พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 213 / 291

…." ภิญทั้งหลาย ได้ยินเสียงของนางแล้ว กราบทูลแต่พระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า" สืบว่า การขับร้องของนางวิสา พวกข้าพระองค์ไม่เคยเห็น ในกาลนาน ประมาณเท่านั้น, วันนี้ นางอัญบุตรและ หลานแควล้อมแล้ว ขับเพลงเดินเวียนร…

ในบทนี้ พระธัมม์ทุติฎกได้กล่าวถึงแนวทางการทำวิหารทานและการบริจาคอาหาร ซึ่งรวมถึงการเตรียมพระกริยาทางโภชนาการ โดยมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนาของบุคคลที่ทำการบริจาคเพื่อความสุขของผู้อื่น การสนทนาระหว่างพระศ

…ณฑบาต 500 ที่ แล้วถือมินอยู่ในระหวางทาง กล่าวว่า "นิมิตรับบิณฑบาตนี้ เจ้าข้า, โปรดทำความสงเคราะห์แก่พวกดิฉัน เกิด." พระเถระ พวกเจ้าจงไปเสียเถิด, ฉันจักทำความสงเคราะห์ พวกคนเจ็บใจ. นางอัปสร. ขอท่านอย่าให้…

เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ เมื่อพระศาสดาประสงค์ถวายบิณฑบาตในเวลาอยู่ในพระวิหาร ขณะที่นางอัปสรประมาณ 500 นางต้องการถวายบิณฑบาตแก่พระเถระและได้เตรียมบิณฑบาต 500 ที่ ในขณะที่พระเถ

…บุตร ทำลายกายกรรมแล้ว ได้คิดในที่ใกล้สองข้างกระผม มีดีมากกว่า กระผม; ก็จะผม เมื่อเทพบุตรทั้ง ๑ นั้น พวกบริจาคกลางสู่ ระหว่างถนน ด้วยคิดว่า จัดเล่นนักขัตถุมัย' คำหนีเข้าตาคมหนัก, เพราะเดชจากสรีระของเทพบุต…

…โดยพระองค์สอนว่าการทำกุศลกรรมเป็นหน้าที่ของผู้กระทำ และการถวายทานจะต้องมีความคิดที่ถูกต้องและดีงาม. พวกเขาได้รับความคิดและกำลังใจจากเทพบุตรที่ส่งเสริมให้เข้มแข็งในความดี.

ประโยค- พระธัมมปทุธภูตฉัทฉวยแปล ภาค ๑- หน้าที่ 128 "กิฏฐุทั้งหลาย พวกเธอจงดูว่าผู้ว่ามีจอมนะแห่งเหล่าทเทพเจ้า ทรงเปล่งอุทาน เสด็จไปทางอากาศ." กิฏฐุ ก็ว่ากันว่ามันนั้น ทำ…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระสูตรเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและความสำคัญของการทำทานในศาสนาพุทธ ผ่านการทรงเปล่งอุทานของพระศาสดาและบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความศรัทธาจากเทพเจ้าและมนุษย์ อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงคว

…สหายกัน ๒ คน คือ สีริคุตต์ ๑ ครหานี้ ๑. ใน ๒ คนนี้ สีริคุตต์ เป็นอุบาสก, ครหานี้ เป็นสาวกของนิครนถ์ พวกนิครนถ์ ย่อมกล่าวว่า ครหานี้เนื่อง ๆ อย่างว่า "การที่ท่านพูดสีริคุตต์ ผู้สหายของท่านว่า 'ท่านเข้าไปห…

ในกรุงสาวัตดี มีการสนทนาระหว่างสีริคุตต์และครหานี้เกี่ยวกับการเข้าไปหาพระสมณโคดม โดยครหานี้ตั้งคำถามว่าการไปหาพระสมบัติมีคุณค่าอย่างไร ทำให้สีริคุตต์เกิดความคิดและรำคาญต่อคำถามดังกล่าว.

ประโยค – พระอาทิตย์ทั้วดวงแปล ภาค ๑ – หน้าที่ 138 นิรนาถเหล่านั้น รำรำรินดีแล้ว กล่าวแล้ว “กิจของพวกเรา สำเร็จแล้ว จำเดิมแต่คำสีริล อึ่มในพวกเราแล้ว สมบัติ ชื่ออะไร จั๋ไม่มีแล้วพวกเรา ?” ที่อยู่ เมือง…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมของนิรนาถในเมืองสีริคุตต์ ที่ดำเนินการตามคำสีริล โดยการจัดเตรียมสถานที่และของใช้สำหรับพระผู้เป็นเจ้า เช่น หลุมเพื่อการนั่งของอาณะ การเตรียมข้าวและขนม และการจัดการด้านพิธีการมากม

ประโยค๓ - พระอิฐมปัฎฐุลฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 139 นั่นไปแล้ว พวกนิครนธ์ประมาณ ๕๐๐ กีบา สิริศุภต่อออกจากเรือน ไหว้พวกนิครนธ์ด้วยเบญจางคประดิษฐ์แล้ว ยืนประคองอัญชลีอย…

ในส่วนนี้ของพระอิฐมปัฎฐุลฉบับแปล สิริศุภและพวกนิครนธ์ได้เข้าสู่เรือน ในการเข้าไปนั้นมีการพูดคุยเกี่ยวกับความเหมาะสมในการนั่งของนิครนธ์ ซึ่งสะท้อนถ…

…หมอัญเจ้าเขมปรีด จงมีเถ้าเขาเจ้าเกิด ครหินนี้นั้นแหล อันพระราชาทรงปรับสินไหมแล้ว ด้วยอาการอย่างนี้ พวกนิครณณ์ ผู้เข้า ถึงลูกของครหินนี้นั้นแน่น อันสิริ คุตต์ โยนใส่อลอ [ครหินนั้นเตรียมแก้แค้นสิริ คุตต์…

…งสองได้มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาความชัดเจนและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเข้าถึงลูกของกันและกันอย่างไม่สมบูรณ์ การทำความเข้าใจและการแก้ไขปัญหากลายเป็นประเด็นสำคัญในบทสนทน…

…เปิดด้วยเสื้อ ลำแพน ให้ทำด้วยโคม้ ลาดถ่อนไม้ผุๆไว้จุดบาร์ในแล้วให้ทำทางเป็นที่ไป สำคัญว่า "ในเวลาที่พวกสมณะเหยียบแล้วๆ อย่างนี้ เมื่่อท่อนไม้ทั้งหลายหักแล้ว พวกสมณะจักกลัดกดไปในหลุมถ่านไฟลง" ให้ตั้งอุโมง…

ในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมการของครหาทินนต์ที่มุ่งหวังจะทำการต้อนรับพระศาสดา โดยการสร้างสถานที่สำหรับการประชุมพร้อมทั้งการจัดเตรียมกลยุทธ์ในการรับมือกับผู้คนที่เข้าร่วม ซึ่งอาจเป็นผู้มีมิจฉาทิฐิหรือสัมมา

…วผุดขึ้น ทำลายกองดำตะเคียน ชื่อเห็นปานนั้นแล้ว" พระศาดาอดีตก็มาแล้ว คำกล่าวว่า "ภิญญทั้งหลาย บัณฑิต พวกเธอมีประชุมกันด้วยกาถอะไรกันหรือ? เมื่อภิญญทั้งหลาย กราบทูลว่า "ด้วยถาถน ชื่อนี้" แล้ว จึงตรัสว่า "ภ…

การบรรพชาของแม็กกุตสู่ความรู้และสมาธิเป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา มีการบรรลุผลโสดาบดีโดยคฤหาถินีและสิริคุต และการเผยแพร่ธรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในโหราศาสตร์ มีการตรัสชี้แนะให้เห็นถึงความ

… ราชาทรงดำริตว่า "ความเป็นอยู่ของเรานั้นแหละเป็นลาภของเรา" จึง ตรัสว่า "ท่านจงจับสัตว์ทุกชนิดเร็ว." พวกมนุษย์ผู้ที่ได้รับสั่ง ก็จับ เอามากเกินประมาณ -------------------------------------------------- บ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม

…ศัยไปกับพระ- จินฺตลภ ๒ หมื่น ได้ลังค์ถึงกรุงเทพฯ ชาวกรุงเทพฯ ๒ คนบ้าง ๓ คนบ้าง มากกว่าบ้าง รวมเป็นพวกเดียวกัน ยิ่งคัณดูทนให้ เป็นไปแล้ว. ในกาลนั้น ในกรุงเทพฯมีเศรษฐีผู้รับอรุณ ๔ คน มี สมบัติ ๔๐ โกกิ …

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ

ประโยค – พระธัมมปฏิญาณ ภาค ๑ – หน้า 163 อีกคนหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ว่า "พวกเราจับรีโภคภัณฑ์ข้าวสาร แห่งข้าวสารกลิ่นหอมที่เก็บไว้ ๑ ปี ด้วยรสเลิศต่าง ๆ เที่ยวไป." อีกคนหนึ่ง กล…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาของผู้คนที่วิพากษ์วิจารณ์การกระทำต่าง ๆ ของเศรษฐีบูร ที่ใช้ทรัพย์สินเพื่อตอบสนองความต้องการทางเพศ และผลกรรมที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น ปัญหาทางศีลธรรมและสังคมถูกชี้ให้เห็

…รัสอย่างนี้ว่า :- "เรา ทั้งหลายเหล่าใด เมื่อโศกะทั้งหลาย มีอยู่ ไม่ได้อวยทาน ไม่ได้ทิ้งพึ่งเกดน, พวกเราล้วนนั้น จัดว่ามีชีวิตอยู่ซ้ำซ้อนแล้ว." ลำดับนั้น พระศาสดา ครับทรงประกาศเนื้อความแห่งคาถานี้ แก…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการทำบุญ และกรรมที่มนุษย์ได้กระทำ โดยจะอธิบายว่าการมีชีวิตอยู่ซ้ำซ้อนคืออะไร และการทำบาปส่งผลต่อชีวิตอย่างไร การใช้เสียงแห่งคำสอนนี้เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมได้เป็น

…ดาหล่านั้นห้ามแล้ว จึงไปสำนึกของท้าวมหาราชทั้ง ๔ ในเวลาที่แม้ท้าวมหาราชทั้ง ๔ นั้น ห้ามแล้วด้วยว่า "พวกเราไม่อาจ" แก่พระราชาของท่านหลาย เป็นผู้สมควรที่จะพวกเราด้วยบุญและปัญญา ท่านจงทูลถามพระราชนั้นเถิด ด…

ในบทนี้พูดถึงการสื่อสารระหว่างท้าวมหาราชทั้ง ๔ และท้าวสักกะที่มีการแลกเปลี่ยนพระราชประสงค์ โดยมีการใช้อุบายเพื่อเข้าถึงพระราชา การวางแผนเพื่อให้เกิดความเข้าใจในพระคุณของเทวดา การดำรงความเป็นผู้บังอาวร

…ผ้ามันแล้ว ได้กรำ ให้เป็นผ้าสำหรับนุ่งห่มแก่ตน. ในวันรุ่งขึ้น พระเถระไปสู่ตรกูล อุปัชฌาย์นั้น, เมื่อพวกอุปัชฌาย์กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ พวก ข้าพเจ้าทราบว่า 'ได้ยินว่า ความไม่ผาสุกเกิดแก่ท่าน' จึงจัดแจง อา…

ในบทนี้ พระเถระได้แสดงออกถึงความรู้สึกและประสบการณ์หลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกิญจู ท่านกล่าวถึงการไม่ผาสุกและการตอบสนองที่เกิดขึ้นในหมู่ลูกศิษย์และอุปัชฌาย์ รวมถึงการจัดเตรียมอาหารในช่วงเวลาที่มีป

…ูลผู้ดูแลของเรา ทรง ตั้งไว้ในตำแหน่งเศรษฐี. ครูแหล่งคนจันทาลตั้งพนมันน์ งานเพื่อค่าจ้าง โดย ความเป็นพวกเดียวกันเที่ยว เป็นอยู่ จำเดิมแต่กาลอีกสี่สิบปีของ ทรงนั้น ย่อมไม่ได้จ้างเลย ทั้งไม่ได้แม้ข้าวกินไปก…

เนื้อหาเล่าถึงความตระหนี่ในพระนครและการดำเนินชีวิตของหญิงจันทาลที่ยากลำบากในช่วงเวลา 40 ปี ครูแหล่งทำงานเพื่อค่าจ้างแต่ไม่ได้รับอาหารเพียงพอ แม้จะมีทารกในครรภ์ที่ขาดความสมบูรณ์ แต่ยังคงมีความเชื่อในบุ

…ล้ว เป็นผู้ ระลึกชาติได้ เข้าไปสู่เรือนของตน. ใคร ๆ ไม่ใส่ใจเขาในชุม ประตูทั้ง ในชั้นประเดียว ที่ ๘ พวกตรูงอมปลิสเศรษฐีเห็น (เขา) แล้วมีไหวหวาดเสียงร้องไห้แล้ว. ลำดับนั้น พวกบริวารของเศรษฐี กล่าวกระทบ่นั…

ในบทนี้เล่าถึงนางวงกระเบื้องที่ต้องปล่อยให้บุตรน้อยไปเลี้ยงชีพด้วยตนเอง เนื่องจากไม่สามารถเลี้ยงดูได้ ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้เสด็จมายังสถานที่นี้และแสดงธรรมแก่ลิสเศรษฐี โดยเล่าถึงพฤติกรรมและความเป็นไป

… "ได้ยินว่า พระอุทยิเรนะนั้น เมื่อพระอรหันต์หลักไปแล้วไปสู่โรงธรรมแล้ว นั่งบนธรรมสนาม ต่อมาวันหนึ่ง พวกภิกษุอุดคูดูดูก็เห็นพระอุทยิเรนะแล้วเข้าว่า "ภิกษูนี้จกเป็นพระมหากระฮะผู้พูหสุด" จึงถามปัญหาปฏิสัมฤท…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอุทยิเรนะที่ทรงปรับพฤติกรรมในพระเชตวัน โดยใช้บทพูดของพระศาสดาเพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะในบริบทที่พระอุทยิเรนะถูกถามปัญหาปฏิสัมฤทธิ์ ผู้ที่ไม่รู้เรื่องธรร

…เป็นต้น. โอรเข้าลักทรัพย์ในกระถางเงิน ได้ยินว่า ชาวนานั้น ในงานหนึ่งอยู่ในที่ไม่ไกลจากกรง สาวัติธี. พวกโจรขโมยไปส่งพระนครโดยท่อน้ำ ทำลายโมงในกระถาง มั่งคั่งกระถางนั้น เข้าไปถือเงินและทองเป็นอันมากแล้วก็อ…

เรื่องราวของพระศาสดาที่ทรงปรารถนาชาวนาที่ถูกโจรลักทรัพย์ในกระถางเงิน โดยพระศาสดาทรงตรวจสอบพฤติกรรมของชาวนาและตรวจดูว่าเขามีความตั้งใจอย่างไรในการทำงานที่นาในช่วงเช้า รวมถึงบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับการทำด