส การสนทนาระหว่างนางกูลาทศิลและมุฏรแสดงถึงความรู้สึกและการค้นหาตนเองในบริบทของศาสนา นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการบรรพชาและอุปสมบท พร้อมทั

…105 หรือหล่ำสามเณรแห่งวันบรรพาชาปะเสด็จ ให้บอกโดยเน้นเป็นต้น ว่าก่อนเจ้าผู้มีบรรพชาปะจะอยู่คนเดียว พวกผมบอก ฎีกากรรมของเขา ดังนี้ก็อร การก่อการก่อปกอา 60 หรือพุ่มไม้เป็นต้น หลบอยู่ก็เกิด ทำสมาธิอยู่อย่า…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรพชาของสามเณร และแนวทางการให้บวชในพระพุทธศาสนา การดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องตามหลักการและแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบรรพชาสามเณรซึ่งมีขั้นตอนและเงื่อนไขที่ต้องพิจารณ

…ีเดียว พระผู้มีพระภาคมีพระชนม์าส ๒ หมื่นแวดล้อม ประทับบน บรรพุทธอันที่เขาตั้งเตรียมไว้ในนิคราธานั้น พวกคฤหัสถ์ เป็นคนเจ้ามานะ ถือวัวฉัน ถวายวัตถุ พวกคฤหัสถ์นั่น ทรงดำรำ "สิทธิ์ดูกุมาร ยังหนุ่มเด็กกว่าพวก…

ในบทนี้นำเสนอถึงการต้อนรับพระผู้มีพระภาคที่นิโครธาราม โดยมีพระหฤทัยที่จะเผยถึงความสำคัญของพระญาติและคฤหัสถ์ ในการจัดเตรียมต้อนรับ พระผู้มีพระภาคทรงประทับบนบรรพุทธและมีการเสวนากับราชกุมาร มีการทำปฏิหาร

…งลงทันทุกกรรมแก่เธอ ถ้าผิดชามไม่ลง ทันทุกกรรม จะลงเสียเองก็วัด ถ้าปัญญายกบอกไว้แต่แรกเทียวว่า "เมื่อพวกสามเณรของข้าเข้ามาโทษ ท่านทั้งหลายจงลงลง ทันทุกกรรม" ดังนี้ สมควรแก่ที่จะลง. ลงลงทันทุกกรรม แม้ แก่เ…

เนื้อหาในหน้าที่ 126 ของคติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร เน้นถึงความสำคัญในการตัดสินกรณีผิดของสามเณร โดยต้องลงทันทุกกรรมอย่างถูกต้อง การแสดงเมตตาและความเห็นใจต่อผู้ที่ตกอยู่ในปัญหา และการวินิจฉัยที่ต้

…ราพึงทำให้เป็นของอัตภ์พึงรักษาไว้ จึงไปเกิด" ดังนี้ เพื่อจะนำจิตรมา จึงงุ่มและ หม่ำแล้วไปยังที่อยู่ พวก สามเณรและภิณฑุมุ่งทั้งหลายเห็นเธอมาแต่ไกลแล้ว พากันตรงเข้า ต้อนรับ แสดงวัตร เธอไม่ยินดี, ชี้แจงตนตา…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิถีปฏิบัติของสามเณรที่มีการจัดการและการระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึ

…า, เพราะฉะนั้น ต้องเป็นเรือประจำแก่ ๆ จึงจะสมควร." ข้อว่า ฐานุต ว มีความว่า แม่ว้าใด มีสะพานสำหรับ พวกคนเดินเท้า ซึ่งทำเสร็จด้วยไม้ขนาดกัน หรือเรียบด้วยแผ่น กระดานดีดี มีสะพานใหญ่ควรแก่การสัญจรแห่งสัตว…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของสะพานและเรือในการสัญจร รวมถึงการจัดการฐานวาและคุณสมบัติของสะพานที่ดีสำหรับการเดินทาง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระมหาสมุทรเถระเกี่ยวกับความเหมาะสมของการทำสะพานเพื่อการเ

…ิ. ถ้ามื่อกินฺ ทั้งหลายคิดว่า “เราจัดทำอิโมกฺ” นั่งประชุมกันแล้ว พระราชา เสด็จมา, ชื่อนี้ราชันตราย. พวกโจรพากันมา, ชื่อนี้โจรตราย. ไฟปลามา หรือไฟเกิดขึ้นในอาวาส, นี่ชื่ออันตราย. ฝนตก หรือ่น้ำทลายมา, นี่ช…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั

…ของตนเท่านั้น, ไม่อัญเชิญกิณฑุสิ่งอื่นที่สวดไปเพราะบาง ภิกษุเหล่านั้นพึงเรียนท่าน ว่า "ท่านผู้เจริญ พวกผมขอให้ภิกษูนี้ฉวด." ถ้าท่าน ตอบว่า "ฉวดเกิด" หรือท่านนั่งเสีย, สมควรให้ฉวดได้ แต่ ถ่านำห้าม, ไม่ควร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ