พวกมนุษย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 12

…ล่าวว่า "ท่านผู้อายุ ขอท่านจงกล่าว ธรรมกถาหน่อยจากที่ได้พักไว้ในวันวาน" แล้วมินตให้ท่าน กล่าวธรรมแก่พวกมนุษย์. พวกมนุษย์ฟังธรรมกถาแล้ว นิมนต์แม่เพื่อ ต้องการ (ให้ฉัน) ในวันรุ่งขึ้น. พระเถระทั้ง ๒ พาขณะธรรมกถีก…

ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก

…พระเณรกล่าวว่า "จงหยุดเดี๋ยว คุณ," แล้วกลับ. ในวันรุ่งขึ้นพระธรรมกถิกนั้น เข้าไปบ้านใกล้เคียง, เมื่อพวกมนุษย์ กล่าวว่า "ท่านผูเจริญทั้ง ๒ ไปไหน ? ขอกรับ," กล่าวตอบว่า "คุณ อย่าถามเลย, พระผู้เป็นเจ้าผู้ถึงสกุจข…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพระเณรซึ่งมีการปฏิเสธที่จะรับบาตรและจีวรจากกัน มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวิหาร ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนในจิตใจของพระเณร รวมทั้งการทะเลาะระหว่างพระเณรที่นำไ

… ข้าวกล้เสียดาย ทีแรกพวกมูลยี่หับติดตามในเมืองไฟาลัยนี้ ได้ถาม แล้ว (มากกว่านี้) เพราะโทษคือความหัว พวกมนุษย์ก็เข้า ไปสู่พระนคร เพราะกลิ่นชาคาตของมนุษย์เหล่านั้นอันเขาทั้งไว้ในที่

เนื้อหาพูดถึงบารมีของพระศาสดาในช่วงเวลาที่พระองค์ประทับอยู่ในเมืองไฟาลัย โดยเน้นการพูดถึงบูรพกรรมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นตามบริบทของเมืองในอดีต มีการอธิบายถึงความเจริญรุ่งเรืองและสภาพความเป็นอยู่ในช่วง

…้าง, ภูเขาทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแค่พระธาตุคต พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท พวกมนุษย์เหล่านั้นอย่างนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระภาคนี้ว่า :- "ผู้มากพูดคำไม่จริง ย่อมเข้าถันนรก, หรือแม้ผู้ใด ท…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ

…ทไหน" ท่านพระปุณณะกราบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ดำอยู่ในชนบทชื่อ สุนาปรันตะ" "ปุณณะ พวกมนุษย์ชาวสุนาปรันตชนบทเป็นคนคูร้าย นัก เป็นคนหยาบคาย นัก ถ้าพวกมนุษย์ชาวสุนาปรันตชนบกข์ด้า บริภัณฑเธอ ในเร…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงพระโอวาทที่พระพุทธองค์ประทานแก่พระปุณณะเกี่ยวกับการสำรวมอินทรีย์ ๖ ในขณะที่พระองค์พระทูลลา พระปุณณะมีทัศนคติที่ดีต่อผู้คนรอบข้างแม้จะมีลักษณะเป็นคนหยาบคายในการดำเนินชีวิต โดยกา

…ด." เมือข้าปะตูออกแล้ว, เพราะผลบุญของนางวิลาขา โคตัวมีคั่งและแม่โคมนทั้งหลายก็กร โคลออกไปแล้ว. เมื่อพวกมนุษย์นั่งอยู่ในนั้นแล้ว, โคตัวมีกำลังหมันตัว และแม่โคมน หมันตัวออกแล้ว, (และ) ลูกโคตัวมีกำลัง มีจำนวนเท่…

บทนี้พูดถึงผลแห่งกรรมที่เกิดจากการถวายทานของนางวิลาขา ซึ่งนำมาสู่การเคลื่อนไหวของโคและสัตว์เลี้ยง ภายในบริบทของพระธัสสะสัมมา สัมพุทธเจ้า และพูดถึงการทดสอบความรักหรือชังของเศรษฐีต่อผู้ที่ทำงานให้ ซึ่งเ

…พวกชาวชุน่านนเขาปูสู่สวรรค์ลง ให้พนอนหายบนหลาว ด้วยคติว่า "พวกเรากำม่าเสีย." เขาไม่กลัว ไม่สะดุ้ง [พวกมนุษย์ยินประหลาดใจเพราะเห็นเขาไม่กลัว] ลำดับนั้น มนุษย์ยังหลาย ผู้เขาอยู่ในศรัทธา ลำบากเด็ด เมื่อเครื่องป…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการเกิดขึ้นแห่งศรัทธาของบุคคลหนึ่งในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซึ่งเขาไม่แสดงความกลัวต่อการประหารจากพวกอาวุธ ทำให้ผู้คนรอบข้างอัศจรรย์ใจในความเข้มแข็งของเขา เรื่องนี้จบลงด้วยพระราชาทรงสง

…นี้ ต้นหาของพระสารีบุตร- เถรระยะยังมีอยู่แน่น, จริงอย่างนั้น พระเถรส่งไว้เกิดกิฺย ทั้ งหลายว่า เมื่อพวกมนุษย์ถวายผ้าจำพรรษาแล้ว, พวกท่านพึง ส่งผ้าจำพรรษาไปแก่พวกสหิริภริยาทิรทองตน, หรือเก็บไว้แล้วพึง ส่งข่าวไป…

บทนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถรซึ่งมีบริวารจำนวนถึง ๕๐๐ คน เมื่อพระเถรเข้าไปในชุมชน มีความเข้าใจว่าท่านยังมีตันหาที่ต้องการจะขจัดออก ในขณะที่ประชาชนเตรียมการรับผ้าจำพรรษา สำหรับการแจกจ่ายแก่สามเณรและบุคคล

…ิษุทั้งหลาย ตนหา ย่อมไม่ มีแก่บุตรของเรา แต่เธอกล่าวอย่างนั้น ก็ด้วยคิดว่า "กิ๋วความเสื่อมจาก บุญของพวกมนุษย์ และความเสื่อมจากกิเลสของธรรมของภิษุหนุ่ม และสามเณรทั้งหลาย อย่าได้บ้าง" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความหวังในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้นว่าพรหมณ์ และได้มีการพูดถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการปล่

…งคบประ- ดิษฐ์ กราบบอกว่า "พระเจ้าขา พวกมนุมย์เข้าไปที่โคนไม้แล้ว ไม่มีความอึดอัดใน หลักไปบันได อื่น พวกมนุษย์เข้าแน่ ไม่มีความเย็น พระพรมเพลียได้บัน ขอพระองค์ทรงเป็นผู้ไม่มีความอึดอัดในนั่น ประทับอุฎิ" พระศาสด…

เนื้อหานี้อธิบายถึงพระศาสดาวที่เสด็จฉุกเฉินและการบิณฑบาตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระศาสดาวกับกฎฐูพีและพระเณร พระศาสดาวประทับอยู่เพื่อรับรู้สถานการณ์และมีคำสั่งให้จัดการกับประชาชนและ

…ะประสงค์จะทอดพระเนตรปราสาทของโสดิกเศรษฐีนี้นี่บัง เมื่อมหามาอยู่ จึงไม่ได้โอกาสแล้ว ในกาลต่อมา เมือพวกมนุษย์น้อยลง เพราะถือวัตถาการ และทรัพย์ตามความปรารถนาไปแล้ว พระราชา จึงราศึบัดดาบของ โศกิตะว่า "ฉันมีความป…

…มพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลาที่พวกมนุษย์น้อยลง พระราชาจึงได้ขอให้เศรษฐีส่งบุตรมาต้อนรับพระองค์ เมื่อพระราชาเสด็จ มหานไม่สามารถทักทายด้วยอากา…

…่านถกไปในคนนี้ทำอะไร ? บุคคลผู้เทียบกับ วิถีผลพรหมมันต์ของพวกเรา ย่อมไม่มี, เขาคะ (กะโหลก) ศรียะ ของพวกมนุษย์ที่ตายแล้ว ศรียะก็เกิดได้, พวกท่านจงถามถึงพวกญาติ เกิดเกิด." มนุษย์เหล่านั้น กล่าวว่่า "วังสีสะจะรู…

ข้อความนี้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างมวลมนุษย์ที่ไปฟังธรรม และการพิจารณาความรู้เกี่ยวกับศรียะของสัตว์ที่เกิดในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเทียบเคียงความเข้าใจระหว่างพราหมณ์และวังสีสะ โดยมีองค์พระศาดาเป็นศูนย์กล

…แก่ภิญญอันคุตุต, กี่แผ่นหินใหญ่ได้ตั้งปิดประตูดำเสียแล้ว. พวกเราจับแก่นแผ่นหินนั้นออก" แล้วให้ประชุมพวกมนุษย์จากบ้าน ๓ ตำบลโดยรอบ แม่พยายามอยู่ ก็ไม่อาจอึ่งแผ่นหินนั้นให้ยื่นออกที่ได้. แม้พวกภิญญผู้เข้าไปอยู…

ในขณะที่พวกภิกษุสนใจในกรณีของหญิงที่รู้จักธรรมศาสนา พวกเขาได้ตั้งใจถามถึงกรรมของหญิงนั้น โดยทำการสำรวจกรรมชาติของตนเองและผู้อื่นผ่านการบวช พวกภิญญ่าต้องเผชิญกับอุปสรรคในการเข้าถึงธรรม ในที่สุดได้พบควา

ประกอบ - พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60 ในบ้านพอชิวาถันให้ไปยังที่ท้องหลัง พวกมนุษย์คุ้นเคยฉบับรา เรือนนั้นด้วยโคมียสด โปรยดอกไม้ซึ้งมีข้าวดอกเป็นที่ 5 ลง แล้วปู ลาดอาสนะอันราคะแกวมาก …

ในบ้านที่จัดเตรียมด้วยโคมและดอกไม้เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า มีการนำพระศาสดาเข้าสู่อาสนะในเรือนของอุบาสิกา หนึ่งในหลายเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

…"เรามาช่วยกันด้วยศาละเหล่านี้เหมือนกัน, แม้ศาลนี้จะดีเป็นนิติธรรมรพิซ. แม้เรา ก็เป็นนิติธรรมรพิซต์, พวกมนุษย์มีอิสระลอกและสักการะสงฆา ท่านเหล่านี้อยู่, ผู้ถือถึงชื่อของเราบังได้มั้ย, เราจะสมคบกับใครหนอแล พึ่งย…

ในช่วงเวลาหนึ่ง พระเทวทัตได้แสดงฤทธิ์โดยมีพระศาสดาประทับในกรุงโกสัมพี มนุษย์เข้าไปสักการะแต่ไม่สามารถพบพระเทวทัตได้ พระเทวทัตจึงมีความคิดว่าเขาจะต้องแสวงหาวิธีในการสร้างชื่อเสียงของตนด้วยการสัมพันธ์กั

…พวกเจ้าจะไปเร็ว." พระเจ้าอุเทน ทรงทราบว่า พลนิกายไล่ตามแล้ว จึงทรงแก้กระสอบกาดปน하ะ ทำหนาฉันละให้ตก. พวกมนุษย์ก็แก้กบานปะขึ้นแล้วไล่ตามไปอีก. ฝ่ายพระเจ้าอุเทน ก็รงแก้กระสอบของแล้วทำให้คลาด เมื่อ มนุษย์หลักนั้น …

ในหน้าที่ 53 ของพระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒ กล่าวถึงคาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า รวมถึงการหลบหนีของพระเจ้าอุเทนที่ใช้เงินและทอง เพื่อการเสด็จออกจากพระราชอุทยาน และการที่ทหารรักษาวังตื่นตระหน

…าสดา ตรัสมา ว่า "เราจะไปที่ไหน ? อานนท์." พระอานนท์ ตรัสว่า "ไปเมืองอื่น พระเจ้าข้า." พระศาสดา. เมื่พวกมนุษย์ในเมืองนั้นค่ อ่าง เราจะไปในที่ไหนกันอีกเล่า ? อานนท์. พระอานนท์. ไปสู่เมืองอื่น แม้งจากเมืองนั้น พร…

เนื้อหาในบทนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่เห็นด้วยในการเปลี่ยนที่อยู่เมื่อเกิดอธิกรณ์ โดยพระศาสดาแสดงความสำคัญของการแก้ไขปัญหาก่อนจะย้ายที่อยู่ไปยังเมืองอื่น ข้อความนี้เน

…" เมื่อท่านกรมฤทูลว่า "แน่แต่ พระองค์ผู้เป็นเจริญ ข้าพระองค์ไม่มีความคิดคล้อยคำยกย่อง ข้าพระองค์ อายพวกมนุษย์ที่เป็นญาติหลานนั้น ย่อมได้อาหารที่พอจะกลืนกินได้, ข้าพระองค์คิดว่า เมื่อเราได้อาหารที่เลวร้ายตาม ปร…

ในเนื้อหานี้ พูดถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการแสวงหาอาหาร และการใช้ชีวิตของพระบรมฯ ที่มีความคิดซับซ้อน และการเปรียบเทียบกับนกแกงเต่าที่อยู่อย่างสันโดษ ใกล้แม่คงคา ท่านกรมได้สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของธรรมชา

…ศาสดาแล้ว คิดว่า "เราจะทำสมณธรรม" ไปปิ่นทางประมาณ ๑๐๐ โยชน์ ได้ถึงบ้านตำบลใหญ่ ตำบลหนึ่ง. ลำดับนั้น พวกมนุษย์เห็นภิญญูเหล่านั้น จึงมินั้นให้นิ่งบนอาสนะที่ว่างไว้ ให้ องค์คดด้วยตาดารังทั้งหลายมีข้าวญูเป็นต้นอัน…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเมื่ออยู่ในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับภิญญู ๕๐๐ รูปที่ต้องการศึกษาธรรมและสร่างได้ถึงพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานที่ซึ่งจะสามารถรักษาศีลในธรรมสมาคมได้ โดยมีนิมิตแนะนำจาก

…ือนอะไร ? เหมือนท่อนไม้ ไม่มีประโยชน์. อธิบายว่า เหมือนท่อนไม้ด้ายอุปกรณ์ ไม่มีประโยชน์. ริงอยู่ พวกมนุษย์ผู้มีความต้องการด้วยทิพพลิมภาร เข้าไปสู่ป่าแล้ว ตัดไม้ตรงโดยสัญฐานแห่งไม้ตรง ไม่คดโดยสัญฐานแห่งไม้คด…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระธรรมว่าด้วยการมีวิญญาณในร่างกายและการถูกทอดทิ้ง เปรียบเปรยกับท่อนไม้ที่ไม่มีประโยชน์ และเจาะลึกถึงการนอนของมนุษย์ในบริบทต่างๆ จุดเน้นคือ การเข้าใจคุณค่าของชีวิตและการมีอยู่