พวกมนุษย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 12

…ปสูเมืองตักสินล่] นางเห็นพวกเกวียนไปสูเมืองตักสินลำพูนนี้ จึงเดินติดตาม ยาน้อยไปข้างหลัง ๆ. ขนมนี้ พวกมนุษย์เห็นนางแล้ว กล่าวว่าจะ "หล่อนเดินตามข้างหลัง ๆ. แห่งานน้อยของพวกเรา (ทำไม?) พวกเราไม่รู้จักหล่อนว่…

…ด้เล่าถึงความพยายามของแม่เที่ยงในการค้นหานางและการติดตามของนางเมื่อเห็นพวกเกวียนในเมืองตักสินลำพูน. พวกมนุษย์ตั้งคำถามถึงนางที่ไม่รู้จักและมีการพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของลูกชายเศรษฐีในเมือง และบรรยายถึงความงา…

…ุษย์มีประมาณเท่าไร ? เทพฤดา. ประมาณ ๑๐๐ ปี. เทพพุทฺตร. เท่านั้นเองหรือ ? เทพฤดา. ค่ะ นาย เทพพุทฺตร. พวกมนุษย์ถือเอาอายุประมาณเท่านี้เกิดแล้ว เป็น ผู้ประมาทเหมือนหลับ ยังกระไหล่งวลไหลวนไปหรือ ? หรือทำบุญมีทาน เ…

ในการสนทนาระหว่างเทพฤดาและเทพพุทฺตร ได้มีการพูดคุยถึงการเกิดและอายุของมนุษย์ โดยเทพฤดาเผยว่ามนุษย์มีอายุเฉลี่ยประมาณ 100 ปี และการทำบุญมีทานเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิต เทพพุทฺตรยังตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกั

ประกอบ - พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60 ในบ้านพอชิวาถันให้ไปยังที่ท้องหลัง พวกมนุษย์คุ้นเคยฉบับรา เรือนนั้นด้วยโคมียสด โปรยดอกไม้ซึ้งมีข้าวดอกเป็นที่ 5 ลง แล้วปู ลาดอาสนะอันราคะแกวมาก …

ในบ้านที่จัดเตรียมด้วยโคมและดอกไม้เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า มีการนำพระศาสดาเข้าสู่อาสนะในเรือนของอุบาสิกา หนึ่งในหลายเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

…ด." เมือข้าปะตูออกแล้ว, เพราะผลบุญของนางวิลาขา โคตัวมีคั่งและแม่โคมนทั้งหลายก็กร โคลออกไปแล้ว. เมื่อพวกมนุษย์นั่งอยู่ในนั้นแล้ว, โคตัวมีกำลังหมันตัว และแม่โคมน หมันตัวออกแล้ว, (และ) ลูกโคตัวมีกำลัง มีจำนวนเท่…

บทนี้พูดถึงผลแห่งกรรมที่เกิดจากการถวายทานของนางวิลาขา ซึ่งนำมาสู่การเคลื่อนไหวของโคและสัตว์เลี้ยง ภายในบริบทของพระธัสสะสัมมา สัมพุทธเจ้า และพูดถึงการทดสอบความรักหรือชังของเศรษฐีต่อผู้ที่ทำงานให้ ซึ่งเ

…มคลานะ เธอจงพากัญูรบูรารของเธอ ๕๐๐ รูป กลับเกิด." "ท่านได้ทำตามพระดำรัสนั้นแล้ว, ด้วยอานุภาพของท่าน พวกมนุษย์ผู้ไปเพื่อ ต้องการ ไัมและเพื่อการนี้รยะทางแม้ตั้ง ๔๐-๖๐ โยชน์ ก็พบเอาไม้และหินมามายมาทันในวันนั้นนั่…

โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนจัดขึ้นเพื่อสร้างวิหารถวายแด่พระพุทธเจ้าที่วัดบุพพาราม โดยใช้ระยะเวลาก่อสร้าง ๙ เดือน มีการบริจาคทรัพย์และแรงงานจากผู้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยงานนี้มีวิสาขา

… ราชาทรงดำริตว่า "ความเป็นอยู่ของเรานั้นแหละเป็นลาภของเรา" จึง ตรัสว่า "ท่านจงจับสัตว์ทุกชนิดเร็ว." พวกมนุษย์ผู้ที่ได้รับสั่ง ก็จับ เอามากเกินประมาณ -------------------------------------------------- บาศิโกส…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม

…ดละ จึงซ่อมมันไว้ในที่สมควรแห่งหนึ่ง กลบด้วยฝุ่นแล้ว เริ่มจะไดนาอีก. [ชาวนากับจับไปประหารชีวิต] แม้พวกมนุษย์ เมื่ออาศรสีว่างแล้ว เห็นกรรมอันพวกโจร กระทำในเรือน จึงเดินตามรอยเท้าไป ถึงนั่นแล้ว เห็นที่ ๆ พวก โจ…

บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการเลือกทางของชาวนา ที่ยังคงมุ่งมั่นแม้เผชิญความลำบา

…ั้น เราจึงยกเท้านี้ข้างหนึ่งไว้บนเข่าของ, ก็เราเลยอย่างเดียว ยังกดให้ลงไป ไม่ยั้ง ไม่อน. ฉันชื่อว่าพวกมนุษย์โดยมาก มักเชื่อเพียงถ้อยคำเท่านั้น; เพราะฉะนั้น ชนชาวแว่นอังคะและมคโดยมาก จึงล้อระ่่อนว่า แหม่ ! น่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งที่บางคนอาจไม่เคยเห็น อาจิอวฺแสดงถึงความประสงค์ที่ไม่ช

…มเณรนั้น เที่ยวไปตามลำดับเรือนนอกพระนครเท่านั้น ได้ผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนแล้ว จึงเข้าไปภายในพระนคร พวกมนุษย์นำผักก้ามพลมาแต่ในที่นี้ ส่วนบูรบุญหนึ่ง เดินไปโดยทางประตูตลาด เห็นชาวร้านตลาดคนหนึ่ง ผนังคีผะ ก้มพล…

ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก

…องก็เอาเครื่องใช้ มี เตียง ตั้ง เครื่องปลอด ประทิ่บและน้ำมันเป็นต้น ออกไปโดยเร็วเถิด." ทันใดนั่นเอง พวกมนุษย์ขยันเตียงเป็นต้นเดินติดตามรอยพระเถรไป เข้าไปสู่วิหารพร้อมกับพระเถรนั้นแหละ สามเณรจำภูมิกาย ได้ รับบา…

ข้อความนี้เสนอเกี่ยวกับการรวมตัวของพระเถรและสามเณรเพื่อฟังธรรม โดยมีการถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับการจัดเตรียมที่พักและการใช้เครื่องใช้ต่างๆ สำหรับพระเถร ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงบรรยากาศในวันที่พวกเขามารวมต

…ดยบอกอันเธอกล่าวดีแล้ว, บัดนี้ จงกล่าวสารถัญญะเถิด. สามเณรนั้น กล่าวเมื่อสารถัญญะแล้ว. เมื่ออธิษฐาน พวกมนุษย์ที่บำรุงสามเณร ได้เป็น ๒ พวก. บางพวก

ในบทพูดคุยนี้ พระอุปัชฌาย์ได้ถามสามเณรเกี่ยวกับความสุขและการฟันจากทุกข์ สามเณรตอบด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ การบรรลุพระอรหันต์ทำให้สามารถพ้นจากทุกข์และได้มีความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ สามเ

…กเราไม่เคยเห็นคนหยาบช้านี้, ทำไม สามเณรรัฐธรรมนาเห็นปานนี้ จึงไม่กล่าววางแห่งธรรมแม้สักนิด หนึ่ง แค่พวกมนุษย์ผู้ฉลาดอยู่ในฐานะเพียงดังบูชาอยู่ สินกาลประมานเท่านั้น บางพวกยินดีว่า "เป็นลูกของพวกเราหนอ ผู้แม่ไม่…

…บการแสดงออกของพระอุโบสถและสามเณร โดยมีการแสดงความรู้สึกโกรธและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมะ พวกมนุษย์กล่าวถึงการไปฟังธรรมในสำนักงานของพระผู้เจริญและ มีการริงบอกพระที่อยู่ในนรกเพื่อให้พวกเขาเห็นความเมตต…

…เครื่องประดับนี้ ถวายพระผู้เป็นเจ้านั้นนะ." นัยว่า นางวิสาขานั้นย่อมรู้ว่า" พระเณรอ่อนเก็บสิ่งของที่พวกมนุษย์ลืมไว้." เพราะฉะนั้น จึงพูดอย่างนั้น. ชุดประดับราคาแพง ไม่มีใครซื้อ ต้องซื้อเองแล้วเอาปัจจัยถวายสร้…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางวิสาขาและการตรวจสอบความเรียบร้อยภายในวิหาร รวมถึงการบริจาคเครื่องประดับเพื่อสร้างวัดใหม่ โดยมีการสนทนากับพระเณร joven และความตั้งใจในการถวายสิ่งที่ดีให้กับพระสงฆ์ ในกระบวนการนี้มีกา

…ผู้สามารถในอันยังพระพุทธเจ้า และภูมิสูงมีให้โปรดปราน และอ้อมได้ถวายไทยธรรมแก่พระผู้เป็น เจ้านั้น" พวกมนุษย์ก็โสราจดราบยินดีแล้ว พวกถิ่นดีแล้ว เลือกใสโดยประมาณยิ่ง. ก็ในเวลาบนโมทนา ชนะอันอุ่นมาก บรรลุอิทธิพ…

เนื้อหาได้อธิบายถึงการเสด็จของพระศกาดาสูบบริเวณภูเขาและการสนทนากับสามเนรเกี่ยวกับน้ำตาของมนุษย์ที่มากกว่ามหาสมุทร ซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์และการมองเห็นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ของชีวิต. เหตุการณ์นี้แสดงให้

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิบาย ภาค ๔ หน้า 54 ไป. พวกมนุษย์เรียนว่า " นิมิตตามันเกิดขึ้นรับ ได้เท่านั้นเอง" ภัทรสำหรับนำไป" ในเวลาเสร็จภัตกิจของพระเณร ได้เอาโค…

ในบทนี้ พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการเรียนรู้ของมนุษย์ที่มีนิมิตเกิดขึ้นและการรวบรวมทรัพย์สินในบาตรของพระเณร ในเหตุการณ์นี้ พระศาสดาทรงพิจารณาถึงการบรรลุธรรมของสามเณร และความอุปนิสัยที่จำเป็นเพื่อที่จะเข้

…ารภการฟังธรรม ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "อุปปา เต มนุสสสุส" เป็นต้น [คนอาศัยฟังแล้วติดคงมิมา] คงได้ดังมา พวกมนุษย์ผู้ฉลาดสายเดียวกัน ในกรุงสาวัตถี เป็นผู้พร้อมเพรียงกัน ถวายทานโดยรวมกันเป็นกลุ่มแล้ว ก็ให้งาการฟังธร…

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี

…่อาจทำวิหารให้เปล่าได้, เราจำให้ใครหนอแลกกลับ." ลำดับนั้น พระองค์ได้ทรงมีพระบริจาคอย่างนี้ว่า " ก็พวกมนุษย์เหล่านั้น เป็นหญิงสาวเป็นทั้งงูเป็นลูกของสัตว์สัน, เราถากให้กัสสปกลับ." พระองค์ตรัสทะพระเจ้าว่า " กั…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพพระเจ้าและคำสั่งสอนที่พระศาสดาทรงให้แก่ภิกษุ รวมถึงการกลับไปทำภารกิจเพื่อสังคม โดยมีพระมหากัสสปเป็นตัวอย่างของการส่งต่อพระธรรมคำสั่งสอนให้กับผู้ศรัทธา โดยไม

…ล ภาค ๔ - หน้าที่ 121 [ เรวดสามเนตรบรรฑูรพระอรหัต ] ฝ่ายสามเนตรคิดว่า "ถ้าเราจ้องอยู่ในที่นี้ไซร้ พวกมนุษย์ก็ให้คน ติดตามเรียกเรา (กลับ) จึงเรียนกับมุณฑูฐานถึงพระอรหัตแต่ สำนักของภิกษเหล่านั้น ถืออมรรถและจิว…

เนื้อหาในหน้าที่ 121 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระอรหัตและพระเณรในการเลือกเส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพาพวกภิกษูไปทางที่ตรงและปลอดภัย พร้อมทั้งเตรี

…พร้อมทั้งสมเด็จอำภา พระเณรออกจากวิหารเทียววาจรีไป บรรลุถึงบ้านหนึ่ง ซึ่งมีพันสลากในที่สุด ๑๒๐ โยชน. พวกมนุษย์เห็นกิญญเหล่านั้นมิดฉีเล่มใส องกาสโดยการพลแล้ว ถามว่า" ท่านเจ้าขา พวกท่านจะไปไหน?"

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและพวกกฤษฎีเกี่ยวกับการอำลาที่ประสบพบเจอและความกังวลของพวกเขา โดยพระเณรแนะนำให้พวกเขานำสมเด็จไปในที่ตั้งเพื่อทำความเข้าใจเรื่องราวต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องราว

…นเจ้าจักบ้านนี้อยู่ลอดถวายในพรรษา พวกระผมจะสมาทานดีทำ โบสถกรรม. " พระเดชะทั้งหลายรับแล้ว. ครั้งนั้น พวกมนุษย์อัดแน่นที่พักกลางคืนที่พักกลางวัน ที่องค์กรมและบรรดาศาล ถิ่นความอาดสะหว่า " วันนี้พวกเรา, พรุ่งนี้ พ…

ในบทนี้ พระเดชะและภิญญูโดนกล่าวถึงการเตรียมตัวเข้าพรรษา รวมถึงการอุทิศตนเพื่อการบำรุงสังคมและทำโบสถกรรม การร่วมมือกันของพระภิกษุในการประพฤติและปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อรักษาเสถียรภาพและความสงบในสังค